《梦游天姥吟留别》高一统编版语文必修上册

梦游天姥吟留别李白(1)“梦游”:梦中游览，说明内容的虚实；(2)“天姥”:指天姥山。是所梦的内容；(3)“吟”本指吟咏，即作诗，以后作为一种诗体的名称，是“歌行体”诗的一种形式。内容多有悲愁感叹之意，形式上比较自由活泼。(4)“留别”:是临行前留下这首诗向朋友话别的意思，说明本诗写作目的。所以整个题目的意思就是用梦游天姥的诗向朋友话别一、题解

李白，字太白，号青莲居士,四川江油县青莲乡人，素有诗仙之称，在中国文学史上是最具浪漫主义气息的诗人。李白是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人，他的诗歌想象丰富，语言清新，豪放飘逸，较多运用浪漫主义表现手法。二、知人论世“浪漫主义”的特征？奇特的想象大胆的夸张

李白是个有远大政治抱负的他人，“安世济民”、“功成身退”是他一生的愿望。天宝元年(公元472年)，李白经友人吴筠的推荐，被唐玄宗征召进京。认为实现“济苍生”、“安社稷”的时机已经到来。但到了长安，得到的是翰林供奉，任了个侍御闲职，不能施展政治才干。当时的最高封建统治集团昏庸腐败，李白“粪土王侯”不甘趋炎附势，招致了权贵的谗毁，不到三年唐玄宗以“赐金还乡”为名，把他赶出了长安。冷酷的现实粉碎了他不切实际的幻想。李白在极度悲愤惆怅的心情下，离开了京城，重新继续他的漫游生活。他离家南下准备再游吴越时写下这首诗留赠给友人，借以排遗内心的悲愤，表现对黑暗现实的不满，对世俗权贵的蔑视，对理想世界的追求。三、写作背景海客/谈瀛洲，烟波微茫/信难求；越人/语天姥，云霞明灭/或可睹。天姥连天/向天横，势拔五岳/掩赤城。天台/四万八千丈，对此欲倒/东南倾。

我欲因之／梦吴越，一夜飞度／镜湖月。湖月／照我影，送我／至剡溪。谢公宿处／今尚在，渌水荡漾／清猿啼。脚著／谢公屐，身登／青云梯。半壁／见海日，空中／闻天鸡。千岩万转／路不定，迷花倚石／忽已暝。熊咆龙吟／殷岩泉，栗深林兮／惊层巅。云／青青兮／欲雨，水／澹澹兮／生烟。列缺/霹雳，丘峦/崩摧。洞天/石扉，訇然/中开。青冥浩荡/不见底，日月照耀/金银台。霓为衣兮/风为马，云之君兮／纷纷而来下。虎鼓瑟兮/鸾回车，仙之人兮/列如麻。忽/魂悸/以魄动，恍/惊起/而长嗟。惟/觉时之枕席，失/向来之烟霞。

世间行乐／亦如此，古来万事／东流水。别君去兮／何时还？且放白鹿／青崖间，须行即骑／访名山。安能／摧眉折腰／事权贵，使我／不得／开心颜？四、利用课文注释和工具书，整体感知思考：以梦为线索，每段主要讲了什么？第一段:梦游之因第二段:梦见之景第三段:梦后之叹五、研读

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台一万八千丈，对此欲倒东南倾。【译文】航海的人谈起海上的仙岛瀛洲，说大海波涛迷茫确实难于寻找；吴越一带的人谈论起天姥山，说云霞忽明忽暗(天姥山)有时可以看到。天姥山仿佛连接着天遮断了天空，(它)山势超过五岳，遮蔽了赤城山。天台山虽高一万八千丈，对着这天姥山，(矮小得)象要向东南方倾倒一样。1.以虚衬实：用瀛洲衬托天姥山，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。2.衬托(侧面描写)：用五岳、赤城山、天台山衬托天姥山，突出天姥山的高大雄伟。3.夸张：天姥山遮天蔽日，天台山一万八千丈，夸张的说法，极言其高。

我欲因之梦吴越，一夜飞渡镜湖月。湖月照我影，送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。【译文】我特想根据越人说的话梦游到吴越，于是一夜之间就飞渡过了明月映照下的镜湖。湖上的月光映照着我的身影，送我到剡溪。诗人谢灵运游天姥山时住宿的地方现在依然还在，清澈的溪流水波荡漾，山中的猿猴叫声极为凄清。(我)脚穿谢公游山时穿的木屐，亲自攀登直入云霄的天梯(高峻陡峭的山路)。在半山腰就看见从海上升起的太阳，在山顶上可以听到天鸡啼鸣。无数山岩重叠，道路曲折回旋，没有一定(的方向)。我迷恋着奇花异草，靠着山石，刹那间天已经黑了。思考：诗人为何提到“谢公”？如果把“飞渡”改为“行至”表达效果有不同？“青云梯”可改为“上山路”吗？“半壁见海日，空中闻天鸡”描写的对象实际上是什么？这是什么手法？

谢灵运是南朝时期著名的山水派诗人，他热衷政治仕途，但到了刘宋时代，他的仕途地位受到威胁；后来他干脆辞官，领着僮仆门生几百人游山玩水，以排遣政治上的不满。谢灵运与李白一样，也是空有满腔抱负，却在政治上饱受打击，都有政治上的不满。李白用谢灵运的典故表达了自己要效仿谢寄情山水、鄙弃俗世的情怀。

“飞渡”体现了诗人游天姥山迫不及待的心情。行至无此效果。“青云梯”用了比喻的手法，形象生动地写出了天姥山的高峻，“上山路”无此效果。实际上是写天姥山的高峻，这是侧面描写，闻天鸡既是想象又是夸张，是惊世骇俗的夸张。千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。这里的“忽”改为“天”，表达效果有何不同？这里的“忽”突出了诗人为这里的美景所深深陶醉而流连忘返的情形。改为“天”无此效果。“我欲因之……倚石忽已暝”诗人的心理变化过程怎样？急切期待——迷醉（流连忘返）熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。列缺霹雳，丘峦崩摧，洞天石扉，訇然中开。青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。【译文】熊在怒吼，龙在长鸣，声音震荡着岩石和泉水，使幽静的树林战栗，使层层山岩震惊。乌云黑沉沉啊要下雨了，水波荡漾升起阵阵烟雾。电闪雷鸣，山峦崩裂。仙府的石门，轰隆一声从中间打开了，洞中蔚蓝的天空广阔无际，看不到尽头，日月的光辉照耀着金银筑成的宫殿。以彩虹为衣，以清风为马，云中的神仙一个接一个地飘然而下。老虎弹着瑟，鸾鸟拉车回转，仙人成群结队多得象麻一样。猛然间(我)心惊胆颤，猛然惊醒坐起来，不禁长声叹息。醒来时见到的只有枕头床席还在，刚才梦中的烟雾云霞消失了。这里的“熊咆龙吟……澹兮生烟”渲染了怎样的气氛？阴森恐怖。这里的“列缺霹雳……列如麻”这里描绘了怎样的仙境？柳暗花明，别有洞天，至美仙境。这里的“忽魂悸……之烟霞”暗示了什么？至美仙境始终是虚幻的，即理想是虚幻的。梦中仙境象征作者追求的理想境界。写仙境的美妙是为了反衬现实的丑恶。写自己对神仙世界的向往曲折地表明了对黑暗现实的厌恶、对自由的追求。作者为什么要花如此多的笔墨来描写梦境呢？对表现主题有什么作用？

1.仕途失意,对现实黑暗不满：写作背景

2.以梦境寄托理想，曲折表达对黑暗现实不满，追求自由的情怀：急切期待——迷醉（流连忘返）——恐惧（阴森恐怖）——柳暗花明，别有洞天，至美仙境

3.以梦的惊醒暗示理想的幻灭，不得不面对现实：

惊醒长嗟“诗言志”梦境的描绘体现了诗人怎样的的心路历程呢？

世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！【译文】人世间行乐也是象梦中的幻境这样，自古以来万事都象东流的水一样一去不复返。告别诸位朋友离开(东鲁)啊，什么时候才能再回来？暂且把白鹿放在青青的山崖间，要想远行时就骑上它去探访名山。怎么能低头弯腰侍奉权贵，使我不得露出开心的容颜！诗文解读--第三段这一部分写了什么内容？梦后感慨。面对现实，作者禁不住长嗟短叹。“世间行乐亦如此，古来万事东流水。”两句，作者是在感叹什么？世事虚幻无常，流露了人生如梦的感伤情绪，体现了理想幻灭后的迷惘。诗文解读--第三段“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。”两句，诗人表明了自己什么志向？表达了人生迷惘之余，绝不与黑暗势力妥协，保持自己的独立人格，同时也显露出诗人觉得人生如梦，逃避现实的消极遁世的思想。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”这两句，表现出诗人什么性格和精神？

蔑视权贵的傲岸性格，强烈的反抗精神，追求自由的情怀。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！我们应如何看待李白的人生观？

我们欣赏李白蔑视权贵，傲岸不羁，保持独立人格，追求自由的精神。但是：

说什么“世间行乐亦如此，古来万事东流水”，这种因官场失意，就概叹人生如梦，产生逃避现实，消极遁世的思想，这是消极的。

不就不在朝廷供职么？话说“此处不留爷，自有留爷处。处处不留爷，回家酿豆腐”！“三百六十行，行行出状元”，“位卑未敢忘忧国”(陆游)，离开朝廷，也应相信“天生我材必有用”、“是金子总会发光的”，应该秉持最初的理想信念，初心不改！干点什么，为国为民发一份光一份热！“生命的意义在于奉献而不在于索取。”——张海迪

李白早年就有济世安邦的抱负，但他不屑于通过科举登上仕途，而是希望由布衣一跃而成为卿相。因此，他漫游全国各地，结交名流，以扩大声誉。天宝元年，经友人推荐，被唐玄宗召入长安，已经42岁的李白以为大展抱负的机会来了，他也的确曾有过短暂的得意，然而不久他就发现李隆基仅只把他当作供己消遣的御用词人。同时李白一身傲骨，不肯与权贵同流合污，又因醉酒命玄宗的宠臣高力士脱靴，得罪了权贵，招致他们的排挤。甚至连玄宗也开始对他不满，因而他在长安仅住了一年多，就被唐玄宗以“赐金还乡”为名，逐出京城。在这短短的一年多时间里，李白亲眼目睹了统治集团内部的昏庸腐败，宫廷生活的残酷斗争。第二年，李白借离开东鲁，南游吴越之际，写下了这首“留别”诗，诚挚地向亲友们表明了自己不满现实，不为名利所困，蔑视权贵，傲岸不屈的高尚情操。

因而我们亦可以把作者的梦境理解为是对他一年前的宫廷生活的折射。从“一夜飞度镜湖月”中我们仿佛看到李白由一介布衣一跃而为万众仰慕的卿相。而当他进入宫廷，却发现他曾经热切向往的上流社会原来并非那么美好，从“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅”“云青青兮欲雨”等森然恐怖、风雨欲来的描写中，我们仿佛看到了宫廷生活的明争暗斗、冷酷无情和李白处境的孤危。虽然仙人们聚合的场面其乐融融，然而放浪不羁、桀骜不驯的李白却无法与他们合拍。诗人被排斥在外，只能作为上流社会的旁观者，但他更是清醒者，他的及时梦醒即表明了与这种生活的彻底绝裂。

本诗通过梦游仙境，描绘了天姥山的奇景，赞美了仙界的光明美好，表现了诗人鄙弃黑暗现实，蔑视权贵，追求自由