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1萧功秦:从深绿到紫色:台湾七色政治光谱分析19982006的学问分子,我依据自己在台湾的亲身观看,以及与台湾各界人士的恳谈,留意到台湾人在两岸关系上可以依据从急独到急统的分类,大体上划分为深绿、中绿、浅绿,浅蓝、中蓝、深蓝、紫色七种类型。下面对他们分别作一些介绍。一,深绿派,即的根本教义派他们中的中坚分子是一些年纪已经七八十岁的“皇民”,这是一批有“使命感”的人,有“传教士”一样的执着态度,李登辉就是其中的代表人物。深绿派要求建立台湾独立国家,但凡与中国大陆有关的一切事物,均在他们摒弃排斥之列。他们的人数或许占全台湾人口的3-5%。为了实现他们的目标,他们甚至期望流血冲突,并且,在他们看来,这种冲突是越早越好。用他们的话来说,台湾人迄今为止,对大陆的共产党只有“不满”,或者说是“不宠爱”,而从“不宠爱”到“仇恨”,需要经过流血这一阶段。只有在与大陆的对抗中流血,才能制造两岸之间的族群仇恨,完成台湾独立的使命,他们还认为,民族国家建立需要悲情。流血的效果深刻而猛烈,极易上升为仇恨。而这正是事业所需要的。他们说,全部的国家的民族独立都要经过这一流血过程,“二二八”流血大事最终造成了国民党的下台,美国脱离英国也是如此。“台湾独立什么都不缺,就缺仇恨。有了仇恨,就有了独立”。假设你问他们,为什么两岸之间流血不会导致大陆对台湾最终以武力统一,而是分裂成独立的国家?深蓝派会答复,只要台湾流血了,美国人按其保护自由人权的抱负主义的天性,就会来帮助台湾人打抱不平,从而卷入战斗。假设你对他们说,由于美国卷入两岸战斗,就会像在伊拉克那样,陷入无法脱身的逆境,因此,美国不会轻易出兵卷入两岸战斗。他们的答复是,美国完全可以在不出兵的状况下,通过远距离的常规武器的准确打击与威慑,来迫使中国让步,每天定点准确轰炸大陆的几个军事与工业重点目标,迟早会使中国让步,中国炸美国的核弹只有二十颗,而美国炸中国的核弹则有二万颗,两者力气不成比例,中国决不具备与美国全面决战的实力。这种看法在台南一些深绿派人士中尤其普遍。他们甚至认为,布什即使不宠爱陈水扁也关系不大,由于打算战斗的权力在国会,而不是在总统。美国人天性上决不会让共产军队侵占自由台湾而不管,当年日本打中国,美国都不会不管,何况是受台湾关系法保护的台湾。深绿派甚至期望让台湾“菲律宾化”,成为美国的附庸,成为美国应付中国的桥头堡。他们格外擅长把握时机来煽动民间对大陆的不满。二,中绿派是那些具有理念但又具有时机主义性格的人们,几年以前,在台湾人看来,陈水扁是其中的代表人物。台湾人一般认为,陈水扁中选为“总统”初期,还并不是根本教义派,他由于处于“总统”的既得利益地位,必需担当起对台湾全岛的“安全责任”,因此,他与根本教义派保持肯定的距离。一方面,根本教义派需要陈水扁,而陈水扁又在选战中需要得到根本教义派的票源支持,两者之间在选战时期会建立起更为亲热的政治联盟。但选战完毕以后,陈水扁会为了自己的利益,而与激进派保持距离。陈水扁可以说是具有两重性,一方面,他具有倾向性,另一方面,他的“总统”地位与角色,又打算了他必需是一个“务实”政客,否则会威逼台湾地区的利益以及他本人的地位稳定,使两个特性之间统一起来的因素就是时机主义。我在台湾听到对陈水扁最多的评价就是,“他是一个时机主义者”。可以对陈水扁作如下估量:一方面,当美国亮出底线后,他不会碰这个底线。陈水扁不会在任内去宣布,另一方面,他的倾向,以及他需要激进派的支持,这又会在“不碰国号”的框架下,去做“制宪”的事。他也决不会从今“安分”。当政的民进党人士中的多数人属于这一派。〔不过,现在的状况已经有了变化,陈水扁正在走向急独,这也是时机主义者在肯定状况下的表现。〕三,浅绿派是那些价值心态上倾向于台湾独立,但有更强的现实感,意识到的现实的可能性太少,风险太大,本钱太高的人士。他们对大陆的进展已经有了相当清楚的认知,其中不少人与大陆已经有了相当亲热的经济与社会联系。实际生活使他们更为务实,更少“抱负主义”,他们与中绿派的最重要区分在于,中绿派决不会主动去寻求与大陆之间建立建设性的两岸关系。而浅绿派则在进展两岸建设性关系方面更为乐观,但其前提是,台湾在两岸关系的将来格局中,必需享有独立共同体的权力。依据我的观看,来大陆投资办厂的本省籍台商中的大局部人士,尤其是来自台湾南部地区的人士,均属于这一派,虽然外表上他们并不这样表示。另一类浅绿人士是对大陆“打压”台湾不满而产生亲民进党倾向的人士,他们对大中国并不反对,甚至自己成认是中国人,我在苗栗一家茶馆见到的一位具有浅绿观点的顾客,他在交谈中对我说,假设你们把飞弹对准美国与日本,我没有意见,你们把飞弹对准我们,我们台湾老百姓又没有犯你们,我们台湾人每天生活在大陆飞弹的阴影里,这叫我们怎么不反感大陆?这种逆反心理也是从中间派向浅绿派转化的一个因素。依据我在花莲东华大学的了解,台湾持浅绿与浅蓝的观点人占全部选民的大多数,但近年来从浅蓝向浅绿的观点转变的趋势已经消灭。四,浅蓝派。假设说,浅绿派在坚持中间立场的状况下,比较亲近民进党。那么,浅蓝派则在坚持中间立场的状况下,在政治上比较怜悯国民党,而对于民进党抱有更强的批判态度。他们尤其对民进党不择手段的选战行动抱有反感。他们认为台湾民主已经走进了不正常状态。浅蓝派的中坚力气是国民党籍官员的下一代,其中又以外省籍的留学回台专业人士为其中坚力气。台湾各大学教授大多数是外省籍其次代,他们大多有留学美国的经受,他们中持浅蓝观点居多,这与他们的阶层构成有关。一方面,由于种种缘由,甚至包括认同“国民党中国”而形成的国家认同感,以及“国家〔中华民国〕自尊心”,他们不情愿承受台湾作为中华人民共和国的一个行政独立特区的安排,〔即使这种制度安排要比香港宽松得多〕,另一方面,由于他们的现实感,由于可能导致的“牺牲太重,本钱太高,风险太大,前景叵测”。他们也决不情愿冒险支持台湾独立。一方面,他们对民进党投机主义格外不满,另一方面又觉得国民党在两次选战中的表现象是“扶不起的刘阿斗”而深感焦虑。一方面,他们既不情愿回归到以中华人民共和国下的自治区的体制中来,另一方面,他们也不情愿承受“台湾独立”后的变成受人卑视的“准犹太人”待遇,他们处于深重的冲突之中。尤其是外省籍的专业人士与中产阶级是浅蓝的主要构成局部,他们与浅绿派共同构成台湾的中间派,此类中间派在肯定的条件下可以承受某种程度的模糊的形式上的统一,也可以支持不统不独的局面。这种中间派在台北市、台湾中部、北部占有大多数。台湾的中间派以中产阶段为主体,比较温顺务实。中间派对两岸关系的看法可以概括为以下四点,一,假设将来大陆经济与台湾差不多,并完成了他们所说的政治现代化,即民主化,两岸归为同一国家也是可以承受的。二,如果数十年后,大陆前景不好,台湾独立并不会有太高的风险与本钱,他们也会支持的前景,但这些均不是现实中的事。三,在目前的条件下,他们也并不期望现在就与大陆统一,成为中华人民共和国的一个自治省,在他们看来,台湾不妨保持不统不独的局面。四,假设要在中期建立与大陆统一的关系,他们所能承受的可能模式,则只能是一种松散独联体模式的邦联制模式,或者是比欧盟模式更加严密一些的类欧盟模式。而主见维持现状几十年不变,以后有时机看状况而定,则是他们心里最想说的话。目前,台湾大多数人可以归入此种中间派。假设以他们作为争取对象,则有可能与台湾当局达成协议,由于他们最具选票优势,然而,假设两岸冲突日益锋利,形成强硬对激进的格局,假设两岸关系进入准战斗边缘,那么,中间派的影响力将在两岸发生冲突中不断被边缘化。由于一旦消灭流血,他们就会两极分化,中间派将消灭失语状态。五,中蓝派。国民党的忠实党员、亲国民党的学问分子人士,追随连战、宋楚瑜的人士,均属于这一派,他们是政治上最不得志的一群,数年以来台湾民主化的实际状况,使他们布满挫折感与失落感,族群分裂,民主失败,政客们时机主义的表演,出尔反尔的行为,两岸关系恶化的险情日益接近,这些都使他们格外苦痛,他们中有好些人对我说,他们已经很久不看电视了,由于只要一看电视,他们就会很苦痛而又无能为力。一方面,他们格外不满民进党,另一方面又对大陆不能在前些年放宽条件与国民党谈判深感不满,W教授是中蓝派人士,长期以来是国民党的支持者,他对我们五一七声明所表达的“共享一个中国的尊荣”的公平态度很为感慨,他说,当年国民党发表的《国统纲领》的建议几乎与此完全一样,为什么那时中共不能谈,肯定要搞“矮化”台湾的“一国两制”?即使现在你们大陆想以此为根底与民进党谈,陈水扁还不干。我们当年国民党要求大陆的,也不过就是平起平坐而己。他表示了格外感慨。不过近年以来,随着马英九在政治上的崛起,给国民党带来了一些生气,他们在政治上已经比过去更为乐观乐观。六,深蓝派,国民党时代的老官员,退休公务员,外省籍老人,他们一般诞生于大陆,但他们已经在台湾政治生活中完全被边缘化,失去了影响力。虽然,他们常常受邀来大陆访问,其实,他们在台湾生活中的重要性急剧下降。七,紫派。所谓紫派,指的是深蓝中夹杂了假设干“红色”。一些退役老军人属于此类。这里泛指那些来自大陆、政治认同于国民党,对民进党倾向抱有极其猛烈的反感、由猛烈的对家乡的依恋感,而产生对“一国两制”完全认同的人士。他们常常以作为中国政府与国台办的坐上客为荣,他们时常会从口中说出一句“一国两制好”,大陆人以为他们代表了台湾的大多数的民意,并由于他们的猛烈反心情,而产生对台湾社会民情心态的误判。我曾见到过这样一位典型的紫派人士。这是一位可敬的八十余岁的老人,他猛烈地抨击民进党的政策。他说台湾总有一天要回归大陆,但可能他看不到了,但期望能快些回归,使他能看到这一天。他还说,回大陆老家看到家乡变化如此之大,他觉得共产党宏大,虽然自己是地主家出身,父亲在大陆受到镇压,全家都吃了很多苦,但他说他回大陆亲眼看到共产党治国的成绩,他也服了,他说,“当年参军报国,不也为的是国家富强吗?”他说,“赶快过来,三个月就可以解决问题。要快动手,让美国没有还手的时间。”“当年中国先解放台湾,再打四川,就不会有现在的台湾问题了。”“把分子抓起来,送去劳改!”猛烈的民族主义情感,对中国大陆猛烈的民族情感依恋,使这位在内战时与共产党不共戴天的台湾老人,此刻却把统一看作高于一切。在他看来,即使是共产党统一台湾,也比分裂为要好一万倍。在他看来,祖国统一是神圣的,不行争论的,不能通融的,为了统一,党派政治界限早就该“一笑泯恩仇”了。听他们的谈话,不少大陆人来的人会有一种温和感,甚至还会产生一种对知遇者的谢意。但问题在于,这些老人早已进入古稀之年,在台湾的政治生活中已经被彻底边缘化,几乎没有任何现实影响力。他们的民族主义精神值得敬重鄙视,但解决问题,已经不能按他们的思路。必需正视台湾总体的、占优势的思潮。对两岸关系的假设干思考在可以预见的将来,台湾当局与一般民众难以承受我们所预想的以台湾作为一个省的“一国两制”安排,另一方面,台湾浅绿与浅蓝共同构成的中间派,占选民大多数的事实,在非危机的常态状况下,他们对选情有打算性的影响力,“统派不统,独派不独”在台湾各阶层中已经成为根本趋势,另一方面,又在美国有效压力下,〔也即在我们间接压力下〕台湾当局也不太可能直接去宣布法理上的;而深绿派人士急独派由于年岁己高,将渐渐淡出台湾政局,而民进党中的温顺势力将会在近年持续内上升,〔民进党的生代,例如谢长廷等人,即使一旦掌权,有可能实行不但与李登辉,而且与陈水扁拉开距离的政策倾向。〕两岸紧急的险情,在近几年消灭的可能性并不大。鉴于我们以往实行的“远距离威慑政策”〔即用我的话来说“隔岸扔石头”政策〕不但收效不大,而且简洁被派利用来激发台湾人的悲情与对大陆的逆反心理,并以此为根底来为造势,强化对大陆的疏离感〔以往两次选战,他们这样做屡屡得手。〕;鉴于以上种种因素,通过温顺的方式来吸引中间派的支持与合作,以此作为解决台湾问题的路径选择,应当是更理性的选择。由于台湾温顺的理性的中产阶级的力气的重要性,我们应当对两岸关系最终能和平解决抱有足够的信念。我们应当让台湾方面保存对中国概念有各自解释的空间,并在这一前提下,先开放非政治事务性谈判,可以在一中各表或临时隔置主权争议的条件下,直接诉之于两岸事务性谈判。这种加强两岸接触的举措可以加强两岸的联系,通过这种加强了的经济社会文化联系,反达来再影响社会群众,对将来统一会更有利。由于浅绿蓝在台湾选民中占有绝大多数,因此,争取中间派人心,通过与中间派合作,避开最坏的可能,促成两岸关系的良性互动,应当是我们两岸关系大政的根本着眼点。事实说明,在非战斗条件下,远距离飞弹威慑战略,效果虽然有,但并不大。加大强硬刺激往往会加深两岸紧急,在双方强硬的互动的过程中,坚持中间派立场的人将被迫快速边缘化。其结果对两岸关系并无好处。台湾的青年大学生群体越来越走向务实,这是近年来我所观看到的重要社会心态变化,由于这些人是将来台湾的学问精英阶层,他们不同于那些台南的出身于农民的企业家,只以做生意为本位,并不问政治。对两岸关系政治影响并不大。相反,现的这些青年大学生学问分子会在台湾将来政治生态与文化生活中有越来越大的影响力,台湾政治的将来属于他们,与假设干年前受激进抱负主义思潮影响的台湾青年人相比,一代青年学生更为世俗化,更为务实,对两岸关系更少情感上的投入,更少偏激心情,他们对于大陆并无过多的成见,因此,假设他们有时机来祖国大陆生活学习一段时间,亲身感受一下祖国大陆的实际生活,他们对祖国大陆有更亲切的印象,并构成他们更为正面的生活阅历。其实他们中大多数人对大陆是相当有兴趣的。当旧外省籍人士由于年岁而退出历史,他们可以是保持两岸亲和关系的有生力气,而且,加上他们对自己的亲属朋友的影响,其影响就更广泛。台湾青年也会从中感觉到大陆与自己联在一起。〔完〕台湾的“七彩”政治光谱台湾地区的政治学学者,依据“政治光谱”的原理,对台湾地区各主要政党的“政治光谱”进展定位。在左的方面,台联党位于极左一端,民进党则是中左;亲民党是中间偏右,国民党则是中右,党则处于极右的一端。这种分析,倘是以政党的阶级性质而论,是有一半对但又有一半错。对的局部,是民进党确实是属于信仰西方民主社会主义的政党。细览其《党纲》,撇除其“党纲”局部内容,大局部内容都是与西方民主社会主义相接近的。实际上,民进党的很多骨干成员都是民主社会主义理论的追随者,因而民进党《党纲》是布满了民主社会主义和福利社会主义的内容,包括民主选举、人权、公正开放的福利社会、环保等,因而得到了劳工、农民和中小企业主的支持。而国民党则是代表资产阶级及地方阶级利益的政党,与其在大陆时期的性质相近。至于台联党,其实其阶级属性与国民党根本一样,实质上它就是国民党分裂出去的,因而把它摆在“政治光谱”的“极左”一端,实在是天大的笑话。但台湾地区的政治学者所设计的“政治光谱”,并
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