2023学年完整公开课版《念奴娇》

多写儿女情愁，羁旅之思。红，香，翠，软，题材狭窄，风格婉约。婉约词多写儿女情愁，羁旅之思。红，香，翠，软，题材狭窄，风格婉约。婉约词豪放词上片：豪放描绘雄壮之景刻画豪迈之人下片：大江东去，浪淘尽，千古风流人物。滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在，几度夕阳红。白发渔樵江渚上，惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事，都付笑谈中。

故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！突破重点——借景抒情面对大江奇景，词人触景生情，发出深沉的感慨：江山如画，一时多少豪杰。技巧探究

“江山如画，一时多少豪杰。”这两句在全篇中起什么作用？起承上启下的过渡作用。周瑜周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜侠骨柔情小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜侠骨柔情小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜侠骨柔情英雄气概小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜侠骨柔情英雄气概小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜侠骨柔情英雄气概儒雅从容小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭侠骨柔情英雄气概儒雅从容周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就上片：豪放描绘雄壮之景刻画豪迈之人下片：上片：豪放描绘雄壮之景刻画豪迈之人下片：实际：抒发豪壮之情东坡情怀苏轼幼年时即极为出色，深得老师赏识。21岁时，苏轼与弟弟苏辙一起随父离家进京，第二年兄弟二人都中了进士。当时的文坛领袖欧阳修读了22岁的苏轼所写的文章后说：“不觉汗出。快哉，快哉！老夫当避路，放他出人头地也。可喜！可喜！”并预言未来文坛将属于苏轼。苏轼的政治思想比较保守，宋神宗时，王安石当政，行新法，苏轼极力反对，便请求外调，自熙宁四年（1071）开始，他先后被派往杭州、密州、徐州、湖州等地任地方官。革新除弊，因法便民，颇有政绩。元丰二年（1079）那些曾经依附过王安石的小人搜集苏轼对新政不满的诗句，弹劾苏轼，致其入狱。这就是宋代第一起文字狱——“乌台诗案”。苏轼被捕入狱,历时五个月，不论在朝在野，政见同与不同，营救者络绎不绝（包括王安石）,最后，神宗才决定不杀苏轼，而以贬为黄州团练副使了事。

从元丰二年(1079)到元佑元年(1086)，苏轼在黄州生活的这七年，对苏轼一生产生了重大影响。黄州团练副使仅仅是个虚名，他不仅没有俸禄，而且受到监督，当时苏轼在许多信里反复叮嘱友人“看讫，火之”，“传闻京师，非细事也。他在黄州城东开垦了十亩荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其乐。在此期间，谪居中的他在游黄州郊外赤壁矶时有感而发，写下了这首借怀古以抒发怀抱的雄豪之作。周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬年老无为周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人多情应笑我早生华发一尊还酹江月侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬年老无为周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人多情应笑我早生华发一尊还酹江月侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬年老无为周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人多情应笑我早生华发一尊还酹江月侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬年老无为周瑜小乔初嫁雄姿英发羽扇纶巾谈笑间樯橹灰飞烟灭诗人多情应笑我早生华发一尊还酹江月侠骨柔情英雄气概儒雅从容功成业就仕途坎坷命运多舛壮志未酬年老无为自比豪壮之情豪壮之情对古代英雄豪杰的缅怀对功业早就的周瑜的仰慕对自己建功立业的渴望对现今壮志难酬的感慨写景怀人抒情多写儿女情愁，羁旅之思。红，香，翠，软，题材狭窄，风格婉约。将江山，人物，历史，国事融入词中，题材多样，气势雄浑，境界阔大，风格豪放。婉约词豪放词读准字音把握字词⑴芒鞋：草鞋。⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态⑶料峭：形容微寒。同行xíng吟啸xiào芒máng鞋料峭qiào一蓑suō烟雨萧瑟sè

词前小序云：

“三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此”。时间:3月7日沙湖道中地点:人物:同行、余感觉:狼狈、不觉事件:遇雨已而遂晴45莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。置之不理

无所畏惧气定神闲

雨大

超脱轻松欢快神态自若面对这突如其来的雨，苏轼是如何做的呢？解词释句

“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。”这两句明写诗人道中遇雨时置风雨于不顾、吟啸徐行的镇定态度，暗示他在政坛风雨中遭贬后仍泰然处之的心态。“莫听”有外物不足萦怀之意，“何妨”见俏皮的挑战色彩。返回解词释句竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?返回解词释句

“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”这两句似乎是说穿着草鞋、拄着竹杖在雨中走得很轻松，胜过骑马，风雨有什么可怕的呢?实际上是以“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。穿着草鞋走泥泞之路是不可能轻松的，故而它的实质用意只能是“无官一身轻”。

返回解词释句一蓑烟雨任平生。返回50序言“雨具先去”又何来“蓑”？从“任”字里我们能读出什么？“一蓑烟雨任平生。”这一句不是写眼前景，而是想心中事，因为“雨具先去”，当时并无蓑衣，而“烟雨”则是江湖上烟波浩渺、斜风细雨的景象，故而这一句是表达了苏拭想退隐江湖、自在地度过一生的心愿。“任”字含放任自由之意。51“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，雍容坦然的意志品质。解词释句

料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。返回解词释句

“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。”这三句写雨过天晴、寒风吹拂、斜阳晚照的眼前景象，但也隐隐地透露出作者在这几年的劫后余生中，余悸尚未完全消尽、政治风雨令人更加清醒、晚境或尚有望等既达观而又复杂的心情。

返回解词释句

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。返回55讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。”这三句表面上似乎是说，回到住处，再看路经之地，既不是风雨交加，也不是朗朗晴空；实际上，“萧瑟处”隐喻宦途风雨，“归去”是用陶渊明的“归隐”之意，而“也无风雨也无晴”则是说，有了归隐之心也就无所谓什么宦海的风雨或晴天了。显然，这里的主要心态是旷达，主要意向是隐逸。外儒内道尊主忧国，渴望建功立业超然物外的旷达态度既有积极进取的精神，又交织着齐生死、等是非的虚无态度艺术特色

总体说来，这首词的艺术表现特点是：写眼前景，想心中事，情景交融，隐喻寄托，含不尽之意见于言外。具体来说，这里至少体现出三个方面的审美要素：返回

写眼前景，就是落墨于眼前所遇到的真实景物；想心中事，就是着意于心中所萦绕和所要表现的事物人情；而这两者之间则必须具有异质同构关系，以使读者能由此而想象到彼。《定风波》直接描述的是作者沙湖道中遇雨的情景，但所表现的却是苏轼被贬黄州后的境遇和心情，因而作者在进行这首词的艺术创作时是“一心二用”，即言在此而意在彼。。在《定风波》中，沙湖道上的风风雨雨，与苏轼仕途上的政治遭遇就是异质同构关系，苏轼在道中遇时的感受，与他遭贬后的心境也是异质同构关系，而词的全部意理情致，也就含蕴在这一系列的异质同构关系中。一、写眼前景，想心中事，异质而同构二、若即若离，隐喻寄托

这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味，不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。三、以小寓大，言外无穷《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有通雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中展开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一系列复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果，也最终体现了这首《定风波》的成功之处。风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐风雨后，蓦然回首，云淡风清风雨中，踏雨吟啸，怡然自乐

苏轼形象吟啸徐行竹杖芒鞋顶风冒雨不畏艰难从容镇定旷达乐观

归去来兮，吾归何处？万里家在岷峨。百年强半，来日苦无多。——《满庭芳》夜阑风静縠纹平。小舟从此逝，江海寄余生。——《临江仙》

我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。——《水调歌头》

因为他爱诗歌，他对人生热爱之强使他不能苦修做和尚；又由于他爱哲学，他的智慧之高，使他不会沉溺而不能自拔。因为他精通哲理，所以不能做道学家；同样，也因为他深究儒学，固也不能为醉汉。——林语堂《苏东坡传》成熟于一场灾难之后，成熟于灭寂后的再生，成熟于穷乡僻壤，成熟于几乎没有人在他身边的时刻。成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不再需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。勃郁的豪情发过了酵，尖利的山风收住了劲，湍急的细流汇成了湖。

屈原

陶潜

李白

杜甫

苏轼栖息黄州用旷达去稀释自己的幽怨。

屈原自沉汨罗用生命去捍卫自己的理想。

陶潜归隐南山用淡然去抒展自己的怨气。

李白放浪形骸用豪放去涂抹自己的颓废。

杜甫幽居草堂用抑郁去悲吟自己的失意。

苏轼栖息黄州用旷达去稀释自己的幽怨。

对待仕途挫折，抱着开朗乐观、意气昂扬的态度，绝不气馁颓丧，坚守心中信念，表达了乐观旷达的情怀。速读下面作品，分析其所蕴含的人生态度。

东坡

苏轼雨洗东坡月色清，市人行尽野人行。莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。蝶恋花花褪残红青杏小。

燕子飞时，绿水人家绕。

枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草！

墙里秋千墙外道。

墙外行人，墙里佳人笑。

笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。高远清新意境老夫聊发少年狂，左