《梦游天姥吟留别》 优秀

李白梦游天姥吟留别作者简介李白：字太白，号青莲居士;素有“诗仙”之称，是继屈原之后，我国古代最伟大的浪漫主义诗人；25岁始在各地漫游,结交名流，希望由布衣一跃而为卿相，实现“济苍生”“安社稷”的抱负。较广泛地接触现实，认识到朝廷的腐败、官僚贵族的奢侈腐朽，写出不少抨击黑暗现实的诗篇。他感情热烈，性格豪爽，想象丰富，语言清新自然，较多地运用浪漫主义的表现手法，借助非现实的幻想来表现激情。李白诗歌名句：天生我材必有用，《将进酒》，直挂云帆济沧海。《行路难》我寄愁心与明月，《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》仰天大笑出门去，《南陵别儿童入京》，举杯销愁愁更愁。《宣州谢眺楼饯别校书叔云》宫女如花满春殿，《越中览古》

千金散尽还复来。长风破浪会有时随君直到夜郎西。我辈岂是蓬蒿人。抽刀断水水更流只今惟有鹧鸪飞。文章背景唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用。李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被赐金放还。“由布衣而卿相”的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖Yǎn州话别，准备南游吴越，临行作本诗，借以表白心情。解题梦游：说明内容的虚实天姥：所梦内容吟：古诗体式，多有悲愁慨叹之意，形式活泼，不拘一格，主要表现在诗句节奏的多变。也由诗人情绪决定。留别：说明本诗写作目的。不过本诗主要内容并无惜别之感，而是借题发挥，抒写了自己对自由的神仙世界的追求。瀛洲天姥剡溪渌水脚著谢公屐倚石澹澹石扉訇然鸾魂悸长嗟觉时配乐朗诵读准字音yínɡmǔshànlùhuójīyǐdànfēihōnɡluánjìjiējué初读会意①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：请找出诗歌中关键性的过渡性语句。初读会意①入梦的原因是：②由现实转入梦境的过渡句是：③由梦境转入现实的过渡句是：④揭示全诗主题的两句诗是：“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。“我欲因之梦吴越。”“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”一、梦因（起）——叙述二、梦境（观）——描写三、梦吟（叹）——议论、抒情全诗三节各写何内容？分别用了哪些表达方式？海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求；越人语天姥，云霞明灭或可睹。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。既然题为“梦游天姥”，为何开篇要“谈瀛洲”

品读入境研读第一段瀛洲天姥山虚实品读入境“烟涛微茫”的瀛洲与“云霞明灭”的天姥同样神秘而又美妙。然而瀛洲的“信难求”让人怯步，而天姥的“或可睹”则成了一种强烈的诱惑。如此以瀛洲陪衬天姥，以虚衬实，不仅给天姥山蒙上了一层神秘美妙的面纱，而且勾起了作者神游天姥的念头。

东海三神山：蓬莱、方丈、瀛洲思考：天姥山具有什么样的特点引发作者去游历呢？用一、二词语概括。高大险峻思考：第一段中，哪几句直接写天姥山？采取了什么手法？体现了天姥山的什么特点？这样写有什么作用？“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤诚。”夸张、比较、衬托——神奇、高大、雄伟为下文的梦游作铺垫。除了瀛洲外，此段中还提到了哪些山有何用

还提到了五岳、赤城和天台，从而侧面衬托了天姥的雄峻巍峨，进一步勾起了作者神游天姥的强烈愿望。

整体感知，扫除阅读障碍景----神奇巍峨情----景仰向往总结第一段入梦缘由:瀛洲难求，天姥可睹。品读入境当代作家陈世旭曾这样说：“从世俗到灵魂，只隔着一层薄得看不见的门。李白在里面经营意境，偶尔取出一些，就惊呆了历代狷狂之士的眼睛。”李白在他灵魂的世界里给我们营造了怎样的画面？在其中又融入了怎样的情感？研读第二段我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。思考：梦游部分可以细分为几个画面？各画面的景有什么特点？研读第二段提示：以地点和时间作为划分依据月夜渡湖山之日景著履登山山之夜景仙人登场凄清幽静壮观雄奇神奇迷离富丽堂皇心驰神往流连忘返向往自由追求乐土魂归枕席痛苦惆怅梦幻破灭天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。品读入境夸张和幻想写出天姥山的雄峻巍峨剡溪我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。点明了“梦游”，浪漫之笔景色清幽宁静脚著谢公屐，身登青云梯。半壁见海日，空中闻天鸡。梦境展开、幻想加浓千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。壮美奇绝熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。惊天动地云海漫漫云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟列缺霹雳，丘峦崩摧青冥浩荡不见底，日月照耀金银台霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。梦境达到高潮壮丽辉煌神奇祥和梦中仙境思考：如何理解作者描绘的梦境

这里的“梦”具有怎样的内涵？作者在梦境中，表现了一个自由、快乐的神仙世界，与现实的丑恶形成鲜明对比。梦境与人世对比，其实就是理想与现实、光明与黑暗对比。作者在现实中不愿对权贵卑躬屈膝，而受排挤，对现实感到失望。于是诗人借“梦游”，倾泄心中情感，表现了他追求自由的思想感情。研读第二段思考：诗人由梦转醒的心情何？提示：抓关键字眼“失”“人生最痛苦的是梦醒了无路可走，做梦的人是幸福的；倘没有看出可以走的路,最要紧的是不要去惊醒他。————鲁迅研读第三段世间行乐亦如此，古来万事东流水。别君去兮何时还？且放白鹿表崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。研读第三段思考：“世间行乐亦如此，古来万事东流水。且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，是消极颓废的心理外露吗？——对人生的伤感情绪和逃避现实生活的态度。不过，这也是作者用远离现实的办法表示对权臣贵戚的鄙弃和不妥协。研读悟情李白（701-762）这个超级巨人的人生经历：14岁立志“安社稷”“济苍生”25岁仗剑远游，求仕无果42岁奉诏入京，供奉翰林44岁权贵排挤，赐金放还54岁安史之乱，从军报国56岁兵败流放，中途遇赦61岁再请从军，因病折回62岁病逝当涂唐玄宗天宝元年（742年），由于道士吴筠的推荐，李白奉诏来到京城长安。他本想能够施展才能，有所作为，但玄宗只把他看作词臣，并不重用；李白不肯与权贵同流合污，又因醉中命宠臣高力士脱靴，得罪京城权贵，受到排挤，使他只居住了一年多便被“赐金放还”。由布衣而卿相的梦幻就此破灭。离开长安后，与杜甫、高适游山东，在兖州话别，临行作本诗。文章背景梦游吟魂飞剡溪着屐登山洞天仙境魂归枕席凄清幽静心