赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件

符号过程的三条悖论符号过程以意义不在场为前提;不存在没有意义的符号;解释意义不必与发送原意,或文本意义相符。符号过程的三条悖论11.意义不在场是符号过程的前提意图意义与文本意义并非实现的符号意义。符号等待解释,解释后意义才能实现因此,符号的第一悖论:意义不在场才需要符号。也就是说:之所以需要符号,正是因为缺乏意义1.意义不在场是符号过程的前提2祭神如神在“祭如在,祭神如神在”:因为神不在场,神的替代物才能置于祭坛上。神到底在不在?祭神仪式决定了神在,而不是因为神在所以祭神■中国古代官员出场要鸣锣开道,要百姓肃静”“回避”:百姓虽然可能看到官员,却不一定了解官员的权威,这个权威需要仪式符号来宣扬祭神如神在3符号之在场反而说明意指之阙如■改革开放前,泛滥的是生产符号:钢炉前火花飞溅,镰刀下麦浪金黄,肌肉发达的工人,红光满面的农衣妇。从东柏林一直延展到平壤,生产符号填塞每个角落。工农阶级社会的主人,所以要歌颂主人歌颂。实际上恰恰是因为工农缺乏辛苦劳动的理由,只能把符号光荣作为动力■产品不仅是物质,而是是“劳动神圣的结”。这使人们对于产品质量和数量的缺席比较容易容忍。符号之在场反而说明意指之阙如4消费符号泛滥说明欲望不足■广告泛滥,广告竞争,说明消费欲望的不足消费社会靠欲望运转。欲望永远不会嫌多物质占有欲,“大众购物意向”成为经济健康的主要指标。因此,这个社会不嫌多的是欲望,缺少的是欲望的欲望,是对欲望的需要■广告展现的不是欲望,而是诱惑,是占有的快乐。广告表意的核心是:对欲望的追求具有美德消费符号泛滥说明欲望不足5赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件6赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件7赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件8赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件9赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件10赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件11赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件12赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件13赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件14赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件15赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件16赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件17赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件18赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件19赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件20赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件21赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件22赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件23赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件24赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件25赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件26赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件27赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件28赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件29赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件30赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件31赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件32赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件33赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件34赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件35赵毅衡符号学讲座第二讲在场和缺场课件36赵毅衡符号学讲座第二讲在场和