2023陈情表人教版语文高三上册教案

2023陈情表人教版语文高三上册教案《陈情表》教案

教学目标：

知识与技能：熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式;过程与方法：鉴赏本文融情于事的表达和形象精粹的语言;

情感态度价值观：深入体会文章凄切婉转的陈情技巧。教学重难点：

重点：重要的古汉语语词知识

难点：理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情教学时数：3课时

课前预习：

1、通读全文，借助工具书解决文中生字词音义问题;

2、初步了解所表达的主要内容，理清文章的思路;

第一课时

教学内容：熟悉课文，掌握古汉语语词知识，理清课文思路。教学过程：

一、激趣导入：

今天我们一起学习一篇传诵千古的绝妙好文，它陈情恳切，言辞婉转;它情理兼备，诚款感人;它缘情挥洒，流畅自然，这就是晋代文学家李密的名作《陈情表》

二、重点讲解：

1、四位学生分读全文。读后大屏幕显示易读错字音。终鲜兄弟期功强近常在床蓐猥以微贱岂敢盘桓侥幸2、全体学生高声自由朗读全文。3、结合“表”的文体特征，提问：

1)是谁陈情?学生回答后，投影：

李密(224-287)，西晋武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。2)向谁陈情?晋武帝。(投影)晋武帝司马炎靠野蛮杀戮废魏称帝，为人阴险多疑。建国初年，为笼络人心，对蜀汉士族采取怀柔政策，征召蜀汉旧臣到洛阳任职。3)陈什么情?向君王上书陈述祖母刘氏年老多病，无人侍奉，暂不能应征，请求辞官终养祖母的衷情。三、设疑讨论

李密怎样才能说服晋武帝呢?(引同学说：“动之以情，晓之以理。”)李密要想说服晋武帝，是应该先晓之以真情呢，还是喻之以大义?是的，李密先自诉家庭的悲惨境况，让晋武帝一开始就落入寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚的凄苦悲凉的氛围之中。四、典题拓展

文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全

段中起到什么作用?(学生回答：总摄作用)它总提了哪几个

方面?(学生讨论，不必拘泥固定答案。教师提供参考答案，投影逐条显示)第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养;

第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦;

第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊;

第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。五、要点总结：

本文是一篇抒情性很强的传世名作，宜采取多种方法反复诵读;对难于理解的段落，可以采取研究性学习策略，提供相关研究资料;充分发挥学生的主体性作用，让学生在自学和讨论中获取新知。六、训练巩固

学生对照投影试背第一段。第二课时

教学内容：

继续积累古汉语语词知识;赏析李密婉曲的言辞技巧;鉴赏融情于事的表达和形象精粹的语言。教学过程：

一、激趣导入

悲苦的家庭境遇最容易引起别人的同情。李密在第一段里诉说了自己的“四大不幸”，足可以引起晋武帝的同情了。但问题在于晋武帝建立新晋，招揽人才，收买人心，“我征召你一个李密，你就照顾祖母，辞不应征，你不是存心不给我个面子吗?我看你还咋说?”我们首先看新晋对李密的态度。二、重点讲解

1、学生齐读第二段。2、文中哪些地方可以体现新晋对蜀汉旧臣李密的起用?李密又是如何应对的?(学生回答，教师分条投影)

3、从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情?(词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。)

三、设疑讨论情以动人，理以喻人。如果李密仅仅想用情来打动晋武帝的话，也许晋武帝会稍动恻隐之心，而这种恻隐之心很快就会从搞政治的阴险多疑的晋武帝心中溜走。你尽孝但不能不尽忠啊?自古说“忠孝不能两全”，舍孝而全忠嘛!李密用以陈情的第二手就是(稍顿，待学生说出“晓之以理”后)“喻之以孝道之大义”，(为什么李密从“孝”的角度来说理呢?)因为晋武帝治国标榜的是“以孝治天下”。下面同学们针对我提出的几个问题研究、讨论并作出解答。(投影问题，逐条解决)

四、典题拓展

1)默读并口头通译第三段;

2)李密最担心晋武帝怀疑他哪一点?他是怎么为自己辩解的?(矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓)

3)本段文势有三转，表示转换的字眼是什么?(伏惟、且、但)文意的重点落在哪里?(区区不能废远)

4)“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容?(指代“但以刘日薄西山……更相为命”)

五、要点总结

教师范读第四段。师生讨论总结四段文字的主要内容：

第一段：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状;

第二段：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷;

第三段：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节;

第四段;解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。六、训练巩固

1、背诵全文。2、完成书后练习

第三课时

教学内容：分析本文的艺术特色;整理本课的语言知识。教学过程：一、激趣导入

分组背诵全文，推选出最佳的一组予以表扬。二、重点讲解

分析艺术特色：

1、感情真挚，融情于事;(从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感孝顺之情，不满之情，恭敬之情，体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”)2、文脉畅达，照应联通;(本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答)3、骈散结合，音韵和谐;(简介骈体文特点)

4、陈辞婉曲，屈伸适宜。(可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等)

三、设疑讨论：

结合课后练习五，谈谈对传统孝道的看法。教师要注意引导学生往正确的立场、观点深入

四、典题拓展：

学生设置情境，稍微思考后由学生作答。主要考察婉曲的言辞技巧。(例如：一学生家长因家庭经济拮据，让成绩较好的儿子退学，亲人劝说无效。假设你是班主任，你到家劝说，怎样说服家长?)

五、要点总结

本课古汉语语词、文化知识：

1、古今异义：至于，成立，告诉，不许，希冀，辛苦

2、通假现象：闵，零丁，蓐

3、成语：孤苦伶仃，茕茕孑立，形影相吊，日薄西山，气息奄奄，朝不虑夕，皇天后土

4、修辞方式：比喻，婉曲，对偶

5、文化知识：孝廉，秀才，拜，除，拔擢，陛下

六、训练巩固以“孝”为题写一篇文章1、谈谈孝道作者：任继愈孝道是中华民族的两大基本传统道德行为准则之一，另一个基本传统道德行为准则是忠。几千年来，把忠孝视为天性，甚至作为区别人与禽兽的标志。忠孝是圣人提出的，却不是圣人想出来的。它是中国古代长期社会实践的历史产物。从秦汉开始，中国就建立了多民族统一的大国，建成它并维护它要有两条保证。第一条，要保持对广土众民的大国高度集权的有效统治;第二条，要使生活在最基层的个体农民，安居乐业，从事生产。高度集中的政权与极端分散的农民双方要互相配合，减少对立，在统一的国家协调下，才能从事大规模跨地区的工程建设、文化建设，防止内战，抵御外患，救灾防灾。个体农民从中受到实惠，则天下太平。农业生产是中国古代社会根据自然环境的合理选择。家庭是中国古代一家一户的基层生产组织，从而构成社会的基本细胞。小农生产的家庭对国家有纳税的义务，国家有保护小农的责任。“国”与“家”的关系协调得好，则天下治，反之则乱。保证实现国家、君主有效统治的最高原则是“忠”;巩固基层社会秩序，增加乡党邻里和睦，父子孝慈的最高原则是“孝”。相传古代圣王多是造福氏族的领袖。国家组织被看作氏族组织的扩大。中国古代社会最基本细胞是家庭，因而，忠孝二者相较，孝比忠更基本。《十三经》中的《孝经》把孝当作天经地义的最高准则。后来北宋的张载作《西铭》，在《孝经》的基础上进一步发挥，融忠、孝为一体，从哲学本体论的高度，把伦理学、政治学、心性论、本体论组成一个完整的孝的思想体系。这种高度抽象概括意义的孝，对中华民族的发展，增强民族凝聚力，形成民族价值观的共识，几千年来起了积极作用，功不可没。“五四”以来，有些学者没有历史地对待孝这一社会现象和行为，出于反对封建思想的目的，把孝说成罪恶之源，是不对的，因为它不符合历史实际。孝道是古代社会历史的产物，不能看作是古代圣人想出来专门限制家庭子女的桎梏，当然也不是天经地义，永恒不变的。古代农业社会，政府重农，把农民固定在土地上，安土重迁，所以有“父母在不远游”的古训;古代职业世袭，有“三年无改于父之道”的训条。古人生活于家庭之内，子女对父母要“晨昏定省”。古代父母与子女不是平等的地位，片面义务，所以“天下无不是父母”。古代婚姻不考虑子女双方的感情因素，只凭父母之命即可组成婚配。进入现代社会，中国社会结构正在转型过程中。社会老龄化现象对孝道研究提出了新课题。中国推行计划生育政策，出现大量独生子女。子女有赡养父母的义务。新型家庭一对夫妇要照顾双方的两对父母。传统观念规定的某些孝道行为规范，今天有孝心的子女难以照办。当前社会保障制度尚不完善，无论父母或子女，家庭仍然起着安全港湾的作用。今天对孝道的理解和诠释正面临前所未有的新形势，把几千年来以家庭为基地培育起来的、深入到千家万户的传统观念，从理论到实践进行再认识。这一课题关系社会治乱，更关系到民族兴衰。只要群策群力，假以时日，深入研究，必有丰厚的成绩。《陈情表》课后练习答案

1、给下面加点字注意。险衅()行()年四岁祚()薄()应()门之童猥()以微贱床蓐()陨()首责臣逋()慢日笃()拔擢()宠命优渥()2、本文中出现了很多成语，请识记下列词的意思。(1)孤苦伶仃：

(2)茕茕孑立：

(3)形影相吊：

(4)日薄西山：

(5)气息奄奄：

(6)人命危浅：

(7)朝不虑夕：

(8)皇天后土：

2、注意下列古今异义词并解释在文中的意思。则告诉不许(告诉：;不许：)

至于成立(成立：)

九岁不行(不行：)

臣之辛苦(辛苦：)

后刺史臣荣举臣秀才(秀才：)臣以供养无主(无主：)

非臣陨首所能上报(上报：)

3、指出对词类活用情况解说错误的一项()

A、茕茕孑立，形影相吊(孑，名词做状语，像孑孓一样)

B、臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃(日，名词做状语，一天天)C、历职郎署(职，名词做动词用，任职)

D、是以区区不能废远(远，形容词做动词用，远离)

4、指出下列句子的句式特点

(1)急于星火

(2)非臣陨首所能上报

(3)谨拜表以闻

(4)逮奉圣朝，沐浴清化

(5)则告诉不许

(6)少仕伪朝

5、解释下列多音字

⑴微

①微斯人，吾谁与归(范仲淹《岳阳楼记》)

②夫祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺(欧阳修《伶官传序》)③听臣微志(《陈情表》)

④今臣亡国贱俘，至微至陋(《陈情表》)

⑤童微伺其睡(柳宗元《童区寄传》)

⑵息

①宋将军屏息观之(魏禧《大铁椎传》)

②武气绝，半日复息(班固《汉书》)

③请息交以绝游(陶渊明《归去来兮辞》)④老臣贱息舒祺，最少，不肖(《战国策.触龙说赵太后》)⑤夜夜不得息(《孔雀东南飞》)

⑥门衰祚薄，晚有儿息(《陈情表》)

⑦陈涉太息曰(司马迁《史记》)

⑶期

①以五年为期，必复之全之(龚自珍《病梅馆记》)

②良马列期乎千里(《吕氏春秋•察今》)

③外无期功强近之亲(《陈情表》)

④谁为我临期成此大节者(全祖望《梅花岭记》)

6、翻译下列句子

(1)臣以险衅，夙遭闵凶。译文

(2)茕茕孑立，形影相吊。译文

(3)逮奉圣朝，沐浴清化。译文

(4)猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。译文

(5)今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。译文

(6)乌鸟私情，愿乞终养。译文

(7)臣生当陨首，死当结草。译文

《陈情表》课后练习答案：1、

Xìnxíngzuòbóyìngwěirùyǔnbūdǔwòzhuó

2、

(1)孤苦伶仃：(形容孤单困苦，无依无靠。孤苦：没有依靠，生活困苦。伶仃：孤独。)(2)茕茕孑立：(形容孤苦伶仃，无依无靠。茕茕：孤独无靠的样子。立：孤单单地呆着。)

(3)形影相吊：(只有自己的身体和影子互相安慰，形容十分孤单。形：身体。吊：慰问。)

(4)日薄西山：(太阳快要落山，比喻人衰老临近残废或事物腐朽即将灭亡。薄：迫近。)(5)气息奄奄：(气息微弱，形容快要断气的样子。气息：呼吸时进出的气。奄奄：气息微弱的样子。)

(6)人命危浅：(形容寿命已经不长，即将死亡。人命：寿命。危：危险。浅：不久，时间短。)

(7)朝不虑夕：(早晨不能考虑晚上会怎样，情势危急，随时都可能发生变故。)

(8)皇天后土：(古代对天地的尊称。皇天：指天。后土：指地。)

3、A

4、

(1)介词结构后置

(2)判断句

(3)省略句

(4)省略句

(5)省略句

(6)省略句

5、略

6、

(1)我因为命运不好，幼年时就遭到不幸。(2)孤单无靠地独立生活，只有和自己的影子相互做伴。(3)到了晋朝建立，我沐浴在清明政治的教化之中。(4)以我这样卑微低贱的人去侍奉太子，这实在不是我杀身捐躯所能够报答朝廷的。(5)我现在是卑贱的亡国之俘，实在微不足道，承蒙得到提拔，而且恩命十分优厚，怎敢徘徊观望而有什么另外的企求呢!(6)我怀着像乌鸦反哺一样的私情，希望能够准许我为祖母养老送终的请求。(7)我活着愿意献出生命，死后愿意结草来报答陛下的恩惠。《陈情表》教学反思本文是一篇以情动人，感人至深的文章。本文的主旨是向皇帝申诉自己同祖母刘氏相依为命的境况，申诉暂时不能应召为官的苦衷。因而申诉什么、如何申诉就成了文章的重点。作者以“孝”为核心，出于情字，归于理字，融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉，读之令人感动。我在教学中注意把握这个特点，加强诵读，在诵读中体会作者融于字里行间的心绪、感受、愿望等。学生在诵读和教师的点拨中，基本上能把作者屡次辞谢晋朝征召的原因逐一找出来。从而领会到文章深挚朴实的感情，在此基础上，我进一步引导学生对“忠”“孝”进行理解。在两者发生冲突时，先尽孝后尽忠——解决矛盾。作者在详尽委婉的陈情中，既表达了对晋武帝的感激之情，又申述了终养祖母以尽孝道的决心，从而产生了强烈的感染力与说服力，最终化解了武帝的疑心，博得了他的同情，达到了陈情的初衷。不过，遗憾的是，因为诵读花的时间过多，对于“情”的内涵和多种“情”之间关系的分析欠详细。部分学生对苦情、恩情、忠情、孝情、亲情等“情”内涵的理解欠深入，思考探究展开略艰难，学生的主体地位未能较好地体现。“情”虽动人，课堂气氛却不够活跃。学习完了《陈情表》这篇课文，有成功，也有不足。在反复修改教案的过程中，我更多地学会了从学生的角度思考问题，把自己当成学生，设计符合学生实际的问题，把教案更加详细化、具体化。一、作为一个新手，教学设计尤其重要一方面，新理念下的语文教学不仅仅是知识的传播，更重要的是指导和组织学生自主地参与学习。“教”是为“学”服务的，因而，有效的教与学双边活动的设计成为重要课题。也就是说，如何让每一个学生最大限度地参与学习，并取得最大化的学习效果，这才是备课最关键之处。另一方面，并不是每个学生都一定会跟着教师的教学设计走，稍不注意，甚至会出现与教师意愿相反的情况。这种情况一旦出现，作为新手，由于缺乏课堂的掌控和应变能力，将很难应对。因此，在设计教学活动时，不光要吃透教材，建构教学流程，还必须尽可能从多方面为学生设想，考虑学生在课堂上出现的种种状况，力争保证教学过程的万无一失。初上该课文，我就出现了这方面的问题。当时，我在反复研习教材的基础上，备了《陈情表》的详案。教案设计了两个问题，我自认为比较简单。可我忽视了自己是在反复研习课文的基础上，吃透了教材，可学生不一样，他们是第一次接触课文，完全是一个陌生的情景，不能也不可能上升到我想的那个高度。因此，学生对于我的教学设计，对于我提出的问题不知所措。课后，我深深地思考：尽管我是备了详案，可我是按照我的思维去设计教学，但完全是以我为主体，忽视了学生的主导性，学生并不可能完全按照我的思维走，因此，我必须以学生为主体，从学生的角度来思考问题。而后再次上该课文，我从学生的角度设计了《陈情表》的详案，效果非常的好，整个教学过程完整而流畅。二、设计教学过程，首先要选择符合学生实际的问题的切入点，以此引导学生深入课文思考探究，使之形成心得，有话可说初次试讲，教案的设计围绕着两个问题展开：陈什么情?为什么陈情?多媒体展示，让学生以四人学习小组为单位讨论，希望借此理清课文思路，但课堂情况大大出乎我的意料，面对我的问题学生茫然无措，课堂成了一潭死水。可这是为什么?我明明设计了详细的教学设计，难道是教学设计有问题?当时丝毫没有办法，只得硬着头皮，按照设计好的教案，按部就班地走完流程，再也无法顾及到学生了。于是越教越枯燥，越教越糊涂，老师讲，学生听，老师问，学生答不上来，感觉整堂课都是教师一个人在唱独角戏，把“答案”“教”给学生，这种死气沉沉，毫无生机的状态，决不是我要的课堂。经过反复推敲，第二次试讲，我把提问改成了：本文陈了哪几种情?并展示了一组提示性词语：苦情、恩情、忠情、孝情、亲情、处境、心愿……以此引导学生深入课文，理解“情”的内涵，进而展开讨论。由于问题很好地贴近了课文和学生实际，而且又有了详细的提示语，因此学生能很好地深入课文思考探究。结果是课堂气氛非常活跃，笑声充满了