设计美学复习资料

设计美学期末考试复习资料1、 设计美学的定义：它是一门应用美学。它主要研究设计艺术中的美学问题，它是自然科学与社会科学、物质文化与精神文化紧密相连的边缘性、交叉性、综合性的学科，也是一门研究如何使人自身的生存环境，更加美化和宜人化的学科。2、 我们认为，“美在创造说”的理论，是设计美的本质问题的解决之道。3、 建筑之美重在表现空间的美。”空间是建筑的主角”。老子在他的著作中说：“……凿户牖以为室，当其无，有室之用。有之以为利，无之以为用。”4、 产品之美首先建立在适用的基础上，对人必须具有使用价值，能为人所用，使人感到方便、顺手、合适、舒畅。5、 技术美体现在哪三个方面？中国第一部工艺美术文献《考工记》中就有“工巧美”的论述。工艺美，技术美具有功利性、物质性、情感性。（1） 功利性：从审美发生学的角度看，功利性是审美的基础。设计艺术的审美就是建立在实用功利的基础上，离开了实用功利性，设计艺术的审美价值就无从体现。设计艺术是实用与审美的有机统一。（2） 物质性：技术美不是抽象的，而是实实在在的物质形态的美。技术美的物质形态是通过材料的加工制作而产生的。设计艺术的审美才受到多方面的制约，设计之美就是不自由的自由象征。（3） 情感性：人类的造物活动及其产品，肯定包含着丰富的心理内容。设计艺术及其物化产品的技术美，也是设计师对生活的美好情感的物化的结果。6、 实用功能：它是设计艺术的功能美的基础，它是设计艺术用来满足人们实用需要的属性，它能反映出设计艺术中技术的、物质的、环境的等性能指标。实用功能是人类造物制器的原动力。7、 设计艺术及其物化产品的功能美，要有效地发挥出来，不仅仅表现在它是“有用”的（实用功能），而且也要具有良好的使用功能，即要表现为“好用”的。8、 设计艺术的审美功能，体现在设计及其物品的外观形态的赏心悦目，符合形式美的规律；还体现在设计及其物品内在形式结构的合目的性。正是这种外观形态的“合规律性”与内在形式的“合目的性”的统一。9、 设计艺术的审美功能的特征：（1） 审美功能的普遍性：审美功能不是纯艺术所独有的，它普遍地存在于人类设计和制造的一切人工制品中，人类是“按照美的规律来建造的”（2） 审美功能的直觉性：设计艺术的审美功能更多地诉诸人的直觉思维。就能直接感受到美还是不美，只需要感觉的直觉性和直观性。（3） 审美功能的功利性与审美性的统一：审美功能是建立在设计及其物品的功利性的基础上，没有功利性就没有它们的美，就没有美感可言。设计及其物品，仅仅为了满足人的生存和生活的功利性和便利性是不够的，还要满足人们对审美性的渴望。10、 美学上最显著最有特色的问题是形式美的问题。一一【美】乔治桑塔耶纳《美感》11、 比例与尺度：比例是整体与局部、局部与局部之间的量度上的比例关系。尺度的含义有两层：一层是指物品自身的尺度；一层是指物品与人之间的比例关系，也就是说要使物品符合人的内在尺度要求。12、 作为在狩猎巫术中出现的原始绘画和装饰纹样，标志着人类美感意识的萌芽。13、 “图腾”意指一个氏族的徽号或标志。图腾崇拜，指原始氏族将某种自然物（动物或植物）认作自己的祖先，以其充当氏族的标志而加以崇拜。这是一种原始的宗教形式。14、 设计美感的特点：（1） 实用功利性：设计的美感离不开实用功利，它是实用与审美的统一。从审美发生学的角度看，实用功利性是设计美感的基础。（2） 情感愉悦性：美感的愉悦性，是指在审美活动中，审美主体总是充满感情色彩的，表现出对审美对象的一定的情感态度。“美感的主要特征是一种赏心悦目的快感”（3） 接受的普遍性：设计艺术的接受对象是广大的民众，而设计艺术的本身就是生活的艺术。设计美感能够被人们普遍地接受。15、 视知觉特点：主观性、选择性、整体性16、 中国古代文论中有很多对想象的描述：“精鹫八极，心游万仞”，“观古今于须臾，抚四海于一瞬”（陆机《文赋》）；“四接千载”、“视通万里”等等。17、 制器尚象：制器者尚其象中的“象”，应该作“取象”之意，即模仿、模拟。所以古代造物中出现了不少直接模仿大自然中动物和植物形态的造型设计。18、 审美情感与日常情感不同，也不同于科技活动和道德活动中所出现的情感。审美情感的特征：（1） 审美情感作为一种精神性的愉悦，不同于单纯的生理快感。在设计艺术的审美过程中，主体所获得的精神性的愉悦，是建立在生理快感满足的基础上，脱离了生理快感的满足，就不是设计艺术的审美。（2） 审美情感比日常情感具有更加丰富、更加深刻的社会内容。在设计艺术的审美过程中，已经不是简单的喜欢与不喜欢，而是蕴含着深广的社会性内容。19、 设计审美文化的特性：阶级性、时代性、传承性20、 设计的审美文化不能简单地说它是物质文化，更不能说它是纯粹的精神文化。它既是物质文化，也是精神文化，是融物质文化与精神文化于一体的“本元文化”（张道一语）21、 在设计文化的传播与接受的过程中，将人与社会观念联系起来的媒介不是文字，而是设计的终端物。22、 风格一般是指作家、艺术家在文艺作品中所表现出来的创作个性与艺术个性。在设计学中的“风格”不仅仅是指设计师的设计个性，设计的风格更多地表现为“集体性”，是一种“集体无意识”的表现。设计艺术的风格探讨了除了设计师的个人风格之外（设计师的个人风格的真正出现，还着眼于设计艺术的时代风格和民族风格。23、 彩陶最早发现与河南省渑池县的仰韶村。24、 螺钿是用贝壳薄片制成人物、花草、鸟兽等形象，把它镶嵌在髹漆器物上。这种工艺在唐代已有很高水平。24、 庄子的造物观是超功利的，主张“顺武自然”，他要人和社会顺从事物的本性，其思想基础是无私和清心寡欲。庄子从根本上反对造物行为，反对一切雕刻取巧，对有违“真性”的一切人为措施表示不满。从中可以看出庄子追求人与物和谐一体的造物生态观，这里既没有致礼作乐的繁文缛节之干扰，也没有依仗技术优势无限开发劫取自然的贪婪和急功近利。庄子返璞归真、物我和谐的造物理想在今天物欲横流的社会里，有着特殊的意义。（结合古代，现代，与当今社会的敏感问题环境雾霾）（庄子主张无为尚自然，但当今社会似乎已经将这套理论远远抛在脑后，因为人们的有为，举例来说，为求经济效益砍伐原生林木，以致土石流灾害愈来愈严重。早期社会在工商业还尚未起步时，虽然生产力低，但与自然和平共处所造成