丰富多彩的世界文化+考点突破训练 高三统编版历史一轮复习

丰富多彩的世界文化一、选择题(每小题3分，共48分)1．[2023·山东省青岛市黄岛区模拟]《汉谟拉比法典》规定：“自由民以其田租与农人佃耕，并将收取其田的佃金。而后淹其田或洪水毁去其收获物，则损失仅应归之农人。”该法律条文()A．稳定了社会秩序B．保护了商品经济C．构建了法律体系D．保障了贵族利益2．[2023·山东省德州市期中]作为美索不达米亚法系的代表，《汉谟拉比法典》提到了两个法律阶层——人和既非“人”也非“奴隶”的人，前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重。由此可知，该法典()A．在司法实践中缺乏实用价值B．摆脱了宗教因素的影响C．加强了奴隶主阶级的统治D．体现了刑法的残忍与严苛3．[2023·山东省潍坊市高三上期中]如图为13世纪阿拉伯手抄本插图，插图描绘了希腊哲学家亚里士多德向学生传授星盘知识的场景。这体现了()A．东西方文化的碰撞冲突B．民间交往是文明交流的主要途径C．阿拉伯文化的兼容并蓄D．古希腊天文知识在民间得到普及4．[2023·山东省泰安肥城市期中]文学是西方文化的载体，其源头可追溯到古代世界，其中对西方文化产生重要影响的是()A．《大藏经》《荷马史诗》B．《圣经》《古兰经》C．《古兰经》《荷马史诗》D．《荷马史诗》《圣经》5．[2023·广东省高三综合能力测试]关于美育教育，柏拉图强调灵魂的美善，并鼓励人们学会“把心灵的美看得比形体的美更为珍贵”，进而领悟到“行为和制度的美”。这一美育思想()A．推动了民主走向顶峰B．服务于城邦现实政治C．推动商品经济的发展D．忽略了知识的重要性6．[2023·湖南省怀化市高三一轮复习诊断监测考试]柏拉图把人的天赋善性看成政治的基础，主张靠“集权力与智慧于一身”的哲学王推行贤人政治来维护城邦制度，将“最高尚、最公正的东西”施于公民。这一主张()A．源于苏格拉底之死B．意在阐述“性本善”C．维护了自由和正义D．具有一定的理性色彩7．[2023·河北省石家庄市高中毕业班质检]古希腊奥林匹亚运动会的竞赛优胜者荣誉表序号荣誉①桂冠，得到桂冠是荣誉的事情②每次获得优胜成绩的人，他的名字就被列入奥林匹亚神庙的名册中③在本国剧场中的少数荣誉坐位中占一席，这荣誉坐位原是为国家官吏或名流人物所设据表可知，古希腊()A．注重对本民族的整体认同B．依赖奥林匹亚赛会维系国家和平C．重视公民身心的和谐发展D．推崇并培育居民的爱国主义精神8．[2023·山东省青岛胶州市检测]《十二铜表法》颁布后，罗马又制定了一系列新法律。公元前445年，《坎努利斯法案》废除了平民不得与贵族通婚的限制；公元前367年，《李锡尼和绥克斯图法案》颁布，授予平民与贵族分享公有土地的平等权利；公元前326年，《波提利阿法案》废除了债务奴隶制。这些法律条文()A．巩固了罗马帝国的有效统治B．实现了法律面前人人平等C．促使了公民法发展为万民法D．调整了罗马公民内部的关系9．[2023·泰安市高三模拟]11～13世纪，伴随着十字军东征，许多阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作，掀起一个研究古典文化的热潮。由此可见，古代阿拉伯文化()A．民族特色十分明显B．是希腊文明的源头C．影响欧洲思想解放D．贯通了东西方文明10．[2023·福建省部分学校高三联考]万民法不仅为罗马对因军事上不断向外扩张而扩大的地理空间的统治提供了保障，而且为其处理本邦和异邦之间的贸易问题提供了依据，进而为国家经济贸易的发展奠定了基础。这说明万民法()A．宣扬法律面前人人平等B．具有灵活性和实用性特点C．得到了社会各阶层认同D．适应各类经济形态的发展11．拜占庭帝国即是东罗马帝国，信仰东正教并传承着希腊文化。14世纪时，信仰伊斯兰教的奥斯曼土耳其不断入侵，拜占庭学者带着大批的古希腊和罗马的艺术珍品及文学、历史、哲学等书籍，纷纷逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化。由此可见()A．天主教文化受到批判和改造B．奥斯曼帝国的文化中心发生转移C．意大利具有成熟的文化体系D．政治格局的变动影响文化的发展12．俄罗斯的标志性建筑之一——莫斯科红场上的圣瓦西里大教堂带有典型的拜占庭风格；俄罗斯的造型艺术，尤其是圣像画别具特色，与拜占庭的圣像画有着许多共同的特征，眼睛的画法是最为突出之处；俄罗斯的国徽，也渊源于拜占庭文明。上述现象出现的主要原因在于()A．俄罗斯深受拜占庭帝国的宗教影响B．俄罗斯的兴起晚于拜占庭C．拜占庭文明对俄罗斯的影响D．拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统13．[2023·黑龙江哈尔滨测试]根据朝鲜考古发现，在庆州雁鸭池出土了刻有“调露二年”字样的砖铭，在月城附近的望星里瓦窑遗址发现了“仪凤四年皆土”的铭文板瓦，在庆尚南道蔚山郡的川前里“摩崖石刻”周围发现了“上元二年铭”和“上元四年铭”。这些都是频繁更替的唐高宗年号。这反映出()A．新罗尚没有自己的纪年方式B．唐朝与新罗存在文化友好往来C．新罗模仿中国建立了中央集权D．唐朝与新罗形成明确宗藩关系14．[2023·辽宁辽南高二下期中]佛教认为人生是一种苦难，苦难源自人的追求，不论何种种姓，只要坚信佛教并身体力行地实践佛教的主张，就能够得到解脱。佛教的主张旨在()A．彰显人文主义B．缓和社会矛盾C．维护种姓制度D．实现人人平等15．[2023·安徽合肥练习]斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》一书中指出，复杂的朝廷仪式和基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一，这一宗教认为印加是太阳的后裔，在太阳礼拜中，他起着重要的作用。由此可知()A．国教崇拜显示了君权神授色彩B．宗教崇拜为帝国统一的决定因素C．太阳神是印加帝国唯一的信仰D．印加帝国因宗教狂热引起侵略扩张16．[2023·山东省潍坊市期中]《拉丁美洲史稿》书中提到：“由于印第安人和古代世界文明的中心相距太远，无法联系……因而，比亚洲、欧洲大陆较发达的区域来说，他们的生产方式和文化要较为落后一步。”这一论述()A．旨在强调欧亚文明的先进性B．揭示了西方侵略美洲的必然性C．说明地理环境决定文明兴衰D．反映了文化交流互鉴的必要性二、非选择题17．[2023·泰安高二检测](14分)阅读材料，回答问题。材料一巴格达城的码头，有好几英里长，那里停泊着几百艘各式各样的船只，有战舰和游艇，有中国大船……市场上有从中国运来的瓷器、丝绸和麝香；从印度和马来群岛运来的香料、矿物和染料；从中亚细亚突厥人的地区运来的红宝石、青金石、织造品和奴隶；从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜、黄蜡、毛皮和白奴；从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴。——[美]菲利普·希提著，马坚译《阿拉伯通史》材料二在公元634年到公元750年，阿拉伯人建立起一个西起比利牛斯山脉，东至中国边境的帝国……帝国建立后的经济繁荣又使阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲。商业贸易频繁交往的同时，科学文化的交流也大大加强了。阿拉伯的统治者对异族文化的宽容态度促成了中世纪阿拉伯科学的进步。在地理上，阿拉伯联系了东方和西方；在文化上，阿拉伯在东西方之间承当了科学文化交流的桥梁……中国、印度的科学文化有很大一部分是通过阿拉伯传入欧洲的；在历史上，阿拉伯文化对欧洲科学的发展也起了承上启下的作用……阿拉伯的文化是在同时吸收了古希腊和古东方文化的基础上产生的，阿拉伯科学形成的过程本身就是东西方文化的一次大融合。——张帅《阿拉伯文明的起落》(1)根据材料一并结合所学，概述阿拉伯帝国在沟通世界贸易中的作用。(6分)(2)根据上述材料并结合所学知识，指出阿拉伯文化的特点，并概括阿拉伯人在促进东西文化交流中作出的贡献。(8分)18．[2023·山东省德州市期中](12分)阅读材料，回答问题。材料下面是古希腊的两个神话故事。故事一希腊这个地方有一座山，叫奥林匹克山，山上住着的不是人而是神，众神中有一个叫宙斯，他负责管理这些神，也负责维护人间的秩序。有一天他看到腓尼基(黎巴嫩)国王的女儿欧罗巴与侍女在一起玩耍，就变为一头公牛，让公主骑在身上，狂奔两天一夜后，在一块陆地登陆，登陆之后，现出原形，向公主求婚，公主只能接受宙斯的求婚做他的妻子。公主登陆的地方后来取名叫欧罗巴，中国把它翻译成欧洲，这个地方就是今天的克里特岛故事二希腊以南的地方有个米诺斯王国，国王是宙斯与欧罗巴的儿子。这个国王非常能干，对老百姓很善良。米诺斯王国繁荣富庶，国泰民安，大家都高高兴兴，没有战争，是一个非常安宁与和平的国家，但是不知道从哪来了一头怪牛，是半人半牛怪，它脾气暴躁，动不动就发火，还要吃人，国家不得安宁，米诺斯国王想出个办法，他建造一座迷宫，把牛关到迷宫，牛就出不来了——摘编自钱乘旦《西方那一块土》解读材料信息，得出两条对古希腊文化的认识，并予以阐释。1．A当佃农遭受自然灾害时，出租田地者应归还和补偿佃农的损失，稳定佃农的生活，有利于社会秩序的稳定，故选A项；材料涉及农业生产，与商品经济无关，排除B项；材料只提及《汉谟拉比法典》的一条法律条文，无法体现构建法律体系，排除C项；该法律条文保障佃农的利益，材料中未提及贵族，无法体现保障贵族利益，排除D项。2．C据材料信息可知，法律中提到两个法律阶层，两者法律地位差别极大，可知该法典加强了奴隶主阶级的统治，故选C项；材料并未涉及《汉谟拉比法典》的实践价值，不能推断出该法典在司法实践中缺乏实用价值，排除A项；材料并未反映《汉谟拉比法典》制定的原因，故无法得出其摆脱宗教因素的影响，排除B项；材料“前者侵犯后者的处罚较轻，后者侵犯前者则处罚较重”并未涉及刑法部分的内容，排除D项。3．C据材料“图为13世纪阿拉伯手抄本插图，插图描绘了希腊哲学家亚里士多德向学生传授星盘知识的场景”可知，阿拉伯文化中借鉴吸收了古希腊文化的内涵，体现了阿拉伯文化的兼收并蓄，故选C项；材料体现了的是东西方文化的借鉴交流，排除A项；文明交流的主要途径是暴力冲突和和平交往，排除B项；材料体现了东西方文化的交流，没有标明希腊天文学知识在阿拉伯民间的普及状况，排除D项。4．D《荷马史诗》相传是由古希腊盲诗人荷马创作的长篇史诗，它再现了古代希腊社会的图景，是研究早期希腊社会的重要史料，而《圣经》是基督教经典，对西方文化产生重大影响，故选D项；《大藏经》是佛教典籍的丛书，不是西方文化的载体，排除A项；《古兰经》是伊斯兰教的经典，是伊斯兰教先知穆罕默德在23年的传教过程中陆续宣布的“真主启示”的汇集，起源于西亚阿拉伯半岛，排除B项；《古兰经》是起源于西亚的伊斯兰教经典，并未囊括在西方文化中，排除C项。5．B据材料“领悟到‘行为和制度的美’”可知，柏拉图意在将对灵魂美的强调升华到对民主制度的歌颂，说明其美育思想服务于城邦现实政治，故选B项；推动雅典民主政治走向顶峰的是伯利克里的改革，与材料中美育思想无直接关系，排除A项；商品经济的发展是多方面因素共同作用的结果，与美育思想无直接关系，C项夸大了这一美育思想的作用，故排除；“忽略了知识的重要性”材料中体现不出来，排除D项。6．D针对雅典直接民主制的弊端，柏拉图主张由道德和智慧的哲学王来治理城邦，相对于群氓政治而言，这种精英政治的主张具有一定的理性色彩，故选D项；这一主张源于雅典直接民主制的弊端，抽签选举和轮流坐庄易造成权力的滥用和误用，排除A项；“柏拉图把人的天赋善性看成政治的基础”说明柏拉图强调“性本善”为政治服务，而不是单纯阐述“性本善”，排除B项；贤人政治也不一定能维护自由和正义，排除C项。7．A根据材料可知在运动会当中获奖的人都能够得到古希腊授予的荣誉，且这种荣誉能产生持久的影响，说明古希腊旨在通过这种方式加强公民对民族的认同感，故选A项；依赖运动会来维系国家和平的说法不切实际并且结合所学可知其产生不了实际的效用，排除B项；材料只强调了心理上的荣誉感，没有强调注重身体的发展，排除C项；“居民”的说法不准确且古希腊准确来说不是一个国家，而是一个民族地域的概念，排除D项。8．D据材料“《坎努利斯法案》废除了平民不得与贵族通婚的限制”“《李锡尼和绥克斯图法案》颁布，授予平民与贵族分享公有土地的平等权利”“《波提利阿法案》废除了债务奴隶制”可知，在罗马共和国的发展过程中，罗马法律在不断调整平民与贵族和奴隶与奴隶主之间的关系，故选D项；公元前27年屋大维建立罗马帝国，与题目时间不符，排除A项；在罗马法律的适用范围中，奴隶被永远排除在外，排除B项；罗马帝国时期，随着疆域的扩大和社会矛盾的日益复杂，罗马法逐渐从公民法发展成为万民法，排除C项。9．C本题考查古代阿拉伯文化的影响，考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。因为古代阿拉伯文著作被翻译成拉丁文、西班牙文、希伯来文等，“欧洲由此重新发现了大量希腊学术著作”“进而掀起一个研究古典文化的热潮”，这一热潮即文艺复兴运动，故选C项；材料强调的是古代阿拉伯文化对欧洲的影响，故排除A项；古代阿拉伯翻译并保存了古希腊学术著作，并非古代阿拉伯文化影响古希腊文明，故排除B项；材料未强调古代阿拉伯文化贯通东西方文明，故排除D项。10．B据材料“为其处理本邦和异邦之间的贸易问题提供了依据，进而为国家经济贸易的发展奠定了基础”，可知万民法能灵活处理现实中罗马各邦之间的贸易问题，体现了万民法的实用性和灵活性，故选B项；罗马法本质上依然维护的是奴隶主贵族的利益，奴隶主与奴隶阶级具有不平等性，排除A项；罗马法本质上依然维护的是奴隶主贵族的利益，使罗马法很难得到奴隶阶层的认可，排除C项；材料只提及万民法对解决社会贸易纠纷具有实用性，不包括所有的经济问题，排除D项。11．D据材料所述，拜占庭帝国信仰东正教并传承希腊文化，但是随着14世纪时奥斯曼土耳其的入侵，迫使拜占庭学者逃往西欧避难，在那里讲授希腊辉煌的历史和文化，这种政治格局的变化使古代希腊罗马文化在西欧广泛传播，表明政治格局的变动影响了文化发展，故选D项；材料是古希腊罗马文化的传播变化，不是天主教文化，排除A项；材料并未反映文化中心转移的问题，排除B项；材料的主旨是文化发展受政治格局变动的影响，与意大利具有成熟的文化体系无关，排除C项。12．C材料信息体现了拜占庭文明对俄罗斯建筑、造型艺术、国徽等方面的影响，其主要原因在于拜占庭文明对斯拉夫文化的影响深远而广泛，为俄罗斯文明奠定了精神基础，故选C项；材料不仅仅体现了拜占庭帝国的宗教对俄罗斯的影响，A项说法不能完整概括材料信息，故排除；材料中的现象不能仅凭俄罗斯兴起的时间来判断，故排除B项；拜占庭与俄罗斯具有相同的历史传统的说法并不符合史实，故排除D项。13．B材料信息反映了新罗受唐朝的影响，学习、借鉴了唐朝的年号，表明唐朝与新罗存在着文化上的友好往来，B正确；依据所学可知，新罗只是借鉴了中国的纪年方式，并不代表新罗没有纪年方式，不符合史实，A错误；材料只提及新罗学习中国年号，不能证明新罗也学习了中央集权制度，C错误；新罗对唐朝的学习不能表明二者形成了宗藩关系，D错误。14．B据材料“不论何种种姓……能够得到解脱”可知，佛教要求人们消灭欲望，忍耐顺从，刻苦修行，以求解脱，这有利于缓和社会矛盾，故选B项；人文主义强调人的价值与尊严，与材料不符，排除A项；佛教主张众生平等，一定程度上冲击了种姓制度，排除C项；实现人人平等与“不论何种种姓……能够得到解脱”不符，排除D项。15．A材料信息主要体现了基于太阳崇拜的国教和“印加”在国家政治生活中的作用，“印加”是君主的称号，宗教与君主统治结合，显示了具有君权神授的色彩，故A项正确；由材料信息“基于太阳崇拜的国教，进一步促进了帝国的统一”可知，宗教崇拜为帝国统一的重要因素而非决定因素，B项错误；太阳神是印加帝国的主要信仰，而非唯一信仰，且材料并未体现出来，C项错误；材料未体现印加帝国因宗教狂热而引起侵略扩张，D项错误。16．D据材料信息可知，因美洲文明远离古代世界文明中心，难以吸收借鉴先进文明，故生产方式和文化较为落后，体现出文化交流互鉴的必要性，故选D项；材料的主旨强调文化交流的重要性，并非是强调欧亚文明先进，排除A项；材料与西方侵略美洲无关，强调的是美洲落后的原因，排除B项；“决定”一词过于绝对，夸大了地理环境的作用，排除C项。17．答案：（1）阿拉伯帝国对外贸易范围广阔，商品种类丰富；首都巴格达是世界范围的商业大都会，是沟通当时世界亚非欧贸易的桥梁。（6分）（2）特点：多元性；开放性；包容性。贡献：保存并传播了古代希腊、罗马文化；是东西方文化沟通的媒介和桥梁；融合并发展了古代文化，在诸多领域取得了巨大成就。（8分）解析：第（1）题，根据材料一“市场上有从中国运来的瓷器……从印度和马来群岛运来的香料……从中亚细亚突厥人的地区运来……从斯堪的纳维亚和俄罗斯运来的蜂蜜……从非洲东部运来的象牙、金粉和黑奴”等，从外贸范围、商品、城市和商业活动的作用等方面说明。第（2）题第一问，根据材料二“阿拉伯商人的足迹踏遍了亚、非、欧三洲”“阿拉伯的统治者对异族文化的宽