北京市第四中学语文复习讲义离骚

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精离骚北京四中王志彬一、相关知识回顾《离骚》是战国时期著名诗人的代表作,是中国古代诗歌史上最长的一首的政治抒情诗.诗人从自叙身世、品德、理想写起,抒发了自己遭谗被害的苦闷与矛盾,斥责了楚王昏庸，表现了诗人坚持“”理想，抨击黑暗现实，不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。称赞《史记》为“史家之绝唱,无韵之《离骚》”的是。二、屈原其人屈原，名，楚之同姓，为楚怀王。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事,以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。屈原口才好,《史记》有记载.从他的诗句看,他长得高大俊美,佩长剑，戴高冠，身挂鲜花香草。屈原二十岁赴郢都后，写下名篇《橘颂》。屈原来到了郢都，没过多久，就做了王太子熊槐的侍读。屈原三十八岁,当左徒近十年,呆在楚怀王身边十八年。眼看大功告成，却被小人轰出了郢都的权力中心。三、课文精讲1。第一段：屈原“特立独行”长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。一个有博大胸怀的人，才会有这样的情怀；长叹当然有蒙受冤屈遭贬的无奈痛苦，更多的还是他对于楚国老百姓生活艰辛的哀叹.被贬之后,屈原看到更多的底层社会现实。在他的内心深处，对于自己“美政"理想的憧憬更强烈。屈原因什么被贬谪？《史记》中，司马迁有这样一段描述:“屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：‘子非三闾大夫欤？何故而至此？'屈原曰：‘举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放.’”这是出淤泥而不染的高标，卓然独立。屈原对于自己所坚持的美政，容不得半点杂质。无论是对楚王，还是大臣们，他都是高标准去要求，所以屈原注定孤独.只不过,他心中的道义太强大了，所以他依旧矢志不渝，甘愿“伏清白以死直”，也不愿意屈服认同世俗。2。第二段:屈原“彷徨苦闷"进不入以离尤兮，退将复修吾初服。被罢官,被贬谪，那又能如何？回去就穿上以前的服装，过另一种生活，不变的是内心的纯洁。制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。要把菱叶裁剪成上衣，并用荷花把下裳织就。后世把荷作为高洁的象征，尤其是周敦颐的《爱莲说》之后，莲的象征意义几乎成为一种共识，可是源头却在屈原这里.屈原身材修长，挺拔俊美，把荷叶荷花穿在身上,一定丰姿神秀，如同天人。更为重要的是，他还有一颗高贵的心。四、屈原之死五月初五，屈原在汨罗江，抱着一块石头,投入万顷波涛.写下最后一首诗《怀沙》：“知死不让，愿勿爱兮；明告君子,吾将以为类兮！”（古代的贤人君子，我明确地告诉你,将以你为同类）屈原死了，楚国亡了。可是屈原的《离骚》却响彻大地,而且绵延几千年，还将一直流传下去。刀枪能攻占国土，却对文化无可奈何;强国的战车驰骋千里，弱国的文化悄然反攻长驱直入。屈原活着的时候不能在政治上获得成功，但是死后却以文化的方式赢得了尊重,包括他的敌国.他一生三次流放，加起来可能有二十多年,踉跄足迹踏遍荆楚，与神巫、与草木鱼虫鸟兽对话,诗境、句法都是“走”出来的。流放出诗人，颠沛写华章。开拓者是这么开拓的:精神的自由喷射，谋求着自由的表达。形式就是内容。韩愈《送盘谷序》说：“楚,大国也。其亡也，以屈原鸣。”千年大国之亡，“亡于”屈原之鸣：是屈原以他的大悲之鸣见证了楚国之亡。他以楚声表达了楚国，楚国在他的笔下获