苏轼词二首ppt详解课件

苏轼词二首ppt详解课件1《题西林壁》

不识庐山真面目，只缘身在此山中。《饮湖上初晴后雨》

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

《惠崇春江晚景二首》

竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。

《题西林壁》2《赤壁赋》

月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。纵一苇之所如，凌万顷之茫然。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生须臾,羡长江之无穷。

《后赤壁赋》山高月小，水落石出。

《赤壁赋》3《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流人物。

多情应笑我，早生华发。

《水调歌头》

明月几时有？把酒问青天。

人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。

但愿人长久，千里共蝉娟。

《江城子·十年生死》

十年生死两茫茫，不思量，自难忘。

《蝶恋花》枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草？

多情却被无情恼。

《念奴娇·赤壁怀古》

大江东去，浪淘尽，千古风流4走近苏轼走5峨嵋共比高。

一门三父子，都是大文豪。诗文传千古，峨嵋共比高。一门三父子，都是大文豪。诗文传千古，6

他是个凤毛麟角式的人物。——林语堂

他是个诗、文、书、画无所不能、异常聪明敏锐的文艺全才。——李泽厚他是个凤毛麟角式的人物。7苏轼的书法苏轼的书法8坎坷的一生

京城---杭州---密州---徐州---湖州---黄州－-登州—扬州－－定州－－惠州---儋州

“问汝平生功业，黄州惠州儋州。”坎坷的一生京城---杭州---密州---徐州---湖州---9

洗儿诗人皆养子望聪明，我被聪明误一生；但愿孩儿愚且鲁，无灾无妄到公卿。洗儿诗10积极、进取乐观、旷达创新、求实苏轼的人生态度积极、进取乐观、旷达创新、求实苏轼的人生态度11文艺全才散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派的开创者黄庭坚并称“苏黄”词：与辛弃疾并称“苏辛”书法：与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”绘画：善画竹，论画主张神似苏门四学士：秦观、黄庭坚、张耒、晁补之文艺全才散文：与欧阳修并称“欧苏”诗歌：与江西诗派的开创者黄12事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？

《教战守策》《石钟山记》苏文忠君深思事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？《教战守131、如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。2、寄蜉游于天地，渺苍海之一粟。3、山高月小，水落石出。神思飞扬苏赋1、如怨如慕，如泣如诉。余音袅袅，不绝如缕。141、不识庐山真面目，只缘身在此山中。2、欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。3、莫嫌荦确坡头路，自爱铿然曳杖声。4、日啖荔枝三百颗，不辞长做岭南人。苏诗情理与趣理同在1、不识庐山真面目，苏诗情理与趣理同在15

1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。2、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。3、十年生死两茫茫，不思量自难忘。4、大江东去，浪淘尽，千古风流人物。5、老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍。锦帽貂裘，千骑卷平冈。6、谁怕？一蓑烟雨任平生。

苏词婉约与豪放并重1、墙里秋千墙外道，墙外行人，墙里佳人笑。笑16他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独立的见解，又能随缘自适，达观处世。宏博通达的学识才华和饱经忧患的人生体验，也形成了苏轼诗歌体裁多样，内容广博，立意新奇，呈现出“吞五湖三江”的气象。他的思想出入儒道，杂染佛禅，既能关注朝政民生，保持独17

在他之前，诗庄词媚，词为艳科，在相当长的历史时期中成为人们的传统观念。这种观念在很大程度上束缚了人们的思想，认为词只宜写男欢女爱，离愁别恨，只宜写得缠绵婉媚，“香而软”，认为这才是词的正宗。而苏轼登上词坛后，他以其超拔的才气，凭他在文坛的地位和影响，打破了词为艳科的藩篱，把凡是诗所能表现的题材和主题，都在词里表现，正如刘熙载所说的，达到“颇似老杜诗，以其无意不可入，无事不可言”(《艺概》卷四)的程度，使词走出了樽前檀板、深闺小楼，进入社会民生的广阔天地中。这就大大地扩展了词的表现功能，起到“指出向上一路，新天下耳目”(王灼《碧鸡漫志》)的作用。他在写作传统的婉约词的同时，大量写作豪放词，豪放词风就是由他开创的。这对宋词的繁荣昌盛产生了深远的积极影响。在他之前，诗庄词媚，词为艳科，在相当长的历史时18

东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善歌，（苏轼）因问：“我词何如柳七（柳永）？”对曰：“柳郎中(柳永)词，只合十七八女郎，执红牙板，歌‘杨柳岸晓风残月’；学士（苏轼）词须关西大汉，铜琵琶，铁绰板，唱‘大江东去’”东坡为之绝倒。——俞文豹《吹剑录》东坡在玉堂（官署名）日，有幕士善19苏轼词二首ppt详解课件20苏轼词二首ppt详解课件21苏轼词二首ppt详解课件22苏轼词二首ppt详解课件23苏轼词二首ppt详解课件24苏轼词二首ppt详解课件25苏轼词二首ppt详解课件26

元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元丰六年，与苏轼同谪居黄州的张梦得，为了览观江流，在住所西南建造了一座亭子，苏辙为它作记以志纪念。苏轼则替它取名为“快哉亭”，还写了一首以快哉亭为题材的词《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》。元丰二年（1079），苏轼因“乌台诗案”被贬黄州。元27

乌台诗案是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次有名的莫须有之狱。北宋元丰二年（1079年），苏轼被贬调黄州。贬调的原因是他不赞成王安石的新法。在奉调时，苏轼依例向宋神宗上表致谢。本是官样文章，但他知道自己被外放，是新党的御史们作了手脚，因此心中的不平之气便按捺不住，不由得在表中写出了略带牢骚的“知其生不逢时，难以追陪新进；查其老不生事，或可牧养小民”一句。被朝中政敌章惇等人借此指责苏轼以“谢表”为名行讥讽朝廷之实，妄自尊大，发泄对“新法”的不满，接着对词人的诗篇逐一审究，断章取义，诬陷词人图谋不轨，请求对他加以严办。牵连苏轼三十九位亲友的冤案就这样形成，苏轼最终入狱，险些遇害。乌台诗案乌台诗案是中国历史上一次有名的文字狱，也是一次28水调歌头黄州快哉亭赠张偓佺（wòquán）落日绣帘卷，亭下水连空。知君为我新作，窗户湿青红。长记平山堂上，欹（qī）枕江南烟雨，杳（yǎo）杳没孤鸿。认得醉翁语，山色有无中。一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。堪笑兰台公子，未解庄生天籁，刚道有雌雄。一点浩然气，千里快哉风。水调歌头29整体感知问题一：上片写在快哉亭看到了什么？联想和体会到什么？问题二：下片写见到什么？评价了什么人？抒发了什么感情？整体感知问题一：上片写在快哉亭看到了什么？联想和体会到什么？30问题一：上片写在快哉亭看到了什么？联想和体会到什么？

所见：亭下水连空

联想：烟雨没孤鸿

体会：山色有无中问题二：下片写见到什么？评价了什么人？抒发了什么感情？所见：一千顷、都镜净、倒碧峰、白头翁

议论：宋玉刚道有雌雄

抒情：一点浩然气问题一：上片写在快哉亭看到了什么？联想和体会到什么？31赏析赏析32

落日绣帘卷，亭下水连空。

作者描绘了一幅怎样的画面？先用实笔描绘亭下江水与碧空相接，远处夕阳与亭台相映的优美景象。（意境开阔）落日绣帘卷，亭下水连空。作者描绘了一幅怎33知君为我新作，窗户湿青红。点明亭的主人与作者的亲密的关系，幽默诙谐承上句“新作”，极言油漆新，色泽鲜明知君为我新作，窗户湿青红。点明亭的主人与作者的亲密的关系，幽34“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色有无中。”回忆和联想长记：江南烟雨，杳杳没孤鸿若隐若现、若有若无、高远空蒙用这种记忆中的景象和眼下所见之景进行比较，二者非常相类似。这样把快哉亭和平山堂融为一体了。用回忆和联想来描写眼前景色是以虚衬实。平山堂是作者的恩师欧阳修所建，其景色“壮丽为淮南第一，(叶梦得《避暑录话》)。在当时的情况下，平山堂的文化内蕴的丰富和文化层次的高雅，是文化人群体中所共同认可的，所以这里是借平山堂来提高快哉亭的文化品位。笔法非常巧妙。

“长记平山堂上，欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿。认得醉翁语：“山色35写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现出一幅平静优雅的山水画卷。

一千顷，都镜净，倒碧峰。对水色山光的静态描写写眼前广阔明净的江面，清澈见底，碧绿的山峰倒映在江水中，呈现36

写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔翁驾着一叶小舟，在狂风恶浪中掀舞。这是一个动人心魄的惊险镜头，但是渔翁并不惧怕，他对这种与狂风恶浪搏斗习以为常。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。动态画面这实际是作者面对政治祸难的泰然自若的人生态度的真实写照。

“白头翁”的形象是东坡自身人格的象征。写一阵巨风，江面急剧变化，波涛汹涌，一个渔37《风赋》中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然刮起风来，楚襄王披襟挡风说：“快哉，此风!寡人与庶人共者邪?”宋玉说：“此独大王之风耳，庶人安得共之!”楚王不明其意，宋玉解释说，“大王之风”经过优美的园林宫室，带着花草的香气，然后才吹到身上，所以此风能解酒治病，“发明耳目，宁体便人”，这就叫做“雄风”。而“庶人之风”，起于穷巷之间，一路挟带着污秽之气，吹到贫穷人家，使人精神凄惨，生病发热，这就叫做“雌风”。“堪笑兰台公子”直至结束《风赋》中说，宋玉等人陪同楚襄王游兰台之宫，忽然38

《庄子·齐物论》中认为事物有天籁、地籁、人籁之分，风是属于“天籁”，是大自然演奏的乐曲。宋玉却把风硬分为雌雄，岂不可笑?孟子说：“我善养吾浩然之气……其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”作者认为，只有具备这种浩然之气，才能领略“千里快哉风”。从中我们可以看到作者豪迈的胸襟，他与张怀民同被贬官黄州，他们都能“不以贬谪为患”，“不以物伤性”，“自放山水之间”(《黄州快哉亭记》)，何等旷达！

显然，宋玉在此把风分为“雄风”、“雌风”是借以讽谏楚襄王的。而作者在此却故意在鸡蛋里挑骨头，批评宋玉这位“兰台公子”不懂得庄子所说的天籁。《庄子·齐物论》中认为事物有天籁、地籁、人籁之分，39连接高考连接高考40问题一：上片的写景有什么特点？这些描写有什么作用？“欹枕”表达作者怎样的心情？景物对表现主题的作用明确：“亭下水连空”写水天一色，写出了江面的广阔，“欹枕江南烟雨，杳杳没孤鸿”“山色有无中”再现了江南山色的若隐若现、若有若无和高远迷蒙。这里写景采用了虚实结合的手法，用回忆中的景来写眼前景，将快哉亭和平山堂融为一体，不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。这些景物描写表现词人开阔的胸襟。“欹枕”写出作者悠然自得的心情。问题一：上片的写景有什么特点？这些描写有什么作用？“欹枕”表41问题二：上片写孤鸿在迷茫的烟雨消逝有什么作用？明确：联系作者被贬黄州的遭遇，“杳杳没孤鸿”一句宏寓的感慨也就不言而喻。原来作者以在迷濛烟雨中出没的孤鸿自喻，表明自己虽然身受贬斥，但能旷达超脱，怡然自得，陶醉于若隐若现的山色之中。这是作者排遣忧愁、从困境中解脱出来的最好办法。问题二：上片写孤鸿在迷茫的烟雨消逝有什么作用？421.朗诵全词，讨论、品析下列句子中红色词语的妙处。①“窗户湿青红”明确：青红指油漆之色，“湿”字承上“新作”，极言油漆之新，色泽鲜明。②“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”明确：“没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。炼字1.朗诵全词，讨论、品析下列句子中红色词语的妙处。炼字433、：下片中的“忽”怎样理解？“忽然浪起”对写白头翁的形象有什么作用？“掀舞”二字表现了白头翁怎样的形象？这里写白头翁有什么作用？明确：一个“忽”字写出了江面的倏忽变化，由风平浪静，变成汹涌澎湃的。这里似乎也暗喻政治风云的变幻莫测。汹涌的波涛对写迎风战浪的白头翁具有烘托作用。“掀舞”二字表现了白头翁在大风大浪面前的从容和坚定。作者写白头翁，意在自比，表现自己面对政治风浪时的泰然自若。3、：下片中的“忽”怎样理解？“忽然浪起”对写白头翁的形象有44问题四：作者借宋玉和庄子的典故，意在说明什么？表达了作者怎样的一种情怀？修辞明确：作者认为宋玉将风分为“大王之雄风”和“庶人之雌风”是十分可笑的，是未解自然之理的生硬说教，白头翁搏击风浪的精神即是明证。其实，庄子所言天籁本身绝无贵贱之分，关键在于人的精神境界的高下。他以“一点浩然气，千里快哉风”这一豪气干云的惊世骇俗之语昭告世人：一个人只要具备了至大至刚的浩然之气，就能超凡脱俗，刚直不阿，坦然自适，在任何境遇中，都能处之泰然，享受使人感到无穷快意的千里雄风。表现了作者豪迈开阔的胸襟和“不以贬谪为患”的旷达情怀。问题四：作者借宋玉和庄子的典故，意在说明什么？表达了作者怎样45

1、全词熔写景、抒情、议论于一炉。既描写了浩阔雄壮、水天一色的自然风光，又在其中贯注了一种坦荡旷达的浩然之气，展现出词人身处逆境却泰然处之、大气凛然的精神风貌，充分体现了苏词雄奇奔放的特色。

2、虚实结合，以虚衬实。开头四句，先用实笔，描绘亭下江水与碧空相接、远处夕阳与亭台相映的优美图景，展现出一片空阔无际的境界，充满了苍茫阔远的情致。“长记平山堂上”五句，以虚衬实。作者用曾在平山堂所领略的若隐若现、若有若无、高远空濛的江南山色，比拟在“快哉亭”上所目睹的景致，将“快哉亭”与“平山堂”融为一体。不但平添了曲折蕴藉的情致，而且加强了词境的空灵飞动。3、动静结合。艺术手法1、全词熔写景、抒情、议论于一炉。既描写了浩阔雄壮、46

此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉，表现了作者身处逆境而泰然面对的达观情怀和博大的胸襟，凛然的正气充满全篇。主旨

此词通篇将写景、抒情和议论熔为一炉47苏轼词二首ppt详解课件48

这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌台诗案”被贬谪黄州已近三年。在黄州，苏轼偏居荒野，躬耕自乐。是年春，诗人至黄冈东南三十里的新购田地，归途遇雨，心有所感，遂赋此词。在遭受严重政治迫害后的几年里，他内心有愤懑和痛苦的一面，但却始终能以超人的旷达心态泰然处之。这首《定风波》就表现了苏轼当时“泰然处之”的心境。这首词是借“道中遇雨”一事，来抒写作者当时“余独不觉”的心境的。这“余独不觉”不就是“泰然处之”吗?这首词作于宋神宗元丰五年(1082)，此时苏轼因“乌49苏轼词二首ppt详解课件50韵译不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着长啸着，一边悠然地走。竹杖和芒鞋轻捷的更胜过马，有什么可怕！我披着一身蓑衣，只管在风雨中过上它一生。

料峭的春风将我的酒意吹醒，我感到有些微冷。山头初晴的斜阳却殷殷相迎。回头望一眼走过来的风雨萧瑟的地方，我信步归去，既无所谓风雨，也无所谓天晴。

韵译不必去理会那穿林字打叶的雨声，不妨一边吟咏着51问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？

问题二：竹杖芒鞋虽然轻便，但在雨中使用，难免拖泥带水，不能与骑马的快捷相比，但作者为什么说它们比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？

问题三：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？问题四：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？问题五：“也无风雨也无晴”一句写出词人怎样的人生感悟？问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？52问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了他怎样的个性？

明确一：面对大雨，“莫听”表现其超然物外的态度，“何妨”和“谁怕”则不只是超然物外，甚至有点向风雨挑战的色彩，“吟啸且徐行”表现其潇洒安闲和泰然自若。这体现了词人旷达的胸襟和倔强的性格。问题一：面对穿林打叶的大雨，抒情主人公是怎样的态度？这体现了53问题二：竹杖芒鞋虽然轻便，但在雨中使用，难免拖泥带水，不能与骑马的快捷相比，但作者为什么说它们比马“轻”？你认为这里的“竹杖芒鞋”和“马”有什么深刻含义吗？明确二：这里的轻快不是指行走的轻快，而是指心情的轻松，有“无官一身轻”之意，与杜甫的“眼边无俗物，多病也身轻”中的“轻”意思相同。既然心情轻松，大雨又怕什么呢？“竹杖芒鞋”喻指闲散江湖，以“马”喻指奔波官场，通过两者对比，隐喻闲散江湖胜过奔波官场，远离宦海险恶反觉一身轻松。问题二：竹杖芒鞋虽然轻便，但在雨中使用，难免拖泥带水，不能与54问题三：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？“任”表现了作者怎样的心境？明确三：这里的“风雨”既是指自然界的风雨，也兼指政治上的风云变幻。一个“任”字写出了作者面对政治风云“不管风吹浪打，胜似闲庭信步”的镇定、从容、洒脱和自信。作者申明，自己在能力面对各种政治风雨的考验，眼前的政治迫害又算得了什么呢？问题三：“一蓑烟雨任平生”中的“烟雨”是否仅指自然界的风雨？55这里的“一蓑烟雨”，有人认为不是写眼前景，而是说的心中事。“小舟从此逝，江海寄馀生”——《临江仙》答李之仪书：“扁舟草屦，放浪山水间，与樵渔杂处”试想此时“雨具先去，同行皆狼狈”了，哪还有蓑衣可披？“烟雨”也不是写的沙湖道中雨，乃是江湖上烟波浩渺、风片雨丝的景象。苏轼是想着退隐于江湖！

这里的“一蓑烟雨”，有人认为不是写眼前景，而是说的心56问题四：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷”“相迎”并举，表达了作者的人生体验？明确四：开始作者是带酒冒雨而行，虽衣裳尽湿而并不觉冷。现在雨停风起，始感微凉，而山头夕阳又给词人送来些许暖意，好象特意迎接他似的。作者常常能于挫折中看到希望，于逆境中看到曙光，不让这暂时的挫折和逆境左右自己的心情，这也就是他的旷达之处了。这里的“料峭春风”似乎喻指“人生的逆境和政治的风雨”，而“山头斜照”则似乎喻指“人生的希望”。问题四：“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎”三句中“微冷57问题五：“也无风雨也无晴”一句写出词人怎样的人生感悟？明确五：词人从自己的经历的宦海风波中感悟到，任何狂风暴雨很快都会过去，只要经得起风吹雨打，必然就会有清风丽日跟着到来。因为有这种感悟，才觉得无论是雨还是晴都无所谓。人生也是如此，只要坚信人生的风雨很快就会过去，顺境也好，逆境也好；窘困也好，通达也好，都无所谓。问题五：“也无风雨也无晴”一句写出词人怎样的人生感悟？58讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静，风雨和晴朗都无所谓的；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。讨论，“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深59如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界？“萧瑟，风雨声。”“夜雨何时听萧瑟”，是苏轼的名句。天已晴了，回顾来程中所经风雨，自有一番感触。自然界阴晴圆缺的循环，早已惯见；宦途中风雨的袭来，却很难料定何时能有转圜，必定有雨过天青的遭际吗？遭受风吹雨打的人那是要望晴的吧，苏轼于此想得更深，他说无风雨更好。无风雨，则盼晴、喜晴的心事也不需有了，这便是“也无风雨也无晴”的真谛。如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界？是“归去”！照应上文“一蓑烟雨任平生”。在江湖上，即使是烟雨迷蒙，也比宦途的风雨好多了。如何得到政治上“也无风雨也无晴”的境界？“萧瑟，风雨声60

1、若即若离，隐喻寄托。这首词的言与意之间，不是局部的一对一的直接比喻关系，而是整体性的隐喻寄托。这种整体性隐喻寄托具有若即若离的特点，而不可一一捉对坐实。例如在“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”中，隐喻寄托着苏轼遭贬后泰然自若的情绪；在“料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜阳却相迎”中，隐喻寄托着作者历经坎坷后对世事更加清醒、因而晚境或尚平坦有望的社会人生感受；但不能说，这些都是比喻。可以说，隐喻寄托具有更多的象征意味；不过这种象征意味是若即若离、隐约而含蓄的，而词的意境美也就更多地体现在这种若即若离的朦胧之中。1、若即若离，隐喻寄托。这首词的言与意之间，不是局部61

2、以小寓大，言外无穷。以自然景物，隐喻社会人事，以对眼前事物的具体感受寄托普遍的人生态度，因而多具即景生情、情寄言外，以小寓大、言外无穷的特点。《定风波》以道中遇雨，隐喻仕途风雨，并进而借雨后“也无风雨也无晴”的景象，寄托隐逸江湖后就无挂累于风雨阴晴的超然心境，这都是即景生情、以小见大。而且这个“大”是难以穷尽的：不仅有遇雨、吟啸、竹杖、芒鞋、寒风、酒醒、斜阳、晚照这一系列历历在目的自然真景，还有苏轼仕途坎坷、遭贬黄州、渔樵杂处、放浪山水，乃至隐居山林、啸傲江湖、一蓑烟雨、超然物外等一系列在想象中层开的社会人生景象，不仅表现出苏轼在自然风雨中镇定自若、在仕途风险中泰然处之、在痛苦中旷达自解、在醒悟中心仪归隐等一复杂而深微的情致，而且渗滤出放开眼量、洞达事理、自我调节、旷达通脱等一系列人生哲理。写眼前景有限，想心中事无限，这就是隐喻寄托所追求的艺术效果。2、以小寓大，言外无穷。以自然景物，隐喻社会人事，以62总结：从序中的介绍来看，这首词写的是途中遇雨时所持的态度和所得感受，然而，词人实在借此表露自己的人生态度，展示自己的宽阔胸襟。自然界的风风雨雨遇上了只需坦然面对，仕途与人生旅途中也免不了坎坎坷坷，有了这种坦然地态度就能处之泰然，就没有过不去的难关，最终会“山头斜阳却相迎””也无风雨也无晴”。总结：63

此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象，生发出明睿、深刻的人生哲理。体现了作者藐视祸难、达观自信的智者襟怀。此词中所包含的人生哲理主要是：对待人生要有旷达的襟怀，即使遇到再大的困难，也要乐观自信，不能沮丧沉沦。人生哲理此词写眼前景，寓心中事，从习以为常的自然现象64婉约派出现得较早。以唐温庭筠为鼻祖的五代“花间派”的一些词已开其端，宋初欧阳修、晏氏父子至柳永的词奠定了该派的基础，至秦观、李清照则登峰造极；而南宋姜白石的自度曲，又在音律方面使它突破了一步。豪放派的形式在婉约派之后。北宋初范仲淹开其风，苏轼继之而发扬光大，至南宋辛弃疾将其推向高峰。

婉约派出现得较早。以唐温庭筠为鼻祖的五代“花间派”的一些词已65婉约派的主要特点是：以阴柔为审美特征。取材较狭窄，一般不出伤离送别、儿女恋情之类；写景具体细腻，融情入景，情景交融。抒情含蓄婉转细腻，意味深长。婉约派的主要特点是：66豪放派的主要特色是：以阳刚为审美特征。取材广泛，多抒爱国之情、报国之志；写景不具体描摹景物，而是着眼于神韵气象，大气磅礴，声势雄壮；抒情慷慨激昂，一泻千里；风格豪放恢宏雄放。豪放派的主要特色是：671、表现对所爱之人的无穷思念之情。2、表现踌躇满志、自豪自得的思想感情。3、表现悠闲自在的思想情态。4、表现安然无恙、泰然自若的思想情态。1、表现对所爱之人的无穷思念之情。68第三单元的导语《漫步宋词》指出：“豪放词题材较广泛，多抒怀言志，表现社会现实．关心国计民生，格调相对高昂，较多慷慨悲壮之音，颇具阳刚之美。”这就是对豪放词的特点的概括。苏轼的这两首词，都是“抒怀言志”之作，当中也间接地关涉到社会现实和国计民生。二词所抒发的情感都是他贬官黄州时的所思所感，这与“乌台诗案”密切相关。“乌台诗案”是当时新旧两党激烈斗争的产物。新旧两党的斗争，虽然后来含有很多政治宗派斗争的因素，但总的说来，是关于国家的命运前途的斗争。由此可知，这两首词的政治性是很强的。从艺术风格和审美感受来看，这些作品的格调都比较刚健儒雅，具有高旷清雄的审美特点，富于阳刚美。从作品所反映的生活内容看，多涉及社会人生的重大主题。具有类似风格的宋词，如必修课中的《念奴娇·赤壁怀古》、《永遇乐•京口北固亭怀古》，本选修课教材中的第16课辛弃疾的作品、第17课“爱国词”，都属于此类作品。豪放词第三单元的导语《漫步宋词》指出：“豪放词题材较广泛，多抒怀言69“竹杖芒鞋轻胜马”表达了词人在怎样的胸襟？“竹杖芒鞋轻胜马”，超旷达观之状可掬。“竹杖芒鞋”是失意潦倒、穷困下贱的标志，而骑马的当然属于官运亨通的达官贵人之列。但这里就是要表明自己被贬谪的处境。拄着竹杖，穿着草鞋走路，比起骑马，何难何易，这是不言自明的，更何况又是在雨天的泥泞地上走。可是作者说“竹杖芒鞋”比骑马轻快得多!这种自嘲的背后，隐含着深刻的人生哲理。同样的事物，不同的人生观，不同的认识水平，所得的感悟结果是不同的。没有旷达超脱的智者襟怀，是不可能有这种体悟的。

“竹杖芒鞋轻胜马”表达了词人在怎样的胸襟？“竹杖芒鞋轻胜马”70词体现了作者怎样的人生态度？

在今天对我们有怎样的借鉴意义？词体现了作者怎样的人生态度？71阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注】本词是苏轼经历乌台诗案，被释放出狱，贬为黄州团练副使，寓居定慧院所作。1、前人在评论这首词时曾说，“恨”字是全词的关键，词中“恨”的内容是什么？你是否同意“关键”之说？为什么？请结合全词简要赏析。“恨”的内容是封建社会文字冤狱对人才的摧残。同意。本词上片描写“缺月”、“疏桐”、“漏断”、“人静”、“幽人”、“孤鸿”这些特定景物，正是由“恨”而生，由于含恨，所以必然产生“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”的徘徊心境。阅读下面一首宋词，然后回答问题。“恨”的内容是封建社72不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。（《惠崇〈春江晚景〉》）大江东去，浪淘尽、千古风流人物。（《念奴娇赤壁怀古》）乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。（《念奴娇赤壁怀古》）旧书不厌百回读，熟读深思子自知。（《送安惇秀才失解西归》）欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。（《饮湖上初晴后雨》）人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。（《水调歌头》）枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。多情却被无情恼。（《蝶恋花》）不识庐山真面目，只缘身在此山中。（《题西林壁》）73阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注】本词是苏轼经历乌台诗案，被释放出狱，贬为黄州团练副使，寓居定慧院所作。2、请结合全诗，从塑造形象、表现作者心境的角度，对“拣尽寒枝不肯栖”一句作简要赏析。本词托物寓人，借写缥缈孤鸿的具体形象来表现幽人(作者自己)，把自己的主观感情物象化。孤鸿遭遇不幸，心怀幽恨，惊恐不已，拣尽寒枝不肯栖息，只好落宿于寂寞荒冷的沙洲。从而表达了作者贬谪黄州时期的孤寂处境和高洁自许、不愿随波逐流的心境。阅读下面一首宋词，然后回答问题。本词托物寓人，借写缥74阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注】本词是苏轼经历乌台诗案，被释放出狱，贬为黄州团练副使，寓居定慧院所作。3、词中作者说自己是“幽人”，应怎样理解?“幽”有深沉,囚拘之意,“幽人”之说,感情沉郁忧愤,意指自己是个犹如囚禁的谪居之人。阅读下面一首宋词，然后回答问题。“幽”有深沉,囚拘之意75阅读下面一首宋词，然后回答问题。卜算子·黄州定慧院寓居作苏轼缺月挂疏桐，漏断人初静。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。

【注】本词是苏轼经历乌台诗案，被释放出狱，贬为黄州团练副使，寓居定慧院所作。4、“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”两句，用了怎样的表现手法，隐含了作者怎样的思想个性?以“鸿”喻人.借孤鸿不肯栖树而选择沙洲湿地,喻自己