新教材2024版高考历史总复习：明至清中叶的经济与文化课件

第9讲明至清中叶的经济与文化《中外历史纲要》课标要求了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化

《选择性必修》课标要求1.了解历史上主要劳作方式的变化。2.了解中国古代的水陆交通建设及主要交通工具。必备知识·自主学习关键能力·素养提升命题研析·聚焦高考必备知识·自主学习知识点一

社会经济的发展与局限1.社会经济的发展农业(1)________、甘薯等高产粮食作物引进，提高了粮食总产量(2)江南等地区多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多、种植广泛(3)很多农民兼营产品初级加工或相关副业手工业开设工场，使用____________进行较大规模生产商业(1)________大量流入，促进长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚(2)出现实力雄厚的商人群体。如徽商和晋商(3)以经济功能为主的____________兴起，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心玉米自由雇佣劳动白银工商业市镇【链接·选择性必修2·P39】明清的商贷(1)明中期以后，钱铺等新式金融机构盛行。(2)除传统借贷关系外，清朝资本性借贷也有显著发展，出现了庄票。2．社会经济的发展与局限(1)男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。(2)日益僵化的专制统治，压制和阻碍着社会的进步和转型。【链接·选择性必修3·P49～53】古代的商路、贸易与文化交流1．中国古代海洋探索(1)西汉时期，已初步形成东、南两条航线，东线通向朝鲜半岛和日本，南线通向印度洋。(2)宋元时期，造船工艺和航海技术有了重大进步，磁罗盘、实用航海图和天文定位技术广泛应用。(3)明朝时期，1405年到1433年，郑和七次下西洋，规模罕见。(4)中国古代已经形成了连通中国与东亚、南亚、西亚、非洲等地的“海上丝绸之路”。2．古代商路上的中西文化交流(1)物质和技术交流①中国输出：丝绸、养蚕、缫丝技术、漆器及其制造技术、铁器及冶铁技术和瓷器。②输入中国：“汗血马”、苜蓿以及葡萄，古代文献中带有“胡”字的物种，中亚和西亚的服饰、饮食，棉花、香料、珠宝、金银器皿。(2)文化交流①中国输出：中医药知识随着炼丹术传到阿拉伯地区。②输入中国：佛教、祆教、摩尼教、犹太教、伊斯兰教和基督教陆续传到中国。知识点二

明至清中叶的文化1.思想领域的变化(1)陆王心学兴起程朱理学逐渐失去活力。明朝中期，王守仁在南宋陆九渊思想的基础上，提出一套以“________”为核心的理论内容“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界评价强调主观能动性，激励人们奋发立志，而以自己的内心为准则，又隐含一定的平等和叛逆色彩。带有主观唯心主义倾向致良知(2)明末清初思想界的活跃李贽提倡________，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准黄宗羲严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”，他反对重农抑商观念，提出“________”个性自由工商皆本2.小说与戏曲(1)背景：城市________繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。(2)成就小说①施耐庵和罗贯中各自创作________和《三国志通俗演义》，是我国最早的两部长篇白话小说，开创了________的写作体裁。②吴承恩的《西游记》和吴敬梓的《儒林外史》，分别是________小说和讽刺小说的杰作。③曹雪芹的长篇小说《红楼梦》是我国古典________文学的高峰。戏曲①创作特点：趋向长篇化，情节更加曲折复杂，称为传奇。②代表：明朝________和清朝孔尚任等。③发展：清朝道光年间，形成________，逐渐成为全国最流行的剧种。商品经济《水浒传》章回体神话现实主义汤显祖京剧3.传统科技(1)李时珍的____________、徐光启的《农政全书》和宋应星的____________分别系统记载了中国古代医药学、农学、工艺学的相关知识，在各自领域进行了总结。(2)徐弘祖的____________是一部地理和地质学名著。4．西学东渐(1)明朝后期起，意大利人________等来中国传教的同时，在一定范围内也传播了西方科技知识。(2)清朝前期，传教士运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。《本草纲目》《天工开物》《徐霞客游记》利玛窦1.图解历史——资本主义生产关系形成的条件和因素2．学术情境——明清经济新现象《康熙嘉兴府志》中记载：(石门)镇油坊可二十家……镇民少，辄募旁邑民为佣……二十家合之八百余人。一夕作，佣值二铢而赢。思考：材料现象能不能说明中国经济结构发生了根本性的变化？为什么？提示：不能说明。因为在全国范围内，自然经济仍然占统治地位。3．概念阐释——商帮“商帮”的形成是明清时期商业繁荣的结果，并不是资本主义萌芽发展的产物，其中最突出的“商帮”——晋商和徽商分别代表了我国北方和南方的商人群体。4．体系构建——明至清中叶的经济5．思维拓展——商路、贸易与文化交流的启示(1)对外开放、对外经济文化交流，才能促进社会进步，闭关锁国只能造成国家、民族的落后。(2)加强联系、互相学习、互相促进是世界历史发展的趋势。(3)政治稳定、经济繁荣是对外经济文化交流的重要条件。(4)和平友好交往是我国人民同外国交往的主流，说明自古以来我国人民就爱好和平、崇尚友好。6．生活情境——市民阶层和市民文化的崛起唐宋以来，工商业经济的空前繁荣和城市人口的高度集中，以商人、百工、城市平民为主体的市民阶层逐步壮大，社会影响日益扩大。市民阶层所要求的商业社会的原则和封建传统体系产生冲突，既有经济基础的矛盾，又表现在上层建筑方面，从而影响到社会的整体风貌。思考：从明朝后期起，商人、工匠、市井游民和普通妇女经常成为小说的主人公。这一现象与当时社会发展有怎样的关系？提示：反映出明代文学的世俗化趋势。这一特征正是明朝后期商品经济繁荣在文化艺术领域的突出反映。7．思维拓展——明清小说的发展趋势和新内容(1)发展趋势：平民化、大众化、通俗化。(2)新内容：注重对商人的描绘(第一次歌颂商人)：反封建、反礼教，追求个性自由解放。8．学术情境——“李约瑟难题”英国近代生物化学家、科学技术史专家李约瑟在《中国科学技术史》第一卷的序言中提出“李约瑟难题”：为什么近代科学和科学革命只产生在欧洲呢？为什么直到中世纪中国还比欧洲先进，后来却会让欧洲人着了先鞭呢？怎么会产生这样的转变呢？思考：根据材料和所学知识，如何回答李约瑟的疑问？提示：中国古代以自然经济为主，专注农耕技术；政治上君主专制不断加强，束缚人的思想；科举制盛行但不能培养实用型人才，加上明末清初的海禁政策阻隔了中西方文化交流。关键能力·素养提升探究点一辉煌与迟滞——明至清中叶的经济与文化史料实证——明清商品经济的发展史料下面是明后期到清前期农村集市发展情况表。省区明代(嘉靖至万历)清初(顺治至雍正)清中期(乾隆至道光)集市数集市数集市数四川(盆地)—1352484湖北—1351430江西459545976福建(不含台湾)131205511广东—12701969江苏6981112—安徽294708—浙江368605—【探究】(1)史料反映了明清时期哪些历史信息？

(2)结合所学知识，分析史料反映的现象产生的原因。[提示]南方商品经济持续发展，农村集市不断发展。[提示]原因：南方人口增加；种植结构调整(或棉花、茶叶等经济作物大量种植)；赋税制度改革(或“一条鞭法”和“摊丁入亩”的推行)；江南地区对外贸易发展。【通法悟道】历史解释——明清时经济领域出现的新现象及其影响(1)明清时期经济领域出现的新现象①农业：高产农作物的引进和经济作物的广泛种植。②手工业：东南沿海地区产生以“雇佣关系”为特征的资本主义萌芽。③商业：东南沿海地区商业发达，并涌现出地域性的商人群体；大宗白银交易普遍盛行；对外贸易中出超明显。④政府干预：政府对经济的干预、对人身依附关系的控制逐渐减弱。(2)明清商品经济发展的影响①经济：由于商品经济的发展，农业、手工业等空前繁荣。生产力不断提高，经济形态已经朝着开放型转变。在苏州等地出现了一些早期资本主义的萌芽。②阶级：伴随商品经济的发展，商人的经济和社会地位提高，导致传统观念变化，很多人弃农从商。③思想：传统儒家思想在新的经济形势下受到了冲击，开始转型；人们的传统价值理念也悄然变化；文艺作品出现世俗化倾向。唯物史观——明清时期制约新型经济经营手段发展的主要因素探究点二天下兴亡，匹夫有责——明清之际的进步思想史料证实——承古萌新的儒家思想史料孔子身处离乱之世，满怀治世雄心，为行道救世，奔走列国。他主张“己欲立而立人，己欲达而达人”。范仲淹胸怀“不以物喜，不以己悲。居庙堂之高，则忧其民，处江湖之远，则忧其君”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的使命，主动担起社会重任。顾炎武针对当时治学风气，认为“君子之为学，以明道也，以救世也。徒以诗文而已，所谓雕虫篆刻，亦何益哉！”【史料导读】

史料涉及孔子的周游列国、范仲淹的庆历新政和顾炎武的“明道救世”思想，核心是儒家的“入世”思想。【探究】根据史料并结合所学知识，谈谈你对儒家“入世”思想的理解。(要求：表述成文，逻辑清晰，史实准确。)[提示]儒家思想关注社会与人生，引导人们积极地解决所面临的社会与人生的问题，因而被认为是一种“入世”思想。春秋战国时期，社会动荡。孔子身处乱世，奔走列国，宣传“仁”“礼”“为政以德”，体现社会责任感，在教育方面创办私学，为后世留下丰厚的精神遗产。北宋中期积贫积弱、内忧外患。范仲淹主持“庆历新政”，整顿吏治，虽然失败，但他胸怀天下的政治情怀，反映了对国家和社会的高度责任感。明清时期君主专制强化，理学僵化。顾炎武主张经世致用，提出“天下兴亡，匹夫有责”，成为激励中华民族奋进的精神力量。儒家的入世精神，将个人、社会和国家利益高度统一，体现了强烈的社会责任感，直到今天仍是中华民族宝贵的精神财富。我们应该弘扬儒家关注现实、关注民生、爱国忧民的情怀，为实现民族复兴而不懈努力。家国情怀——领悟明清时期进步思想产生的影响思想经世致用思想开清代考证学术之风气，对后世理论联系实际的学风提供思想源泉。明清之际进步思想家对理学的反思、批判，为儒学的发展变革注入了新的活力政治明清进步思想是一股带有早期启蒙性质的进步思潮，对君主专制统治造成了强烈的冲击，在其后数百年间具有启蒙作用，给后世民众以深刻的启迪经济工商皆本的思想是商品经济发展、市民工商阶层兴起在思想层面的反映，冲击了重农抑商的传统思想实质明清进步思想是对儒家思想的继承批判，仍属于儒家思想的范畴命题研析·聚焦高考真题引领——在体验中品悟真谛[示例]

[2022·广东卷，5]清代从广州出口的瓷器中，除了江西、浙江的名窑产品外，还有广东、福建专门烧制的贸易瓷。广州等地有的瓷窑还聘请来自欧洲的画师，负责在瓷坯上绘制欧风图像。这种现象反映当时(

)A．广州处于中外交流的前沿B．出口瓷器产自官营手工作坊C．西方艺术在中国颇受欢迎D．重农抑商政策受到明显削弱答案：A[解题流程]

[演练1]

命题点：时代的刻本书籍[2022·新高考北京卷，4]如图的封面形式常见于明代刻本书籍，图中读书的人物为该书编刻者。该图可以佐证明代(

)A．开始出现雕版印刷技术B．戏曲表演艺术日趋成熟C．文化产品商品化程度加深D．士人思想摆脱了专制束缚答案：C解析：据材料“图中读书的人物为该书编刻者”及图可知，编刻者画像印在版画上，上下左三处配以刻书堂名、书名，以及本书主要内容，构成了一幅很好的图书形象广告，塑造了品牌，即文化产品商品化程度加深，故选C项；唐代就已经出现雕版印刷技术，排除A项；材料是明代刻本书籍的广告，与戏曲表演艺术日趋成熟无关，排除B项；“摆脱”说法过于绝对，且与材料主旨不符，排除D项。[演练2]

命题点：明代工商业的繁荣[2022·全国乙卷，27]明后期有士人称，江南流行“好名喜夸”之风，家中但凡有千金之产，必定会营建一园，“近聚土壤，远延木石，聊以矜眩于一时耳”，但“俗气扑人”。这可用于说明(

)A．士大夫传统观念的颠覆B．世俗化审美趣味的初现C．士农工商社会结构解体D．江南市镇工商业的繁荣答案：D解析：根据材料可知明朝后期江南地区流行修建园林，结合所学知识可知当时商品经济发展，江南的市镇工商业呈现出繁荣的景象，一批“有千金之产”之家从中产生，从而促使修建园林之风盛行，故D项正确；材料描述的是江南地区修建园林的风气，而不是士大夫传统观念的变化，且“颠覆”一词表述过于绝对，故A项错误；根据所学可知，世俗化的审美趣味早在宋代勾栏瓦肆及风俗画中就已出现，故B项错误；材料反映的是江南市镇工商业发展的影响，看不出士农工商社会结构的解体，故C项错误。[演练3]

命题点：明清时期思想界的承古萌新[2021·辽宁选择性考试，4]黄宗羲曾言：“明初以来，宗风(指佛教禅宗各派)寥落。万历间，儒者讲席遍天下，释氏亦遂有紫柏、憨山(禅宗高僧)，因缘而起……而儒、释几如肉受串，处处同其义味矣。”这反映了明朝(

)A．灭亡原因在于学风空疏B．儒学地位受到佛教冲击C．经世致用成为主流思想D．儒学的禅学化趋势加强答案：D解析：根据材料“儒、释几如肉受串，处处同其义味矣”可知，明朝中后期，佛教和儒学的思想趋同，说明儒学的禅学化趋势加强，D项正确；明朝灭亡是因为社会矛盾激化导致，排除A项；儒学的地位并未受到冲击，排除B项；当时程朱理学是主流，排除C项。[演练4]

命题点：明代儒家思想对社会生活的影响[2021·新高考广东卷，5]在明代，庶民袖小衣短，“去地五寸”；生员袖大衣长，“去地一寸”，体现斯文之气，且其服饰颜色和制式内含“比德于玉”“规言矩行”等意。这反映了当时(

)A．儒家思想规范社会生活B．科举制度限制社会流动C．社会等级结构日益固化D．市民文化突破礼制限定答案：A解析：材料中“比德于玉”是指君子(即品德高尚的人)应该具有玉一样的品德，材料中“规言矩行”是指说话赶路不离规矩，比喻言行谨遵法度。这反映了明代生员的穿衣风格深受儒家道德伦理的影响，故选A项；材料中并没有涉及明代八股取士的影响，并且科举制度有利于促进社会阶层的流动，排除B项；题干比较的是庶民和生员的服饰，和社会等级有关，但只从这两类人，无法得出明代整个社会结构日益固化，排除C项；中国古代市民阶层审美文化的主体是市民，其构成主要是小商贩、雇员、艺人等中下层城市居民，与材料中的“生员”身份不一致，排除D项。[演练5]

命题点：清代乾嘉学派程朱理学的态度[2021·湖南省适应性考试]清代乾嘉学者反对“存天理，灭人欲”，如戴震提出“理者，存乎欲者也”，焦循也强调“饮食男女，人之大欲存焉”。以上材料反映程朱理学(

)A．被乾嘉学者修正B．在清代已经衰落C．遭清代学者反对

D．不承认人的欲望答案：C解析：材料反映了程朱理学遭到清代各大学派中乾嘉学派这一学派的反对，C项正确；乾嘉学派不属于程朱理学的继承者，谈不上修正，排除A；理学在清代并未衰落，也受到乾嘉学派之外部分学派的尊重，排除B；程朱理学是承认人的欲望，排除D。创新应用——在训练中提升能力1．命题点：明清时期社会经济的发展[2023·武汉市高三高考压轴调研]从明代天顺四年(1460)开始朝廷不断下令额外增造丝织品，远远超出官营丝织作坊的生产能力，各地织染局不得不通过中间包揽人，利用民间机户“加工定货”。这一举措(

)A．推动了资本主义生产关系出现B．反映了重农抑商政策变化C．刺激了区域长途贩运贸易繁荣D．促进了民营手工业的发展答案：D解析：明代中后期，各地织染局在官营丝织作坊不能完成朝廷增造丝织品任务时，通过中间人，向民间机户“加工定货”，扩大了市场，促进了民营手工业的发展，故选D项；各地织染局向机户“加工定货”的现象，说明资本主义生产关系的萌芽已经出现，排除A项；重农抑商是中国历代封建王朝最基本的经济指导思想，材料强调官营作坊不能完成任务时才向民间机户“加工定货”，没体现政策变化，排除B项；各地织染局向本地的民间机户“加工定货”，并不能刺激区域长途贩运贸易繁荣，排除C项。2．命题点：明清时期商贸的发展据明朝万历年间刻印的《铅书·食货》记载，在明朝中叶的江西铅山(位于今上饶市域内)市场上，几乎可以见到来自全国各地的种种商品。这一现象反映了(

)A．商品经济的主导地位B．民众生活水平的提高C．长途贩运贸易的发展D．经济发展环境的宽松答案：C解析：在江西境内可以见到全国各地的其他商品，说明当时长途贩运贸易得到发展，故选C项；“主导地位”的说法错误，排除A项；商品种类繁多，并不等同于民众生活水平得到提高，排除B项；经济发展环境属于政府政策领域，且仅据商品种类无法推知经济发展环境如何，排除D项。3．命题点：承古萌新的儒家思想[2023·广州市高三测试]孔庙从祀是指以孔门弟子及后世儒者附祭孔庙。孔庙从祀延续千年，其间以“传道”“明道”儒者居多，如朱熹等。清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以“行道之儒”从祀之风气。这一变化，反映了(

)A．清政府对改革的推崇B．经世致用思想的影响C．理学正统地位的确立D．范仲淹学术影响扩大答案：B解析：由材料“清代，范仲淹成为以事功著称从祀孔庙的第一人，开创了以行道之儒从祀之风气”可知清代在众多儒士中大力推崇范仲淹，主要是由于范仲淹提出“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这一经世致用的思想符合清朝统治者治理国家的需要，故选B项；范仲淹改革以失败而告终，且清政府反对改革，排除A项；南宋以后，理学成为