《送东阳马生序》知识点总结全面

《送东阳马生序》知识点总结全面《送东阳马生序》知识点总结全面/《送东阳马生序》知识点总结全面《送东阳马生序》问答题一、归纳本文的主要内容：表达了自己青少年修业的困难和勤劳学习的经历。二、本文中哪些方面表达了作者修业的困难？1、幼时修业的困难。2、成年求师的叩问之难。3、修业旅途之艰，生活之苦。三、统率全文的句子是：余幼时即嗜学。文章开头的“嗜学”一词，在文中有什么作用？统率全文，为全订婚下基调。四、作者勤劳学习的原由有哪些（用原文回答）1、余幼时即嗜学。2、益慕圣贤之道3、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。五、作者写自己艰辛修业经历的目的安在？是为了鼓舞马生勤劳学习。六：用原文的语句回答：1、1揭露作者小时侯学习就很勤劳的句子是：余幼时即嗜学最能表现作者抄书之苦的句子是：天大寒，砚冰坚，手指不行曲伸表示作者尝趋百里外修业原由的句子是：益慕圣贤之道，又患无硕师名人与游4对太学生中的其余人“烨然若神人”作者却“略无慕艳意”的原由是：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。5、写借书的句子：每假于藏书之家，手自笔录，计日以还。6、写抄书的句子：天大寒，砚冰坚，手指不行屈伸，弗之怠。7、写还书的句子：录毕，走送之，不敢稍逾约。8、写跋涉之苦的句子：负箧曳屣行深山巨谷中。|9、写冷冻之苦的句子：（1）足肤皲裂而不知；（2）四肢僵劲不可以动。10、写衣食简陋的句子：（！）缊袍敝衣处此间；（2）无鲜肥味道之享。11、表示作者尝趋百里外修业原由的句子是：益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游。12、作者写富家子弟服饰华丽，写自己緼袍敝衣，用了什么手法？有何作用？对照反衬怡然自得。说明精神上的富裕，能战胜物质上的贫穷。《送东阳马生序》知识点整理一、给以下加点字注音。叱咄（chìduō）俟（sì）媵人（yìng）衾（qīn）二、文学知识。

负箧曳屣（qiè）（xǐ）皲裂（jūn）容臭（xiù）烨然（yè）緼袍敝衣（yùn）《送东阳马生序》节选自《宋学士文集》。宋濂，字景濂，号潜溪，浦江（浙江义乌）人。明初文学家。生，尊长对晚辈的称号。序，文体名，这是一篇赠序。三、解说1、致：获得。2、假借：借。3、走：跑。4、以是：所以。5、弗之怠：即弗怠之，不懒惰，不放松念书。弗，不。之，指代抄书。6、逾约：超出商定的限期。7、硕师：学识渊博的老师。硕，大。8、既加冠：加冠以后，指已成年。古时男子二十岁举行加冠（束发戴帽）仪式，表示已经成人。后代常用“冠”或“加冠”表示年已二十。9、从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学识的尊长讨教。叩，讨教。10、德隆望尊：道德名誉高。11、叱咄：训诫，呵斥。12、至：周祥。13、援疑质理：提出疑难，咨询道理。援，引、提出。质，咨询。14、俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵讨教（表示敬爱而专心）。15、稍降辞色：把言辞放委宛些，把神色放平和些。辞色，语言和神色。16、俟：等候。17、穷冬：严冬。18、皲裂：皮肤因严寒干燥而开裂。19、负箧曳屣：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。20、汤：热水。21、舍：这里指学舍，书馆。22、媵人：这里指侍奉的人。23、寓逆旅：住在酒店。逆旅，酒店。24、沃灌：浇洗。25、衾：被子。26、缨：帽带。27：烨然：光彩照人的样子。28、腰：腰佩。腰，用作动词。29、容臭：香袋。臭，气味，这里指香气。30、緼袍敝衣：破旧的衣服。緼，旧絮。敝，破。31、略无慕艳意：毫无敬羡的意思。慕艳，敬羡。32、以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：由于心里有足以快乐的事（指念书），不感觉吃的穿的不如人。口体之奉，指吃的穿的。四、通假字。1、四支僵劲不可以动支：通“肢”，肢体。2、同舍生皆被绮绣被：通“披”，这里是穿的意思。五、古今异义词。①录毕，走送之走古义：跑；今义：表行走。②媵人持汤沃灌汤古义：热水；今义：表食品煮后所得的汁水。③以是人多以书假余假古义：借；今义：表虚伪的，不真切的。一词多义以①以衾拥覆（用）②以中有足乐者（连词，由于）③俯身倾耳以请（相当于“而”）④以是人多以书假余（把）⑤家贫，无致书以观。（连词，表目的，可译为“来”）从①尝趋百里外从乡之先达执经叩问（向）②当余之从师也（随从）其①俟其欣悦（他）②门人弟子填其室（他的）至①礼愈至（周祥）②至舍，四支僵劲不可以动（到，究竟）若①烨然若神人（仿佛）②不知口体之奉不若人也（如）之①每假借于藏书之家(助词,的)②走送之(代词，它，指书)③当余之从师也(助词，用在主谓之间撤消句子独立性，无义)④无鲜肥味道之享()七、要点句子翻译1、家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。译：家里穷，没有方法获得书，就常常向有书的人家去借，亲手用笔抄写，计算着商定的日子如期归还。2、行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。译：行走在深山大谷里。深冬天节，刮着剧烈的北风，踏着几尺深的积雪，脚上的皮肤冻裂了还不知道。3、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽。腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人。译：跟我住在一同的同学都衣着华丽的衣服，戴着红缨带装修成的缀着珠宝的帽子，腰上系着白玉环，左侧佩着刀，右侧挂着香袋，全身光彩照射，像仙人同样。4、以是人多以书假余。译：所以人家多愿意把书借给我。5、余立侍左右，援疑质理。译：我站在旁边服侍着，提出疑难，咨询道理。6、以衾拥覆，久而乃和。译：用被子给我盖上，好久才温暖过来。7、略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。译：一点不敬羡他们，由于心中有足以快乐的事，不感觉吃的穿的不如人。8、盖余之勤且艰若此。

译：我修业时的勤劳和艰辛大体就是这样。9、故余虽愚，卒获有所闻。译：所以我固然笨拙，但终于能够有所收获。10、又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。译：又苦于没有与大师、名人交往，以前跑到百里外，捧着经书向老乡有道德学识的尊长讨教。八、课文内容理解。1、谈谈作者在修业过程中碰到了哪些困难，他是怎样战胜的，他为何能够这样做。答：（1）作者在修业的过程中碰到的困难是:家贫,但自己却“嗜学”学习上“无书”和“无师”学困难，穷冬节气,穿行深山雪谷，“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不可以动”，一日家常便饭只有两顿。（2）战胜的方法:①常借书于人，手自笔录，天大寒而弗之怠，走送之，以此得以遍观群书。②苦无名师指引，长趋百里外，从师叩问。（3）用精神上的富裕战胜了物质上的贫穷.从未摇动修业的意志。2、作者家贫嗜学，乐以忘忧，在老师眼前毕恭毕敬，遇老师叱咄则不敢出言今世中学生应当怎样对待这种态度和从师尊师方式？答：我同意宋濂的学习态度

.由于宋濂从小就“嗜学”，成年此后，“益幕圣贤之道”，他学习能够勤苦和持之不懈的原由就在于此先人言：“弘愿得中，中志得小，小志不得”理想、目标是极其重要的，这是成功的动力。孔子曰：“知之者不如好知者，好知者不如乐知者”，宋濂“以中有乐为足者”故可“不知口体之奉不若人也”，我们要乐中学，学中乐，学习效率才会提升。可是，宋濂的尊师方式，我有些不一样意他尊敬老师诚然重要，但也没必需在老师眼前“毕恭毕敬，不敢出言”，而我个人以为的话中有话就是：老师错，学生也错，学生没有辩驳的时机，所以，我们当碰到老师有错误的时候，应当勇敢、有理、有礼地向老师提出，这样，我们才能够和老师在人品上成立同等的关系。3、作者是从哪三个方面写出自己成年以后修业的困难的？（各用四个字归纳回答）这样写的目的是什么？答：叩问之难、旅途之艰、生活之苦目的：鼓舞马生勤苦、勤劳地学习，成为品学兼优的人。4、文章将同舍生的豪华服饰和自己的蕴袍敝衣作对照，更加突出作者修业条件之艰辛，表现他不慕虚荣、不畏困难、勤苦念书、勤劳求知的精神。5、归纳作者最后学业有成的三条原由：①勤苦学习；

②博学多才；

③虚心讨教。6、你感觉“先达”对学生“何尝稍降辞色”的态度可取吗？为何？答：答案一：不行取。师生关系应是民主同等关系，老师应当放下至高无上的架子，与学生同等交流，相互相信，共同学习，这样才能有益于我们学习和成长。答案二：可取。我以为“先达”的“何尝稍降辞色”并不是不尊敬学生，而是一种更负责任的尊重，由于只有“严师”才能出“高徒”出高素质的学生。同时，尊师长是传统美德。7、写出相关“好学”的诗句、案例、成语和名人名言。好学诗句：黑发不知好学早,白首方悔念书迟。好学案例：①唐代李白铁杵磨成针②西汉匡衡凿壁偷光③战国时代孟柯悔过好学好学成语：①囊萤映雪②悬梁刺股③凿壁偷光④韦编三绝⑤圆木警枕好学的名人名言：①我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上。②莫等闲，白了少年头，空悲切。?????③聪慧出于勤劳，天才在于累积。????

——高尔基——岳飞——华罗庚④业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈8、作者对老师的态度是“俯身侧耳以请；或遇起叱咄，色愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。”对此，联合现实生活，谈谈你的认识。答：这是中国旧式教育的广泛现象。此中有尊师重教的踊跃要素，但也显得过于迂腐。学生完整能够和老师同等沟通，甚至能够强烈的议论。由于老师也不是贤人，我爱我师，我更爱真谛。9、你从作者的念书经历中悟出哪些学习的诀要？答：①学习要勤劳；②