浅谈我国旋转唱腔的创新论二人转艺术的唱功与说口

浅谈我国旋转唱腔的创新论二人转艺术的唱功与说口

转让是一项综合性的大众说唱艺术。虽然“四个功一性”是不可或缺的，但歌曲是演员交流故事、塑造人物、表达感情和感染公众的重要手段。歌曲的歌声是转变方式最突出的表现形式。二人转唱腔十分丰富,素有“九腔十八调七十二咳咳”之说。二人转演员,素称“唱手”,又分“四季青唱手”(常年舞出者)与“高粱红”唱手(农闲时演出者),我们黑龙江省的二人转演员,又有“黑龙唱手”之称,其演唱特点是洪亮响堂、粗犷豪放、情感饱满、板头瓷实,这正符合东北二人转“南靠浪,北靠唱,西讲板头,东耍棒”的特点。这种丰富多彩的唱腔艺术的形成和发展,是一个不断进行艺术创新的过程。二人转唱腔创新的类型,大致有如下几种:一、它在广泛吸收各种鼓乐的精髓，形成了一系列随转音乐中的鼓乐，主要包括1、东北体制下的广大群众这是将东北大鼓的曲调引进了二人转唱腔中的成功例证。东北大鼓广泛流伟于我国北方各省,为广大群众所喜闻乐见。二人转的老艺人们在引进过程中,对原来的东北大鼓曲调也进行了丰富、提高、发展变化工作。2、京音姜片综合置音京韵大鼓是流行北京、天津和华北部分地区的曲艺品种,也称“京音大鼓”。它吸收京剧的发音吐字方法和其他的民间曲调而创造形成新腔、二人转唱腔吸收京韵大鼓的音乐精华,创造出自己的[京韵大鼓调],使它更具深厚的群众基础。3、[乐亭鼓乐]这是二人转唱腔从河北乐亭大鼓的曲调中吸收并形成的新唱腔。其中“呔”味较明显。4、新声乐前风这是二人转唱腔吸收西河大鼓的曲调而形成发展的新唱腔。西河大鼓是起源于河北、河南、山东及东北、西北部分地区的曲艺曲种,也称“西河调”、“河间大鼓”,其群众基础雄厚。二、我们大胆地介绍了几种地方戏曲的精髓，形成了一种兼收结合的模式如[大佛调](也称[影调]),就是吸收东北皮影戏的唱腔而形成的。三、广泛吸收其他艺术的精髓，形成自己的歌曲1、吸收中国东北民歌的旋律。例如，【五音】、【看歌》、《东北风》等。形成了一系列由民歌组成的“调音”2、吸收撒旦跳跃的旋律，形成[神旋律]，使改良派歌曲有新鲜血液3、固定一些歌曲现场表演和歌曲舞台表演的特殊旋律形成规范,组成二人转唱腔中的“专腔专调系列”,如[锔大缸调]、[王婆骂鸡调]等等。4、自由立场“说口”的特点及作用如二人转《常青指路》融入了《东方红》的旋律就是成功的代表作。“说口”是二人转这种曲艺形式的重要组成部分。二人转“说口”很多,如“疙瘩口”、“套子口”、“评口”、“倒口”、“交流口”、“篡口”、“拗口”、“串口”(即“贯口”)等。二人转的诙谐幽默,大多通过“说口”传达给观众。一、二人转“说口”的特点主要表现在:1、通俗性。首先从内容看,它所反映的大部分是群众熟悉的事和人物。因为熟悉,观众喜欢看,能产生共鸣。“说口”的语言也有韵文,但都是群众所能理解的,听起来亲切,也就能获得好的效果。2、趣味性。二人转“说口”无论从内容还是语言都具有风趣、幽默、生动活泼的特点。“说口”的使用比一般性语言极大地增加了喜剧性因素。它的合辙押韵以及“说口”创造的诙谐性要求,就使“说口”成了重要的幽默形式。如二人转《傻子相亲》中傻子刘老六的一段“说口”:“我管我妈叫姑,管我爸叫舅,俩人年轻时没正流,没事老往一块凑,现在可倒好,弄得我都原材料不够了。”二、“说口”在二人转中的作用也是很明显的。1、首先是起到吸引观众的作用。过去的二人转演出多是在屯场、大车店等场所,所以秩序很乱,为了能使场内静下来,取得好的演出效果,演员在正式演出之前,先进行“说口”。由于“说口”精彩,所以,很快就把观众吸收进来。2、活跃剧场气氛。由于“说口”生动活泼、风趣幽默,使演出增加了喜剧效果,往往是让观众捧腹大笑。3、保证演出效果。二人转是以旦角(包头、上装)为主,但是唱丑的肚囊都比较宽绰,要想保证演出质量,取得好的效果就必须提高旦角在观众中的威信,通过丑角的“卖派”、“配搭”、“衬托”将旦角捧起来。这就要求丑角在旦角舞蹈中间、唱的间隙,通过“说口”将旦角带起来,卖弄出去。4、有助于塑造人物形象,起到深化主题作用。有人认为“说口”就是演员“抓个口”,卖个俏,不说不笑不热闹。其实这是偏见,“说口”对于塑造和深化主题都起到重要作用。如《叔嫂情》中韩庆田的一段“说口”:“一块板,事虽小,这里说道可不少;说大就大,说小就小;大的说咱挖社会主义墙角,小的咱个人