2023年《我与地坛》教案篇

2023年《我与地坛》教案篇《我与地坛》教案1

1、了解作者残疾后在地坛的启示下对生命产生新理解、新感悟的历程。

2、理解母爱的深厚宏大和孩子痛悔。

3、品尝文章深厚绵密的语言特色。

1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

2、评价作者在文中表达的对生死和生活的看法。

3、体会作者笔下地坛安静肃穆、朝气盎然的美。

这是一片课内自读文，老师引导学生通过速读把握文章概要，通过细读与反复吟诵重要语段体会语言的深厚绵密和领悟思想的深邃。

第一课时

一、导入新课

（播放贝多芬第九交响曲《命运》）同学们，请告知老师你听到的乐曲是什么，它的作者是谁？（学生回答，贝多芬）对，就是那个双耳失聪、双目失明却依旧不向命运低头的贝多芬。他曾经说过：“我要紧紧扼住命运的咽喉，它休想叫我屈服。”这是多么坚毅的意志力啊！现实生活中还有很多象他一样向不幸命运抗争的人。今日我们就走近作家史铁生，一起体会他用十五年时间参悟的生命价值《我与地坛》。

二、作者简介

史铁生（1951～），作家，中国作协会员。生于北京，大革命初期他响应号召到陕西务农。21岁时，因积劳成疾导致下肢瘫痪。住进医院的那一天正是他的生日。但他身残志不残，返回北京后潜心写作，在与命运的搏斗中，靠着坚韧的毅力，创作了不少喜闻乐见的文字作品。代表作有《我与地坛》《我的遥远的清平湾》《奶奶的星星》《插队的故事》《夏日的玫瑰》《合欢树》等。其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

21岁正是傲慢的年纪，突然残废了双腿，对他的打击多么深啊。世界在瞬间倒塌，如何重新找到生活的目标，重新鼓起生活的志气？史铁生用了十五年的时间许久地思索，他潜心读书，致力写作，最终成长为一个具有哲学家思想的作家，但这中间的过程却是多么地苦痛而又困难。史铁生的作品，包括他的小说、散文均贯穿了一点，那就是“对生命的解读”本篇正是他这方面的代表作。

三、整体感知

（一）析题

我与地坛，抒情散文，借地坛抒写自己的苦痛、困难、深厚的感情。

（二）提问：

1。几个部分？总体上看，各部分作者所写的对象及特点是什么？

2.这样写有何作用？

答：（一）地坛对象（二）母亲

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荒芜但并不衰败特点坚忍、毫不张扬

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生命感悟作用生存启发

四、精读分析

1.阅读课文第一节与第五节第一句话，说一说作者与地坛的遭受有何相像之处？

答：我……提到过一座废弃的古园……荒芜冷落得如一片野地，很少被人记起

我两条腿残废后的最初几年，我找不到工作，找不到去路，突然间，几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去……

地坛被人遗弃同病相怜作者被社会遗弃

2.第一部分有几处关于地坛的景物描写？有什么特点？

答：雕栏玉砌不复在苍松翠柏树幽

四壁朱颜改野草荒藤乐悠悠

残阳正红

废园沉静

蜂飞蚁动瓢虫升空金蝉脱壳

露珠滚动满园草木竞相荣

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古旧荒芜特点生生不息

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荒芜但并不衰败

3.它们引发作者怎样的思索？

答：引发了作者的三个思索即（1）我该不该去死？

（2）我为什么要诞生？

（3）我应当怎样活？

4、针对第一个问题地坛给了我什么启迪？（找出关键句）

答：“一个人，诞生了，这就是一个不再可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临 的节日。”

弱小的生命，甚至连生命都算不上的“露水”仍旧英勇坚韧的活着，给了我生命的感悟：酷爱生活、珍爱生命。园中的小昆虫和构成昆虫生长背景的草木，它们全很卑微，可是它们都根据自己的方式和自然法则生存着，它们不在意自己栖息地的”荒芜”，反而是由于它们的存在，到使这里不再衰败，这些原来不能引人留意的现象让作者发觉了原先不曾想过的朴实道理：即生不由自己确定,死也不该由自己确定，人活着就应听从自然。所以我虽然双腿残疾，也要顺应自然不应去死。

5、作者在地坛“想了好几年”，最终找到了答案，解答了生与死的问题。地坛帮他解决了为什么生的问题。接下来最关键的问题是怎样活下去？——为了什么活下去？以什么样的精神状态活下去？怎样面对冷酷、残忍、不公允的命运？从课文的景物描写中体会地坛对作者的影响。

答：（1）、“四百多年里，它一面剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍记了一段段高墙又散落了玉砌雕栏，祭坛四周的老柏树愈见苍幽，到处的野草荒藤也都茂密得自由坦荡。”“那时，太阳循着亘古不变的路途正越来越大，也越红。在满园充满的沉静光线中，一个人更简单看到时间，并望见自己的身影。”

地坛在等待“我”来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命显露出本真的模样，以便让“我”看到人生的真相。又在“我”入园的'时候，让“我”望见那亘古不变的夕阳，让我在满园沉静中看到时间、相识自己。

（2）、“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，孤独如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。”“满园子都是草木竟相生长弄出的响动，悉悉碎碎片刻不息。”

地坛向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的生命主体都有它自身的价值，都有属于它的快乐、哀痛及情趣，这是任何其他生命都无法替代的。生命的自得其乐促使“我”相识到每一个个体生命都有属于自己的那份生命的喜悦。当然，人也不例外。

（3）、“譬如祭坛石门中的落日，宁静的光辉平铺的—刻，地上的每一个坎坷都被映照得绚丽；譬如在园中最为落寞的时间，—群雨燕便出来高歌，把天地都叫喊得苍凉；譬如冬天雪地上孩子的脚印，总让人猜想他们是谁，曾在哪儿做过些什么、然后又都到哪儿去了；譬如那些苍黑的古柏，你愁闷的时候它们冷静地站在那儿，你欣喜的时候它们依旧冷静地站在那儿，它们没日没夜地站在那儿从你没有诞生始终站到这个世界上又没了你的时候；譬如暴雨骤临园中，激起一阵阵灼烈而纯洁的草木和泥土的气味，让人想起多数个夏天的事务；譬如秋风忽至，再有——场早霜，落叶或飘摇歌舞或坦然安卧，满园中播散着熨帖而微苦的味道。”

地坛在不断地改变中显现出永恒的一面，让“我”感受到生命的力气和永恒。尽管十五年来随着旅游业的发展，地坛不断地被不懂其价值的人雕琢、破坏，但生命自身的力气在每一个微小处渗透出来，直达人内心的深处。无论的给予万物朝气的太阳，还是一群高歌的雨燕；无论是孩子的脚印，还是静默伫立的古柏；甚至暴雨前草木泥土的芳香，甚至秋风忽至时落叶的歌舞与气息都深深地打动“我”；最博大与最纤细，最沉静与最轻快，最古老与最年轻，都在地毯上留下了只属于自己的身影；地坛上不断上演着季节的离去与来临；全部这一切都鉴证了生命本身的律动的真实。那么，我应当怎样活着？

《我与地坛》教案2

一、教学设计思想

（一）教学目标

1.学问目标：⑴把握文章的脉络线索。⑵品尝作者沉静、缜密、抒情的语言。

2.实力目标：⑴学习借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充溢哲理的写作方法。⑵体会作者残疾15年来生

活中那些困难难言的真实感受，从而进一步提高对生命意义的相识。3.德育目标：体悟珍爱生命，感悟亲情，坚韧求索的精神内涵。

（二）教学重点

找寻线索，把握文章，感悟由“死”到“生”的困难情感，由此去解读文章的内涵。

（三）教学难点

体会地坛和母亲在作者坚韧求索中的作用，解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

（四）教学方法

1、教法。在教的过程中，发挥老师主导的作用，激发学生自主探讨问题、解决问题的爱好，达到教学目的。总结有如下几种方法：激趣法、诵读法、启发探讨法、迁移归纳法。

2、学法。本文篇幅较长，应在课前发挥学生自主阅读的精神，让学结合预习阅读语文读本中相关的文章，初步感知文章的内定。在些基础上，再深化理解文章的内容，从而达到自主学习、自我教化的目的，培育自学实力。在课堂上，学生通过提出问题、探讨问题、解决问题来提高他们解决问题的实力。

（五）课时支配：

2课时

二、教学的实施

第一课时

教学重点难点：

感受作者作为残疾人对生命的感悟。

教学过程

1、导语设计

2、沟通探讨：⑴沟通探讨阅读语文课本《我与地坛》和《秋天的思念》的感想，老师充分调动学生参加探讨的主动性，刚好赐予激励。⑵思索预习题：①通过阅读课文，你认为史铁生是一个怎样的人？②史铁生笔下的母亲形象是怎样的？③你从中借鉴汲取到什么精华？（答案不要求统一，目的是提高学生自主学习的主动性和主动参加的意识。）

3、简介作者（投影史铁生画像）（原文有明确内容，此处略）

4、研习课文，理清思路。

默读全文，概括前后两部分内容要点，理清全文的总体思路。明确：第一部分：古园风景，“我”的思路。其次部分：对母亲的理解。

5、研习第一部分内容

（让学生自主阅读，提出问题，进行探讨沟通，从而解决问题，老师刚好进行激励引导，总结归纳学生提出的重点问题。答案不要求与参考书一样，只要言之成理即可。）问题（原文有答案，此处略）：⑴史铁生为什么喜爱地坛？⑵作者在文中有哪几处关于地坛景物描写的？这几处描写有什么特点？（朗读相关段落，请找出关键语句，展示地坛图片）⑶15年来，史铁生在地坛思索了什么问题（概括文中相关语句）（提示学生留意这样几句话：“我一连几个小时我为什么要诞生”，“剩下的就是怎样活的问题了，这却不是去察看看书的心魂”）？⑷在对生命的`追寻过程中，地坛给了作者什么启示？（从文中找出来）⑸如何理解“死是一个必定会驾临 的节日”这句话？⑹为什么地坛使作者得到这样的启示呢？⑺你怎样理解作者对地坛的感情？

6、鉴赏汲取（可以引导学生从内容和语言两大方面进行总结，使他们更好地理解文本深刻的思想内涵。）

7、学问迁移

你知道哪些人和命运进行抗争最终取得胜利的例子吗？（原文有提示，此处略）

8、布置作业

以《感悟生命》为话题写一篇文章。

9、课堂小结

本文是一篇以第一人称写的抒情散文，文中所流露的思想感情，给人以真实的感受，表现了作者残疾后由自伤到轻生到找寻新的生活道路的志气和力气的过程。这种志气和力气源竽第一部分中的地坛荒芜中的朝气和其次部分中静默支持他的母亲。作者用与苦难抗争的生动事例，提高了大家对生命的相识。

生命就是这样一个不断超越自身局限的过程，在这过程中，我们遭受苦痛，超越局限，从而感到华蜜。希望大家通过学习这篇文章能领悟到生命的真谛，无论遭受怎样的挫折，都应当鼓起生活的志气，对生活充溢信念。

10、板书设计。（此处略）

《我与地坛》教案3

学习目标：

1、理解地坛、母亲对“我”的影响，即三者间的关系。

2、情感熏陶，深化体会作者关于生死、亲情等困难难言的感受。

教学设想：

紧扣教材，以分析景物描写和母亲的人物形象为主线，以情感熏陶为载体，主动调动学生生活中的情感积累和感性相识，引领学生进入作者的心灵世界。

教学重难点：

1、地坛里的景物给作者生存的启发（该怎样活下去？）

2、作者读懂了母亲的活法（面对苦难人生的看法）

课前打算：

1、阅读《读本》中其余五部分

2、播放电视散文

3、印发讲义：人生就是与逆境周旋（《读者》20xx年第21期）

4、网上查阅关于作者的资料、作品及评价文章

课时支配：

一课时

教学过程：

一、导入

创设氛围，多媒体播放《命运》交响曲（CD、VCD、磁带均可）。由“扼住命运咽喉”的贝多芬引出同样与厄运抗争并成为生活强者的本文作者——史铁生。

二、简介作者

生平、作品及余秋雨的评价（我必需仰视史铁生这样的作家，还有那些真正在沙漠中以自己的生命去冒险探究的旅行者。）

三、展示学习目标

四、研习课文第一部分

（一）、作者对生死的`感悟是和一个特别的环境连在一起的，这就是地坛（板书）。分析开头关于地坛的景物描写部分。明确特点：荒芜冷落（板书），抓住“剥蚀”、“淡褪”、“坍圮”、“散落”等特别语序在朗读中品尝语言。继而把握作者此时的精神状态：失魂落魄（板书）。

（二）、作者为什么“一天到晚耗在这园子里”？对园子有了新的相识即意外的收获，找关键句。朗读、分析第五节的景物描写，其中的小动物及露水草木虽然生命卑微，但仍按自己的方式生存着。这充溢朝气（板书）的环境给作者启示：要活下去，要珍爱生命（板书）。

（三）、生存还是毁灭，作者“最终弄明白了”（朗读：一个人，……死是一个必定会驾临 的节日）。那怎样活，地坛接着充当着作者的精神导师。分析第七节的景物描写，落日、雨燕等给作者的启示：热情英勇有希望的活下去。

（四）、小结：精神家园（板书）

五、研习课文其次部分

（一）、史铁生在地坛作了长期的呆想，最终参悟了人生的意义，完成了思想上的涅磐。然而，这结果，可不是他一个人完成的，作者精神跋涉的每一步，都有他母亲（板书）的伴行。

思索探讨作者写了怎样一位母亲。

围绕理解儿子（毫不张扬的爱）、不幸（艰难的命运）、坚毅（坚忍的意志）等几方面分析。

找出母亲最让你感动的一个举止或作法。（3、8节）

（二）、写母亲为表达感谢忏悔之情，更重要的是作者读懂了母亲对苦难人生（板书）的看法：勇于担当（板书）。母亲面对人生苦难的这种活法给作者（板书）的影响和启发至关重要：生命航标（板书）

多媒体播放满文军演唱的《懂你》

（三）、明确母亲、地坛与我的关系。作者胜利时，母亲却去世了。有感情地诵读第七节，四个“又是”表达了物是人非的至痛。

（四）、以毕淑敏《提示华蜜》中的一段话做结。

五、课余练笔

围绕生命或母爱谈自己的相识感受，文体不限，700字左右。

附：板书设计

走进

失魂落魄荒芜冷落

地坛（精神家园）

启发

珍爱生命朝气盎然

活法

苦难人生承担

母亲（生命航标）

启发

直面

作者

《我与地坛》教案4

上课铃……

师：上课

生：老师好

师：同学们好，请坐，今日该谁演讲了？（每节课前三分钟演讲）

张清走到讲台上（不自信地）说今日我和大家一块儿学习李白的《将进酒》，我先给大家赏析……

（没有投入但学生还是给以掌声）

师：好，张清同学能抓住这首诗的精髓，尤其是尾联：天生我材必有用，千金散尽还复来。我们大家一块儿读一下。

生：齐读李白《将进酒》。

师：读诗要读出诗味。下面同学们一块背诵一下上节课学的《我的空中楼阁》。

生：齐背《我的空中楼阁》。（朗朗书声）

师：空中楼阁是李乐薇的精神家园，其实，我们每个人都应有自己的精神家园，陶渊明的精神家园是桃花源，刘禹锡的精神家园是陋室，史铁生的精神家园是什么呢/

生：地坛（齐声说）。

师：史铁生是谁？是一个什么样的人？

生：是一个残疾的作家。

师：他怎么残疾？

生：双腿残疾。

师：他什么时候残疾的？

生：二十一岁。

师：对，用作者的话来说就是“等待我活到最傲慢的年龄上突然让我残疾了双腿，同学们，你们想想假如让你在这个年龄残疾了双腿，你如何感受？

生：（低头不语，一种极不情愿接受的表情）。

师：那么，史铁生是如何看待这一问题的呢？假如我就是史铁生，你想了解我的内心世界吗？

生：想（齐答）。

师：好。下面我们进行一次访谈，你们就是记者，而我就是史铁生，咱起先好吗？

生：好（很兴奋）。

师：因为我的双腿残疾，所以我必需坐下。马凯，请给我一个凳子。

生：（把凳子递给我，含有怜悯的眼神看着我）。

师：好，从我坐下这一刻起，我就是史铁生了，访谈起先。

生1：请问史先生（学生笑），在你残疾后，你第一个念头是什么？

师：我第一个念头是--------我还会不会有媳妇？（生大笑）。

生2：当你残疾后，最想做的是什么？

师：我曾经一度想到死，并且这个念头很剧烈，但最终我没有这样做。

生2：是你怕死吗？

师：非也，是因为我觉得我已悟出：一个人，诞生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他一个事实：上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了他的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临 的节日。好，我们一块儿读一下（师生齐读）

生3：假如现在有人情愿比如我要捐献给您双腿，您情愿接受吗？

师：（鼓掌）我会特别兴奋。但我不能接受，因为就目前医疗水平不行能使我的双腿康复，所以我只能真心的感谢您的好意。但你说这句话的前提是你不行能把双腿给我，假如让你先把双腿给我，你还会说这句话吗？（生笑）所以，爱人者必先爱己。

生4：随着医疗水平的`提高，您若有幸康复，您最想干的的什么呢？

师：和刘易斯赛跑（生惊讶）。可能大家不知道，我最爱的体育运动是田径，最喜爱和艳羡的人就是刘易斯，20xx年3月20日是我恒久难忘的日子，因为我见到了刘易斯。

（大屏幕展示史铁生与刘易斯的合影）

师：我在1988年写了一篇短文《我的幻想》其中有一句就是写给刘易斯，我写到：你的跑鞋我的梦。

生5：您有没有准备参与残疾人运动会？

师：会的。但是作为啦啦队的人，我会为和我同病相连的人喝彩。

生6：您的将来如何准备？

师：我深思，我写作，我活着，我写作。

生7：先生，请问您为什么要写作？

师：我的写作是逼的，是为生存找到理由，是为写自己的感受，但我的文字打动了一些人时尤其是一些残疾人时，我就为写作找到了足够的理由。

生8：什么力气使你站起来的？

师：我还在坐着（学生笑）。当然我理解你的意思——是为了爱我的人和我爱的人，包括我的母亲，我的妹妹，我的妻子和孩子。

生9：在您的小说中，可以看出您对母亲的爱，但您怎么评价您的母亲？

师：母亲对我的影响很深，她让我感到了她那坚忍的意志和毫不张扬的爱，但她早早离我而去了。

生9：很不好意思提到您的难过处。假如让您的母亲回来，您想做点什么呢？

师：我还一如既往的写作。但最想的是让母亲推着我到处走走，那是我最大的华蜜，也是母亲最大的欢乐。

生10：您这么爱您的母亲，可为什么您却任由母亲去找您呢？您要知道那是很辛苦的。

师：这正是我的母亲的宏大之处。而当时任性的我实在不忍心让母亲看到一个残疾的儿子。我认为我的母亲很理解我。

生10：您的母亲是令人钦佩的。

师：是的。这一点在《我与地坛》里其次部分最终两自然段写得很深刻，让我们一块读一下好吗？

（师生齐读）

师：黑大春有一首诗《圆明园酒鬼》这样写到：这一年，我恒久不能遗忘，

这一年我多么怀念刚刚逝去老娘，每当我望见井旁的水瓢我就不禁想起她那酒葫芦似的乳房。

所以我要告知大家：（庄重地）爱自己的母亲！

而在座的每一位“女记者们”要成为一个有爱的母亲，

“男记者们”要成为一个有爱的父亲。

生11：史先生很冒昧的问您一个问题，您为什么只字不提您的父亲？

师：（作深思状）我不想回答这个问题，对不起。

生12：您有孩子，您是怎么教他的？

师：我从来没刻意想过去教化他，他很可爱，我从不打他，骂他，当我在黑暗的房间里写作时，他会打开门从门缝看我，然后他就静静跑出去给我倒一杯热茶，我，我还用教化他吗？

生13：您为什么会选择地坛？

师；地坛只是一个偶然，因为我当时残疾后，只想找一个近点儿的，安静的地方，地坛就成首选了，所以地坛只是一个符号，一个象征。

生14：谈一下对于生与死的看法。

师：培根《论死亡》中有一段这样的话：如同儿童恐惊黑暗，人对死的恐惊，也由于听信太多的鬼怪传闻而增大，其实，随死而来的东西比死亡本身更可怕，比如死前的呻吟，死时的痉挛，亲友的悲嚎，然而人类的感情并非真的如此懦弱，以至不能抵挡对死的恐怖，我早已看透生与死。孔子说：“未知生，焉知死。”我们谈另一个话题。

生15：写《秋天的怀念》时，您怀着怎样的想法？

师：“秋天是落叶的季节，是归根的季节”，我是想找到一种归的感觉，视死如归的“归”。

生16：您既然对生死看的这么透彻，有没有想过做个禅师？

师：说到“禅”让我想到了释加侔尼，他是一个完备的人，他一诞生便是一个王子，后来毅然担当一个宏大的责任，超脱苦难大众。我并不想自比佛祖，但我在地坛里也是“一叶一菩提，一花一世界”的感觉，但我不想做禅师，我只追求一种禅意。我也做不了禅师，我对禅的理解很少，弘一法师，海灯法师那才是禅师。

生17：残疾是不是更有利于您的写作？

师：我不清晰，我无法证明，也无法证伪，但我的残疾给了我更多的深思的时间，假如我不残疾我可能会和挚友去网吧，去三里屯，夜以继日狂欢，去体验生活，但现在只能而且很欢乐地坐在这里。所以，残疾对我来说是华蜜中的不幸，也是不幸中的华蜜。

生18：张国荣在事业顶峰时跳楼自杀，您如何说死是一种不必求成的事？

师：对于张国荣的死我不想做过多的评论，但你只关注了张国荣的死，就因为他是名人，您有没有关注山西瓦斯爆炸而死去的几百名矿工，这就是名人之死与凡人之死的区分，有人不想活了，自杀了，死了，死了就死了，那是一种解脱，从屈原到海子，从老舍到川端康成，死的——自然而然。

生19：假如让您做高一六班的一名学生，您会怎样？

师：会特别珍惜，因为我初中没毕业就插队，失去了许多机会，所以我会珍惜的。

生20：最终，您想对我们说些什么呢？

师：我有虽不健全但健康的身体，我有健康的心，我活着，我华蜜！（铃声响，伴随着遥远而深厚的思想）

师：访谈到此结束，感谢！（生热情的鼓掌）

（当我站起时，感觉双腿已麻木）

课后札记：

作为教化战线上的一名新兵，我始终在追寻着这样一种境界：教与学的双方不是以老师和学生的身份出现（因为这两个词限制了许多东西）而是相互激发思维和情感的一个个的人，就像孔子和子路、曾皙、冉有、公西华一样，那才叫教学相长、如沐春风。

巍巍兮泰山，仰止于兹；皎皎兮明月，照我前行。

《我与地坛》教案5

教学目标

1体悟作者以对母亲的感情并感爱到宏大而深切的母爱

2、驾驭生命启示的方式

3、留意情景交融

教学流程

字词

1、沧桑(cāngsāng)：沧海桑田”的略写。喻世事改变很大。

2、剥蚀(bōshí)：物质表面因风化而损坏；侵蚀。

3、坍圮(tānp)：坍：倒塌；圮：毁坏。因倒塌而毁坏。

4、亘(gèn)古不变：自古以来始终都没改变。

5、捋（lǚ）：用手指顺着抹过去。

6、肆意：不顾一切由着自己的性子（去做）。

7、落寞：孤独；冷落。

8、猝(cù)然：突然，出乎意外

9、纷纭：多而杂乱。（指言论、事情方面）。

10、恍惚(hunghū)：神志不清，精神不集中。

11、恪(kè)守：严格地遵守。

12、焦灼(zhuó)：特别着急。

13、熨(yù)帖：心里安静

一、整体把握

1、本文写了哪几个对象，根据何线索来写

地坛--（明）地坛的博大，宽广以及作者的成长

母亲--（暗）母亲的无私，宏大，通过他们之间的相同点突出主题

2、作者和地坛的关系经验怎样的过程体现何种精神状态

等待---理解---依恋（精神寄予）

颓废---豁达---坚韧

3、作者为何来地坛？

安静可以调整自已的心情

可以躲避一个世界

可以得到生命的启迪

自已必地坛有相像之处（都是被抛弃的，荒芜但并不衰败，残疾但并不残废）

4、作者如何从地坛中得到启示

①第三节除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，记生命显露本真的模样，以便看到人生的真相（在满园充满的沉静的光线中，一个人更简单看到时间，并望见自已的身影）

读并分析

理解，将环境时间个人的遭受紧联在一起，揭示了时间的无情和不躲避不软弱的而对现实的坚毅意志

②第5节，每一个生命都有它自身的价值，都有属于它的快乐，哀痛及情趣，生命的生生不息自得其乐促使我相识到每一个个体生命都有自已的那份生命的喜悦，当然人也不例外（荒芜但不衰败）

读并分析

③6节启示是什么，回答了生命的什么问题？

坦然面对生死，听从自然（为什么活）

二、细微环节把握，体会句意

1、这时候，想必是我该来了

2在满园充满的沉静鼗芒中，一个更简单看顾到时间，并看到自已的身影。

3、一下子就理解了它手意图

4、园子荒芜但并不衰败

5、这却不是在就像是伴你终身的魔鬼或恋人。

三、怎么活？

（一）、学习第7节

1、用偏正短语概括这一节手各景物对象

夕照的绚丽

雨燕的高歌

孩子的脚印

苍黑的松柏

雨中的泥土气息

秋风中中落叶的味道

2、这些景是从哪几个角度来写的视听嗅

3、有何人生的启示，用文中的话来回答，并用你的语言来概括

这古园的形体被不能理解它手人肆意雕琢，幸好、有些东西是任谁也不能变更它的。理解，外在的环境是恶劣的，但生命是无法遭到破坏而发生变更的，只要根据自已的方式坚毅地活着，你就能坦然地体会到人人生的味道。酷爱生命，奋勉有为。

（二）、感受母爱

除了从地坛得到启示外还从何处得到启示（母亲）

1、母亲

2、找出作者对自身遭受的怀感改变？

无望迷惘深思抗争胜利

3、出我对母亲情感看法的改变

带来难题理解惭疚报答怀念

（三）、体会母亲的“苦”

1、请大家找出并轻读母亲的心理活动。（检查预习）

2、为什么作者要说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”？

她理解儿子，知道在这种时候应当让他自己出去走走，老呆在家里反而不好；她也知道有些事理儿子须要自己去想，去斟酌，她不想惊扰儿子。但是出于一个母亲对孩子本能的、刻骨铭心的爱，她又无法不为儿子的生命担忧，她几乎是整日整夜处在苦痛、惊恐当中。只要儿子不在家，她就心神不宁坐卧难安；当儿子回家后，她想问儿子内心的想法究竟怎样，有什么准备，却又胆怯 增加儿子的压力而最终不敢问。同时，她还希望儿子能够找到一条实现个人价值的路，走向他自己的华蜜。但这其中又有多少胜利的可能呢？她的内心始终被这种冲突反复纠缠而苦痛万分。

“我”所承受的，是我自己的不幸；母亲不但要承受“我”的苦痛，还要承受不能将这种苦痛现于形色的苦痛。她不但要随时打算接受儿子自杀的噩耗，还要想儿子今后的人生道路该怎样走。因此，作者说“这样一个母亲，注定是活得最苦的母亲。”

（四）、体会“我”的懂得与懊悔。

1、早先的时候，我对母亲的爱是什么看法？找出文中相应的语句。

⑴“那时她的儿子，还太年轻，还来不及为母亲想，他被命运击昏了头，一心以为自己是世上最不幸的一个，不知道儿子的不幸在母亲那儿总是要加倍的。”儿子沉醉在自己的苦痛中，来不及为母亲想，甚至来不及体会到母亲的苦痛。此处用“她的儿子”而不用“我”，第三人称替换了第一人称，采纳了一种远观的看法，表现了对自己的否定。

⑵“曾有过好多回，我在这园子里呆得太久了，母亲就来找我。她来找我又不想让我发觉，只要见我还好好地在这园子里，她就静静转身回去，我望见过几次她的背影。我也望见过几回她四处张望的情景，她没望见我时我已经望见她了，待我望见她也望见我了我就不去看她，过一会我再抬头看她就又望见她缓缓离去的背影。我单是无法知道有多少回她没有找到我。有一回我坐在矮树丛中，树丛很密，我望见她没有找到我；她一个人在园子里走，走过我的身旁，走过我常常呆的一些地方，步履茫然又急迫。我不知道她已经找了多久还要找多久，我不知道为什么我决意不喊她——但这绝不是小时候的捉迷藏，这或许是出于长大了的男孩子的倔强或羞怯?”

母亲很为我担忧，但她又不想惊扰儿子，所以她在儿子面前从来不表现出自己的担忧。当她在家迟迟等不到儿子，就来园子里找。找不到儿子时，她焦灼、茫然不知所措；一旦看到了儿子，她又克制住自己内心想让儿子回家的冲动，静静地离开。而“我”，出于倔强、羞怯等困难的缘由，躲着母亲，拒绝与母亲的沟通。母亲懂得儿子的'心理，儿子却不能体谅、回应母亲的心，等到自己能懂得母亲的时候，却已经来不及了。（轻声齐读划线部分）

2、我从事写作与母亲有什么关系？

为了让母亲傲慢，想让母亲能够共享自己的欢乐，是母亲能因我而感到华蜜。这是“我”感受到了母亲生命的沉重与苦痛，希望能够给她带来一点亮色作为微薄的回报。而母亲则是希望我能够找到一条通向自己华蜜的道路，无论是写作或者干别的什么，都应当踏实而不张扬，以坚忍的意志面对艰难的命运。

3、文中记录了母亲离去后，我摇着轮椅在园中度过的一天，作者为什么要这么写？

从早晨到白昼，从午后到傍晚，从日没到月升，“我”走遍了这院子的每一个角落，一切都像平常一样，但是母亲却已经离开了“我”，一切都不曾变更，但母亲却恒久不会再来找“我”了。“我”的内心充溢了失落与惆怅，正如当时母亲找寻“我”时的焦灼与茫然。到此时“我”已经真正懂得母亲那份真挚、深厚、毫不张扬的爱对“我”来说有多么重要。但是，已经来不及了。

（五）、轻读这部分的最终一段，细致品尝最终一句话的深情。

这句形象地表现了母亲在“我”生命中的重要性——在“我”的每一寸进步中都凝合着母亲的心血，孩子不管走到哪里，都走不出母亲的心。母亲的关爱像一颗会发芽的种子，不知不觉它就埋下了土地，然后潜滋暗长。直到有一天，成熟了的心灵才突然发觉，母亲的爱原来已经长成了一棵青翠的松柏，始终为“我”遮风挡雨。“我”在此时的顿悟与这一部分的首段“现在我才想到，当年我总是独自跑到地坛去，曾经给母亲出了一个怎样的难题。”遥相呼应，完成了作者对母爱的诠释。

四、作业

《我与地坛》教案6

[教学目的]

通过学生自读和老师指导，整体把握课文内容。并且肯定程度上能有所分析评价，借鉴汲取。

1、理解、体会史铁生对生命以及其苦难的感悟。

2、学会感受母爱、理解母爱。

3、理解地坛描写与抒情的关系。品尝作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

[教学重点、难点及解决方法]

1、理清文章思路和结构。

2、作者传达怎样的困难感受。

3、反复诵读文章、探讨与指导相结合。

[教学时数]2课时

[教学步骤]

第一课时

一、导入

课前听音乐。说出音乐名和作曲者?

简介贝多芬：

贝多芬，28岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上已丢失听力。《命运》交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样英勇抗争不公允的人许多，今日我们要学习的这篇课文的作者史铁生也是这样的一位英勇的和命运抗争的典型例子。他曾这样说明他的名字：“心血倾注过的地方不容丢弃，我经常觉得这是我的名字的昭示，让历史铁一样地生着，以便不断的去看它，不是不断的去看这些文字，而是借助这些踌躇的脚印不断看那一向都在写作着的灵魂，看这灵魂的可能与大向”，究竟他的这些文字是怎样的体现出他的灵魂，让我们一起进入课文，进入作者的内心，去获得我们自己的体会。

《我与地坛》阅读练习

要是有些事我没说，地坛，你别以为是我忘了，我什么也没忘，但是有些事只适合保藏。不能说，也不能想，却又不能忘。它们不能变成语言，它们无法变成语言，一旦变成语言就不再是它们了。它们是一片朦胧的温馨与寂寥，是一片成熟的希望与无望，它们的领地只有两处：心与坟墓。比如说邮票，有些是用于寄信的，有些仅仅是为了保藏。

如今我摇着车在这园子里渐渐走，经常有一种感觉，觉得我一个人跑出来已经玩得太久了。有一天我整理我的旧相册，望见一张十几年前我在这园子里照的照片--那个年轻人坐在轮椅上，背后是一棵老柏树，再远处就是那座古祭坛。我便到园子里去找那棵树。我按着照片上的背景找很快就找到了它，按着照片上它枝干的形态找，确定那就是它。但是它已经死了，而且在它身上缠围着一条碗口粗的藤萝。有一天我在这园子里碰见一个老太太，她说：“哟，你还在这儿哪?”她问我：“你母亲还好吗?”“您是谁?”“你不记得我，我可记得你。有一回你母亲来这儿找你，她问我您看没望见一个摇轮椅的孩子?……”我突然觉得，我一个人跑到这世界上来玩真是玩得太久了。有一天夜晚，我独自坐在祭坛占地几百平米空旷坦荡独对苍天，我看不见那个吹唢呐的人，惟唢呐声在星光寥寥的夜空里低吟高唱，时而悲怆时而欢快，时而缠绵时而苍凉，或许这几个词都不中以形容它，我清醒悟醒地听出它响在过去，响在现在，响在将来，回旋飘转亘古不敢。

必有一天，我会听见喊我回去。

那时您可以想像一个孩子，他玩累了可他还没玩够呢，心里好些新颖 的念头甚至等不及到明天。也可以想像是一个老人，无可置疑地走向他的安眠地，走得任劳任怨。还可以想像一对热恋中的情人，相互一次次说“我一刻也不想离开你”，又相互一次次说“时间已经不早了”，时间不早了可我一刻也不想离开你，一刻也不想离开你时间终归是不早了。

我说不好我想不想回去。我说不好是想还是不想，还是无所谓。我说不好我是像那个孩子，还是像那个老人，还是像一个热恋中的情人。很可能是这样：我同时是他们三个。我来的时候是个孩子，他有那么多孩子气的念头所以才哭着喊着闲着要来，他一来一见到这个世界便立即成了不要命的情人，而对一个情来人来说，不管多么漫长的时间也是稍纵即逝，那时他便明白，每一步每一步，其实一步步都是走在回云的路上。当牵牛花初开的季节，葬礼的号角就已吹响。

但是太阳，他每时每刻都是旭日。他熄灭着走下山去救尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。那一天，我也将沉静着走下山去，扶着我的拐杖。有一天，在某一处山洼里，势必会跑上来一个欢蹦的孩子，抱着他的玩具。

当然，那不是我。

但是，那不是我吗?

宇宙以其不息的欲望将一个歌舞炼为永恒。这欲望有怎样一个人间的姓名，大可忽视不计。

(注)①《我与地坛》是史铁生的散文名篇，文章描述了“我”瘫痪以后的心路历程，包括对生命的感悟，对母亲的追怀，对地坛中人事景物的深厚思索等。全文共七个部分，这里选的是第七部分，略有删改。

1.文章其次段从哪三个方面表现“觉得我一个人跑出来已经玩得太久了”?请简要说明。(6分)

参考答案：

(1)旧照片上的那棵老柏树现在已经死了。(自然现象)

(2)多年前到园子里找“我”的母亲已经去世。(生活变故)

(3)祭坛里的唢呐声使“我”产生了沧桑之感。(心理感受)

题目中明确规定是阅读其次段，这是对文章局部内容的理解和概括的考查。答案要点不难拟出。因为其次段就写了三个片段，很简单概括。尤其是其次个要点假如留意到“我突然觉得，我一个人……”，就特别明确了。

2.文章四、五两段中，“孩子”“老人”“热恋中的情人”分别体现了什么样的人生看法?(6分)

(1)孩子：

(2)老人：

(3)热恋中的情人：

参考答案：

(1)孩子：对生活感到新颖 ，对将来充溢渴望。

(2)老人：对死亡从容坦然，对人生无怨无悔。

(3)热恋中的情人：对生活满怀激情，对世界充溢眷念。

本题考查的是对作品中出现的形象的意义的理解，难度较大，不简单把握。要结合全文，又要充分读懂全文，甚至联系到课本中读过的该文的部分。

3.从语言表达的角度赏析下面的句子。(4分)

他熄灭着走下山去收尽苍凉残照之际，正是他在另一面燃烧着爬上山巅布散烈烈朝晖之时。

参考答案：

①运用拟人的修辞方法，通过“走下”“爬上”等词语将太阳人格化，生动形象。

②运用对比的表现手法，使日出与日落情景形成显明比照，给人以深刻的印象。

③运用前后对称的语言形式写景，给人以整齐的美感。

考查的是对特定句子的赏析，而且是从语言表达的角度，也就是语言运用技巧。假如读懂了题目中的要求，至少第一、二点能够回答出来。虽然是个开放性的题目，但第三个要点难度较大。

4.综观全文，作者对生命的感悟是什么?请简要概括。(6分)

答：

参考答案：作为个体，生命是有限的;但从人类和宇宙的整体看，生命是生生不息的，是永恒的。

考查的是对作者及文章观点的把握，难度不是很大。

《我与地坛》测试

《我与地坛》

1.第一节最终一段，作者传达给读者的体验是什么?为什么作者“经常要到那园子里去”?

人怎样活的问题须要一生努力解决。充溢朝气的古园给作者带来了新生命，使作者重又扬起了生活的船帆。

2.第一节最终一段，作者说“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些东西是任谁也不能变更它的”。哪些东西不能变更?仅仅是这些详细景象本身吗?写出一二条详细的体验。

古园中能给人以启迪的精神财宝任谁也不能变更。夕阳映照着古园的坎坷之路，预示着人生道路是光明的。雨燕把天地叫得苍凉，隐含着落寞的人生必将爆发出无穷的力气。苍黑古柏站立多年，人为什么不能在孤独中前进。

3.其次节中有一段话：“只是到了这时候，纷纭的往事才在我眼前幻想得清楚，母亲的苦难与宏大才在我心中渗透得深彻。上帝的考虑也是对的。”其中画线部分有何深刻意蕴?

母亲活着的时候，“我”没能深彻母亲的苦难，现在“我”明白了自己的存在而使母亲遭此苦难，“我”于心不忍，所以，对母亲的离去也好像感到一丝劝慰。赞美母亲宏大充溢字里行间。

4.文章最终一句说：“多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车撤，有过我的车撤的地方也都有过母亲的脚印。”你如何理解这句话的人生体验?

母亲对儿子的爱是不张扬的，是静默的，一个人在人生十字路口徘徊而又奋然前行的人，必定隐藏着母亲真挚的爱。这是对母亲的忏悔，更是对母亲的礼赞。

5.面对生活中的种种不幸,作者对生命的理解是什么?此文蕴涵着怎样的人生哲理?

不能躲避,不能放弃,要勇于向命运挑战,挑战自我,寻求生活之路,让生命充溢朝气。哲理：不管处于怎样的环境,人们都要珍惜生命,要勇于向命运挑战,华蜜之路恒久把握在自己手中。

6.“仅为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界”中加点的词各指什么?

“一个世界”是指正常人生活的社会环境。“另一个世界”是指作者自我封闭的不会和别人接触的'地方。

7.作者为什么说那些小昆虫和自己一样“不明白为什么要来这世上”?

作者当时对人生悲观悲观，觉得自己和小昆虫一样可怜，以此来抒发当时心中的郁闷感觉。(这里运用的是衬托的手法，借小昆虫来抒发当时心中的感觉。)

8.作者对蜂儿、蚂蚁等的描写表现了怎样的思想感情?

从这些生灵身上感受到了生活的意趣，得到了一些人生的启示，增加了对生活的信念。(作者写的几种动物充溢了活力，给人一种力气，催人奋进。)

9.从哪里可以看出作者在驱散了覆盖在心头的死亡的感觉后，重新对生活充溢了信念?(用文中的话回答)

上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必定会驾临 的节日。这样想过之后我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。

10.史铁生对于生死问题的理解和相识为什么能够深深地打动读者?

作者史铁生在双腿残废后，时常去地坛，死亡的感觉始终覆盖在他的心头，或许一般读者都考虑过生与死的问题，但是不像史铁生这样贴近死亡，所以他对死亡的思索比一般读者更深化、更真实，对人生也有了一种彻底的理解和相识。

11.“自从那个下午我无意中进了这园子”，为什么“就再没许久地离开过它”?(用文中的话回答)

在人口密聚的城市里，有这样一个安静的去处，像是上帝的苦心支配。(或：为着那儿是可以躲避一个世界的另一个世界。)

12.文中写自己摇着轮椅到园子里来时，为什么写“别人去上班”?

别人上班是为了工作，“我”只是为了找一个去处消磨时间，躲避现实。可见写“别人去上班”是为了对比和衬托。

13.联系课文，想想在“荒芜但并不衰败”的园子里，作者会得到怎样的生命感悟?

园子荒芜但并不衰败，所以，十五年了，作者还是总到那古园去“窥看自己的心魂”，尽管残疾却不自伤。

14.如何理解“这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印”这句话?

“脚印”有两种意味：一为物质的，即母亲在园中找寻“我”时密布的脚印;;一为精神的，“我”的每一步精神跋涉都有母亲的身影，“我”的每一次绕行都没能把母亲甩下，每一次挣扎都带给母亲新的忧虑和哀伤，是母亲陪“我”走过这条长路的。园中到处都有母亲的牵挂和关爱，而“我”的成长，也到处离不开母亲的启发，这样母亲和地坛合二为一，也与“我”融为一体。

阅读第一节第三段，回答下列问题。

15.文中“最傲慢的年龄”应怎样理解?

指对将来充溢自信，满怀幻想，对华蜜充溢渴望的年龄。

16.“淡褪了门壁上炫耀的朱红”，按一般的语言习惯语序应怎样支配?这样写有什么作用?

门壁上炫耀的朱红淡褪了。更加突出了地坛的沧桑改变，描写地坛的破败相将地坛当年的富丽面貌淡化了。

17.这一段写出了地坛的什么特点?这样写对表现史铁生的命运起什么作用?

写出了地坛的荒芜、破败、冷落、古旧，烘托了作者悲苦的命运。

阅读第一节第四、五段，回答下列问题。

18.“它的意图”指的什么?

在人口密聚的城市里，有这样一个安静的去处，像是上帝的苦心支配。

19.为什么作者说“园子荒芜但并不衰败”?

古园中小生命活跃其间，赐予作者生命的感悟。夕阳映照下的残垣断壁所显示的历史沧桑，让作者感受到时间的永恒。

20.请谈一谈第四段最终两句话的写法以及在内容上的表达作用。

类比说明，详细表达我弄明白生死问题后心境的改变(轻松而坦然)。

阅读其次节第八段，回答下列问题。(20—24)

21.为什么“她来找我又不想让我发觉”?

母亲疼爱并理解儿子。一方面她知道我心中苦闷，不该阻挡我来古园，另一方面又担忧我想些什么，做出危急的事情。这揭示了母亲冲突又惊慌的心情。

22.母亲“端着眼镜像在找寻海上的一条船”，揭示了什么内容?

揭示了母亲的牵挂、希望、惊恐的心理，表现了毫不张扬而又深厚的母爱。

23.这一段最终一句话，表现了作者什么样的情感?

对自己当时不理解母亲无言而又深厚爱的痛悔。作者相识到要更加深切地感受母爱，去体会、去设想、去理解，才有真实的感受，千万不要到“来不及”时，才感受到。

24.“我”原来就知道“母亲已经不在了”，为什么后来又“才……明白，母亲不能再来这园中找我了”?

当“我”在黑暗中孤零零地呆着却不再有人来催自己回家时，这生疏的感受使“我”真实地感到母亲已离“我”而去。

25.“我”为什么明明望见母亲还没有找到自己却决意不喊她，让母亲接着焦急地静静找下去?作者说自己也不知道为什么。你能分析出来吗?

对于无助的母亲深挚而卑微的爱，更无助更卑微的“我”无法承受因无条件地接受它而引起的心灵震荡，也不愿因主动承受它而更加显出自身的无望，还由于终归年轻不懂得关切、爱护苦痛的母亲，珍惜母亲给自己的爱，所以选择了残忍的回避。

26.“地坛的每一颗树下我都去过，差不多它的每一平米草地上都有过我的车辙印。无论是什么季节，什么天气，什么时间，我都在这园子里呆过。”此句为划线句和写“我”对生与死的思索有什么关系?

照应下文“这样想了好几年”，说明生和死的选择曾经是一个长期困扰着我的问题，对这个问题有一个正确地相识，我经验了一个艰难的思索和选择。

27.请概括出已经“截瘫”只能靠“轮椅”活动的“我”感悟到关于“生死”问题的珍贵体验。

生和死都是自然规律，对死不必急于求成。

28.为什么说“死是一件不必急于求成的事,死是一个必定会驾临 的节日”?

这是作者对生命的理解和感悟，在经验了截瘫及孤独的哀思之后，作者从地毯的一草一木领悟了死的真谛：死是一种人生的必定，就像生一样，作者从“死亡的陷阱”中逃命，走出了死亡的阴影，黑暗将使他更加珍惜光明，经验了“死亡”将使他更加珍惜生命，这样，作者便坦然了：他讲笑迎必定驾临 的节日。

29.作者将人生苦痛，将死亡比作“起早熬夜打算考试”，目的是什么?

这是作者在走过荒芜，经验苦痛，走过孤独之后真实情感的流露，截瘫使他更加憧憬自由行走，表明作者更加英勇地面对人生、面对将来、面对死亡，他知道经验“熬夜打算考试”之后，将有胜利的喜悦，那将是人生的永恒。

《我与地坛》教案7

教学目标：

1、筛选信息,理解把握课文涉及的对生死和亲情的感悟的内容。

2、理解地坛描写与抒情的关系。品尝作者沉静、绵密、抒情的语言特点。

3、陶冶学生性情，激发酷爱生活的感情，提高审美实力。

教学方法：

自主探究、研习习文本为主，并设置问题加以点拨、引导。

教学时数：2课时

第一课时

一、导入新课：

上课前三分钟听乐曲，并说出音乐名和作曲者?(《命运交响曲》贝多芬)

简介贝多芬(可让学生自己解说，师明确)：贝多芬，28岁起先耳朵有病，听力渐渐衰退，到32岁基本上丢失听力。《命运》交响曲是在他完全丢失听力的状况下创作的，面对不幸，贝多芬“扼住命运的喉咙”，谱下了音乐史上光辉的乐章，也奏响了人生的最强音。历史上象贝多芬这样同命运英勇抗争的人许多，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一位。

二、新课推动：

(一)关于作者：

史铁生，1951年生于北京。1967年毕业于清华高校附中初中。1969年去陕西延安插队。21岁时，因腿疾回北京住进医院，那一天是他的生日，从今他再没站起来。1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。加入中国作协。代表作有小说《我的遥远的清平湾》、《插队的故事》、《务虚笔记》、散文《合欢树》、《我与地坛》等。其中《务虚笔记》、《我与地坛》曾入选“九十年头十大经典作品”。他的作品一类是对知青生活的回忆和反思，另一类是对残疾人命运的描摹。

(二)整体感知，梳理文脉：

第一部分,写地坛，着重写地坛给我的启迪。

第1至4自然节，写我与地坛的缘分;第5至7节，写我在地坛的人生感悟。

其次部分,着重写母亲对“我”的影响和激励，母亲给“我”以生存的启发，使“我”懂得怎样生活。

第1节为过渡段。第2至3节写母亲为“我”忍受巨大的苦痛，让我们看到一个坚韧而宏大的母亲形象。第4至第9节写由一个作家谈到他写作的最初动机是“为了母亲”、“为了让她傲慢”，从而联想到自己的创作经验。“我”创作取得胜利，而母亲却不能共享“我”的欢乐。回忆母亲多次到园中找“我”。第10节结束回忆。

小结：从内容上看，前一部分，可称为“人与景观”，(我与地坛的故事);后一部分可称为“人与人”(在地坛环境中我与母亲的故事)。

(三)重点鉴赏，第一部分：

1、品读文章，初步感悟

播放背景音乐《SongFromASecretGarden》，学生自己品读第一部分。

2、提出问题，沟通探究

(此环节建议：提出的七个问题，可通过多媒体的形式全部给出，并可分组探讨，集中探究。)

①我是在什么状况下来到地坛的?(你在与之相类似的状况你会到哪里，为什么要去那里?)

明确：在我活到最傲慢的年龄忽地残废了双腿，找不到工作，找不到去路，突然间几乎什么都找不到了的时候。

②“这时候想必我是该来了”，“这时候”指什么时候?为什么说这时候才是我该来的时候?

明确：“这时候”指“十五年前的一个下午，……太阳……”地坛“剥蚀……淡褪……坍圮……老柏树……野草荒藤……”的时候，也就是说地坛已褪去从前的荣华显耀，略显沧桑，但这种沧桑恰恰是某种生命力的显示，“老柏树、野草荒藤”正是示意这种生命力的详细意象。失魂落魄的作者这时来到地坛必定会得到某种安慰。这正是作者“看到时间、看到自己的身影”思索自己命运的起点。假如不是一个“沉静的”而是一个“炫耀、浮夸”的地坛在等待作者，那对于处在“最傲慢年龄”的作者意味着什么?(可提示学生逆向思索)

③“我一下子理解了它的意图”，这“意图”指什么?

明确：生命的示意

④“理解了地坛的意图”的作者眼中的地坛有什么样的特点?

明确：荒芜并不衰败。“蜂儿、蝉蜕、蚂蚁、瓢虫、露水”全都是弱小的意象，课都在根据自己的方式和自然的法则生存着，这明显也给了作者以启示，为了躲避来到这园子的作者是真真实实感受到了生命的涌动的。

⑤课文中象这样蕴涵着对生命理解的景物描写还有什么地方?如何理解?

明确：六个譬如。

⑥在园子中有了这么多深刻感受的作者最终理解了生命也就是顺理成章的了，作者在园中思索了哪些问题，得出了什么结论?

明确：1、为什么生与死?2、怎样活。地坛帮他解决了第一个问题，其次个问题则不是由他一个人完成，他精神跋涉得每一步，都有人伴他而行，文章其次部分写的就是其中最重要的一个——他的母亲。

⑦如何理解地坛和作者之间的关系?(最终总结)

明确：地坛已成为作者的精神家园。(可绽开说明)

3、课上诵读课文景物描写部分并探讨景物描写的作用：

(结合本课的教学目标二，重点点拔)

明确：景物描写，第一，有衬托作者心境的作用;其次，为作者的思索供应了一个特定的“心情背景”，在那样一个静谧、寂静、荒芜的背景上，最简单绽开对生命的思索;第三，景物描写本身，事实上也是对“生命”对“世界”(世界本身也是生命)的解读。请看这一段：“十五年中，这古园的形体被不能理解它的人……所以我经常要到那园子里去。”这不是写出一种永恒吗?(例析)

三、课堂小结：

《我与地坛》是一篇在当代特别难得的、值得人反复吟读的美丽散文，作家史铁生以极朴实动人的语言讲解并描述自己的经验和所思。今日我们所共同探讨的这一部分，讲解并描述所围绕的核心就是有关生命本身的问题：人该怎样来看待生命中的苦难。这问题的提出首先是由于他自身经验中的残酷事务，即“活到最傲慢的年龄上忽地残废了双腿”。正是在这种状况下，那座古老的荒芜而不衰败的地坛最终成为作者的精神家园!

四、课下作业：

1、阅读《我与地坛》(读本)全文。

2、写作实践：仿照第一部分写地坛的相关内容，描写一处与你的心灵家园休戚相关的一处地方。(字数不少于300字)

其次课时

一、新课推动：

(一)研读其次部分，体验母爱。

精读其次部分3、6、7段，概括母亲的爱的特点?(分组探讨，结合自身体验)

明确：母爱深厚而不张扬，平凡得让人熟视无睹。有谁能象史铁生那样专心体会母爱呢?更多的时候，母爱都是从我们身边静默地流走，熟视无睹的我们甚至不知道她的存在。我们没有发觉她，她当然毫无怨言，可是，对于我们来说，没有体验到母爱应当是多么大的不幸呀!

(二)提练概括母亲的形象，

明确：2、3、8段。善解人意、疼爱、理解、体谅、宽容、苦痛、担忧、惊恐、静默承受、坚忍……(可让学生自己依据上述词语用自己的话概括母亲形象)

(三)提出问题，沟通探究(以下供应了解读其次部分12个问题，老师可加以选择应用)

1、在第一段中，作者说“给母亲出了一个难题”，你能详细说一

下吗?你曾无意中甚至说因为自己的所谓特性，所谓逆反心理有意竟给母亲出过难题吗?“难题”是哪些?体会其中的意味。

明确：她知道……她知道……她知道……她又担忧……她只是不知道……母亲的善解人意，母亲对儿子的疼爱、理解、体谅、宽容。对比以及后面的内容则表现母亲在苦难面前的沉重、无助和静默支撑的忍耐。

2、母亲是怎样面对这样的“难题”的?用原文回答。

明确：“这苦难只好我来担当”。

3、从母亲对待“难题”的看法，我们可以看出这是一位怎样的母亲?

明确：一位疼爱儿子，而且能够理解儿子的母亲，是一位注定活得最苦的母亲，是一位意志坚忍的母亲。

4、这样的一位母亲给作者留下了什么?用课文原文回答。

明确：“母亲生前没给我留下过什么隽永的哲言，或要我恪守的训诲，只是在她去世之后，她艰难的命运，坚忍的意志和不张扬的爱，随光阴流转，在我的印象中愈加显明深刻。”

5、再回头看看前面的那个“遗留”的问题，谁能给出他的答案?

明确：母亲对待苦难的看法给了作者生存的启示：要坚毅的承受苦难，要坚忍的活下去。这正是回答作者“怎么活?”的疑问的答案。

6、文章是如何来写母亲的形象的?为什么这样写?文中几次出现“现在我才想到”、“很多年以后我才慢慢听出”之类的话，表现的是一种怎样的思想感情?这样写有什么好处?

明确：并不是干脆表现，而是通过自己心灵的对话，自问自思从我理解母亲对我的爱绽开。反复写表明对母亲的深深的歉意，自己痛彻心肺的懊悔与恒久无法弥补的缺憾。文章更加动人。也更自然。

7、读“有一回……”一段，体会其中的意味。

明确：以我的“设想”，描摹母亲在苦痛、担忧、惊恐、担心，静默担当着苦难。我的设想与我的自责，表现了对母爱的深切理解!此段中，作者读懂了母爱，而读者，也读懂了作者。

8、作者与作家挚友谈到学写作的最初动机时，认为挚友的想法过于简洁天真了，联系作者发表第一篇小说后的想法，体会作者的情感。

明确：通过对比突出母爱的宏大，突出了母亲苦难的命运，也加深了作者痛楚、自咎、思念的情感。第五段，这些苍凉的文字来自心灵深处，没有经验过苦痛的人是写不出这样凝重苍凉的文字的，也恒久感受不到在那苍茫的底色下汩汩滚动的热流。

9、作者读懂了母爱，理解了母亲的苦痛，也理解了母亲的命运，体会到了剧烈的爱与痛交织的情感，母亲的命运给了作者什么启发?

明确：母亲的爱、母亲的意志、母亲的命运、母亲的苦难，让我明白了生存的意义，生存的价值，也让我在逆境中更坚毅。

10、母亲伴随了作者对生命思索，在最终一段有一句形象的表述?

明确：这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有过母亲的脚印。

11、在这些“想到”的内容中，我们一起来看看课文的最终一句：“多年来我头一次意识到，这园中不单是到处都有过我的车辙，有过我的车辙的地方也有过母亲的脚印”。我们怎么来理解这些“脚印”“车辙”“我”“地坛”以及“母亲”的关系?

明确：到处的脚印，也就是到处的关爱与牵挂。示意出我的成特长处都离不开母亲的启发，就犹如是地坛赐予作者的生命的启示一样，在作者的心里，母亲已经和地坛融为了一体，和作者的坚忍果毅的生命融为了一体。

12、其次部分写母亲是为什么?

明确：特别概括地说，写母亲，实际是写“我”(史铁生)对母亲的“理解”，写史铁生对母亲对待生命、对待命运的看法的.“理解”。起先，史铁生是不理解母亲的，渐渐地，随着思索的深化，随着精神追寻的深化。精神阅历的广泛，随着年龄的增加，史铁生最终理解了母亲，读懂了母亲。母亲完全是在苦难的熬煎中度完了她自己的生命。看来，命运的造就也就确定了角色的安排和担当的方式，有些人仿佛生来就是为了承受苦难，在苦难中静默地忍受着命运的重压。也就是说，母亲的“活法”，就解答了自己应当怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题，就是“活法”的答案之一。

二、课堂小结：

其次部分写母亲。他爱地坛，更爱自己的母亲，尤其体会到母亲的苦痛与无尽的关爱以后。母亲注定是活得最苦的，因为她有一个长到二十岁突然截瘫的儿子，尽管她情愿截瘫的自己，可事实是无法变更的。于是她只静默地承受，用无私的母爱包涵着饿儿子的一切，她只好一每天地熬，渐渐地等，等待儿子走出阴影。但是她最终没等到。儿子胜利之日，多么渴望和母亲一起共享。儿子第一次这样为母亲想，可是母亲已经不在了。于是，他又摇着轮椅来到这古园，他反复地想，为什么母亲不再等两年?他埋怨上帝的不公;他反复想着同一件事：母亲已经不在了，就像他当时反复思索生命与死亡一样。这时候，母亲的苦难与宏大才在他心中“渗透得深彻”，而母亲那艰难的命运，坚韧的意志和毫不张扬的爱，在他的印象中“愈加显明而深刻”，从而使他对母爱有了更深的体会，对生活、对将来有了更深的思索。

三、课下拓展：(可任选一个或两个拓展，作为课下作业)

(一)阅读史铁生《秋天的怀念》、《合欢树》，进一步解读母亲。

(二)在读完这篇文章后，同学们对“苦难”及“人生”又有什么新的感悟呢?我们究竟是为什么而活?怎样的活?

(三)回家时视察父母的言行举止，专心灵解读父母的爱。仿照史铁生的语言与风格，注意展示内心世界，注意抒情和争论，把父爱或母爱专心灵登记来。

《我与地坛》教学反思

《我与地坛》这篇课文我用了两个课时。在上其次个课时“我与母亲”这一部分时，由于我的嗓子有点哑了，于是就想着自己少讲一点，也给个机会，让学生多讲一点。

“我与母亲”这一部分主要是让学生体悟到作者对母亲的情感。于是，我设计了一个环节：探讨母亲在史铁生心目中的形象，要求从原文中找出依据。对于探讨，学生一直是很喜爱的。喧闹地探讨之后，学生也能踊跃发言。基本上，学生都能从原文中找出描写母亲的句子。但是，学生对于母亲的形象，仅仅只是说“对儿子无私的、宏大的爱”。抓住这点之后，无论找到什么句子，都是说明白母亲这样的形象。

学生能找到关键的句子，这很好。但是，对于文本的解读还是不够的，不能从某一个详细的句子动身来分析人物形象，这是我须要去引导的。

《我与地坛》教案8

教学目标：通过学习感受作者在地坛中的心态改变

感悟生与死的关系，使学生更好地面对人生

教学重点、难点：景物描写展示人物内心教学过程：

一、完成课前布置学案，解决字词。

今日我们来学习第七课《我与地坛》，请大家将课文翻到45页。请大家拿出之前发给同学们的学案，我们先来解决在这篇课文中出现的生字词。（打开课件，展示生字词）请同学们比照、然后进行朗读。特殊指出，淡褪、撅、熨帖、熨斗、隽永、隽秀这几个生字词。

学生集体朗读生字词。

二、介绍作者，提出问题

这篇文章的作者是史铁生，我们一起来了解，在他的身上曾经发生过怎样的故事。史铁生，诞生于1951年，18岁的时候响应毛主席“上山下乡，接受贫下中农再教化”的号召，到延安插队（课件打出知青形象），这是当时的知青形象，我们从这张照片中可以感受到这个朝气蓬勃的年轻人散发出来的青春活力，正像在座的各位同学一样，风华正茂，对自己的人生充溢了激情与志向。然而，命运与这个年轻人开了一个玩笑，史铁生21岁生日那天，他积劳成疾，住进了医院，从今再也没有站起来。（幻灯片展示，这是双腿残疾后的史铁生）。就是这样一个饱受命运玩弄的年轻人，现在成为我国闻名的作家，1983年他发表《我的遥远的清平湾》，一举成名。现在是中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并有英法日文译本在国外出版。

那么我们不禁要问，这个年轻人在自己人生最低谷的时候，都经验了怎样的心路历程，取得今日的成就的呢？这和一个地方有着密不行分的联系，这个地方就是课文题目所讲到的地坛。（作者介绍由老师完成）

三、朗读前三段，探讨问题。

接下来，我给大家朗读课文的前三段，请大家思索这样一个问题：课文中出现了

作者刚刚进入地坛的时候他看到了哪些景物，请大家用笔划出来，并思索这些景物具有怎样的特点。学生朗读第一至第三自然段

刚刚同学们已经读完了课文的前三段，请同学们讲一讲，课文哪些地方写到作者第一次进入古园看到的景物？这些景物具有怎样的特点呢？

（预料学生很快就能找到第三段的景物描写，所以学生讲完之后，以课件的形式展示景物描写，接着与学生探讨这些景物的特点）

作者为什么要写这些景物呢？（学生探讨）

老师总结：地坛在等待我来临的四百多年里除去了身上全部人工的雕琢，磨灭了身上的浮华与光线，让生命显露出本真的模样，以便让‘我’看到人生的真相。四百多年前这座古园是为了帝王祭祀而建的，我们可以想象皇帝跪拜，群臣山呼万岁的场景，对于地坛而言，这是何等荣耀，何等辉煌。可是四百年光阴流转，从前的荣耀辉煌都已经远去，只留下一片宁静和苍凉。作者的人生又何尝不是如此，古园的荒芜孤独事实上就是作者内心的荒芜和孤独，刚刚同学们谈得都很好，这明显也符合了王国维所讲的“一切景语皆情语”。

四、老师范读课文第四段

作者在这个段落中，说到了地坛的意图，这个意图是什么呢？我们接下来阅读文章的第五段。

五、学生快速阅读第五段，探讨问题。

作者在这古园中，呆了很长一段时间，他几乎每天都要到园中去，他渐渐地对这个古园熟识起来，在第五段中，作者也写到了一些景物，根据我们刚刚分析前三段的景物的方法，我们先在文中把景物找出来，然后再分析这些景物具有的特点，同时大家不要遗忘一个最重要的问题，作者为什么要写这些景物。首先请大家把这些景物找出来，景物：小昆虫、蜂儿、蚂蚁、瓢虫、蝉蜕、露水（提问）与第三自然段对比，这些景物的特点是什么？（提问）作者为什么要写这样一些景物？（提问）

老师总结：作者看到都是一些细小的景物，这说明他在园中的视察异样细致。而在这些景物身上，作者看到了生命的活力，他们向我展示了一个鲜活灵动的生命世界，让我意识到不管怎样微弱纤细的'生命主体都有它自身的价值，都有属于它的欢乐，都有其他生命无法替代的。生命的自得其乐促使我相识到每一个生命都有属于自己的那份生命喜悦。通过对比，得出：古园荒芜但并不衰败。

六、学生阅读第六段

作者在视察这些微小事物的时候也在思索着关于生命本质的问题，这两个问题，就是关于死和怎样活。

因为作者经验了人生的打击，所以摆在他眼前的最急需解决的是关于死的问题，他想明白了吗？在课文中那些文字中？（请学生朗读）

剩下的就是怎样活的问题了？这个问题解决了吗？没有。作者在课文中说到，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的，不是一次性解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你终生的魔鬼或恋人。

虽说怎样活的问题不能一次性解决，但是作者对于将来的生活有没有自己的方向呢？刚才我们跟大家讲过，一切景语皆情语，接下来作者在第七个自然段又花费了许多笔墨来描写古园中的场景，

接下来，我们一起分析一下这些场景，来窥看作者的心魂，去从中找一找他的生活方向。六、学生朗读第七段的场景描写

分析六个譬如句，根据前面亮出场景的描写，请同学们思索：这个段落中描写到了哪些场景，这些场景又有哪些特点，作者为什么要给予这些景物这样的特点呢？

老师总结，给出参考答案：石门落日，简单让人伤感，我却看到光辉和绚丽，在最为落寞的园中，我却听到雨燕高歌，冬天白雪覆盖大地，没有一点朝气，孩子们的脚印却引发我丰富的想象，古老而孤独的古柏树让我看到亘古不变的安静美，暴雨骤临的园子，我闻到灼热和芳香，秋风忽至，好像满目凄凉，我看到落叶飘舞歌摇的漂亮姿态或坦然安卧，总之，我从凄凉中看到美妙，看到人生的丰富。

七、总结全文

在史铁生的笔下，这篇带有自传性的散文将我的生命轨迹和地毯紧密地融合到了一起，作者通过在古园中的思索，感悟人生的真谛，从最初走入古园的失魂落魄，到理解古园的荒芜但并不衰败，最终参悟生死，作者在这里完成了人生的转折，完成了他苦涩但是华丽的转身。在写作方法上，我们重点学习了景物描写对表现人物内心的重要作用，也就是王国维的一切景语皆情语。

八、课外拓展

我们如何通过场景描写来呈现喜怒哀乐呢？请同学们依据所学学问，描写一个场景，表现我们特定状态下的心境。

《我与地坛》教案9

教学目标：

1、抓住文中的关键句，理解作者对生命的相识及母爱的宏大；

2、鉴赏精彩语段，体会作者对生命的珍爱以及对亲情的感悟。

教学重点：

理解地坛和母亲在作者坚韧求索中的作用；解开“我”、地坛、母亲三者的关系。

教学难点：

感受作者作为残疾人对生命的感悟及对生与死的思索，激发学生对生命的珍爱。

教学手段：多媒体

课时支配：一课时

教学过程：

一、导入新课，简介作者。

课前我们先听一段音乐，（播放音乐）令人难以置信的是，这首雄浑凝重激越而有昂扬的《命运》交响曲是贝多芬在完全丢失了听力的状况下创作的，历史上象贝多芬这样英勇抗争不公允命运的人许多，比如我们耳熟能详的张海迪、海伦·凯勒等等，今日我们要学的课文《我与地坛》的作者史铁生就是其中一个。（史铁生图片）

面对残疾，史铁生也曾一度彷徨苦闷，甚至想到了自杀，但最终还是面对困难，英勇的活了下来，并拿起笔走上了中国文坛，他现为专业作家，中国作协会员，其作品多次在全国获奖，并在国外出版。从残疾到成为一名专业作家，史铁生经验了苦痛的思索。今日我们一起来读他的散文《我与地坛》，理解他对生命、对人生意义的感悟。对生命绽开思索，是一个沉重的话题，但有时我们须要这份沉重。所以希望大家在课堂上能专心思索，专心感悟。

二、讲析第一部分

1、史铁生对生死的感悟，是和一个特别的环境联系在一起的，那就是得无独厚的地坛。（出示地坛图片）

地坛是明清时