第2讲+三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展+综合训练 高三统编版（2019）必修中外历史纲要上一轮复习

试卷第=page55页，共=sectionpages55页试卷第=page11页，共=sectionpages33页第2讲三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展1．居于浙江衡州的白居易在《寄胡饼与杨万州》的诗中写道：“胡麻饼样学京都，面脆油香新出炉。寄与饥馋杨大使，尝看得似辅兴（辅兴坊，以做胡麻饼闻名）无。”据此可知，唐朝后期（

）A．面食加工方法已传到长江以南地区 B．民族交融空前发展C．区域间的经济联系得到进一步加强 D．饮食文化日益丰富2．李白曾狂歌“我本楚狂人，风歌笑孔丘”，连杜甫亦有言“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”，像白居易、元稹的讽喻诗《长恨歌》《连昌宫词》等直接暴露宫禁隐私，成为千古传咏的名篇。这折射出唐朝A．儒家思想日渐式微 B．社会风尚自由开放C．文学品味趋于通俗 D．民众生活风采万千3．南朝的官分清浊，优闲而不负实际责任的为清官，繁剧而处理庶务的为浊官。凡清官多为门阀士族所占，浊官则由庶族寒人担当。这种情况A．说明科举制度存在着弊端 B．不利于庶族提高政治地位C．成为南朝政治腐败的根源 D．造成门阀士族的日益衰落4．《魏书·蠕蠕传》载，“二年（公元429年），世祖（拓跋焘）大举征之（柔然），东西五道并进：平阳王长孙翰等从黑漠，汝阴公长孙道生从白黑两漠间，车驾从中道，东平公娥清次西从栗园，宜城王奚斤、将军安原等西道从尔寒山”。这一行动A．保障了京都洛阳的安全 B．开始了北方少数民族封建化进程C．缓和了南北方民族矛盾 D．为结束北方分裂局面创造了条件5．如表为唐太宗时御史大夫任职变化情况，据此推知，这一现象有利于姓名任御史大夫时间任御史大夫后所任最高官职及时间是否任相杜淹武德九年贞观元年九月检校吏部尚书，参议朝政有温彦博贞观二年贞观年二月为中书令，贞观十六年六月为尚书右仆射有萧瑀贞观四年贞观四年二月为御史大夫，参议朝政有张亮贞观五年贞观十七年八月为刑部尚书，参议朝政有韦挺贞观六年后因贻误军机，除名无马周贞观十七年贞观十八年八月升任中书令有A．提高监察效能 B．削弱士族特权 C．确立众相体制 D．强化中央集权6．唐初，三省长官都是宰相，共同在政事堂开会商议军国大事。唐玄宗时，中书、门下两省长官兼任六部尚书的情况越来越普遍。“政事堂”也改为“中书门下”，成为宰相办事的常设机构，有自己独立的印，公文和僚属。这表明A．君主试图逐步削弱相权 B．尚书省被剥夺执行诏令的权力C．三省出现一体化的趋势 D．六部变成中书门下的隶属机构7．东晋建立伊始，政府重新造籍，户籍内容日趋丰富，先祖仕宦履历、起家官、联姻状况、嫡庶身份乃至某些诏书，无不登录其中。户籍保管由地方二级制变为自中央到地方的多级制，各级政府也可以经常进行检籍。这一措施旨在A．强化中央对地方控制 B．顺应人才选拔的需求C．刺激人口的大量增加 D．巩固士族阶层的地位8．北魏孝文帝改革庙号，推最先在中原进行统治的拓跋理为太祖，不再为鲜卑贵族部落首领的祖先设庙拜祭。在庙号改定后，“非太祖子孙”及异姓封王、公、侯、伯者，皆降一等。这些举措A．消除了传统贵族的影响 B．宣示了政权的合法性C．减少了国家改革的阻力 D．开始了政权的封建化9．如图为中国古代某一历史时期经济示意图。这一时期为A．汉朝 B．唐朝 C．宋朝 D．明朝10．唐时，新罗与中国交往频繁，它的典章制度，文字和风俗习惯受到中国的影响，日本多次派遣唐使，全面接受唐文化，国内迅速形成学习唐朝的热潮，史称“唐风文化”实质上反映了A．中外交流活跃 B．唐文化实现了对周边文化的同化C．中华文化的开放性 D．先进文明对于周边民族的向心力11．下表为北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟降等拜谒的情况统计。由此可知，这一时期人物家世背景世资均值理论起家起家官起家官品资料出处穆绍祖、父皆一品公爵一品五品太子舍人七品汇编282杨元让祖一品公爵，父一品仪同三司一品五品太学博士六品墨志174李挺曾祖、祖皆一品公爵，父二品侯爵—品五品奉朝请六品疏证350王偃祖、父皆二品侯爵二品五品奉朝请六品汇编354A．经济发展冲击了士庶界限 B．九品中正制开始走向没落C．身份固化阻碍了社会进步 D．凭君臣之义易获晋升捷径12．魏晋南北朝时期，许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修；道教称“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”，而不少高僧又有高深的玄学造诣。这反映了当时A．儒家思想主导地位动摇 B．玄学逐渐成为统治思想C．佛道思想社会影响扩大 D．思想文化领域碰撞交融13．盛唐时期的边塞诗，一面夸张地展示战争的残酷和环境的恶劣，一面更凸显保家卫国的豪情和建功立业的抱负：中晚唐时期的边塞诗更加倾向于低迷悲观和忧郁忡忡的心理表达，透露出深刻的慷慨壮烈和伤感悲凉氛围。据此可以得出的结论是A．诗人力图全景再现社会真实 B．思想演进影响文人审美情趣C．文学风格折射社会环境变迁 D．商品经济导致文风日渐世俗14．儒学在魏晋南北朝时也发展头玄觉.所谬“吉人简幼.很甘茶化，北学深芜，穷其枝叶”；唐初唐太宗指定当时的儒学大师对儒家经血进行整理和解释，写成了《五经定本》和《五经正义》，并将二书作为学校教育和科举考试的依据。这一做法A．实现了“三教合归儒” B．导致科举内容方式僵化C．强调了儒家的道统思想 D．强化了儒学的正统地位15．由于关中的物资供给由过去的窘迫困乏变为丰富宽裕，唐政府于开元二十四年由洛阳西返后便长期驻在长安。当时关中物资供给状况的变化主要是因为A．曲辕犁由江东扩展至关中 B．江淮与长安间的运输改善C．关中从战乱中得到了恢复 D．唐玄宗奖励农耕励精图治16．如图是唐朝时岭南道广州怀集百姓所纳庸调在上缴朝廷时由地方官府折纳了的银饼，规格为十两，于1970年出土于陕西西安。该历史遗存反映了当时A．长途大宗贸易盛行 B．赋税缴纳统一且规范 C．白银在流通中普及 D．金融赋税形式已出现17．唐玄宗时，设置了很多差遣使职。例如，差遣心腹任“翰林待诏”，负责禁中密命的起草以分担中书省的制诏任务；差遣他官担任度支使、户部使、盐铁使等负责财政诸务，户部则逐渐处于闲散地位。这一设置说明了A．中枢决策发生转移 B．皇权突破制度架构 C．三省体制已然解体 D．行政效率逐渐降低18．《隋书·刘炫传》记载：“往者州唯置纲纪，郡置守丞，县唯令而已。其所具僚，则长官自辟，受诏赴任，每州不过数十。今则不然，大小之官，悉由吏部，纤介之迹，皆属考功”。这可以反映出隋唐时期①中央集权得到加强②行政体制职责分明③官吏任用机制变化④州郡县制开始形成A．①②③ B．①③④ C．②③④ D．①②④19．与《史记》《汉书》相比，魏晋时期的很多史书的人物传记非常繁碎，在一卷之中，父子兄弟祖孙连续叙述，有时多达二十余人。这反映了魏晋时期A．史学体例的发展 B．选官制度的变化 C．人口数量的增长 D．民族交融的加强20．张岂之主编的《中国历史》中曾表述，魏晋南北朝时期，前秦苻坚以盛世圣君、奉天承运的帝王自居，将“混一六合”视为自己分内之事；北魏孝文帝迁都洛阳后认为：“密迩江扬（长江流域）,不早当晚，会是朕物”；北魏郦道元注《水经》，凡大江南北水道均在叙述之列。材料表明，这一时期A．统一将是大势所趋B．儒学成为思想主流 C．政权分裂割据加剧D．南北矛盾趋于缓和21．某学者在论述魏晋玄学时说：“（玄学）就其学术精神而言，深受董仲舒以来儒学理论架构的影响。同时，其消极无为的思想与佛学的悲观厌世存在着很大契合度。加上佛教在中国化的过程中，大量借鉴道家思想阐释佛教，于是佛教也很快融入玄学之中。”该学者强调的是魏晋时期A．佛教开始传入中国B．儒学地位受到冲击 C．消极厌世风气弥漫 D．三教合一趋势初显22．唐宪宗元和八年正月，皇帝宠僧鉴虚收受贿赂、勾结藩镇的事迹败露，御史中丞薛存秉公审理后请旨将其依律处死，并请人转告宪宗“陛下必欲面释此僧，请先杀臣”；宪宗命人核实案情后，于同年三月下诏杖杀鉴虚。这一事例反映了当时A．君权行使受到严格监察B．封建君主实际主宰司法C．中枢权力机构混乱失衡D．依法治国程度有所提高23．下表所示为唐代文学作品对两税法实施后的社会状况的记述。这可以用来说明两税法的实施内容出处饶阳因富得州名，不独农桑别有营。日暖提筐依茗树，天阴把酒入银坑。《送张使君赴饶州》年年逐利西复东，姓名不在县籍中。农夫税多长辛苦，弃业长为贩卖翁。《贾客乐》兖州有民家妇姓贺氏，里人谓之织女，父母以农为业，其丈夫则负担贩卖，往来于郡。《太平广记》A．促进了商品经济的发展 B．减轻了农民的赋税负担C．提高了商人的社会地位 D．消弭政府对农民的控制24．唐前期，关中261个军府拥兵26万，约占全国军府总数和兵力总额的40%.唐玄宗天宝年间，却设置了安西等九个节度使和一个岭南五府经略使，十镇兵力驻军约49万人，约占当时全国总兵力的86%.这一举措A．体现了唐内重外轻的布局 B．为唐朝衰落埋下隐患C．遏制了边疆少数民族叛乱 D．有利于维护国家统一25．历史上对唐太宗李世民的评价众说纷纭，莫衷一是（见下表）。据此可知人物对唐太宗的评刘昫“文皇帝发迹多奇，聪明神武。拔人物则不私于党，负志业则成尽其才……终平泰阶，谅由斯道。”苏轼“予观汉高祖及光式，及唐太宗，及我太祖皇帝，能一天下者四君，皆以不嗜杀人者致之，其余杀人愈多，而天下愈乱。”王夫之“况太宗之以夺大位为心，有不可示人之巨患乎”A．历史服务于统治者需要 B．评价受时代影响不能形成结论C．认识角度差异影响史论 D．历史评价反映了论者的权威性26．古代科举制探究(1)学生设计了研究科举制度的学习单。根据提示完成如下学习活动：在图片中选择研究科举制的原始史料，并结合图片信息说明理由。(2)为进一步佐证，该学生检索到下列三份资料。①钱穆在《国史新论》中写道：“自经此项制度推行日久，平民社会，穷苦子弟，栖身僧寺，十年寒窗，也可跃登上第。”②学者对《新唐书》列传中1443名官员的来源的分析：入仕途径科举制入仕胥吏出职等杂色入仕开国功臣与降归入仕门荫入仕入仕途径不详人数54034416292306比例37%24%11%7%21%③唐朝孟郊《登科后》诗：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花。”（孟郊：家中清贫，曾两试进士不第，四十六岁时才中进士）归纳三份资料能共同佐证的内容，并对其史料价值进行评估。(3)根据下列材料，回答问题。材料一唐玄宗时的礼部尚书沈既济：“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。”——唐朝杜佑《通典》卷十八材料二明清之际，著名思想家顾炎武甚至认为：“八股之害，等于焚书，而败坏人才，有甚于成咸阳之郊，所坑者但四百六十余人也。”沈既济和顾炎武对科举制的评价有何不同？出现这种差异的原因有哪些？27．唐朝重视对边疆地区的有效控制和管理。阅读材料，回答下列问题：材料为了加强经略西域，唐太宗先后设置了伊州、西州、庭州等三州（治今新疆）；在这三州以西、帕米尔以东的地区，推行羁縻府州制度，即在这一地区的部落中设置州、都督府，州刺史与都督由各部首领担任；在帕米尔以西的中亚地区有16国，唐以其国都为都督府所在地，以各国国王为都督府都督。安西与北庭都护府是更高一级的军政机构。两大都护府代表朝廷在西域行使职权。在西域广置屯田，鼓励从内地移民，兴修水渠与坎儿井……西域诸国诸族派遣子弟入长安学习汉文化，唐朝在西域地区兴办各类学校……

——摘编自杜文玉《唐朝如何经略西域》根据材料并结合所学知识，指出唐代经略西域的特点。并对唐朝经略西域做出合理解释。答案第=page22页，共=sectionpages33页答案第=page11页，共=sectionpages22页第2讲三国两晋南北朝的民族交融与隋唐统一多民族封建国家的发展参考答案1．B材料“胡麻饼样学京都”说明少数民族地区的食物传播到汉族地区，“寄与饥馋杨大使”说明民族之间的交融，B项正确；材料强调的是民族融合，面食加工方法已传到长江以南地区是材料的表象，排除A项；寄胡饼不属于区域经济联系，排除C项；通过材料无法判断出饮食文化的丰富，排除D项。故选B项。2．B根据材料可知，李白以楚狂自比，表示了对政治前途的失望；杜甫将孔丘和盗跖等量齐观，暗讽时政；白居易、元稹的讽喻诗直接暴露宫禁隐私；这些诗人的风格体现了唐朝社会风尚自由开放，B项正确；唐朝儒家思想占据主导地位，而不是日渐式微，排除A项；材料诗句风格并不是通俗，而是暗含哲理，排除C项；材料诗句并不是反映民众生活风采万千，排除D项。故选B项。3．B根据材料可知，在门阀制度下，门阀士族占据清官，庶族寒人担任地位卑下事务冗繁之官，这显然不利于庶族提高政治地位，B项正确；科举制是在隋朝时期确立的，排除A项；南朝政治腐败的根源是君主专制，排除C项；门阀士族势力衰落是多方面的，材料仅是一方面原因，排除D项。故选B项。4．D本题考查北魏的对外军事行动,考查学生获取和解读材料信息、运用所学知识分析历史现象的能力。据材料可知,当时的中国处于南北分裂状态,魏世祖的北伐战争不仅为北魏开拓了疆土,还为北魏结束北方分裂局面创造了条件,D项正确；当时北魏尚未迁都洛阳，排除A项;B项“开始了”表述错误，排除B项;鲜卑与柔然都是北方民族，排除C项。故选D项。5．A唐太宗时期的御史大夫多担任宰相，参议朝政，这有助于提升御史大夫的地位，提高监察效能，A项正确；御史大夫任职情况和士族无关，排除B项；三省六部制确立了群相体制，排除C项；材料涉及的是中枢体制，与中央集权无关，排除D项。故选A项。6．C根据材料“‘政事堂’也改为‘中书门下’，成为宰相办事的常设机构”结合所学知识可知，为了三省之间协调行动，三省首长定期在门下省的政事堂议事。开元十一年，中书令张说奏改政事堂为中书门下，政事堂印也改为中书门下印，且于其后分列吏、枢机、兵、户、刑礼五房。从此，中书门下正式成为宰相的办事机构，使决策、行政一体化，C项正确；材料体现的是三省办公的一体化趋势，非逐步削弱相权，排除A项；尚书省仍然是执行机构，排除B项；六部是尚书省下辖的机构，排除D项。故选C项。7．A据题意可知，东晋时期政府造籍，而且从中央到地方多级政府都可以检查户籍，这就使得中央政府能够更加了解地方情况，从而强化中央对地方的控制，A项正确；这一措施是为了强化中央对地方的控制，而非是为了选拔人才、刺激人口增长和巩固士族阶层的地位，排除BCD项。故选A项。8．C根据材料可知，北魏孝文帝改革庙号宣示北魏政权将抛弃草原传统，削弱鲜卑贵族的政治军事特权减少改革阻力，C项正确；材料的做法有利于削弱鲜卑贵族的政治军事特权，而不是消除了，排除A项；材料的主旨强调庙号改革减少了国家改革的阻力，不是宣示了政权的合法性，排除B项；D项开始的说法错误，排除D项。故选C项。9．B根据材料中的粮食产区分布、桑蚕生产的分布可知经济重心主要是在北方，说明这时期经济重心尚未南移，根据材料中的中的扬州和益州的地位来看，唐朝时期这两个地区被称为“扬一益二”，因此可以判断出这一时期为唐朝，B项正确，排除A项；此时的经济重心是在北方，并未南移，因此可以判断出宋朝和明朝不符合题意，排除CD项。故选B项。10．D根据材料并结合所学可知，新罗、日本向唐朝学习，形成“唐风文化”热潮，说明唐朝先进文明对周边文化的的向心力，D项正确；材料体现了中外交流活跃和和中华文化的开放性，并非实质，排除A、C项；唐文化实现了对周边文化的影响力增强，并非同化，排除B项。故选D项。11．D从材料中可看出，北魏时期最有代表性的四位膏腴子弟按照家世理论上起家的官品最低为五品，但是实际上的起家官品却是六品或七品，即出现了降等做官的现象。要注意表格中的六品、七品官的特征：太子舍人辅佐太子（未来的君主），太学博士可供皇帝咨询，奉朝请是定时参加朝会的御前显要官职，这些官职虽官品不高，但地位显要，日后更易获得政治提升，因此士族莫不趋之若鹜，故题干反映的是这些官品凭借君臣亲近关系更容易获得政治上的升迁，这是做官的一条捷径，D项正确；题干中涉及的是士族子弟实际的起家官品与理论上存在降等的现象，但未涉及经济发展与士庶界限的关系，排除A项；士族子弟的起家官品降等不代表九品中正制走向没落，排除B项；题干强调的是士族降等做官的现象，并未涉及士族身份阻碍了社会进步，排除C项。故选D项。12．D根据“许多政治家儒玄双修，以儒学治国，以玄学自修”“求仙者，要当以忠孝和顺仁信为本”可以看出，魏晋时期各种思想相互融合碰撞，相互交融，D项正确；儒学的主流地位没有变，排除A项；统治思想仍然是儒学，排除B项；材料并没有体现佛教，排除C项。故选D项。13．C根据材料可知，边塞诗的内容和情感表达在盛唐时期和中晚唐时期的不同，反映了社会环境变迁，C项正确；材料反映的是边塞诗，“全景再现社会真实”说法错误，排除A项；材料反映的是文学风格折射社会环境变迁，“思想演进影响文人审美情趣”不符合材料主旨，排除B项；材料内容的变化与商品经济的发展无关，排除D项。故选C项。14．D材料“唐初唐太宗指定当时的儒学大师对儒家经血进行整理和解释，写成了《五经定本》和《五经正义》，并将二书作为学校教育和科举考试的依据”体现了唐代统治者大力推崇儒学，强化了儒学的正统地位，D项正确；唐太宗只是强化儒学，没有涉及融合佛道思想的内容，排除A项；科举内容和方式逐步僵化是在明清时期，排除B项；唐朝中期以后韩愈提出复兴儒学，提出儒家的道统思想，排除C项。故选D项。15．B根据材料并结合所学可知，唐高宗以后，政府因长安物资供给困难而常常迁往洛阳办公。后由于江淮与长安间的运输改善，关中的物资供给由过去的窘迫困乏变为丰富宽裕，唐政府于开元二十四年由洛阳西返后便长期驻在长安，B项正确；当时关中物资供给状况的变化与曲辕犁的推广无关，排除A项；开元二十四年为736年，正值开元盛世时期，“关中从战乱中得到了恢复”与史实不符，排除C项；材料与“唐玄宗奖励农耕励精图治”无关，当时关中物资供给状况的变化主要得益于交通的改善，排除D项。故选B项。16．D材料体现的是唐朝岭南地区征收赋税后，由地方政府转化为银饼的形式上缴朝廷，说明的是金融赋税形式已出现，D项正确；明清是长途大宗贸易盛行，排除A项；材料体现的是局部地区折成银饼，不能代表全国，排除B项；白银开始在流通中占据主导地位是为明中叶后，排除C项。故选D项。17．B唐玄宗设置很多临时的差遣使职，这就分散了正式机构的权力，从而使权力集中到君主手中，是皇权突破制度架构，加强君主专制的表现，B项正确；中枢决策并没有发生转移，排除A项；三省的权力被分散，但并没有解体，排除C项；材料内容不能说明行政效率降低，排除D项。故选B项。18．A材料的大意说以前州郡的属员多由刺史和县令自行辟除，有中央委派的很少。隋代起，地方的官员都要由中央吏部诠选，不能由刺史和县令自行辟除，从中体现了中央集权得到加强、行政体制职责分明、官吏任用机制变化，A项正确；材料不能体现州郡县制度是在隋朝的时候开始的，④不符合题意，排除BCD项。故选A项。19．B根据材料并结合所学可知，魏晋时期的选官制度是九品中正制，其选官标准是出身、道德与才能，后期主要依据出身。世家大族可凭借出身平步青云，坐至公卿。为此，魏晋时期世人非常重视家族、族谱的编纂。魏晋时期的史书中人物传记非常繁琐就是这一现象的反映，B项正确；从材料中，无法得出史学体例的发展，排除A项；魏晋时期社会动乱，北方人口数量减少，且人物传记的编纂和人口数量关系不大，排除C项；魏晋时期是民族大融合时期，但材料无法反映民族交融的加强，排除D项。故选B项。20．A据题意可知，南北朝时期的君主都以统一天下为己任，郦道元的《水经注》中将南北水道都列在叙述之列，这也体现了统一思想的传播，由此可知当时统一是大势所趋，A项正确；儒学在西汉是就已经成为主流思想，排除B项；材料内容不能体现分裂割据加剧或者南北矛盾缓和，排除CD项。故选A项。21．D根据材料可以看出，魏晋时期的玄学在继承汉代儒学的基础上，吸收佛道思想，这说明魏晋时期的儒道释有融合趋势，D项正确；东汉时期佛教传入中国，排除A项；材料强调的是三教合一，而非三教冲突，排除B项；C项与题无关，排除C项。故选D项。22．B御史中丞薛存秉公审理后请旨将其依律处死鉴虚，但是其意识到皇帝对鉴虚的宠爱，因此提出舍身敬法，以此来约束皇帝徇私，最终皇帝将鉴虚杖杀，这说明古代君主主宰司法，B项正确；材料并未强调御史对于皇权的监察，排除A项；材料没有涉及中枢权力机构的变动，无法得出中枢权力机构混乱失衡，排除C项；当时是人治社会，不是依法治国，排除D项。故选B项。23．A根据材料信息"依茗树""把酒入银坑""弃业长为贩卖翁""丈夫则负担贩卖"可知，两税法以钱代役使政府对农民的人身控制有所放松，它的实施促进了商品经济的发展，A项正确；材料信息不涉及农民的赋税状况和商人的社会地位，排除BC项；材料中消弭政府对农民的人身控制的说法过于绝对，排除D项。故选A项。24．B唐前期军事布局为“内重外轻”；唐玄宗统治后期国家军事布局变为“内轻外重”，边镇节度使军事实力增强，唐王朝丧失了拥重兵居关中以驭天下的军事优势，中央集权被严重削弱，为唐朝衰落埋下隐患，B项正确；天宝年间的军事布局为“内轻外重”，排除A项；C项“遏制了”表达绝对，排除；“内轻外重”的军事布局带来分裂割据的隐患，不利于维护国家统一，排除D项。故选B项。25．C由材料可知，刘昫和苏轼对唐太宗的评价是正面肯定的，他们分别从唐太宗的文治武功和“不嗜杀人”的角度称赞唐太宗，但王夫之却从太宗以玄武门之变夺取皇位的角度，对他作出了批判性结论，所以认识视角的差异会影响历史结论，C项正确；材料没有体现统治者的意志对历史