复习讲义之儒家思想

第1 百家争鸣与儒家思想形成和独尊地位的确1、春秋战国时期的百家争鸣：（1）百家争鸣的背景、影响：（2）2、汉代儒学成为正统：（1）董仲舒新儒学的成因、内容、特点、实质和影响；（2）◎学习流程

1.A．B．奠定中国奴隶主经济基 C．中国历史上第一次思想解放运 D．该时期生产力发展的必然结A．重视礼义教1.A．B．奠定中国奴隶主经济基 C．中国历史上第一次思想解放运 D．该时期生产力发展的必然结A．重视礼义教 B．强调严刑峻法C．主张礼法并施D．提倡上善若们的描述所对应的思想是A．甲——儒，乙——法，丙——道B．甲——儒，乙——道，丙——墨C．甲——墨，乙——法，丙——道D．A.墨家的“兼爱”思 B.法家的“刑不避大夫”思 C.儒家的“仁政”思 D.道家的“无为而治”思A.儒家经典被定为学校教科 B.董仲舒神化儒家经典C.董仲舒神化孔 D.董仲舒神化皇对此理解正确的是①反映了“天人感应”思想②意图是规劝皇帝要行仁政③带有浓厚迷信思想④为维护君主的统治服务 C.①③④D.①②③④儒家经典④设立地方郡国学校,广泛传播儒学 C.②③④A.中央集权的强 B.思想控制的加 C.大一统的形 D.儒学之外其他各个学派的消◎学习流程1、分析汉代的新儒学与先秦儒学的区别和联系（162、阅读下列材料（25材料二著名学者阮炜在《中外文明十五论》中引用《中国必然强大》比较分析说明中国文化是“家文化”和“官文就历史学而言，材料一中学术价值最大的句子是（将句子前的序号写出来（2）指出战国时期具有“天道”（6）（6概述秦（西）（6在的最大影响是什么？（3）能力提升演练（574，3225A.B.C.D. C.“圣人之治，虚其心，实其腹，弱其智，强其骨，常使民无知无欲”D.“民为贵，社稷次之，君为轻”A.思想界出现了“百家争鸣”的局 B.原先地位低的“士”阶层开始崛C.有些墨家学派成员会使用铁犁牛 D.“学在官府”导致墨家不能办私A.“仁者爱人”B.“鸡犬之声相闻，老死不相往来”C.“与人为善，暖于布帛”D.“君者舟也，庶人者水也”A.董仲 B.韩非 C.荀 D.王阳融合了黄老之学、法家主张，充满了迷信，没有多大价值B．新儒学从根本上摒弃了“为政以德”的先秦儒学民本思想C．强化君主专制的同时主张人君“行仁政以顺天道 D．“顺天命”与“大一统”的政治思想符合汉高祖的统治需 吸收其他思想，补充、发展自 B．不断修改自身的学 C．保持传统思想不变D．压制其他思想的发董仲舒对儒家思想作了发挥他宣扬天是万物的主宰皇帝是天的儿子即天子代表天统治人民因此全国人民都要服从皇帝的统治，诸侯王也要听命于皇帝，这叫做“大一统。他说：“《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也他还提出“天人合一“天人感应说他“天塑造成有意志的神天在人间设立了一个最高权力“君主即皇帝。他说：“天子受命于天，天下受命于天子“受命之君，天意之所予也”他向汉武帝提出“罢黜百家，独尊儒术”的建议，遂被接受。 ──《中国古代文化教学参考》请回答：（1）◎学习流程1①孔子：春秋末年，诸侯混战，生灵涂炭；周朝的制度（分封制、礼乐制度等）思维提升拓 4.阅读下列材材料一战国后期，诸子已开始尝试以自己的学说统一思想……《吕氏春秋·不二》篇宣称“听众