2023学年完整公开课版诗经

《诗经》四首《诗经》四首

诗者，志之所之也，在心为志，发言为诗。情动于中而形于言，言之不足故嗟叹之，嗟叹之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。——《毛诗·关雎序》(节选)诗言志意情思想感情横光横四森

子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：诗的作用，是让我们的思想无邪纯善。

思无邪

①“不学诗，无以言；不学礼，无以立。”不学习诗，就不会表达；不学习礼，就没有道德标准。②春秋赋诗言志，战国著述引诗。春秋时期，赋诗言志作为一种人际交往沟通的特殊方式，普遍存在于两君相见、行人问聘、同侪交往、甚至是日常生活中。战国时诸子的“著述引诗”。《诗经》四首教学目标1、联系作品的时代背景和社会环境，理解作品的内容价值，认识《诗经》的杰出成就，培养热爱中华优秀文化的民族自豪感。2、了解《诗经》的一般知识，能从对具体语句的品味入手，感受作品的思想和艺术魅力。3、对作品进行诵读，背诵部分作品。卫风·氓卫风·氓第一课时教学目标1、了解《诗经》的相关知识。2、熟读课文《氓》，重点解决字词的读音、释意，语句的停顿和重要语句的理解。3、概述诗歌内容。卫风·氓自学目标1、了解《诗经》的相关知识。（阅读教材31—33页）2、熟读课文《氓》，重点解决字词的读音、释意，语句的停顿和重要语句的理解。3、概述诗歌内容。卫风·氓课文朗读诵读提示：四言诗的诵读，一般读成“二、二”节拍，即读二字后稍作延长或停顿。卫风·氓完成自学检测卫风·氓一、文学常识1《诗经》，是我国古代最早的__________。收集了_________（公元前11世纪）至_____中叶500年间的诗歌，共______篇。先秦时代通称为《诗》或举其整数称__________。汉代尊崇儒家被奉为经典，才称为《诗经》，并沿用至今。2《诗经》按乐曲分为______________三部分。“风”有___________。大都是产生于当时各诸侯国地区的____________，共______首；“雅”，分________、____是当时__________国都附近的的乐歌，共______首；“颂”分_______、_______、________，是宗庙祭祀的乐歌，共_______首。3《诗经》以四言为主，兼有杂言。在结构上多采用________的形式加强抒情效果。每一章只变换几个字，却能收到回旋跌宕的艺术效果。诗歌总集西周初年小雅大雅305《诗三百》风、雅、颂15国风民间歌谣160春秋周王朝105周颂鲁颂商颂重章叠唱40卫风·氓4《诗经》的表现手法有______________三种。“赋”者，“铺陈其事而直言之”，即___________；“比”者，“以彼物喻此物”，即_________；“兴”者，______________________。这种手法的成功运用，是构成《诗经》民歌浓厚风土气息的重要原因。______________和___________合称为“诗经六义”。_______________________六部经典合称“六艺”。赋、比、兴打比方先言他物，以引起所咏之辞风、雅、颂，赋、比、兴，

铺陈直叙诗、书、礼、乐、易、春秋

卫风·氓5《诗经》是中国_____________文学的光辉起点。在中国古代文学的长河中，__________的《诗经》和屈原浪漫主义的骚体作品交相辉映，并称“风骚”。《诗经》开创了中国诗歌的优秀传统，对后世文学产生了不可磨灭的影响。6《诗经》是以_______诗为主流的。而与《诗经》大体属于同时代的古希腊的荷马史诗，却完全是叙事诗。现实主义抒情现实主义注音氓（méng）蚩（chī）淇（qí）愆（qiān）将（qiāng）垝（guǐ）垣（yuán）载（zài）筮（shì）咎（jiù）于（xū）兮（xī）嗟（jiē）葚（shèn）耽（dān）说（tuō）陨（yǔn）徂（cú）汤（shāng）裳（cháng）罔（wǎng）靡（mǐ）夙（sù）咥（xì）隰（xí）泮（pàn）晏（yàn）卫风·氓三、找出通假字：1、于嗟鸠兮：2、士之耽兮，犹可说也：3、淇则有岸，隰则有泮：四、词类活用：1、女也不爽，士贰其行。

2、士也罔极，二三其德。贰：不专一，有二心，数量词作动词；说通脱，摆脱。泮通畔，岸，边。于通吁，叹词。二三：一变再变，数量词作动词。

卫风·氓五、解释红色的词语：1、氓之蚩蚩：2、匪我愆期：3、乘彼垝垣：4、体无咎言：5、无与士耽：6、以我贿迁：7、不可说也：8、其黄而陨：9、自我徂尔：10、渐车帷裳：11、咥其笑矣：12、言既遂矣：13、隰则有泮：14、言笑晏晏：

忠厚老实的样子沉溺不吉利的预兆脱身倒塌的墙

财务，这里指嫁妆往讥笑的样子句首语气词拖延时间边岸落欢快的样子溅湿卫风·氓六、一词多义：1、载笑载言：静言思之：2、士也罔极：置若罔闻：3、夙兴夜寐：平生夙愿4、载笑载言：千年万载：车载船装：5、体无咎言：四体不勤：身体力行：体贴入微6、女也不爽：无毫发爽：爽约：屡试不爽：7、靡室劳矣：靡不有初：奢靡：风靡：

所向披靡：说用运输工具装年身体的一部分，多指手脚助词，加强语气。

卦象设身处地差错违反平素的差错体验，经历没有差错没有浪费倒下倒下早晨无没有助词无，没有卫风·氓五、下列诗句解释，有错误的一项是（）

A．将子无怒，秋以为期：请你不要生气，把秋天订为婚期吧。

B．乘彼垝垣，以望复关：登上那倒塌的围墙，遥望那复关（来的人）。

C．士也罔极，二三其德：男人的爱情没有定准，他的感情一变再变。

D．信誓旦旦，不思其反：誓言如在早晨，没想到你会变心。D卫风·氓六、下列两组加点字的意义和用法判断正确的一项是()a.以尔车来，以我贿迁．a.乘彼垝垣，以望复关

b.尔其勿忘乃父之志b.彼竭我盈，故克之

A．两个“尔”相同，两个“彼”相同。

B．两个“尔”不同，两个“彼”相同。

C．两个“尔”相同，两个“彼”不同。

D．两个“尔”不同，两个“彼”不同。C卫风·氓第二课时用诗的清雅去寻找用经的深邃去看待卫风·氓教学目标1、诗歌心理描写和细节描写的艺术效果。2、理解诗歌中赋比兴手法的运用。3、比较分析主人公的性格特征。◆

概括每节诗的内容,理清故事情节。一

男子求婚，女子许婚

将子无怒，秋以为期。二

男女恋人相思、结婚

以尔车来，以我贿迁。三劝诫女子不要痴情

于嗟女兮，无与士耽。四控告男子移情别恋

女也不爽，士贰其行。补叙多年的苦楚和处境静言思之，躬自悼矣。今昔对比的怨恨和痛苦

反是不思，亦已焉哉。决绝婚变恋爱

1、女主人公：温柔、痴情、忠贞、守贫、勤劳、刚强。朱熹曾说过这样一句话：“此淫妇，为人所弃，自叙其事以道其悔恨之意也。”

当代著名学者鲍鹏山说：在《诗经》中最完美的女性，我以为便是那位卫国女子。2、氓：婚前（“氓之蚩蚩”“信誓旦旦”），表面忠厚、殷勤主动、性情暴躁。婚后（“二三其德”“至于暴矣”），用情不专、始乱终弃，性情暴虐。

鲍鹏山语：女性的美德与可爱，往往在与男性的恶德与可恨的对比中，才更显得鲜明。

3、婚姻失败的原因：

A、女子容颜衰老导致男子变心；

B、男子的喜新厌旧、始乱终弃；

C、根源在于男女不平等的社会地位：

春秋时期，随着父系社会的建立，爱情的不自由和男女不平等逐渐产生并发展，女性在经济上、政治上都处于附属地位，她们生活的幸福与否全寄托在丈夫身上。这次我是真的决定离开，

离开那些许久不懂的悲哀，

放开这纷纷扰扰自由自在。桑叶鸠食桑葚叶沃若叶黄陨比用自然现象起兴，引出生活及感情变化，兼以隐喻，更能激发联想，增强意蕴，产生形象鲜明、诗意盎然的艺术效果。桑之未落，其叶沃若。于嗟鸠兮，无食桑葚！桑之落矣，其黄而陨。第三章前四句，第二章前二句比中有兴。贪食快乐的小鸟喻恋爱中的少女诱人的桑葚喻令人沉醉的爱情新鲜润泽的自然情状喻女子年轻貌美

桑叶由鲜嫩而枯黄来比喻爱情生活由幸福而至痛苦

《氓》是在女主人公的回忆中叙事抒情的，回忆中运用了对比写法。女子婚前：生活幸福，性格热情、温柔、纯真。婚后：受尽屈辱，性格刚烈，认识清醒。

氓婚前：“信誓旦旦”忠厚、殷勤婚后：朝三暮四、反复无常、

用情不专、暴虐、没有责任心①女主人公与氓的品格。②氓婚前婚后的表现；③女主人公婚前婚后的生活、心情；C、环境的三次对比：（三次写淇水）

“送子涉淇，至于顿丘。”此时，两情相悦，十八相送，情意绵绵，难舍难分。好一个一往情深，纯情浪漫的热恋女子呀。此时淇水当是红色，代表着甜蜜幸福。

“淇水汤汤，渐车帷裳。”此时，时移事易，物是人非。想当初有情人共渉淇水，看今朝负心汉令人心碎。淇水波涛翻滚，女子悲情汹涌；天地同悲，江河落泪。此时淇水当是黑色，代表着浓黑悲凉。“淇则有岸，隰则有泮。”此时，爱的玫瑰已然枯萎。淇水再宽尚且有岸，而氓的欲望却毫无止境，我的痛苦却无边无际。面对婚变，毅然决然。此时淇水当是蓝色，代表着冷静决绝。讨论：“三岁食贫”“三岁为妇”中的“三”怎么理解？

课下注为：三岁，指多年。古诗文中“三”常常泛指多数。多年的劳作与贫苦的生活，尤其是氓的“二三其得”带给她的长期的精神痛苦与煎熬，让曾经美丽动人的她变得苍老、憔悴。如此，很多书上关于诗中“桑树”意象的解释才显得合情合理：“桑之未落，其叶沃若”比喻女子年青时的美丽、丰满、鲜润；“桑之落矣，其黄而陨”比喻女子年老色衰后的苍老、枯萎。把“三岁”理解为“确数”，可以更鲜明地突出氓的变化之快，突出沉重的劳作与心理折磨使一个“沃若”的女子很快“其黄而陨”。当你老了

爱尔兰叶芝当你老了，头白了，睡思昏沉，

炉火旁打盹，请取下这部诗歌，

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，

回想它们过去的浓重的阴影；

多少人爱你年轻欢畅的时候，

爱慕你的美丽、假意或真心，

只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，

爱你衰老了的脸上的痛苦的皱纹；

垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，

凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，

在头顶的山上它缓缓踱着步子，

在一群星星中间隐藏着脸庞。

我已经老了，有一天，在一处公共场所的大厅里，有一个男人向我走来。他主动介绍自己，他对我说：“我认识你，永远记得你。那时候，你还很年轻，人人都说你美，现在，我是特为来告诉你，对我来说，我觉得现在你比年轻的时候更美，那时你是年轻女人，与你那时的面貌相比，我更爱你现在备受摧残的面容。”

——杜拉斯《情人》《伐檀》《无衣》《伐檀》《无衣》教学目标1、熟读《伐檀》《无衣》，重点解决字词的读音、释意，语句的停顿和重要语句的理解。2、掌握诗经在章法结构上联章（或重章）复沓的形式。3、掌握二首诗表达的思想感情。《伐檀》《无衣》自学要求1、朗读课文，查找工具书读准字音，细读课下注解。《伐檀》《无衣》完成自学检测《伐檀》《无衣》1、根据本课内容注音檀寘干涟猗稼穑廛狩县貆辐漘囷鹑飧脩戟裳偕TánzhìɡānliányījiàsèChánshòuxuánhuánfúchúnqūnChúnsūnxīuJǐchánɡxié《伐檀》《无衣》自学要求2、分别找出诗句中每一章节不同的词语，并解释其意思。《伐檀》《无衣》完成自学检测《伐檀》《无衣》2、写出通假字①寘之河之干兮②胡瞻尔庭有县貆兮③脩我戈矛④与子同泽寘通置县通悬脩通修泽通

《伐檀》《无衣》自学要求3、将诗句译为现代汉语(或改写成现代诗歌)，理解二首诗分别表达了怎样的思想内容。改写：谁说我们没衣穿？与你同穿那战袍。君王发兵去交战，修整我那戈与矛。杀敌与你同目标。谁说我们没衣穿？与你同穿那内衣。君王发兵去交战，修整我那矛与戟。出发与你在一起。总结：《伐檀》《无衣》

《伐檀》是一首伐木者之歌。一群伐木者在河边给奴隶主砍伐檀木造车，他们一边费力地砍啊砍，一边联想到奴隶主既不种地也不打猎，却占有大量的财富，过着不劳而获的寄生生活，不由得非常气愤，于是唱出这支歌，对剥削者进行了辛辣的讽刺，发泄了强烈的不满。

《无衣》是一首秦国人民抗击西戎入侵的军中赞歌，体现了昂扬的爱国主义精神。

《伐檀》《无衣》自学要求4、分析《伐檀》《无衣》二首诗结构上的特点，这种章法在内容表达、感情抒发、气氛渲染等方面所起的作用。《伐檀》

伐檀县貆不素餐兮伐辐县特

不素食兮

伐轮县鹑不素飧兮

奴隶们劳动的辛苦

奴隶主不劳而获

对奴隶主不劳而获的讽刺重章复沓。每章词句基本相同，仅换少数几个词,反复咏唱。

《无衣》岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛。与子同仇！岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟。与子偕作！

岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵。与子偕行！

——统一思想

——统一行动

——一起上战场

克服困难团结互助军情紧急齐心备战同仇敌忾无所畏惧重章复沓。每章词句基本相同，仅换少数几个词,反复咏唱。

《伐檀》《无衣》内容表达上：起到强化、深化内容的作用，还可以增加内容表达的层次感。感情抒发上：使所要抒发的情感更为强烈，给读者留下深刻印象；气氛渲染上：强化环境气氛和抒情气氛，使之变得更为浓郁，从而更好地表现主题，增强作品的艺术感染力。小雅·鹿鸣小雅·鹿鸣四始：“四始”出自西汉司马迁《史记•孔子世家》：“《关雎》之乱以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。”此四始是指《风》、《小雅》、《大雅》、《颂》四者的开始。小雅·鹿鸣教学目标1、熟读《鹿鸣》，重点解决字词的读音、释意，语句的停顿和重要语句的理解。2、掌握诗经在章法结构上联章（或重章）复沓的形式。3、掌握这首诗表达的思想感情。小雅·鹿鸣自学要求1、朗读课文，查找工具书读准字音。小雅·鹿鸣自学要求2、细读课下注解，了解重点词语的含义。小雅·鹿鸣自学要求3、理解诗歌表达了怎样的思想内容。小雅·鹿鸣本诗三章在内容上有怎样的联系？全诗三章，内容上既一脉相承，又各有侧重。第一章写主人热情好客，谦和有礼，不仅瑟笙和鸣、琴瑟和鸣，营造出非常热烈、友好、欢快的气氛，还拿出满筐的礼物献给客人。而主人这样做的目的，是要虚心向嘉宾求教，请他们贡献有关治国之道的意见，显示主人燕飨而不忘治国之道的用意。第二章着重赞美嘉宾德行的卓越，主