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第第页中外历史纲要(上)复习提纲第二单元第5讲三国两晋南北朝的政权更迭与民族交融㈠阶段特征:魏晋南北朝时期总体特征魏晋南北朝时期(220—589年)是封建国家的分裂和民族交融时期政治①国家分裂,政权更迭频繁,中央集权遭到破坏;②三省制雏形出现,九品中正制,士族势力强大;③孝文帝改革加速了民族交融的趋势。经济①士族庄园经济与寺院经济占有重要地位;②北方农耕经济遭到破坏,北民南迁,江南经济得到初步开发;③北魏均田制形成,封建生产方式向边疆扩展。思想文化①思想活跃,呈现多元特征,三教并行,儒学危机,玄学兴起;②文学艺术成就突出,带有分裂割据烙印和民族交融的特点㈡基础知识梳理:一、三国与西晋1、三国鼎立(1)背景:东汉末年,军阀混战,东汉政权名存实亡;曹操、刘备、孙权三大军事集团渐成鼎足之势。(2)势力对比:建国都城势力魏公元220曹丕称帝
洛阳
魏国国力较强,在三国鼎立局面中略占上风
蜀公元221刘备称帝
成都蜀、吴两国则加强了对南方少数民族地区控制的
吴
公元229孙权称帝建业2、西晋统治:(1)(1)西晋建立和统一:263年司马昭灭蜀266年司马炎代魏称帝,建立西晋政权280年西晋灭吴,完成统一★★☆民族迁徙与交融内迁原因:①统治阶级为补充兵源及劳动力;②少数民族为推动自身经济发展而内迁。③气候寒冷,北方游牧民族面临生存危机。表现:①少数民族内迁(五胡内迁)匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等②北民南迁(衣冠南渡)影响:①北方汉人南迁,促进江南的开发;②北方内迁民族逐渐封建化,有利于民族融合;③民族矛盾激化,国家长期分裂割据;3、西晋的灭亡:(1)背景:①西晋时,内迁的少数民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鲜卑。②晋武帝死后,宗室诸王展开对中央权力的争夺,演化为内战西晋灭亡:316年西晋被内迁匈奴贵族所灭。(2)西晋灭亡★☆☆按迁移的方向分类,中国古代的人口迁移可分为四类:①从北方到南方:主体是黄河流域的汉人。东汉末、三国两晋南北朝、辽宋夏金等时期北方战乱频繁,而南方相对稳定,黄河流域的农民为躲避战祸纷纷南迁。②从边疆到内地:主体是少数民族,如西晋时期,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌等共几十万人陆续内迁到今天甘肃、山西、湖北、辽宁等地。③从内地到边疆:大多由政府组织内地军民迁徙,从事戌守、开发、屯田等。如秦始皇迁徙内地.“几万家于河套”以发展生产,加强边防。④从国内到国外:如唐朝时,我国已有很多人到南洋,即东南亚各地生活,被当地居民称为“唐人”。二、东晋与南朝1.东晋(1)建立:317年,南逃的西晋宗室司马睿在建康重建晋朝,史称东晋。(2)士族政治:形成:自三国、西晋以来,一些声名显赫的士大夫家族世代把持官位,享受政治、经济等方面特权,影响:①成为东晋政权的主要支柱;②争权夺利,势力逐渐衰落。【知识拓展】门阀政治(1)含义:士族又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族。门阀士族是以宗族为纽带所形成的封建贵族特权的集团。它形成于魏晋之际,鼎盛于东晋,从南北朝时期逐渐衰落。(寒人掌机要)(2)兴起原因:①历史根源:东汉以来豪强地主势力的发展。②政治原因:魏晋政权统治基础是士族,皇帝依赖于士族的支持。(王与马,共天下)③经济原因:土地兼并严重,豪强地主经营庄园,能够自给自足,逐渐割据。④制度保障:九品中正制。(3)特点:①政治上:按门第高低分享特权,士族与皇权共治世代担任重要官职。②经济上:占有大量土地和劳动力,建立起自给自足的庄园经济。③文化上:崇尚清谈(即不谈国事、不谈民生、空谈玄理)。④社会生活上:士族不与庶族通婚,甚至坐不同席。(4)衰落原因①士族自身的腐朽,与生俱来的特权使之缺乏执掌政权的能力;(“崔卢王谢子弟,生发未燥,已拜列侯,身未离襁褓,业被冠戴。”)②隋唐科举制的实行动摇了士族的政治基础;③均田制和租庸调制一定程度上削弱了士族制度的经济基础;④唐朝统治阶级内部争权夺利的斗争;⑤农民起义以及庶族地主乘机崛起,进一步摧垮了腐朽的土族。(5)评价①积极:一定的时期内有利于统治的稳定;②消极:门阀士族长期把持朝廷要职,缩小了选官的范围,以致出现“因人设官”的现象,降低了统治集团的素质;造成大量的冗员。(“世胄蹑高位,英俊沉下僚。”)2.南朝(1)建立:420年,武将刘裕夺取皇位,改国号宋;(2)演变:南方先后出现宋、齐、梁、陈四个王朝。都在建康定都,历史上统称为“南朝”六朝:东吴、东晋、宋、齐、梁、陈3、江南经济开发⑴原因:①北民南迁带来了先进生产工具和技术,充实了劳动力资源;②南方社会环境相对安定,自然条件优越;③南方统治者鼓励开垦荒田;④劳动人民的辛勤努力⑵表现:①农业:南方土地大量开垦,农作物品种增加,产量提高。②手工业:纺织、矿冶、陶瓷、造船、造纸等行业都有明显进步。⑶影响:①促进了民族融合和南北文化交流;②促进了南方文化教育的发展;③为隋唐经济繁荣奠基;④缩减南北方经济差距,为经济重心的南移奠定基础。3.南北对峙:①东晋南朝之交,东晋一度将势力范围扩展到黄河南岸附近。②到陈朝,只能保有长江以南,上游又丢了四川和荆襄,在南北对峙中明显处于劣势三、十六国与北朝1、十六国概况形成:东晋统治南方的时候,北方先后出现了一批割据政权,最主要的有15个,加上西南地区的成汉,合称“十六国”。特征:①大部分由少数民族建立;②采用中原模式的国号、年号;③学习汉族的典章制度;意义:①促进了各民族的融合②民族隔阂依然存在。2、前秦的兴衰:(1)前秦统一北方:公元4世纪后期,氐族(2)淝水之战:①时间:383年②双方:前秦与东晋③结果:东晋以少胜多赢得了淝水之战④失败原因:前秦政权内部各族未充分融合,统治基础脆弱,战略战术失当。⑤影响:前秦土崩瓦解,北方再度陷入分裂和混战的状态。北朝:(1)北魏的建立及统一:4世纪末,鲜卑拓跋部建立的北魏强大起来,439年统一北方。(2)北魏孝文帝改革背景:①北魏统一北方;②民族交融趋势加强;③社会矛盾激化;④冯太后、孝文帝的推动以巩固统治。措施:(1)前期:实行俸禄制,推行均田制、三长制等。(2)后期:迁都洛阳、易服装、改汉姓、说汉话、通婚姻等实质:少数民族政权自上而下的封建化改革(政权封建化经济农业化民族汉化)影响:①加快了北方各族人民的交融,缓和了民族矛盾。;②巩固了北魏政权,促进了北方社会经济的发展;③缩小了南北差距,为中国统一多民族国家的发展作出了重要贡献北朝更替:⑴北方政权的更替:6世纪前期,北魏分裂为东魏和西魏,稍后又分别被北齐、北周取代,上述五个王朝合称北朝。⑵隋完成统一:581年,杨坚代北周,改国号隋,北周灭亡。589年,杨广率军南下灭陈朝,统一中国。第6讲从隋唐盛世到五代十国㈠阶段特征:隋唐时期总体特征隋唐时期(581—907年)是统一多民族封建国家的繁荣时期政治①国家统一,政局相对稳定,中央集权加强,出现盛世局面;②统治者实行开明的民族政策,统一多民族国家进一步发展;③制度创新,形成了三省六部制、科举制等,标志着中国古代政治制度的成熟;④唐朝中期起,安史之乱,藩镇割据,最终演变为五代十国分裂局面经济①封建经济继续发展,呈现繁荣局面;②经济重心进一步南移;③商品经济发展,陆上和海上丝绸之路繁荣;④重农抑商政策松动;⑤土地和赋役制度调整:唐朝中后期的两税法改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制;思想文化①思想呈现多元特征,佛道冲击儒学的正统地位,儒学复兴;②科技领先世界,兼收并蓄,全面辉煌,形成了以中国为中心的中华文化圈。民族关系对外开放,中外经济文化交流频繁。㈡基础知识梳理:一、隋朝兴亡1、隋朝建立和统一建立:581年杨坚代周称帝,建立隋朝,定都长安。统一:589年隋灭陈,结束了南北长期分裂的局面,完成统一。2、隋朝的建设:(1)营建东都洛阳;(2)在长安、洛阳和地方广设仓库,供应朝廷、赈济民间;(3)开通京杭大运河:①大运河贯通南北,巩固统一;②促进南北经济交流以及运河沿岸城市发展;③过度徭役,滥用刑罚,激化矛盾,引发农民起义;隋朝灭亡:(1)原因:①大兴土木,穷奢极欲;②三征高丽;③生产破坏,民不聊生,引发起义。(2)灭亡:618年,隋炀帝在江都被部将杀死,隋朝灭亡。二、唐朝的繁荣1、建立:618年,李渊,定都长安2、唐朝的繁荣:(1)政治之盛:唐太宗(贞观之治):吸取隋亡的教训,轻徭薄赋,劝课农桑,戒奢从简,知人善任,虚怀纳谏。武则天(政启开元,治宏贞观):社会经济持续发展。唐玄宗(开元盛世):选贤任能,改革吏治,发展生产,大兴文治,改革兵制,经济发展,社会空前繁荣,将唐朝推向全盛时期,史称“开元盛世”。3、唐朝的衰亡★原因:(1)安史之乱:背景:①边疆危机:边疆形势日益紧张;②军事失当:军镇长官节度使兵力扩大,出现外重内轻的局面。③政治腐败:唐玄宗统治后期朝政趋于腐败,过程:755年安禄山在范阳发动叛乱,历时八年,763年被唐平定。影响:政治:①形成藩镇割据局面,削弱中央集权经济:②唐朝由盛转衰;③黄河流域经济遭到严重破坏,北民南迁,经济重心南移。(2)藩镇割据:形成:安史之乱期间和以后,唐朝陆续在内地增设藩镇影响:藩镇独立性强,形成藩镇割据的局面。(3)宦官专权和朋党之争加剧(4)黄巢起义:875年,起义军横扫大半个中国,一度攻占长安,沉重地打击了唐朝的统治。★灭亡标志:907年,节度使朱温废唐称帝,唐朝灭亡。三、民族关系突厥:①太宗:攻东突厥,尊天可汗。②高宗:联合回纥,灭西突厥。③管理:安西都护府,北庭都护府。吐蕃:①太宗:唐蕃和亲②穆宗:唐蕃会盟靺鞨:唐玄宗册封大祚荣为“渤海郡王”。回纥:唐玄宗册封骨力裴罗为“怀仁可汗”。★☆☆1、唐朝处理民族关系的五种途径:1、武力征服;2、设立机构;3、政治和亲;4、会盟通好;5、册封首领2、唐朝民族政策的特点:方式多样政策开明以和为主因俗而治措施灵活四、五代十国1、政权更迭:五代:黄河流域先后经历后梁、后唐、后晋、后汉、后周五个短命王朝,称为“五代”十国:南方各地先后出现吴越、南唐等九个割据政权,连同五代末期在山西建立的北汉,称为“十国”五代十国实质:唐末以来藩镇割据局限的延续。2、后周世宗改革:后周时期,柴荣顺应当时形势,清除弊政,实力增强,为后来北宋结束五代十国分裂局面奠定了基础。【课堂探究】五代十国时期政权具有怎样的特点和历史趋势?特点:①五代十国是唐末以来藩镇割据局面的延续,开国君主都是掌握兵权的武将;②北方政权更迭,战事不断,政局动荡;③南方受战乱影响较小,政局相对稳定,经济上有一定的发展。趋势:五代十国时期,虽然政权分裂但统一始终是一个客观趋势。第7讲隋唐制度的变化与创新一、选官制度【归纳总结】中国古代选官?1、西周至春秋:世卿世禄制2、战国时期:军功爵制3、秦朝:“以法为教”“以吏为师”4、汉朝:察举制、征辟制5、魏晋时期:九品中正制(1)背景:东汉末年政治与社会秩序大乱,豪强大族控制了地方选人权。(2)确立:220年,魏壬曹丕推行(3)选官标准:家世、道德和才能→只看家世(4)选官方式:中正评定、吏部授官(5)作用:①将选官权收归中央,加强了中集权;②后来只看家世,逐渐形成门阀士族垄断政治的局面。6、隋唐时期——科举制⑴背景:①庶族地主势力上升,希望打破门阀士族垄断政治的局面;②统治者加强中央集权的要求;③九品中正制无法适应社会发展要求。⑵创立及完善:朝代内容隋朝隋文帝开始采用分科考试的方式选拔官员;隋炀帝始建进士科,科榉制形成唐朝唐太宗增加考试科目,以进士和明经两科为主武则天扩大科举取士的人数,首创武举和殿试唐玄宗任用高官主持考试,提高科举考试的地位⑶方式:采用考试方式选拔官员;⑷标准:才学;⑸影响:积极:①扩大了统治的基础,提高了官员的文化素质,加强了中央集权②有利于社会重学风气的形成③被西方国家借鉴,发展为现代文官制度。消极:明清时期八股取士,束缚人们的思想,不利于科技发展。★☆☆【深化拓展】:1、中国古代选官制度的演变趋势选拔标准:由家世门第、财产等级等演变为学识、才能,渐趋严密、科学;选拔方式:由血缘、推荐、地方评论及品评演变为考试;选拔原则:逐渐走向制度化,体现相对的公平、公开;选官的基础:日益扩大,官员素质不断提高;主要启示:公开公正、德才兼备、考试录用【深化拓展】2、全面客观地评价科举制的影响项目史实阐释积极影响社会整合功能促进阶层流动,具有公开、公平、竞争、择优的合理性内核和价值理念推动儒学发展以儒家学说为主要考试内容巩固国家统一适应了中央集权制度下对“大一统”意识形态的需要,强化中央集权推动世界文明发展其选才的方法被东亚文化圈的国家所采用,并成为这些国家政治制度的重要组成部分;在近代被西方国家所吸收,影响其文官考试制度消极影响重才轻品过于侧重才学标准,忽视了对品德的考察,造成一些官员道德素质低下官本位思想促进了官本位社会观的发展,“学而优则仕”的思想至今还有消极影响禁锢思想强化儒学正统地位,禁锢了人们的思想;抵制了新知识新学科的渗透和发展;压制了科学技术的进步二、古代官员考核制度2.魏晋南北朝:士族门阀、战乱使考核多流于形式3.隋唐:尚书省吏部负责(1官员的考核归尚书省吏部。(2)隋朝九品以上官员每年要考核。(3)唐朝考核以品德和才能为标准,分为九等,依据考核结果确定官员升降。三、监察制度隋唐:(1)中央:御史台一一最高监察机构;御史大夫——最高监察官;门下省(2)地方:唐太宗将全国分为十道监察区,委派监察官巡回监察。四、行政制度1、中央:⑴秦朝:三公九卿⑵汉代:中外朝制(1)汉武帝:设中外朝,尚书令作用开始提升(2)东汉:尚书台成为决策、执行的中枢机构,三公被架空。⑶魏晋南北朝:尚书省与中书省、门下省成为三省,出现三省制的雏形。⑷隋唐:隋朝确立,唐朝完善三省六部制确立:①隋文帝时,中央正式创立了三省六部制。②唐朝进行了完善,出现了政事堂,三省出现一体化趋势。运行机制:①中书省负责草拟诏令;门下省负责审核诏令,尚书省负责执行;尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工六部。②三省长官共议国事,执宰相之职。发展:唐太宗扩大任用宰相的范围,设立政事堂,提高工作效率,三省出现一体化趋势。特点:①相权三分,相互制约;②分工明确,集体负责;③加强皇权,节制君权实质:皇权不断加强的产物,是“皇权专制下的民主”作用:①削弱相权,加强皇权;②分工明确,提高行政效率,避免决策失误;③是中国政治制度的重大变革,对此后历朝产生了深远影响。★☆☆【深化拓展】三省六部VS三权分立相同点:①都遵循着权力相互分散和制衡的原则。②都存对官员的制约、监督。③都成为后世学习的优良政治制度典范。区别:①设置目的:三省六部制是为了加强皇权;三权分立制是为了防止专制独裁和维护民主。②分权内容:三省六部制是决策、审议、执行;三权分立是立法、行政、司法。③分权部门:三省六部制分中书省、门下省、尚书省;三权分立分国会、总统、最高法院。④实质:三省六部制是封建社会皇权专制加强的表现;三权分立是资本主义社会民主制度朝代地方治理(强化中央集权)魏晋南北朝州、郡、县三级制隋实行州、县二级制唐朝①道是中央派出的监察机构;后来州、县二级制一道、州、县三级制②唐中期以后节度使发展形成藩镇割据势力2、地方:3、法律:《唐律疏议》是礼法结合的典范三、赋税制度【拓宽延深】土地制度——均田制(1)存在时间:北魏至唐朝前期(2)性质:是封建土地国有制(3)经营方式:个体经营的小农经济(4)瓦解:①至唐朝中叶,土地兼并空前盛行,政府控制的土地日益减少;②实行租庸调,农民负担加重,纷纷逃亡,或出卖土地投靠地主成为佃客。1、租调制:确立:开始实行租调制,按户征收粮和绢帛。发展:孝文帝颁布均田令,每年纳粟为租,纳帛或布为调;成年男子负担徭役2、租庸调制:内容:唐初开始实行,除租、调外,男子不去服徭役的可以纳绢或布代役称为“庸”影响:①保证农民有较充分的生产时间,,促进了农业发展;②政府的赋税收入也有了保障。3、两税法⑴背景:①土地兼并盛行,均田制遭到破坏,租庸调制无法维持;②政府财政危机加剧。⑵实施:780年,唐德宗接受宰相杨炎的建议,实行两税法⑶内容:①每户按人丁和资产缴纳户税,按田亩缴纳地税。②取消租庸调和一切杂税、杂役。③一年分夏季和秋季两次纳税。⑷特点:①量出为入;②人丁税为主转为财产税为主;③夏秋两季征税;④以货币征收为主。⑸影响:积极:①简化税收名目,扩大收税对象,保证国家的财政收入;②改变了自战国以来以人丁为主的赋税制度,减轻了政府对农民的人身控制;③推动了商品经济的发展;④为后世税制改革提供经验;消极:⑤吏治腐败,导致税外加征,百姓的负担逐渐加重。【拓宽延深】从租庸调制到两税法,赋役制度发生了怎样的变化?(1)征税标准:以人丁为主到以土地财产为主;(2)赋税品种:由繁到简,税种减少;(3)征税方式:从实物地租到货币地租;(4)征税时间:不定时—基本定时(5)人身控制:封建国家对农民的人身控制逐渐松弛。第8讲三国至隋唐的经济与文化一、经济发展1、农业:⑴土地制度:沿袭北魏均田制,实行租庸调制度⑵生产工具:曲辕犁;筒车2、手工业:纺织业:“缂丝”技术;陶瓷业:南青北白;唐三彩,瓷器大重输出外。3、商业:①柜坊(银行雏形)、飞钱(类似汇票)出现;②开元通宝;③唐朝中后期草市、夜市已经出现,商业管理有所松动;④海上陶瓷之路兴盛,广州成为重要的外贸港口,政府设置市舶司,管理对外贸易。二、思想的变化:多元特征,在融合中不断发展。1.儒佛道的融合时间儒学
道教佛教汉朝汉武帝时确立儒学正统地位。
东汉末年兴起,中国本土宗教两汉之际传入中国魏晋南北朝
儒学地位动摇,开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展在民间广为传播,主张“贵儒”和“尊道”儒道合流,形成玄学。佛教盛行,也吸收儒、道的思想,渐趋本土化隋朝儒学家提出儒、佛、道“三教合一”,以儒学为主唐朝三教并行;韩愈提出复兴儒学奉老子为祖先,道教最受最崇武则天时有很大发展,禅宗成为主流,佛教完成本土化。【拓宽延深】1、魏晋至隋唐的思想特点:①思想活跃,出现多元特征;②三教合一的历史趋势;③儒学受到挑战,始终占据主导地位;④佛教吸收儒、道思想,渐趋中国本土化;玄学:政治上主张无为,逃避现实政治斗争;生活作风上要任其自然,崇尚老庄哲学;社会风气上崇尚清谈2.社会反应:⑴反佛:原因:①佛教盛行,广修寺庙,耗费钱财;②不事生产;③影响政府的财政收入表现:民间反佛:代表人物是范缜,著有《神灭论》,提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。统治者灭佛:北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛;“三武一宗”北魏太武帝、北周武帝、唐武宗和后周世宗。影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。⑵复兴儒学原因
儒学的正统地位受到挑战目的及代表
维护封建统治,韩愈主张①提出了儒家的“道统”思想;②用儒家的天命论和封建纲常来反对佛教的观点影响巩固儒学主流思想的统治地位。三、文学艺术:1、文学艺术发展的原因:①国家统一强盛,经济繁荣;②选官制的发展与官僚政治的成熟;③安定的社会环境;④民族交融及开放包容的外交政策;⑤对前代文学艺术的继承、发展、创新;⑥统治者推行开明、兼容的文化政策;2、成就:⑴文学:魏晋南北朝的文学成就:建安文学、田园诗、骈文、民歌;文学发展的高峰一一唐诗:诗歌创作进入黄金时代。李白、杜甫分别被誉为“诗仙”和“诗圣”⑵艺术书法:①东汉末年:书法成为一种艺术。魏晋前:自发阶段(重实用);魏晋后:自觉阶段(重审美)②魏晋南北朝:隶书、草书、行书和楷书等各种书体均已完备。③东晋大书法家王羲之博采众长,诸体兼精,世称“书圣”。④隋唐时期的书法艺术,融汇了南朝的秀美和北朝的雄健,创出新风格,颜真卿气势雄浑的颜体和柳公权骨力遒劲的柳体最为有名。绘画:①东晋顾恺之提出“以形写神”,代表作《女史箴图》《洛神赋图》②唐朝宗教画生活气息浓厚,代表人物是吴道子,被尊为“画圣”,代表作《送子天王图》石窟:因佛教广泛传播而修造的石窟,如山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟、甘肃敦煌莫高窟等,都是闻名世界的艺术宝库。四.科技:辉煌灿烂,取得突出成就。1、原因:①文化传承:前代科技成就的奠基,中华文明源远流长;②政治因素:大一统的中央集权制度;③经济因素:社会生产力的发展、农耕经济高度繁荣;④交流融合:中外经济文化交流;⑤个人因素:科学家的探索精神。2、表现:⑴.魏晋南北朝时期数学:南朝祖冲之精确地算出圆周率是在3.1415926~3.1415927之间。农学:北朝贾思勰著述的《齐民要术》,是中国现存最早的一部完整的农书。地理:西晋裴秀绘制出《禹贡地域图》,并提出绘制地图的方法。医学:东晋葛洪所著《肘后备急方》记载了青蒿对疟疾的治疗作用;⑵.隋唐时期建筑:隋朝工匠李春设计建造的赵州桥,是世界上现存最古老的石拱桥。印刷术:唐朝已经有了雕版印刷的佛经、日历和书籍。《金刚经》是世界上现存最早的、有确切日期的雕版印刷品。火药:唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末,火药开始用于战争,火箭是最早的火药武器。天文:唐朝天文学家僧一行,测算出了地球子午线长度。医学:①医学家孙思邈医学名著《千金方》,它全面总结历代和当时的医药学成果②唐高宗时编修的《唐本草》,是世界上最早由国家颁行的药典。3、特点:①重实用,应用性强;②重经验,轻实验;③主要集中在与农业有关的农学、天文历法及医药学等方面。④多种科技成就领先世界。四、中外文化交流:日益频繁,产生了深远影响。1.佛教文化的交流:(1)高僧来华:从东汉到北朝,陆续有中亚、天竺的高僧来华,将大批佛经翻译成汉文。(2)西行取经:①法显西行:东晋的法显从长安出发,经西域至天竺,收集了大批梵文经典;②玄奘西行:唐朝的高僧玄奘前往天竺取经,成为公认的佛学大师。⑶鉴真东渡:唐朝鉴真六次东渡日本,传授佛法。⑷学问僧来华:日本、新罗等国常常派学问僧来长安求法,日本的空海来长安求法2.其他文化交流(1)唐都城长安成为当时的国际大都会。(2)新罗、日本向唐朝派遣了许多使节和留学生。(3)唐朝后期,不少西亚商人在广州、泉州等港口城市定居。具体表现:选必三(1)文字:日本的文字创制,汉字在朝鲜广泛使用。(2)思想宗教:佛教从中国传入日本朝鲜。儒学传入朝鲜、日本。(3)社会与习俗:饮茶、围棋、服饰。(4)城市与建筑方面:新罗都城平壤,日本寺院建筑,唐招提寺。(5)科技方面:造纸术、印刷术传入日本,茶叶种植。(6)制度方面:日本仿照隋唐的均田制和租调制。【拓宽延深】★☆☆1、中外文化交流的特点:①交流范围广;②交往领域全面,涉及政治、经济、文化、宗教等方面③交往渠道众多,主要以贸易和佛教为纽带④交流中形成了中华文化圈;⑤双向学习,兼收并蓄。★☆☆1、唐朝的对外政策开放包容,史实有日本遣唐使、玄奘天竺取经、鉴真东渡日本、日本空海来长安求佛法等;⑴意义:对世界:促进东西方经济文化交流(推动东西方文明交流);对中国:①传播中华文明,增强中华文明世界影响力;②加强中国对世界了解,丰富中华文明内涵;⑵繁荣原因:①国家统一,社会稳定;(政治局势)②经济繁荣,文化、科技领先世界;(自身优势)③交通发展,海路丝绸之路繁荣;(交通、商业)④政策开放,兼收并蓄(包
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