第19课《怀疑与学问》教学设计 统编版语文九年级上册

《怀疑与学问》教学设计教学目标1.引导学生把握文章观点，把握论证思路。2.理解怀疑精神的内涵以及这种可贵的品质对于学习的重要性。教学内容教学重点：1.理解中心论点与分论点及之间的联系。2.学习本文的论证方法，把握议论文严密的论证结构。教学难点：1.梳理把握本文的论证思路以及论证思路中结构与层次的关系。2.理解怀疑精神的内涵以及这种可贵的品质对于学习的重要性。教学过程导入新课祖冲之从小就表现出对数学和天文学的浓厚兴趣，他“专攻数术，搜炼古今”，但决不“虚推古人”，决不把自己束缚在古籍文献、前人成说之中。他敢于怀疑前人的陈腐学说，敢于推翻前人的错误理论，能批判地接受前人的科学遗产。在青年时，他就对张衡、郑玄等人的学术成就进行了仔细研究，校正了其中的一些错误，取得了许多有价值的研究成果。后来他又发现著名天文学家何承天为当时宋王朝编写的“历法”存在许多错误，于是着手重编了新的历法--《大明历》。正因为有了这种质疑精神，祖冲之才会取得如此伟大的成就。纵观古今中外，很多大学问家，大科学家的创造都是怀疑中来。伽利略对亚里士多德的观点产生了怀疑，因而得出了自由落体定律；哥白尼对前人的成果不盲从，提出了地动学说；那么，怀疑与学问和创造之间到底有什么关系呢？今天就让我们通过学习顾颉刚先生的《怀疑与学问》来一探究竟。整体感知1、同学们通过快速阅读课文，可以发现，“怀疑与学问”就是这篇文章在谈论的论题，请同学们找到能回答怀疑与学问答案关系的句子，找出本文的中心论点，同时思考一下，这个论点是如何提出来的？明确：第一段引用了程颐的“学者先要会疑”；第二段引用了张载的“在可疑而不疑者，不曾学，学则须疑”；以及文章第四段中提到“不随便轻信的态度，便是怀疑的精神，也是做一切学问的基本条件”；第六段中提到的“在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来”。等等，类似于回答怀疑与学问之间的关系的句子还有不少。因此，我们可以归纳出本文的中心论点：治学必须有怀疑精神。我们从第1、2段可以看出，本文的中心论点是引用名言，开门见山地提出来的。请同学们思考一下，引用学者的名言提出论点，这种写法有什么好处？明确：既提出了中心论点，又将它作为道理论据，有力地证明了论点。刚刚我们已经明确了本文的中心论点，那么在这篇文章中，作者又是怎样论证这个中心论点的呢？请大家找出本文的两个分论点。明确：1.怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。2.怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。4、这句话出现在文章第六段的开头，这句话在文中有何作用？明确：内容上：提出两个分论点，从两个方面论证中心论点。结构上：起承上启下的作用。承接了3-5段对“怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤”的论述，引出第6段对“怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件”的论述。研读探究中心论点是全文的统帅、核心，分论点是为中心论点服务的，是中心论点的几个方面，就实质而言它是中心论点的支撑，是对中心论点起补充和证明的作用。接下来我们一起来看看，文章是怎样以两个分论点做支撑，以严谨的论证思路，来阐释“做学问必须有怀疑精神”这个中心论点的。文章第3段主要阐述了“学问的基础是事实和证据”，第4段主要阐述了“怀疑的精神，是做一切学问的基本条件”。1、这两段列举了哪三个事例？有什么作用呢？明确：举例论证列举“在国难危急的时候，各地一定有许多口头的消息”的传说，论证“传说不一定可靠，不能随便相信，要重视事实”的观点。列举“三皇”“五帝”的传说和“腐草为萤”的传说，论证“对于传说要有怀疑精神，不断追问，一切虚妄的学说便不攻自破”的观点。使作者的观点更具体、更真实、更有说服力。课文第5段用了哪几种论证方法？都有什么作用？明确：对比论证，道理论证。将有无怀疑精神对于学问的不同意义进行对比；从正反两面论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”这一观点；同时引用了孟子的话论证这个观点。从而使作者的观点更深刻、更全面、更有说服力。有人说，3段到5段可以调换顺序，你认为可以吗？明确：3到5段内容是层层深入、递层递进的关系，体现作者构思的严谨。从而很好地论证了分论点“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”。不能调换。本文的论证思路非常严谨，请你阐述第6段的论证思路。明确：首先，作者通过首句承上启下的后半句，提出分论点：“怀疑是积极方面建设新学说启迪新发明的基本条件”；接着通过正反对比阐明如何让一切学问发展起来的方法；然后作者举大学问家戴震质疑《大学》的事例，以及引用法国哲学家笛卡尔的名言来证明自己的观点。最后总结：从做学问到科学、哲学、美术等学术领域，人类文化进步都要求我们有怀疑精神。5、一切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也要常常要抱怀疑的态度，常常与书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说。这四个以“常常”开头的短句，它们的顺序是否可以任意调整？为什么？明确：它们的顺序不能调换。因为“怀疑”“辩论”“评判”“修正”这四个词的顺序是人们对过去学说进行怀疑的思维过程，如果调换顺序就与人们对事物的认识过程不相符合。可否把第六段放到第三段前？明确：不能。两个分论点之间是递进关系。只有辩伪去妄了，才能建设新学说，启迪新发明。这体现了议论文结构严密，逻辑思维严谨的特点。请参考这个全文论证思路结构图，请同学们和老师一起，整理一下全文的论证思路吧。明确：首先，作者通过1、2段的两条名言引出本文的中心论点——治学必须有怀疑精神。接着作者在3-5段宗围绕“怀疑是消极方面辨伪去妄的必要步骤”这个分论点，通过列举“三皇五帝”“腐草为萤”等例子，并对学问的两种态度进行对比，以及引用孟子的话，使用多种论证方法展开论证。然后在第6段作者先提出“怀疑是积极方面建设新学说，启迪新发明的基本条件”这个分论点，通过列举大学问家的事例，引用名言以及正反对比论证等多种论证方法加以论证。最后总结：从做学问到科学、哲学、美术等学术领域，人类文化进步都要求我们有怀疑精神。课堂小结同学们，孟子曾言：“颂其诗，读其书，不知其人可乎？是以论其世.”要真正了解“疑”，了解作者顾颉刚就很有必要。他是我过“古史辨”学派的创始人，他的“古史辨”其实就是“疑古说”，他用这种