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经典国学导读第二章（二）一、悌的含义是什么？从心从弟，本意：敬爱兄长；延伸：手足亲情；扩展：尊重前辈，顺从上级。1、首孝悌，次见闻。——《三字经》2、入则孝，出则悌。——《论语•学而》小故事：1.西汉举孝廉；2.曹植《七步诗》二、为什么要推行“悌”？（一）家和万事兴——家庭和睦的需要。同气连枝各自荣，些些言语莫伤情。一回相见一回老，能得几回为弟兄？（宋•法昭禅师）（二）社会和谐——国家安定的需要有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与!”（《论语•学而》）三、怎样推行“悌”？（国家层面）（一）最高执政者做出表率。所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝;上长长，而民兴弟;上恤孤，而民不倍。（《大学》）（二）执政者善于兴教。谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。（《孟子•梁惠王上•寡人之于国也》）（三）用孝悌的道理行政。或谓孔子曰：“子奚不为政？”子曰：“《书》云：‘孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。’是亦为政，奚其为为政？”（《论语•为政》）三、怎样推行“悌”？（个人层面）（一）首孝悌，次见闻。——态度（二）仁人之于弟也，不藏怒焉，不宿怨焉，亲爱之而已矣。——讲亲情（三）兄弟阋于墙，外御欺辱。——讲团结（四）兄弟虽有小忿，不废懿（yì）亲。——念血缘四、悌的最高境界是什么？子曰：孝悌之至，通于神明，光于四海，无所不通。《诗》云：‘自西自东，自南自北，无思不服。（《孝经》）孟子曰：“人人亲其亲，长其长，而天下平。”（《孟子·离委上》）五、关于“悌”的历史故事泰伯采药殷，泰伯，周太王长子，弟季历，生子昌，有圣瑞。太王有传位季历以及昌之意，泰伯知父意，即与弟仲雍相约，因父病，以采药为名，逃之荆蛮，被发文身，示不可用。孔子以至德表之。泰伯率仲弟飘然远去，使王季自然得位，而太王亦无立爱之嫌，其曲全于父子兄弟间者，浑然无迹，非至德其孰能之。赵孝争死汉赵孝，字常平，与其弟礼相友爱。岁饥，贼据宜秋山，掠礼，将食之。孝奔贼所，曰，礼病且瘠，不堪食，我体肥，愿代之。礼不允，曰，我为将军所获，死亦命也，汝何辜。兄弟相抱大哭，贼被感动，并释之。事闻，诏分别迁授。赵氏昆仲，以至性孝友，而化及盗贼。夫恶至杀人而食之贼，且当众贼饥饿亟亟待食之时，尚可令起慈心，则世间安有不能化之人。《大学》云「宜兄宜弟，而后可以教国人」，不其然乎。许武教弟汉许武、父卒。二弟晏普幼。武每耕。令弟旁观。夜教读。不率教。即自跪家庙告罪。武举孝廉。以弟名未显。乃析产为

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