诫子书-“黄冈杯”一等奖 省赛获奖

丞相名垂汗简青，书台犹在谁复登。汉贼明大义，赤心贯苍穹。功盖三分国，名成八阵图。空白演示Loremipsumdolorsitamet,consecteturadipisicingelit.识作者——诸葛亮诸葛亮（181年－234年10月8日），字孔明，号卧龙（也作伏龙），汉族，徐州琅琊阳都（今山东临沂市沂南县）人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、外交家、散文家、书法家、发明家，被称为“古代第一贤相”。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯，东晋政权因其军事才能特追封他为武兴王。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。曾发明木牛流马、孔明灯等，并改造连弩，叫做诸葛连弩。于建兴十二年（234年）在五丈原（今宝鸡岐山境内）逝世。刘禅追谥其为忠武侯，故后世常以武侯、诸葛武侯尊称诸葛亮。诸葛亮一生鞠躬尽瘁、死而后已，是中国传统文化中忠臣与智者的代表人物。识作者——诸葛故事知多少空城计、三顾茅庐、隆中对策、草船借箭、舌战群儒、七擒孟获、挥泪斩马谡……如何理解题目？诫子书——熟读课文夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！熟读课文夫/君子之行，静/以修身，俭/以养德。非淡泊/无以明志，非宁静/无以致远。夫/学/须静也，才/须学也，非学/无以广才，非志/无以成学。淫慢/则不能励精，险躁/则不能治性。年/与时驰，意/与日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/穷庐，将/复何及！知文意①夫君子之行，静以修身，俭以养德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。⑤年与时驰，意与日去⑥遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！要求：小组合作讨论，每组一句，完成重点字词的解释及句子翻译，3分钟后派代表展示，其余小组可提出疑问。知文意①夫君子之行，静以修身，俭以养德。①品德高尚的人的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。②不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。③学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。知文意④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。④放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。⑤年与时驰，意与日去⑤年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。⑥遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！⑥最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？知文意品德高尚的人的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专一，而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懈怠就无法振奋精神，轻薄浮躁就不能陶冶性情。年华随同时光而疾速逝去，意志随同岁月而消失。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？析文本1.诸葛亮写这封家信的用意是什么？本文中心论点是？

这是诸葛亮五十四岁时写给儿子的一封家信，这篇文章作于蜀汉建兴十二年(元234年)，蜀国后期，国势衰颓，后继无人，诸葛亮为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，但他又清醒地认识到儿子成长过程中的隐患，他在给哥哥的一封信中写到:“瞻今已八岁，聪慧可爱，嫌其早成，恐不为重器耳。”所以他写给儿子的这封信来告诫教育儿子。他清醒地认识到儿子成长过程中的隐患，所以他写给儿子的这封信应该是语重心长，忠心耿耿的诸葛亮是多么盼望儿子能快些长大，成为国之栋梁，我们应读出一位慈父的殷殷期盼。告诫儿子要注意修身养性，生活节俭，以此来培养自己的品德，表达了他希望后代志存高远的厚望。2.文本作者抓住一个“静”字，围绕学习告诫儿子要成材必须具备哪几个条件?修身、立志、惜时A、修身：非澹泊无以明志，非宁静无以致远。B、立志：非学无以广才，非志无以成学。C、惜时：年与时驰，意与日去，遂成枯萎，多不接世，悲守穷庐，将复何及!3.诸葛亮的事迹印证了文中的哪句话？（1）他受任于败军之际，奉命于危难之间，奔走驱驰，为了国事，为了蜀地，南征北战，殚精竭虑，他曾五次北伐，为国事鞠躬尽瘁，死而后已，最终积劳成疾，病死于战场。可见他一生都实践了

。淫慢则不能励精（2）诸葛亮在帮助刘备之前，一直隐居隆中读书苦行，是一种内心的宁静。可见他

。静以修身（3）诸葛亮非常珍惜时间，不荒废时间不断读书，所以他才能博览群书，成为大家传说中的政治军事无所不通，天文地理无所不晓的人，可见

。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。（惜时）（4）在平定南中叛乱中深入不毛，非常节俭，他曾经向后主刘禅主动申报自己的家产，说自己“不使内有余帛，外有赢财”。他在病危时立下遗嘱说“因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。”可见

。俭以养德4.长大后的诸葛瞻是否能如父所愿呢？

诸葛瞻多才多艺，擅长书画，十七岁时即被后主刘禅招为驸马，是备受蜀国人民爱戴的英雄。他三十七岁时便和儿子一起战于沙场，可谓国之栋梁，诸葛亮对他的早期教育起到了重大影响，可以说《诫子书》一路伴他成长，他时时诵读，心领神会。5.这封家书中，如果让你选择一句作为人生的座右铭，你会选哪一句，并陈述理由。我选择的是：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，理由是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静安详全神贯注地学习就不能实现远大的目标，由这句话我想到了居里夫人，居里夫妇的居室里简单到只有两把椅子，他们自己刚好每人一把。因为担心来访的客人在舒服的座位上逗留过久会占用她宝贵的研究时间。这就是“静”的最高境界。居里夫人把英国皇家学会颁给她的金质奖章送给小女儿做玩具，她说:“我是想让孩子们从小就知道,荣誉就像玩具,只能玩玩而已,绝不能永远守著它,否则就将一事无成。”就是因为居里夫人是一个淡泊名利的人，能够不受外界环境干扰，潜心进行研究，所以她能在科学的路上走得更高更远。名句欣赏：A、淡泊：B、立志：苟利国家，不求富贵(《礼记》);不汲汲于富贵，不戚戚于贫*(陶渊明);水能性淡为吾友，竹解心虚即我师(白居易);心闲天地本来宽。(陆游)古之成大事者不惟有超世之材，亦有坚忍不拔之志(苏轼);长风破浪会有时，直挂云帆寄沧海(李白);安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜;穷且益坚，不坠青云之志(王勃);志当存高远(诸葛亮)名句欣赏：C、惜时：志士惜日短，愁人知夜长(傅玄);浪费时间是一桩大罪过(卢梭);时间有三种步伐，未来的时间踟蹰接近，现在的时间似矢飞去，过去的时间永远静止。(席勒)小结：三句话和同学们共勉：大志成大学成大才，小志成小学成小才，无志不成学不成才。大志就是与历史潮流一致的志向。祝愿同学们早立大志，静心读书，成为顺应历史潮流的大才!看谁背得快？作业：1.背诵全文，并能默写。2.积累本文的重点字词，并加以识记。3.完成《四清导航》。检测学习效果:①夫君子之行，静以修身，俭以养德。②非淡泊无以明志，非宁静无以致远。③夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。④淫慢则不能励精，险躁则不能治性。⑤年与时驰，意与日去⑥遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！对比阅读：（甲文）《神童》饶州①自元丰②末，朱天锡以神童③得官，俚俗④争慕之。小儿不问如何，粗⑤能念书，自五六岁即教之《五经》⑥，以竹篮坐之木杪⑦，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。流俗因言饶州出神童⑧，然儿非其质，苦之至死者盖⑨多也。【注释】①饶州：古代州名，今江西波阳一带。②元丰：宋刘神年号（1078－1085）。③神童：指应神童试。宋代科举考试有神童科，赴考者称应神童试。④俚俗：世俗之人。⑤粗：大致。⑥《五经》：儒家五部经典著作，指《诗》《书》《礼》《易》《春秋》。⑦木杪(miǎo)：树梢。⑧神童：这里指聪明绝顶的儿童。⑨盖：大概。（乙文）《诫子书》饶州①自元丰②末，朱天锡以神童③得官，俚俗④争慕之。小儿不问如何，粗⑤能念书，自五六岁即教之《五经》⑥，以竹篮坐之木杪⑦，绝其视听。教者预为价，终一经偿钱若干，昼夜苦之。流俗因言饶州出神童⑧，然儿非其质，苦之至死者盖⑨多也。【译文】饶州从元丰末年时，有个叫朱天锡的小孩儿凭借神童得到了一个官位，民间的百姓都很羡慕他。小孩不论怎么样，大概能念书时，从五、六岁，就分次教他们读《五经》，把竹篮吊在树梢上让他们坐在里面，断绝他们与外界的交流（让他们专心读书）。教书的人预先就商量好价钱，教完一种经书，就给他们一些钱，白天黑夜（让这些小孩）苦读。在这期间，神童科被废除了好长时间，政治和谐后又重新逐渐恢复，因此也有偶然考中的小孩。民间就流传饶州出神童。然而许多小孩不是读书的料，苦读到死的孩子，比起考中的孩子要多得多。1、解释下列句子中加点的词。（4分）（1）朱天锡以神童得官（2）悲守穷庐（3）“然儿非其质”中“质”的注解应选择的义项是：A、抵押，人质B、本质，实体C、询问，对质D、质地，资质2、用现代汉语翻译文中画线的句子。（2分）（1）以竹篮坐之木杪，绝其视听.（2）淫慢则不能励精，险躁则不能治性。3、纵观全文，文中有两句话直接指明了造成小儿“苦之至死者盖多也”的原因（4分）获得，得到D让孩子坐在竹篮子里挂在树梢上，隔断他们与外界的联络（以使他们能够一心读经）。（1）俚俗争慕之（2）昼夜苦之4、甲文告诉我们的道理是。（3分）5.乙文中有两句话常被人们用做“志当存高远”的座右铭,这两句话是:对孩子进行教育要符合他们的年龄、心理特点，要因材施教，不可揠苗助长等。非淡泊无以明志,非宁静无以致远。对比阅读：【甲】曾子曰:“吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”子曰:“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。”――《论语》【乙】《诫子书》1.解释下列加点的字:(1)传不习乎:(2)曲肱而枕之:(3)夫君子之行:(4)意与日去:2.翻译文中画线句子。(1)不义而富且贵,于我如浮云。(2)静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。3.诸葛亮提出的“君子之行”应包括哪几点?4.两文内容上都强调了古代治学的人都非常重视什么?甲文主要运用了什么修辞格?乙文主要运用了什么修辞格?3.静以修身,俭以养德,淡泊以明志,宁静以致远。4.重视品德的修养;排比、比喻;对比(或对偶)。对比阅读：(甲)周公诫子成王封伯禽于鲁。周公诫之曰:“往矣,子无以鲁国骄士。吾,文王之子,武王之弟,成王之叔也,又相天子,吾于天下亦不轻矣。然一沐三握发,一饭三吐哺,犹恐失天下之士。吾闻,德行宽裕,守之以恭①者,荣;土地广大,守以俭者,安;禄位尊盛②,守以卑③者,贵;人众兵强,守以畏④者,胜;聪明睿智,守之以愚者,哲⑤;博闻强记,守之以浅者,智。夫此六者,皆谦德也。夫贵为天子,富有四海,由⑥此德也。不谦而失天下,亡其身者,桀、纣是也。可不慎欤?”【注】①恭:肃敬,谦逊有礼.②尊盛:位高势盛.③卑:低下。④畏:同"威",威严。⑤哲:明智,聪明.⑥由:奉行,遵从。（乙文）《诫子书》参考译文:周成王将鲁国土地封给周公姬旦的儿子伯禽。周公姬旦告诫儿子说:“去了以后,你不要因为受封于鲁国(有了国土)就怠慢、轻视人才。我是文王的儿子,武王的弟弟,成王的叔叔,又身兼辅佐皇上的重任,我在天下的地位也不算轻的了。可是,一次沐浴,要多次停下来握着自己已散的头发。吃一顿饭,要多次停下咀嚼,吐出口里的食物,(即使这样)还怕因怠慢而失去人才。我听说,道德品行宽容,并用谦逊的品行来保有它的人,必会得到荣耀;封地辽阔,并凭借行为约束而有节制来保有它的人,他的封地必定安定;官职显赫,并用谦卑来保有它的人,必定高贵;人口众多、军队强大,并用威严来统御它的人,必定会胜利;聪明睿智,并用不愚昧来保有他的人,必定明智;见识广博,并用浅陋来保有它的人,必定智慧。这六点都是谦虚谨慎的美德。即使尊贵如天子,富裕得拥有天下,