夏商西周的政治制度

第一单元：古代中国的政治制度原始社会：奴隶社会封建社会：禅让制王位世袭制分封制宗法制专制主义中央集权制度皇权与相权的矛盾中央与地方的矛盾据国家统计局人口统计资料，目前我国19岁以下年龄段的人口性别比严重失衡，每出生100个0至4岁的女孩，相应会出生123.26个同年龄段的男孩。如此发展下去，到2020年，中国处于婚龄的男性人数将比女性多出3000万。那时，每5个成年男性中就会有一个“光棍”。夏、商、西周的政治制度1.了解宗法制和分封制的基本内容。2．认识中国早期政治制度的特点。3．通过对宗法制相关内容的学习，体会中华民族的亲情之爱。课程标准：学考大纲：理解：分封制和宗法制。禅让制

(民主推选首领制度)世袭制（王位在一家一姓中传承）“公天下”“家天下”

原始社会奴隶社会

夏商统治者一般是用占卜的方法征询神意，并把占问的事情和结果、占问后事情发展的经过，用文字记录、刻在龟甲和兽骨上。后人把这种文字称作甲骨文，也叫卜辞。商王依靠神权来强化王权特点：浓厚的神权色彩相、卿士卜册史师侯伯效忠纳贡奉命征伐奴隶制等级关系产生了地方方国中央官员商王（王权神秘）夏商行政管理制度的建立（参与王的决策）（负责祭祀占卜和记录大事）（职掌军权）周武王自称天子，所有诸侯国都是由天子授权分封的。把这块土地和土地上的人民封给你，你在此建立国家。申国申侯受封周朝实行分封制度西周后期，王权衰落，分封制破坏.洛阳市区去老城区的路中央立有一座九龙石柱，名曰：九龙鼎。鼎是王者权力的象征。楚王问鼎楚强盛后，庄王曾率军至

周都洛邑郊外示威，向周王

的代表询问鼎之大小轻重，

史称“楚王问鼎”。鼎是王位

的象征，说明楚庄王有替代

周王号令天下的野心。成语“问鼎之心”(也作“问鼎中原”)的典故：甲骨文的“宗”宗房屋祖先牌位《说文解字》：“宗，尊祖庙也。”分封既然是世袭的，那就涉及到谁继承的问题，如何确定谁有资格继承？候选人1：男，妾所生，候选人2:男，正妻所生，候选人3：女，正妻所生，候选人4：男，正妻所生。王位应该由谁来继承呢?议一议理由：我是长子，年纪最长，你们都应该听我的。理由：我是正室夫人所生的第一个儿子，当然应该由我来继承王位。理由：我最聪明伶俐，学识渊博，所谓巾帼不让须眉，当然由我来统治周朝。理由：你们都别争了！我年幼且聪慧，王位一定会由我继承的。周天子年老了，打算立下继承人。申后褒姒宜臼立褒姒为后，取消宜臼的太子地位!后来，周幽王违背了周公定下的宗法制度

立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。

-----《春秋·公羊传》嫡长子余嫡子及庶子小宗小宗小宗大宗(宗主)卿大夫大宗士大宗以嫡长子继承制为核心的宗法制度嫡（正妻）、嫡子（正妻之子）、嫡长子与次子、庶子（妾生的儿子）庶小宗嫡长子（嫡长孙……）嫡长子（嫡长孙……

）嫡长子（嫡长孙……

）嫡长子……诸侯大宗●宗法制与分封制的关系——互为表里1、宗法制在政治制度方面的体现就是分封制2、分封制在血缘关系方面的体现就是宗法制.3、分封制确立了西周的统治秩序,宗法制巩固了分封制（一）九大簋gǔi（古代盛食物的器具）西周时规定了贵族饮宴列鼎的数量和鼎内的肉食种类：王九鼎、诸侯七鼎、卿和大夫五鼎、士三鼎。（二）八佾yì（古时乐舞的行列）孔子谓季氏，八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？按周礼的规定，天子的乐舞，才可用八佾。按季氏的官职，只能用四佾的资格。在孔子看来，这是不可饶恕的越轨行为。夏商周的政治制度夏商的政治制度西周的政治制度中央地方分封制宗法制王位世袭制的形成相、卿、师等的设立封侯、伯特点作用内容破坏内容特点作用封建诸侯，以蕃屏周加强统治，巩固王权西周后期，王权衰弱，被破坏规定宗族内嫡庶系统嫡长子继承制保证了贵族的垄断地位，有利于统治集团内部的稳定和团结镇守疆土、随从作战、交纳贡赋、朝觐述职小结

（07广东）在西周初年，下列哪个人被封为诸侯王的可能性最小

A.甲是商朝末年的贵族，带兵抵抗周部落进攻，兵败后降周

B.乙是商朝末年的平民,才能\人品俱佳

C.丙带兵攻打商纣王，为周王朝的建立立下了汗马功劳

D.丁是西周王族成员，整日无所事事（09年江苏）“九鼎既成，迁于三国。夏后氏失之，殷人受之；殷人失之，周人受之。”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转，主要因为它是

A．反映民心民意的凭据

B．国王祭祀的重要礼器

C．青铜工艺水平高的标志

D．王朝统治权力的象征《荀子·儒效篇》记载：“（周公）兼制天下，立七十有国，姬姓独五十三人。”可见同姓亲族是西周分封的主体。这些同姓亲族受封时，周王会给他们：

A、封号和耕牛B、土地和耕牛

C、土地和人口D、人口和铁犁妻妾一般称谓妻（正室）A、三哥（20岁）B、四哥（14岁）妾一C、大哥（25岁）妾二D、二哥（22岁）

观察下表，按照西周宗法制规定，有资格继承王位的是

2006年4月19日中国国民党荣誉主席连战在漳州龙海马崎村举行了盛大的祭祖仪式。这种“认祖归宗”的情结源于古代的

A.宗法制 B.分封制

C.郡县制 D.井田制1、《说文解字》解释说：“宗，尊祖庙也。”也就是说，宗法的“宗”的本义是宗庙，这说明，宗法制以什么为纽带的：A、财产B、地域C、信仰D、血缘课堂巩固1、

据史书记载，奄国曾随武庚叛周，平叛后，成王封周公长子伯禽于奄国称鲁，并辖“殷民六族”。“殷民”指：A.夏人后裔 B.商代遗民C.周朝百姓 D.少数民族B3、在西周的封国鲁国的宗法体系中，处于大宗地位的是：A.周王B.鲁国国君

C.卿大夫

D.士4、通过宗法制的实行，西周形成一个庞大的宗族网。“大宗能率小宗，小宗能率群弟”