高一上学期第一次月考语文试卷汇编：文言文阅读

文言文阅读广东省深圳市实验学校高中部2022-2023学年高一上学期第一阶段检测语文试题（一）文言文阅读阅读下面的文言文，完成下面小题。文本一：韩愈，字退之，邓州南阳人。愈生三岁而孤，随伯兄会贬官岭表。会卒，嫂郑鞠之。愈自知读书日记数千百言，比长，尽能通《六经》、百家学。擢进士第。会董晋为宣武节度使，表蜀观察推官。晋卒，愈从丧出，不四日，汴军乱，乃去。愈复为博士。既才高数黜，官又下迁，为作《进学解》以自谕。宪宗遣使者往凤翔迎佛骨入禁中，三日，乃送佛祠。愈闻恶之，乃上表。表入，帝大怒，持示宰相，将抵以死。裴度、崔群曰：“愈言讦牾，罪之诚宜。然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。”帝曰：“愈言我奉佛太过犹可容至谓东汉奉佛以后天子咸夭促言何乖刺邪？愈，人臣，狂妄敢尔，固不可赦。”乃贬潮州刺史。镇州乱，杀田弘正而立王廷凑，诏愈宣抚。既行，众皆危之。元稹言：“韩愈可惜。”穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入。愈至，廷凑严兵迓之，甲士陈廷。既坐，廷凑曰：“所以纷纷者，乃此士卒也。”愈大声曰：“天子以公为有将帅材，故赐以节，岂意同贼反邪？”语未终，士前奋曰：“先太师为国击朱滔，血衣犹在，此军何负乃以为贼乎？”愈曰：“以为尔不记先太师也，若犹记之，固善。天宝以来，安禄山、史思明、李希烈等有子若孙在乎？亦有居官者乎？”众曰：“无。”愈曰：“田公以魏、博六州归朝廷，官中书令，父子受旌节；刘悟、李祐皆大镇。此尔军所共闻也。”众曰：“弘正刻，故此军不安。”愈曰：“然尔曹亦害田公，又残其家矣，复何道？”众欢曰：“善。”廷凑虑众变，疾麾使去。因曰：“今欲廷凑何所为？”愈曰：“神策六军将如牛元翼者为不乏，但朝廷顾大体，不可弃之。公久围之，何也？”廷凑曰：“即出之。”愈曰：“若尔，则无事矣。”会元翼亦溃围出，延凑不追。愈归奏其语，帝大悦。（节选自《新唐书·韩愈传》）文本二：爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀。”呜呼！师道之不复，可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！（节选自韩愈《师说》）11.下列对文本画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/B.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛/以后天子咸夭促/言何乖刺邪/C.愈言我奉佛/太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/D.愈言我奉佛太过/犹可容/至谓东汉奉佛以后/天子咸夭促/言何乖刺邪/12.下列对文本中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.韩愈，被后人尊为“唐宋八大家”之首。“唐宋八大家”还包括唐代的柳宗元和宋代的欧阳修、苏洵、苏轼、苏辙、陆游、王安石。B.卒，表示“死亡”的意思。《礼记·曲礼》：“天子死曰崩，诸侯死曰薨，大夫死曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”C.表，是中国古代向帝王上书陈情言事的一种特殊文体，也是封建社会下臣对皇帝有所陈述、请求、建议时用的一种文体。D.天宝，唐玄宗李隆基的年号。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号，先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。13.下列对文本内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.韩愈幼年丧父，勤奋好学。他从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。B.韩愈正直敢谏，多次被贬。韩愈很反感唐宪宗供奉佛骨，于是上表反对，因言辞激烈触怒皇帝，差点被皇帝处死，在众人的求情下，被贬为潮州刺史。C.韩愈不顾生死，宣抚叛乱。皇上下诏让韩愈前往招抚，韩愈出发后，大家都认为有危险。皇帝也感到后悔，下诏不让韩愈进入敌营招抚。D.韩愈重视师道，洞察世风。韩愈列举现实生活中的例子进行对比，深刻批判不重师道的错误态度和耻于从师的不良风气。14.把文本中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）然非内怀至忠，安能及此？愿少宽假，以来谏争。（2）彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则谀。【答案】11.D12.A13.C14.（1）但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽容他，以招引群臣进谏。（2）他和他年龄差不多，以地位低者为师，就感到十分耻辱；以官职高者为师，就觉得近乎谄媚。【解析】【11题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：韩愈说我信奉佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？“愈言我奉佛太过”，“太过”补充说明“奉佛”的程度，关系紧密，中间不能断开，排除AC。“东汉奉佛以后”是时间状语，中间不能断开，而且“天子”是下一句的主语，主语前面要断开，排除B。故选D。【12题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。A．“唐宋八大家'还包括……陆游”理解错误。“陆游”不在“八大家”之列，应该是“曾巩”。故选A。【13题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“下诏不让韩愈进入敌营招抚”说法错误。由原文“穆宗亦悔，诏愈度事从宜、无必入”可知，穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。由此可知，穆宗只是让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去，并没有不让韩愈进入敌营招抚。故选C。【14题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“至忠”，极大的忠诚；“安”，怎么；“宽假”，宽容；“来”，使……来。（2）“相若”，相似、相近、相仿、差不多；“羞”，意动用法，感到羞耻、耻辱；“谀”，谄媚。参考译文：文本一：韩愈，字退之，是邓州南阳人。韩愈三岁的时候就成为了孤儿，他跟随大哥韩会贬官到岭外居住。韩会去世之后，嫂子郑氏抚养他。韩愈从开始读书，每天都能记诵几千几百字，等到长大，能够完全贯通《六经》、诸子百家的学问。韩愈考中了进士。正赶上董晋做宣武节度使，表章让韩愈做了观察推官。董晋去世之后，韩愈跟随灵枢离开京城，不到四天，汴梁的军队作乱，韩愈于是就离开了。韩愈重新担任博士。韩愈才华横溢，却多次被贬，官职也下降了，于是，就写了《进学解》来表明心迹。宪宗派使者前往凤翔迎请佛骨进入皇宫禁苑，三天后，才送到佛寺中供养。韩愈很厌恶这种行为，就上书朝廷（建议废止）。韩愈的奏章送上去，皇上看了大怒，拿着奏章给宰相看，要将韩愈处死。裴度、崔群进谏说：“韩愈上书触犯皇上，治他的罪确实应该。但是一个人如果不是心里怀有极大的忠诚，怎么能这样做呢？希望皇上稍微宽贷他，以招引群臣进谏。”皇上说：“韩愈说我奉侍佛教过分了，还可以宽容。至于说自东汉信奉佛教以来，天子都寿命短，这种话多么荒谬？韩愈，只是朝廷一个臣子，胆敢狂妄若是，坚决不可以赦免！”于是被贬为潮州刺史。镇州动乱，士兵杀了田弘正，立王廷凑做节度使，皇上下诏让韩愈前往招抚。韩愈出发后，大家都认为有危险。元稹说：“韩愈可惜了。”穆宗也后悔，让韩愈便宜行事，不要进入乱军中去。韩愈到了，王廷凑部署军队迎接他，让兵士穿上铠甲站立堂上。大家坐下后，王廷凑说：“变乱发生，就是这些士卒闹的。”韩愈大声喝道：“天子认为你有将帅之才，所以赐予你节杖，哪里会料到你会与贼人一道造反呢？”话还没说完，一个士兵上前激愤地说：“先太师为国家抗击朱滔，血衣还在，我们的军队哪里对不起朝廷了，却说我们是叛贼？”韩愈说：“我以为你们不记得先太师了，如果还记得，那很好。天宝以来，安禄山、史思明、李希列有孩子或者孙子在吗？还有在做官的吗？”众人说：“没有。”韩愈说：“田公率领魏、博六州来归顺朝廷，做到中书令的职务，父子都做了节度使。刘悟、李祐统领的也都是大镇。这些也都是你们都知道的。”众人说：“田弘正很刻薄，所以，这里的兵士不能安身立命。”韩愈说：“但是你们也害了田公，又残害了他的家人。还有什么好说的？”众兵士都说：“好吧。”王廷凑担心军心摇动，赶忙叫他们都出去。于是对韩愈说：“您想让我干什么呢？”韩愈说：“神策六军的将领，像牛元翼这样的人不在少数，但朝廷顾全大局，不能把他丢弃不管。你长时间围困他们，为什么呢？”王廷凑说：“我马上就放他出城。”韩愈说：“如果是这样，那就没什么事了。”正逢牛元翼突围出来，王廷凑也就不再追赶。韩愈回朝报告皇上，皇上很高兴。文本二：爱自己的孩子，选择老师来教他。但是对于他自己，却以跟从老师学习为可耻，真是糊涂啊！那些儿童的老师，教他读书，学习书中的文句的停顿，并不是我所说的传授道理，解答疑难问题的老师。不知句子停顿要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师；学习了小的却丢了大的。我没有看到他的明达。巫医、乐师、各种工匠这些人，不以互相学习为耻。士大夫这一类人，听到称“老师”称“弟子”的人，就聚在一起嘲笑他们。问他们，就说：“他和他年龄差不多，懂得的道理也差不多。（以）地位低（的人为师），就觉得羞耻，（以）官职高（的人为师），就近乎谄媚了。”哎！求师的风尚难以恢复由此可以知道了！巫医、乐师、各种工匠这些人，君子不屑一提，现在他们的智慧竟然反而比不上这些人了，这真是奇怪啊！广东省东莞市外国语学校2022-2023学年高一上学期第一次段考语文试题阅读下面的文言文段，完成下面小题。武技李超，字魁吾，淄之西鄙人。豪爽，好施。偶一僧来托钵，李饱啖之。僧甚感荷，乃曰：“吾少林出也。有薄技，请以相授。”李喜，馆之客舍，丰其给，旦夕从学。三月，艺颇精，意得甚。僧问：“汝益乎？”曰：“益矣。师所能者，我已尽能之。”僧笑，命李试其技。李乃解衣唾手，如猿飞，如鸟落，腾跃移时，诩诩然交人而立。僧又笑曰：“可矣。子既尽吾能，请一角低昂。”李忻然，即各交臂作势。既而支撑格拒，李时时蹈僧瑕；僧忽一脚飞掷，李已仰跌丈余。僧抚掌曰：“子尚未尽吾能也。”李以掌致地，惭沮请教。又数日，僧辞去。李由此以武名，遨游南北，罔有其对。偶适历下，见一少年尼僧弄艺于场，观者填溢。尼告众客曰：“颠倒一身，殊大冷落。有好事者，不妨下场一扑为戏。”如是三言。众相顾，迄无应者。李在侧，不觉技痒，意气而进。尼便笑与合掌。才一交手，尼便呵止曰：“此少林宗派也。”即问：“尊师何人？”李初不言。固诘之，乃以僧告。尼拱手曰：“憨和尚汝师耶？若尔，不必交手足，愿拜下风。”李请之再四，尼不可。众怂恿之，尼乃曰：“既是憨师弟子，同是个中人，无妨一戏。但两相会意可耳。”李诺之。然以其文弱故，易之；又年少喜胜，思欲败之，以要一日之名。方颉颃间，尼即遽止，李问其故，但笑不言。李以为怯，固请再角，尼乃起。少间，李腾一踝去。尼骈五指下削其股；李觉膝下如中刀斧，蹶仆不能起。尼笑谢曰：“孟浪迕客，幸勿罪！”李舁归，月余始愈。后年余，僧复来，为述往事。僧惊曰：“汝大卤莽惹他何为幸先以我名告之不然股已断矣！”（选自《聊斋志异》）12.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.汝大卤莽惹他/何为幸/先以我名告/之不然股已断矣B.汝大卤莽/惹他何为/幸先以我名告之/不然/股已断矣C.汝大卤莽惹他/何为/幸先以我名告之/不然股已断矣D.汝大卤莽/惹他何/为幸先以我名告之/不然/股已断矣13.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.钵，是指洗涤或盛放东西的陶制器具，形状像盆而较小的一种陶制器具，用来盛饭、菜、茶水等。一般泛指僧人所用的食器。一钵之量刚够一僧食用，僧人只被允许携带三衣一钵，此钵则为向人乞食之用。B.少林，是中国武林的泰斗，是中国人从佛习武的代名词。少林武功更是博大精深，是佛教文化环境中形成的一个武术体系。C.尼僧，在佛教中，女子出家为尼，梵语叫作比丘尼，又叫尼僧，也叫女僧，或叫尼众，俗称尼姑。D.《聊斋志异》是六朝时干宝的短篇小说集，书中写的是一个花妖鬼狐的世界，写得最美最动人的是那些人与狐妖、人与鬼神以及人与人之间的纯真爱情的篇章。14.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（）A.李超与憨和尚交手，时时想找出憨和尚的破绽以打败他；憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去。B.憨和尚德高艺精，机智风趣；李超敏而好学，豪爽好施；尼僧武技高超，争强好胜。小说中几个人物形象写得栩栩如生。C.本文善于通过“笑”来塑造人物形象，表现憨和尚与尼僧高强的武艺、谦和的性情，这些关于“笑”的描写读来令人回味无穷。D.本文通过曲折跌宕的情节安排，重在描写变幻莫测的武术技巧，故事性强，引人入胜，体现了古代文言小说的独特魅力。15.把下面的句子翻译成现代汉语。（1）故天子一跬步，皆关民命，不可忽也。（2）李初不言固诘之，乃以僧告。16.作者想借本文故事告诉我们什么道理？请结合文本内容简要分析。【答案】12.B13.D14.C15.（1）所以皇帝的一举一动，都关系着老百姓的性命，不可不重视啊！

（2）李超开始不说，尼姑一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。16.寓示了人外有人，天外有天的哲理。【解析】【12题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：你太鲁莽了，招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！“何为”即“为何”，中间不能断开，排除D；“之”是“告”的宾语，动宾之间不可断开，排除A；“不然”指“如果不这样”，后面是不这样的结果，“然”后面应断开，排除C。故选B。【13题详解】本题考查学生了解并掌握古代文学文化常识的能力。D.“六朝时干宝”错误，《聊斋志异》为清代蒲松龄短篇小说集。故选D。【14题详解】本题考查学生对原文有关内容的分析和概括能力。A.“憨和尚为了惩罚李超，一脚把他踢出一丈多远，愤而择日告辞而去”错，文章中说到“僧忽一脚飞掷”，并没有说是为了惩罚李超；文中说到“又数日，僧辞去”，只是说过了几天僧人离开，并没有带有“愤”这一感情色彩。B.“尼僧……争强好胜”错误。“尼僧”“争强好胜”与原文不符，原文相关表达为“不必交手足，愿拜下风”，意思是“她甘拜下风”，“争强好胜”的说法属于曲解文意。D.“重在描写变幻莫测的武术技巧”错误。这是一篇人物传记式的文章，主要在写人记事的过程表现人物的性格，而不是要表现武术技巧，应是重在描写人物的性格。故选C。【15题详解】本题考查学生了解并翻译文言文句子的能力。（1）“故”，所以；“一跬步”，指一举一动；“关”，关系，关乎；“忽”，忽视。（2）“固”，坚持；“诘”，追问；“乃”，才。【16题详解】本题考查学生理解文章内容，概括中心思想的能力。《武技》是《聊斋志异》中的一个讽刺性的小故事。这个故事通过李超的两次角斗，寓示了人外有人，天外有天的哲理。第一次角斗，写李超从少林寺僧习武，方学得一点皮毛，便骄傲起来，自以为对师父的本领“已尽能之”，他师父叫他与自己一角高低，他仍不醒悟。在角斗中“时时蹈僧瑕”，不自量力地欲击败师父，结果被师父忽起一脚，踢了个“仰跌丈余”，惭沮万分。第二次角斗，写李超武艺精进之后，在济南遇一卖艺的女尼招一观众下场“一扑为戏”。李超忘了过去的教训，又“意气而进”。他见女尼“年少”，外表“文弱”，就看轻她；把女尼的主动看作胆怯，好名喜胜，步步进逼，结果被女尼并拢五指一掌，打得“蹶仆不能起”。这两次角斗，一僧一尼，一长一幼；前次是僧人请角，后次是李超自己请角；前次遭脚踢，后次被掌削；前次是仰跌，后次是“蹶仆”(趴下)；前次摔得轻，后次摔得重。前后一一照应，前次角斗是后次的铺垫，后次角斗失败得更惨，则是骄傲自满而又不汲取教训的必然结果，这就使故事具有一种道德训诫的意义。参考译文：李超，字魁吾，山东淄川西郊人。性格豪爽，乐善好施。一次，有个和尚托着饭钵来化缘，李超让他饱吃一顿。和尚非常感激，便说：“我是少林寺出身。会点武术，让我传授给你吧。”李超大喜，留和尚在客舍里住下，给他丰厚的待遇，早晚跟他学武术。三个月后，李超对武术相当精通了，得意非凡。和尚问他：“你感到行了吗？”李超回答说：“行了！师傅的武艺我已都学到手了！”和尚笑了笑，叫李超一试身手。李超就脱掉衣服，在手心里唾了一口，时而像猿飞跃，时而像鸟落下，翻腾跳跃了一阵子，骄傲地站在和尚面前。和尚又笑着说：“行啦。你既然把我的本领都学到手了，让我们比个高低吧。”李超欣然同意，当即各自交叉双臂，摆出架势。接着在支撑、格斗、抵挡的较量中，李超不断寻找和尚的破绽；不料和尚忽然飞起一脚，李超已仰面摔出一丈多远。和尚拍手说：“你还没全部学会我的本领啊！”李超用手撑着地面，惭愧地向和尚请教。又过了几天，和尚告辞走了。从此李超凭武术技艺闻名，走遍南北，没有人是他的对手。一次，李超偶然到济南，看见一个年轻的尼姑在场上耍武艺，四周围满了观众。尼姑对观众说：“翻来覆去，总是我一个人，也太冷清了。有爱热闹的，不妨下场交手玩玩。”这样说了三遍。大家相互看着，最终没有应战的人。李超在场边，不觉手痒，信心十足地走进场内。尼姑笑着向他合掌致意。刚一交手，尼姑就喝他停下，说：“这是少林宗派啊。”马上又问：“你的老师是谁？”李超开始不说，尼姑一再追问，李超才把和尚的名字告诉她。尼姑抱拳说：“憨和尚是你的老师吗？要是这样，不必较量了，我甘拜下风。”李超几次要求比试，尼姑不同意。那些围观者极力怂恿，尼姑才说：“既然你是憨师的弟子，我们就是同一路的人，不妨玩玩。只要双方领会意思就行了。”李超嘴上答应了。但他看尼姑长得文弱，因而轻视她；加以年轻好胜，故一心想打败尼姑，以获取一时的名声。两个人正打得不相上下的时候，尼姑却突然停住了，李超问她为什么，她只笑，不说话。李超认为她胆怯了，非让她再较量不可，尼姑才又和他比起来。一会儿，李超飞起一脚向尼姑踢去。尼姑并住五指向下削他的腿；李超只觉得膝下像刀砍斧劈的一样，跌倒在地起不来了。尼姑笑着道歉说：“鲁莽了，冒犯了你，请不要怪罪！”李超被抬回了家，一个多月才好。过了一年多，和尚又来了，李超向他回叙了这件事。和尚吃惊地说：“你太鲁莽了，招惹她干什么？幸好你先把我的名字告诉了她，不然，腿已经断了！”广东省韶关市广东北江实验中学2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。白居易，字乐天，其先盖太原人。北齐五兵尚书建，有功于时，赐田韩城，子孙家焉。又徙下邽。父季庚，为彭城令，李正己之叛，说刺史李洧自归，累擢襄州别驾。居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况吴人恃才少所推可见其文自失曰吾谓斯文遂绝今复得子矣贞元中，擢进士，补校书郎。四年，天子以旱甚，下诏有所蠲贷，振除灾沴。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠。宪宗颇采纳。河东王锷将加平章事，居易以为：“宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。按锷诛求百计，所得财号为‘羡余’以献。今若假以名器，四方闻之，皆谓陛下得所献，与宰相。诸节度私计曰：‘谁不如锷？’争裒割生人以求所欲。”后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”……中书舍人王涯上言不宣治郡，追贬江州司马，既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。赞曰：居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有。其自叙言：“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”又讥“世人所爱惟杂律诗，彼所重，我所轻。至讽谕意激而言质，闲适思澹而释迁，以质合迁，宜人之不爱也”。今视其文，信然。而杜牧谓：“纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去。”观居易始以直道奋，在天子前争安危，翼以立功。虽中被斥，晚益不衰。呜呼，居易其贤哉！（节选自《新唐书·白居易传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A况/吴人恃才/少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/B.况/吴人/恃才/少所推可/见其文自失/曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/C.况吴人/恃才/少所推可/见其文自失/曰/吾谓斯文/遂绝/今复得子矣/D.况/吴人/恃才/少所推可/见其文/自失曰/吾谓斯文遂绝/今复得子矣/11.下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.“别驾”，古代职官名。因随刺史巡行视察时另乘车驾，故称为“别驾”。B.“未冠”，指未成年，古代男子十五岁行加冠礼，称“加冠”，也称“弱冠”。C.“名器”，原指名号与车服仪制。文中“假以名器”的意思是“授予重任”。D.“赞”，是纪传体史书写在篇末的评论性文字，可用来表达对传主的肯定和赞美。12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A.白居易的祖先大约是太原人，后来迁居下邽，他父亲是白季庚，在李正已叛乱时，经多次提升任襄州别驾。B.白居易为政局的安危多次进谏，宪宗皇帝有时也接受他的建议。但他论执强鲠，有时也会触怒皇帝。C.白居易擅长写诗，他将自己的诗分成了讽喻、闲适、感伤、杂律几类，其中的杂律诗不为他所重。D.白居易与元稹当时都很有名，白居易其他体裁文章未足称佳。杜牧赞扬他的诗风格纤艳，能深入人心。13.把下列句子翻译成现代汉语。（1）宰相天下具瞻，非有重望显功不可任。（2）既失志，能顺适所遇，托浮屠生死说，若忘形骸者。14.作者为什么认为“居易其贤哉”？请根据文章最后一段简要概括。【答案】10.D11.B12.D13.（1）宰相是天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。（2）被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛教生死之说，好像超脱形体的人，无所顾忌。14.擅长写诗，内容丰富；为政局安危正言直谏；虽遭贬逐，但更加坚定。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：顾况，是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人。但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！”“况”即前面的“顾况”，人名，“吴人”意思是吴地人，“况吴人”为判断句，应在其后断开，且“恃才”的意思是自恃才华，主语应是顾况，与“吴人”相连则意思就会发生变化，排除AC。“见其文”与“自失曰”是顾况的两个表现，两者之间应为顺承关系，中间要断开，排除B。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见文化常识的能力。B.“古代男子十五岁行加冠礼”说法错误，古代男子二十岁行加冠礼，表示成年，称弱冠。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。D.“杜牧赞扬他的诗风格纤艳，能深入人心”说法错误，由原文最后一段“而杜牧谓：‘纤艳不逞，非庄士雅人所为。流传人间，子父女母交口教授，淫言媒语入人肌骨不可去’”可知，杜牧是批评他的诗过于纤艳，流传人间，影响较坏。故选D。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“具”，全、都；“瞻”，敬仰；“显功”，显赫功勋。（2）“既”，……之后；“浮屠”，佛教；“形骸”，指人的形体。【14题详解】本题考查学生归纳内容要点、概括中心意思的能力。本题要求概括分析作者为什么认为“居易其贤哉”，由最后一段“观居易始以直道奋，在天子前争安危，冀以立功。虽中被斥，晚益不衰”可知，白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。同时本段还交代了白居易“居易在元和、长庆时，与元稹俱有名，最长于诗，它文未能称是也，多至数千篇，唐以来所未有”“关美刺者，谓之讽谕；咏性情者，谓之闲适；触事而发，谓之感伤；其它为杂律。”，这些内容说明他擅长写诗，并且诗歌的类型丰富。参考译文：白居易，字乐天，他的祖先大约是太原人。北齐五兵尚书白建，当年建功，赐田庄于韩城，子孙就在那里安家了。后来迁居下邽。他的父亲白季庚，官职为彭城令，在李正己叛乱时，因劝说徐州刺史李洧回归朝廷，经多次提升任襄州别驾。白居易聪明过人，擅长文章。未满二十岁时拜见顾况。顾况，是吴地人，自恃才华，很少推崇赞许他人。但见到白居易的文章，禁不住说：“我认为有才华的人已经绝迹了，现在又发现了一个您！”贞元年间，考中进士，被授职校书郎。元和四年，天子因旱灾严重，下诏对租赋有所宽免，赈济民众减轻灾害。白居易见诏书细节不够详尽，就建议请求免除江淮两地的赋税，来赈救逃荒的饥民。宪宗有所采纳。河东王锷将被授以宰相职位，白居易认为：“宰相是天下人所敬仰的，非贤良有重望和显赫功勋不可以授任。考察王锷百般勒索民财，所得财物称为‘羡余’作为进献。现在如果把宰相的重任授予他，天下的人听说这件事，都会说陛下得到他献奉的财物才给他宰相职位的。各节度使私下想：‘谁还不如王锷？’争相宰割百姓搜刮钱财，向您要求自己想得的官职。”后来，白居易在殿中与宪宗谈论，论辩执着，坦率耿介，皇帝还没有发布诏令，白居易就对皇帝说：“陛下错了。”皇帝脸色变了，过后，对李绛说：“这家伙是我一手提拔的，竟敢这样，我不能容忍，一定要斥贬他！”……中书舍人王涯又上书说白居易不宜任刺史，于是追诏再贬为江州司马。被贬以后，白居易能顺应这种遭遇，寄托心志于佛道生死之说，好像超脱形体的人，无所顾忌。评论：白居易在元和、长庆年间，与元稹都很有名气，最擅长写诗，其他体裁文章，未足称佳，诗多至数千篇，为唐以来所没有的。他自己说：“有关歌颂或讽刺的，叫做讽喻诗；歌咏性情的，叫做闲适诗；碰到事情有感而发的，叫做感伤诗。其他的为杂律诗。”又自讽说：“世人所钟爱的只是杂律诗，他们看重的，正是我所轻视的。至于讽喻诗，含意激切但言辞是质朴的，闲适诗思虑恬静淡泊而文辞迁缓，由于质直并迂缓，人们不喜爱也是应该的了。”现在读他的诗文，的确如此。但是杜牧说：“纤艳不检点的诗文，不是庄重高雅的人所做的。这种诗流传人间，父子母女口口相教授，淫词亵语入人肌骨而不能消除。”审视白居易，最初竭力直言，在天子面前为政局的安危诤谏，希望以此立功，虽然中道被斥贬，但后来更为坚定不衰。呜呼，白居易是个贤达的人哪！广东省江门市一中2022-2023学年高一上学期第一次学段检测语文试题（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。（白）居易敏悟绝人，工文章。未冠，谒顾况。况，恃才少所推可，见其文，自失曰：“吾谓斯文遂绝，今复得子矣！”贞元中，擢进士、拔萃皆中。元和元年，为集贤校理，月中，召入翰林为学士。迁左拾遗。四年，天子以旱甚，下诏有所髑贷，振除灾渗。居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠，且多出宫人。宪宗颇采纳。李师道上私钱六百万，为魏征孙赎故第，居易言：“征任宰相，太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美。”帝从之。度支有囚系圜乡狱，更三赦不得原。又奏言：“父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之。”奏凡十余上，益知名。后对殿中，论执强鲠，帝未谕，辄进曰：“陛下误矣。”帝变色，罢，谓李绛曰：“是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！”绛曰：“陛下启言者路，故群臣敢论得失。若黜之，是箝其口，使自为谋，非所以发扬盛德也。”帝悟，待之如初。岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。居易请如姜公辅以学士兼京兆户曹参军，以便养，诏可。明年，以母丧解，还，拜左赞善大夫。是时河朔复乱合诸道兵出讨迁延无功贼取弓高绝粮道深州围益急。居易上言，使李光颜将，可径薄贼，开弓高粮路，合下博，解深州之围。虽进忠，不见听，乃丐外迁。为杭州刺史，始筑堤挥钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲。复拜苏州刺史，病免。六年，卒，年七十五，赠尚书右仆射，宣宗以诗吊之。遗命薄葬，毋请谥。居易于文章精切，然最工诗。至数千篇，当时士人争传。其始生七月能展书，九岁暗识声律。其笃於才章，盖天禀然。（选自《新唐书·列传卷四十四》有删节）9.下列对文中划波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.是时／河朔复乱／合诸道兵出讨／迁延无功／贼取弓高／绝粮道／深州围益急B.是时／河朔复乱／合诸道兵出讨／迁延无功／贼取弓高／绝粮道深／州围益急C.是时／河朔复乱／合诸道兵出／讨迁延无功／贼取弓高／绝粮道深／州围益急D.是时／河朔复乱／合诸道兵出／讨迁延无功／贼取弓高／绝粮道／深州围益急10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.未冠，冠，指男子二十岁而举行的加冠礼，未满二十岁为未冠。B.进士，古代科举殿试及第者之称，中国古代科举制度中通过最后一级中央政府朝廷考试者称为进士。C.谥，即谥号。谥号是人死之后，后人按其生平事迹进行评定后给予或褒或贬的文字。D.声律，既指诗赋的声韵格律，也是五声六律音乐的总称。本文中指后者。11.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是A.白居易才华横溢。著名诗人顾况自恃才华，很少推崇他人，但见到居易的文章后，也对他赞许有加。B.白居易直言不讳。李师道献私款为魏征的孙子赎故宅，白居易认为李师道是人臣，直言陛下“不宜掠美”，应成就李师道的美名。C.白居易刚正不阿，在殿中答对时，辩论鲠直，直言皇帝错误，皇帝因此不满。D.白居易的文章内容真实，辞句晓畅，他最擅长的是写诗，他的诗歌被当时士人争相传诵。12.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）是子我自拔擢，乃敢尔，我叵堪此，必斥之！（2）岁满当迁，帝以资浅，且家素贫，听自择官。13.文中白居易把百姓放在心中，主要体现在哪些方面？【答案】9.A10.D11.B12.（1）这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定要贬斥他。

（2）白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。13.①体恤民情，请求免除百姓赋税；②有仁爱之心，请求宽赦囚犯；③为民办实事，兴修水利工程。【解析】【9题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马去征讨，但却延迟无功。叛军占领弓高，断绝了粮道，深州被围局势更为紧急。“出讨”意思是征讨，词义紧密，不能断开，排除CD；“深州”是地名，不能断开，排除B。故选A。【10题详解】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。D.“本文中指后者”错，文中的“声律”指的是诗赋的声韵格律。故选D。【11题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。B.“陛下‘不宜掠美’，应成就李师道的美名”错，由原文“太宗用殿材成其正寝，后嗣不能守，陛下犹宜以贤者子孙赎而赐之。师道人臣，不宜掠美”可知，应是李师道“不宜掠美”，应成就皇上的美名。故选B。【12题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）“是”，指示代词，这、这个；“拔擢”，提拔；“叵”，不可。（2）“迁”，升职；“素”，一向、向来；“听”，听凭、任凭。【13题详解】本题考查学生分析文章信息、归纳内容要点的能力。①由原文“居易见诏节未详，即建言乞尽免江淮两赋，以救流瘠”可知，白居易体恤民情，请求免除百姓赋税；②由原文“度支有囚系圜乡狱，更三赦不得原。又奏言：‘父死，絷其子，夫久系，妻嫁，债无偿期，禁无休日，请一切免之’”可知，白居易有仁爱之心，请求宽赦囚犯；③由原文“为杭州刺史，始筑堤挥钱塘湖，钟泄其水，溉田千顷。复浚李泌六井，民赖其汲”可知，白居易为民办实事，兴修水利工程。参考译文：白居易聪敏超人，擅长写文章。未成年时，谒见顾况。顾况，是吴地人，倚仗才华，很少有推重认可的人，读了白居易的文章后，脱口而出说：“我以为这样的文人已经灭绝了，如今又得到了你！”贞元年间，白居易应考进士、拔萃科都考中了。元和元年，任集贤校理，在这个月中，召白居易入翰林院任学士。升任左拾遗。元和四年，天子因旱情严重，下诏适当减免借贷，赈济、解除灾害。白居易见诏文细节不够具体详备，便建议请求全部免除江、淮两地赋税，来救助逃荒的饥民，并且多放出一些宫里人。宪宗大多采纳了。李师道进献六百万私钱，替魏征的孙子赎回旧宅，白居易说：“魏徵任宰相，太宗用造殿堂的材料修成他的正室，后代不能守得住，陛下也应当因他是贤者的子孙赎回并赐还给他。李师道作为臣下，不应当掠取美名。”皇帝听从了他的建议。度支司有囚犯拘禁在圜乡狱中，经过三次大赦没有得到宽免。白居易又上奏说：“父亲死去，拘禁他的儿子，丈夫长久拘禁，妻子改嫁，债务没有偿还的日期，囚禁没有休止的日子，请求完全赦免他们。”白居易一共上奏十余次奏章，更加闻名。后来白居易在殿中答对时，辩论刚正鲠直，皇帝不理解，白居易就进言说：“陛下错了。”皇帝不高兴，白居易答对结束后，皇帝对李绛说：“这个人是我亲自提拔的，竟敢这样，我不能忍受他这样做，一定贬斥他！”李绛说：“陛下开启进言之路，所以群臣敢于议论得失。如果贬黜他，这是封住他们的口，使他们为自身谋划，这不是用来彰显皇上高尚品德的做法。”皇帝领悟，对待白居易如同当初。白居易任职期满应当升官，皇帝认为他资历浅，而且家庭一向贫困，听凭他自己选择官职。白居易请求如同姜公辅以学士兼任京兆户曹参军，以便奉养(家人)，下诏许可。第二年，白居易因母亲去世解官，守丧期满还朝，授任左赞善大夫。这时，河朔再度叛乱，朝廷集合各路兵马去征讨，但却延迟无功。叛军占领弓高，断绝了粮道，深州被围局势更为紧急。白居易进言，让李光颜作将军，可以直接战胜敌军，打开弓高的粮道，合围下博，解除深州之围。白居易虽然进谏忠言，却不被皇帝听取，就请求调任外官。白居易任杭州刺史，开始修筑堤坝保护钱塘湖，用钱塘湖蓄洪和放水，灌溉千顷农田。又治理疏通李泌六井，民众依赖它饮用。又授任苏州刺史，因病免除官职。元和六年，白居易去丗，终年七十五岁，追赠尚书右仆射，宣宗写诗悼念他。白居易留下遗言要求薄葬，不请求谥号。白居易写文章精细确切，但最擅长作诗。达到数千篇，当时士人争相传诵。他出生才七个月就能翻看书籍，九岁私下学诗赋的声韵格律。他深通文章，大概是天赋的。广东省肇庆市封开县广信中学2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题三、文言文阅读(共20分)阅读下面的文言文，完成下面小题。周瑜字公瑾，庐江舒人也。从祖父景，景子忠，皆为汉太尉。父异，洛阳令。瑜长壮有姿貌。初，孙坚兴义兵讨董卓，徙家于舒。坚子策与瑜同年，独相友善。瑜从父尚为丹杨太守，瑜往省之。会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。策大喜曰：“吾得卿，谐也。”遂从攻横江、当利，皆拔之。五年，策薨，权统事。瑜将兵赴丧，遂留吴，以中护军与长史张昭共掌众事。十三年春，权讨江夏，瑜为前部大督。其年九月，曹公入荆州，刘琮举众降，曹公得其水军，船步兵数十万，将士闻之皆恐。权延见群下，问以计策。议者咸曰：“曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。今日拒之，事更不顺。而势力众寡，又不可论。愚谓大计不如迎之。”瑜曰：“不然。操虽托名汉相，其实汉贼也。将军以神武雄才兼仗父兄之烈割据江东地方数千里兵精足用英雄乐业尚当横行天下为汉家除残去秽。况操自送死，而可迎之邪？请为将军筹之：今使北土已安，操无内忧，能旷日持久，来争疆场，又能与我校胜负于船楫间乎？今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患。且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长。又今盛寒，马无藁草，驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病。此数四者，用兵之患也，而操皆冒行之。将军擒操，宜在今日。瑜请得精兵三万人，进住夏口，保为将军破之。”权曰：“老贼欲废汉自立久矣，徒忌二袁、吕布、刘表与孤耳。今数雄已灭，惟孤尚存，孤与老贼，势不两立。君言当击，甚与孤合，此天以君授孤也。”权遂遣瑜及程普等与备并力逆曹公，遇於赤壁。时曹公军众已有疾病，初一交战，公军败退，引次江北。瑜等在南岸。瑜部将黄盖曰：“今寇众我寡，难与持久。然观操军船舰首尾相接，可烧而走也。”顷之，烟炎张天，人马烧溺死者甚众，军遂败退，还保南郡。备与瑜等复共追。曹公留曹仁等守江陵城，径自北归。（节选自《三国志·周瑜传》，有删改）10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）A.将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/B.将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/C.将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东地/方数千里/兵精足用/英雄乐业尚/当横行天下/为汉家除残去秽/D.将军以神武雄才/兼仗父兄之烈/割据江东/地方数千里/兵精足用/英雄乐业/尚当横行天下/为汉家除残去秽/11.下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是（）A.从父，父亲的兄弟，即伯父或叔父。文中指周瑜的叔叔周尚。B.薨，古代称天子或诸侯之死，后世大官之死也可称薨。C.中国，一般是指中原地区，也可指国都。文中指的是前者。D.孤，古代君主自称“孤”或者“寡人”，有成语“称孤道寡”。12.下列对原文内容的概述，不正确的一项是（）A.孙坚因为讨伐董卓将家迁到了庐江舒地，他的儿子孙策与周瑜同岁，两人交情很深。B.孙权即位后，周瑜来到吴国，颇受重用，与张昭一起掌管各种事务，后担任前部大督。C.面对曹军的来势汹汹，朝堂之上君臣议事时，除周瑜一人主战外，其他人都主张投降。D.周瑜部将黄盖很有谋略，他审时度势，用心观察，及时提出了火攻的策略，击败了曹军。13.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）会策将东渡，到历阳，驰书报瑜，瑜将兵迎策。（2）曹公豺虎也，然托名汉相，挟天子以征四方，动以朝廷为辞。14.周瑜认为曹操此战必败，他依据的理由是什么？【答案】10.D11.B12.C13.（1）恰巧孙策准备向东渡江，到达历阳，急速送信通知周瑜，周瑜带兵迎接孙策。（2）曹公是豺虎一样的人，但他假借汉朝丞相名义，挟持天子来征讨四方，动不动就以朝廷为借口。14.①北方并没有安定，马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。②曹操舍弃鞍马，依仗舟船作战，这并不是中原人的长处。③现在战马没有草料。④中原的士兵到南方，水土不服。【解析】【10题详解】本题考查学生文言文断句的能力。句意：将军您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功业，占据江东地区，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意报效，正应当横行天下，为汉朝除去奸邪恶贼。

“地方数千里”中，“地”是“方数千里”的主语，“地方”是古今异义词，意思是土地方圆，所以“地方”不能断开，排除BC项。“英雄乐业”主谓宾俱全，可以独立成句；“尚”，为副词，作状语，修饰后面的谓语，“尚当横行天下”不应断开，排除A。故选D。【11题详解】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识的能力。B．“后世大官之死也可称薨”错误。《礼记•曲礼下》：“天子死曰崩，诸侯曰薨，大夫曰卒，士曰不禄，庶人曰死。”后世有封爵的大官之死也称薨，只有有爵位的才能用薨。故选B。【12题详解】本题考查学生理解文章内容的能力。C．“除周瑜一人主战外，其他人都主张投降”错误。依据文章内容“君言当击，甚与孤合”，您说应当抗击，和我的心意非常相合，此话为孙权说的，可见孙权也是主战的。故选C。【13题详解】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。（1）得分点：“会”，恰巧；“驰”，赶着马快跑；“将”，带领。（2）得分点：“豺虎”，名词作状语，像豺虎一样的；“托”，假借；“辞”，借口。【14题详解】本题考查学生理解文本内容，分析信息及归纳要点的能力。结合“今北土既未平安，加马超、韩遂尚在关西，为操后患”分析，北方并没有安定，加上马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。说明此时没有解决后患之忧。由“且舍鞍马，仗舟楫，与吴越争衡，本非中国所长”分析，曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和吴越人争斗较量，这本来就不是中原人的长处。说明以弱项和敌人对抗，周瑜认为曹操此战必败。由“又今盛寒，马无藁草”分析，如今而并且现在天气严寒，战马没有草料。说明给养不足，战略物资准备不充分。由“驱中国士众远涉江湖之间，不习水土，必生疾病”分析，驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病。战士状况不行，也就是人力方面不行。参考译文：周瑜字公瑾，是庐江郡舒县人。他的堂祖父周景，周景的儿子周忠，都任汉朝太尉。他的父亲周异，任洛阳令。周瑜身材高大健壮，容貌俊美。起初，孙坚组织起义军讨伐董卓，把家迁到舒县。孙坚的儿子孙策和周瑜同岁，独与周瑜很友好。周瑜的叔父周尚任丹杨太守，周瑜前去探望他。恰巧孙策准备向东渡江，到达历阳，急速送信通知周瑜，周瑜带兵迎接孙策。孙策非常高兴说：“我得到您，就一切顺利了。”周瑜跟随进攻横江、当利，全部攻克。建安五年，孙策去世。孙权执掌政事。周瑜带兵前往奔丧，于是就留在吴郡，以中护军身份和长史张昭共同掌管各项事务。建安十三年春季，孙权征讨江夏，周瑜任前部大督。这年九月，曹操进入荆州，刘琮率人马投降，曹操得到了他的水军，水兵、步兵有几十万人，吴军将士听说此事都很恐惧。孙权召见众属下，询问计策。议论的人都说：“曹公是豺虎一样的人，但他假借汉朝丞相名义，挟持天子来征讨四方，动不动就以朝廷为借口，现在如果抵抗他，事情就更不顺利。而敌我实力的强弱，又不能相提并论。我们认为最上策不如迎接他。”周瑜说：“不对。曹操虽然假借汉朝丞相的名义，他实际是汉朝的奸贼。将军您以神勇英武的雄才，又依仗父兄的功业，占据江东地区，土地方圆几千里，军队精良，物资充足，英雄乐意报效，正应当横行天下，为汉朝除去奸邪恶贼。何况曹操自己来送死，怎么能去迎接他呢？请让我为将军您筹划此事：如今假使北方已经安定，曹操没有后顾之忧，能够旷日持久前来争夺疆域，又能够同我们在船舰上较量胜负吗？如今北方并没有安定，加上马超、韩遂还在潼关以西，是曹操的后患。而曹操舍弃鞍马，依仗舟船，和吴越的人争斗较量，这本来就不是中原人的长处。并且现在天气严寒，战马没有草料。驱使中原的士兵长途跋涉江湖之间，不服水土，必定生出疾病。这四种情况，是用兵的禁忌，而曹操都贸然做了。将军您擒获曹操，应该就在今天。我请求得到精兵三万人，进军驻守夏口，保证为将军您打败曹操。”孙权说：“老贼想废掉汉室自立为皇帝已很久了，只是顾忌二袁、吕布、刘表和我罢了。如今几位雄杰已经灭亡，只有我还在，我与老贼，势不两立。您说应当抗击，和我的心意非常相合，这是上天把您授予给我啊。”孙权于是就派周瑜和程普等人与刘备合力迎击曹操，在赤壁相遇。这时曹操的军队士兵已经发生了疾病，刚一交战，曹军失败后退，撤军驻扎长江北岸。周瑜等人在南岸。周瑜的部将黄盖说：“现在敌众我寡，难以和他们长时间相持。但是看曹操军队的船舰首尾相连，可以用火烧而打败他们。”不久，烟火冲天，烧死淹死的人马很多，曹军于是败退，返回守卫南郡。刘备和周瑜等人又共同追击。曹操留下曹仁守江陵城，自己径直返回北方。广东省深圳市光明区高级中学2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题阅读下面的文言文，完成问题。韩愈，字退之，昌黎人。父仲卿，无名位。愈生三岁而孤，养于从①父兄。愈自以孤子，幼刻苦学儒，不俟奖励。洎举进士，投文于公卿间，故相郑余庆颇为之延誉，由是知名于时。寻登进士第。宰相董晋出镇大梁，辟为巡官。府除，徐州张建封又请其为宾佐。愈发言真率，无所畏避，操行坚正，拙于世务。调授四门博士，转监察御史。德宗晚年，政出多门，宰相不专机务。宫市②之弊，谏官论之不听。愈尝上章数千言极论之，不听，怒，贬为连州阳山令，量移江陵府掾曹。愈自以才高，累被摈黜，作《进学解》以自喻。执政览其文而怜之，以其有史才，改比部③郎中、史馆修撰。逾岁，转考功郎中、知制诰，拜中书舍人。俄有不悦愈者，摭④其旧事，言愈前左降为江陵掾曹，荆南节度使裴均⑤馆之颇厚，均子锷凡鄙，近者锷还省父，愈为序饯锷，仍呼其字。此论喧于朝列，坐是改太子右庶子。元和十二年八月，宰臣裴度为淮西宣慰处置使，兼彰义军节度使，请愈为行军司马。淮、蔡平，十二月随度还朝，以功授刑部侍郎，仍诏愈撰《平淮西碑》，其辞多叙裴度事。时先入蔡州擒吴元济李愬功第一愬不平之愬妻出入禁中因诉碑辞不实诏令磨愈文宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。愈性弘通，与人交，荣悴不易。少时与洛阳人孟郊、东郡人张籍友善。二人名位未振，愈不避寒暑，称荐于公卿间，而籍终成科第，荣于禄仕。后虽通贵，每退公之隙，则相与谈宴，论文赋诗，如平昔焉。而观诸权门豪士，如仆隶焉，瞪然不顾。而颇能诱厉后进，馆之者十六七，虽晨炊不给，怡然不介意。大抵以兴起名教，弘奖仁义为事。凡嫁内外及友朋孤女近十人。（节选自《旧唐书·韩愈传》，有改动）【注】①从：堂房亲属。②宫市：原意指宫廷内所设的市肆。唐德宗贞元末年，宫中派宦官到民间市场强行买物，口称“宫市”，实为掠夺。③比部：刑部所属四司之一，设有郎中、员外郎各一人、主事四人。④摭：拾取。⑤裴均：宦官的养子，名声不好，人所不齿。9.下列对文中画波浪线句子的断句，正确的一项是（）A.时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻出入禁中/因诉碑辞不实诏令/磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。B.时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入/禁中因诉碑辞/不实诏令磨愈文/宪宗命翰林学士/段文昌重撰文勒石。C.时先入蔡州擒吴元济/李愬功第一/愬不平之/愬妻出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。D.时先入蔡州擒吴元济李愬/功第一/愬不平之愬妻/出入禁中/因诉碑辞不实/诏令磨愈文/宪宗命翰林学士段文昌重撰文勒石。10.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）A.孤：古代王侯的自称，还有孤独、孤高、独特之意。本文指年幼丧父的孩子，和“鳏寡孤独”的“孤”意思相同。B.进士：隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科，凡应试者谓之举进士，中试者皆称进士。C.“出”指离京外任，“辟”指官署征聘。D.元和，是年号。年号，是中国古代帝王用来