(32)-三泰山与中国传统文化

传统文化的史学遗产导读一、《尚书》——帝王的教科书二、《史记》——“通古今之变”的“百科全书”三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》《后汉书》

《三国志》四、《资治通鉴》——第一部编年体通史一、《尚书》——帝王的教科书《尚书》原名《书》，因其记上古之事而得名《尚书》。它是中国最早的一部政治和历史文献集，又是中国传统儒学的经典之一。自汉武帝独尊儒术，《尚书》就走进了帝王的殿堂，成为封建统治者的政治教科书。一、《尚书》——帝王的教科书《尚书》与儒学其他经典相比较，无疑是纠葛最烦、争论最多的一部典籍。《尚书》虽由孔子整理，但秦朝焚书后流散民间，今传《尚书》主要是西汉时代重新发现并进行整理的。现存两种版本，一是今文，另一是古文。一、《尚书》——帝王的教科书

《今文尚书》由西汉伏生所传。这部《尚书》是用汉代通行的文字写成的，所以称作《今文尚书》。一、《尚书》——帝王的教科书所谓古文，是说这部书是由先秦的文字书写的。汉以后《古文尚书》佚没不传。一、《尚书》——帝王的教科书今本《尚书》（今文）实为二十八篇，内容涉及夏、商、周代及原始社会末期的社会、政治与历史。《尚书》是我国最古的一部史书，具有重要的价值。首先它建立起我国历史的正统观。我国历史就是以虞、夏、商、周四代作为正统王朝的开始。其次，它保存了我国上古时代极为珍贵的史料，是研究我国原始社会末期、奴隶社会和封建社会初期的极为重要的原始资料。再次，《尚书》所反映的敬天保民、重农裕民和慎狱宽民的民本思想，给后代政治以积极的影响。一、《尚书》——帝王的教科书《尚书》是我国早期的散文，堪称最难读的一种。文字古奥，艰涩拗口，连唐代大文学家韩愈都有“佶屈聱牙”之叹。二、《史记》——“通古今之变”的“百科全书”《史记》的作者司马迁，字子长，西汉左冯翊夏阳（今陕西韩城）人。司马迁出身于一个富有文化传统的家庭。他的远祖曾经“世典周史”，后来虽然一度中断，但到他父亲司马谈时又恢复了世业，在汉武帝朝被任为太史令。司马谈是位渊博的学者，于诸子百家无所不窥，发愿撰述一部贯通古今的历史著作。这对于司马迁产生了十分深刻的影响。二、《史记》——“通古今之变”的“百科全书”司马迁从10岁起在父亲的指导下读书，主要学习先秦时期的文化历史知识。司马谈去世后，司马迁承袭父职，担任了太史令搜集材料准备写史。遭李陵之祸后仍不放弃写《史记》的宿愿，终于用血泪和生命完成了这部“垂空文以断礼义”的不朽著作。二、《史记》——“通古今之变”的“百科全书”《史记》是我国第一部纪传体通史。其记事上起传说中的黄帝，下迄汉武帝太初年间，首尾约三千年，尤详于战国、秦、汉。全书由十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传（其中包括《太史公自序》一篇）组成，共一百二十—篇，计五十二万六千五百字。二、《史记》——“通古今之变”的“百科全书”（1）内容丰富，取材广泛。（2）独创体例，叙事生动简明。鲁迅誉之为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《汉书》又称《前汉书》，是我国第一部纪传体断代史，东汉班固撰。班固（32—92）字孟坚，扶风安陵（今陕西咸阳市东）人，曾任兰台令史，是我国古代著名的文学家。其父班彪博学多识，曾作《史记》续篇《后传》六十五篇。班固受明帝之命，继父遗业，历时二十五年大体完稿，余下的八表和《天文志》，由班固之妹班昭补作。班昭字惠班，又名姬，因其夫为曹世叙，故被人称为曹大家（gū读作“姑”）。班昭博学多才，是我国封建社会第一个有才华的女史学家。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《汉书》分十二纪、八表、十志、七十列传，共一百篇，合为一百卷，总计约八十一万字。此书上起高祖元年（前206年），下至王莽地皇四年（23年），记载了西汉二百三十年的历史。《汉书》开创了断代成书的先例，成为纪传体断代史的典范。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《后汉书》，南朝宋范晔撰。范晔（398—445）字蔚宗，顺阳（今河南淅川县东）人。范晔的《后汉书》之前，记载东汉一代的史书有十八家之多，范晔博采众书，斟酌去取，撰成《后汉书》。自本书问世后，其他各家后汉史书渐被淘汰。《后汉书》和《史记》、《汉书》、《三国志》被合称为“四史”，成为“二十四史”中的“前四史”。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《后汉书》有帝纪九卷、后纪一卷、列传八十卷、志三十卷，合计一百二十卷。上起新莽灭亡（23年），下至汉献帝建安二十五年（220年），记载了东汉一代一百九十多年的历史。《后汉书》的特点一是叙述人物多以类相从，二是在叙事中抑势利，薄公卿，黜奸雄，褒党锢，尊独行，这在当时有其进步意义。三是尚能据事直书，叙事比较简明周全。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《三国志》，西晋陈寿撰。陈寿（233—297）字承祚，巴西安汉（今四川南充县）人。幼时师事同郡史学家谯周，仕蜀为观阁令史，蜀亡入晋，累官至治书御史。陈寿所撰《三国志》脱稿后，颇受称赞，时人谓其善叙事，有良史之才。相传夏侯湛当时正作《魏书》，见《三国志》自愧不如，乃将自己的书稿毁掉。三、与《史记》并称为“前四史”的《汉书》、

《后汉书》、《三国志》

《三国志》分《魏书》三十卷、《蜀书》十五卷、《吴书》二十卷，无表、志，合计六十五卷。记事上起汉献帝建安二十五年（220年），下迄西晋灭吴之年（280年），包括魏、蜀、吴三国鼎立时期六十年的历史，属纪传体的国别史，在断代史中别具一格。四、《资治通鉴》——第一部编年体通史

《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，北宋司马光撰。司马光（1019－1086）字君实，陕州夏县人（今山西夏县），宝元进士。四、《资治通鉴》——第一部编年体通史《资治通鉴》计有二百九十四卷，上起周威烈王二十三年（前403年）韩、赵、魏三家分晋，下至后周世宗显德六年（959年），记载了从战国到五代末前后共一千三百六十二年的历史。《