+三国至隋唐的文化+通史专练 高三历史一轮复习

第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页第PAGE"pagenumber"pagenumber页，共NUMPAGES"numberofpages"numberofpages页高三历史高考一轮复习通史专练——三国至隋唐的文化学校:___________姓名:___________班级:___________考号:___________一、单选题（本大题共12小题）1．阅读下列史料，得出的结论最恰当的是（）史料结论A令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋商鞅变法限制贵族特权，实现富国强兵B汉兴以来，相与同为编户齐民……豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计诸侯王势力膨胀，对中央集权造成严重威胁C隋氏……天下义仓又皆充满。京都及并州库，布帛各数千万。而赠赉勋庸，并出丰厚隋朝粮食和物资的积储以官方为主D（唐）高祖尝幸国学，命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》道士刘进嘉讲《老子》唐朝统治者奉行三教并行政策A．A B．B C．C D．D2．如图所示为唐代印刷的《金刚经》，卷末刻印有“咸通九年四月十五日王珍为二亲敬造普施”的题记，这表明王珍出资雕印刻经的目的是为父母祈福消灾。由此可知，当时（

）A．雕版印刷术得到全面普及 B．儒家思想失去了正统地位C．佛教文化已融入日常生活 D．政府实行开明的文化政策3．人物品藻指对人物的品鉴和评论。魏晋时期人物品藻逐渐脱离了儒教礼法虚名的束缚，由之前的政治学为主转向美学为主，重在对人物风采、风姿和风韵的审美评价。这一转变折射出魏晋时期（

）A．门阀士族的衰落 B．人文精神的活跃C．民族交融的加强 D．三教合一的加速4．魏晋南北朝时期，社会上读书无用论甚嚣尘上，故重武轻文的现象相当严重。一些人还以卫青、霍去病为榜样，认为他们虽然不读书，却能成为公辅，故“男儿当横行天下，自取富贵，谁能端坐读书，作老博士也”，这反映出当时A．门阀政治影响社会阶层流动 B．唯才是举成为社会共识C．佛道两家发展为时代主旋律 D．社会动荡激发爱国情怀5．如图为唐代马球，因为需骑在马上挥仗击球而得名。它在唐代被称为击球、打球、击鞠，被誉为唐代第一运动，马球运动风靡全国。据此可知，唐代（

）A．豪迈进取开放的时代风貌 B．市民阶层娱乐活动丰富C．外来文化已成为社会主流 D．皇室喜好决定社会风尚6．唐代吴道子《送子天王图》（局部），描写佛教始祖释迦牟尼降生以后，他的父亲净饭王和母亲摩耶夫人抱着他去朝拜大自在天神庙，诸神向他礼拜的故事。从文化交流的角度看，该图反映了（

）A．佛教中国化的形态已完成 B．佛教在唐代居于主导地位C．画面保持印度美术的风格 D．佛教与道教的排斥与交融7．胡旋舞，是隋唐时期最为盛行的一种民族舞蹈、是西北地区少数民族民间舞蹈融会了中亚等乐舞而形成的。下图为敦煌莫高窟壁画的唐代《胡旋舞》（现代摹本局部），该图（

）A．印证了各民族间互相交融趋势 B．体现出东西方文化融会贯通之美C．彰显了大唐壮阔欢腾盛世景象 D．反映出隋唐石窟文化领先于世界8．653年，《五经正义》撰成并颁布天下，明经考试以此为准：722年，唐玄宗注《孝经》，颁布天下；796年，唐德宗制《贞元广利药方》五百八十六篇，颁布天下。据此可知，唐政府旨在（

）A．巩固儒学统治地位 B．彰显中央政府权威C．推动科举制度改革 D．促进医疗事业发展9．在唐代，中原政权向一些周边政权赐书，唐太宗曾赐《吉凶礼要》等给新罗，唐玄宗曾赐《毛诗》《札记》《左传》等给吐蕃。新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，多次派遣贵族子弟到长安求学。这（

）A．实现了中央对边疆的有效管辖 B．维护了宗藩关系长期稳定C．体现了羁縻政策取得明显成效 D．反映了儒家文化的吸引力10．在新疆和田出土的唐代于阗文书中有三件《兰亭序》抄本，考古学家发现只是摹抄或习字之类的文本，谈不上什么书法艺术的高度。对此最合理的解释是（

）A．唐代《兰亭序》习字本在民间普遍流传 B．这些抄本是当地胡人到中原学习所写的C．王羲之的书法艺术在西域民间受到轻视 D．这是传统文化传播到西域地区的印证之一11．莫高窟的一幅壁画上描绘的日神、月神图像既有印度和中亚（粟特人）艺术的要素，又受到希腊、波斯艺术的影响。这说明（

）A．异域艺术成为石窟艺术的主流 B．中华文明博大精深C．莫高窟是多元文明交流的见证 D．中西审美趋于一致12．据《新唐书·东夷列传》记载，日本使节在觐见皇帝后，大部分被安排进国子监学习，衣食住行等所有费用均由唐朝政府提供，学成后再返回日本，日本僧人则多在长安各大寺院寻师求法，如空海便在长安的青龙寺学习，这一时期的中日交流（

）A．推动了中国印刷技术的外传 B．造就了东南亚文化圈的繁荣C．有利于古代日本社会的变革 D．导致日本中央集权体制瓦解二、材料分析题（本大题共2小题）13．【材料】

被李约瑟誉为“中国科学制图学之父”的裴秀（223—271）出身官宦，自幼聪颖。年轻时随司马昭征讨淮南，沿途注重考察和搜集地理资料，利用地形地物巧设妙计。后官拜司空，位列三公，得以查阅国家藏书，发现其中地图并不多，且“不设分率，又不考证准望，亦不备载名山大川”。在考订、勘正的基础上，裴秀完成了我国有文献可征的第一部历史地图集《禹贡地域图》，呈现了从古九州到东汉十三州再到西晋十六州的区划历史沿革。书序中，裴秀提出“制图六体”说，即比例、方位、距离等绘制原则，足可见其在数学、几何学、物理学领域的造诣。据此理论，他将汉代用80匹缣绘制成的全国，《天下大图》按1:1800000的比例缩制成了仅有一丈见方的《地形方丈图》。——摘编自张泽光《西晋地理学家裴秀的历史贡献》【问题】(1)根据材料并结合所学知识，简析裴秀编著《禹贡地域图》的条件。(2)根据材料并结合所学知识，概括裴秀编著《禹贡地域图》所体现出的研究方法，并分别予以简要评价。14．阅读材料，回答问题。材料

唐代杰出的天文学家是僧一行（683--727年）。他自幼勤奋好学，尤其喜好天文历法。唐玄宗时，受命为皇帝顾问，主持改历，在天文历法方面取得了重大成就。与梁令瓒合作，创制了能够观测日、月、五星位置和运行情况的黄道游仪，用它测量了二十八宿距天球北极的度数，在世界上第一次发现了恒星位置移动的现象。在一行的倡议和主持下，在全国的13个地点测量了北极高度和冬至夏至日、春分秋分日的日影长度。通过测量，得出地球子午线--度的长度，是世界上第一次用科学方法对子午线长度的实测。主持修订的新历法，叫《大衍历》，是当时的先进历法，在我国的历法史上占有重要地位。——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》（1）根据材料，概括僧一行在天文历法方面的成就。（2）根据材料并结合所学知识，分析僧一行成就取得的原因。

参考答案1．【答案】D【详解】根据“命徐文远讲《孝经》，僧惠乘讲《金刚经》，道士刘进嘉讲《老子》”可得出唐朝重视儒家、佛教、道教思想，奉行三教并行政策，D项正确；“令民为什伍，而相牧司连坐……民有二男以上不分异者，倍其赋”是强制小农分家的政策，有利于小农经济的发展，增加赋税，并不是打击贵族，排除A项；根据“豪人之室，连栋数百，膏田满野，奴婢千群，徒附万计”可得出这反映的是地方豪强势力壮大，但是并不属于诸侯王国，排除B项；材料中的“天下义仓……”并不一定都是官方的，也有民间的，排除C项。故选D项。2．【答案】C【详解】《金刚经》是目前世界上现存最早的、标有确切日期的雕版印刷品。材料反映了王珍为了父母祈福消灾而出资雕印刻经，说明佛教文化传入中国后，与人们的日常生活相结合，越来越世俗化，C项正确；材料并不能说明雕版印刷术得到全面普及，排除A项；隋唐时期儒家思想虽然受到佛教的冲击，但仍然是正统地位，排除B项；材料并未体现政府政策，排除D项。故选C项。3．【答案】B【详解】根据“魏晋时期人物品藻逐渐脱离了儒教礼法虚名的束缚，由之前的政治学为主转向美学为主，重在对人物风采、风姿和风韵的审美评价。”可得出魏晋时期的人物品藻突出的人的地位与价值，反映出这一时期人文精神的活跃，B项正确；魏晋时期是门阀活跃的时期，排除A项；材料内容与民族交融无关，排除C项；材料没有体现三教合一，排除D项。故选B项。4．【答案】A【详解】结合所学内容可知，魏晋南北朝时期由于门阀的存在，他们垄断了官位，使低阶层的民众看不到上升的希望，因此读书无用论甚嚣尘上，A项正确；“成为社会共识”的说法过于绝对，排除B项；佛道两家在魏晋南北朝时期也不是时代主旋律，排除C项；是由于门阀政治影响社会阶层流动，并不能说明爱国情怀得到激发，排除D项。故选A项。5．【答案】A【详解】本题是单类型单项选择题。据本题主题干的设问词，可知这是推断题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。结合所学内容可知，马球运动从波斯传入，由皇室贵族的提倡风靡全国，马球运动中体现了尚武因素，反映唐代开放进取，崇尚阳刚力量的社会风尚，A项正确；马球主要是在贵族中盛行，且唐代没有形成市民阶层，排除B项；“外来文化已成为社会主流”的说法表述过于绝对，排除C项；“皇室喜好决定社会风尚”的表述过于绝对，不符合史实，排除D项。故选A项。6．【答案】A【详解】根据材料可知，该图描述印度佛教故事，但画中人物形象完全中国化，体现佛教中国化的形态已完成，A项正确；佛教在唐代不居主导地位，排除B项；画面没有体现印度美术的风格，而是体现中国画的技巧和风格，排除C项；该图没有体现佛教与道教的排斥与交融，排除D项。故选A项。7．【答案】C【详解】胡旋舞糅合了中亚等地的乐舞元素，《胡旋舞》壁画中的形象壮美欢腾，根据唯物史观，社会存在决定社会意识，其彰显了大唐壮阔欢腾的盛世景象，C项正确；A项错在“互相交融”，排除A项；材料未涉及到西方文化，排除B项；材料没有将隋唐石窟文化和世界其它地区的石窟文化进行对比，无法得出隋唐石窟文化领先于世界的结论，排除D项。故选C项。8．【答案】B【详解】根据材料“653年，《五经正义》撰成并颁布天下，明经考试以此为准：722年，唐玄宗注《孝经》，颁布天下；796年，唐德宗制《贞元广利药方》五百八十六篇，颁布天下”可知，唐政府颁行《五经正义》、《孝经》、《贞元广利药方》等加强统治，彰显中央政府权威，B项正确；《贞元广利药方》无法巩固儒学统治地位和推动科举制度改革，排除A、C项；《五经正义》、《孝经》无法促进促进医疗事业发展，排除D项。故选B项。9．【答案】D【详解】根据材料可知，唐朝时期，统治者向周边邻国和少数民族赐予中国传统文化典籍，新罗、吐蕃与唐朝往来频繁，也多次派遣贵族子弟到长安求学，这反映了儒家文化对少数民族和邻国强大的吸引力和影响力，D项正确；唐朝时期的吐蕃（西藏）是独立的政权，不是唐朝中央的地方行政区，排除A项；材料是体现儒家文化影响力，无法得出维护宗藩关系长期稳定的结论，排除B项；羁縻政策是指中国古代朝廷在边远少数民族地区所置之州，以夷制夷，因其俗以为治，同材料信息不符，排除C项。故选D项。10．【答案】D【详解】根据材料及所学可知，唐代西域地区出现中原书法作品《兰亭序》的抄本，反映了传统文化传播到西域地区，D项正确；材料只提及西域于阗的三件《兰亭序》抄本，不能证明《兰亭序》习字本在民间普遍流传，排除A项；材料未涉及胡人到中原学习，排除B项；材料反映了王羲之的《兰亭序》在西域地区的传播，排除C项。故选D项。11．【答案】C【详解】根据材料中的“莫高窟的一幅壁画上描绘的日神、月神图像既有印度和中亚（粟特人）艺术的要素，又受到希腊、波斯艺术的影响”信息可以得出，莫高窟融合了东西方文化元素的风格，见证了多元文明交流的成果，C项正确；从题干材料中可以体现异域文化的元素，但无法看出其处于“主流”地位，排除A项；题干材料探讨的是中外文化的交融并未展示“中华文明博大精深”，排除B项；中西审美“趋于一致”的表述在材料中无法体现，在事实上也不可能趋于一致，排除D项。故选C项。12．【答案】C【详解】本题是单类型单项选择题。据本题次题干的提示词，可知这是影响题。据本题时间信息可知准确时空是：唐朝（中国）。据本题材料信息得出主要结论：日本使节来华以后，由政府安排进国子监学习，学成后归国，以空海为代表的僧人则多在长安寺院求法。结合所学，古代日本社会受到唐朝的影响巨大，7世纪中期的大化改新，日本以学习和模仿古中国唐朝的经济和政治制度为主要内容。以空海为代表的日本僧人，在弘扬佛法和传播唐朝文化方面发挥了重要作用，C项正确。根据材料信息，这一时期的中日交流内容主要是制度、文化与宗教，而非技术，排除A项；日本在地理范围上属于东亚，非东南亚，排除B项；据所学知识，日本中央集权制度于10世纪开始瓦解，而非唐朝前中期，且材料所述做法有利于中央集权制度的建立，而非导致瓦解，排除D项。故选C项。13．【答案】(1)前代地图绘制、科学发展为其奠定基础；裴秀接受良好教育，身居高位，对地理学深入研究及求真务实、善于思考的个人品质；连年战争，完成统一的现实需要。(2)实地考察有利于获得较为客观真实的第一手地形地貌资料；文献研究，能够吸收前人的优秀成果，同时利于发现著作中的错误，从而促进地理学、地图学著作的发展完善；经验总结，有利于揭示规律，进一步正确指导实践。【详解】（1）条件：依据材料“比例、方位、距离等绘制原则，足可见其在数学、几何学、物理学领域的造诣”，得出前代地图绘制、科学发展为其奠定基础；依据材料“后官拜司空，位列三公，得以查阅国家藏书，发现其中地图并不多”，得出裴秀接受良好教育，身居高位，对地理学深入研究及求真务实、善于思考的个人品质；从魏晋时期的时代特征分析，得出连年战争，完成统一的现实需要。（2）研究方法：依据材料“年轻时随司马昭征讨淮南，沿途注重考察和搜集地理资料，利用地形地物巧设妙计”，得出实地考察有利于获得较为客观真实的第一手地形地貌资料；依据材料“官拜司空，位列三公，得以查阅国家藏书，发现其中地图并不多”，得出文献研究，能够吸收前人的优秀成果，同时利于发现著作中的错误，从而促进地理学、地图学著作的发展完善；依据材料“在考订、勘正的基础上……比例、方位、距离等绘制原则，足可见其在数学、几何学、物理学领域的造诣”，得出经验总结，有利于揭示规律，进一步正确指导实践。14．【答案】（1）成就：与他人合作，创制黄道游仪，在世界上第一次发现了恒星位置移动的现象；倡议和主持世界上第一次用科学方法对子午线长度的实测；主持修订先进历法《大衍历》