《窦娥冤》 统编版高中语文必修下册

中国古代戏曲主要指元明清戏曲，

其形式包括

元曲

元杂剧

元散曲

明清传奇（散曲＋“科”＋“白”）唱＋演唱小令套曲（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）由同一宫调的至少两个曲牌联成的组曲。中国古代戏曲元杂剧又称北杂剧，形成于宋末，繁盛于元。第一课时：1、了解元杂剧的相关知识；2、梳理故事情节。第二课时：1、品鉴戏曲语言和超现实情节，

把握其浪漫主义艺术特色。2、分析主人公窦娥的形象，

理解窦娥的刚烈性格和反抗精神。3、体会悲剧的价值。学习目标：第一课时

杂剧介绍梳理情节杂剧的结构形式通常是

，此外可以加

。四折分别是开端、发展、高潮和结局。剧本由

、

、

三部分组成。

曲词：剧中人物的唱词

宾白：剧中人物的说白

科介：关于动作，表情和舞台效果的舞台指示。元杂剧角色大致可分为、、、四类。元杂剧的体裁特点一本四折楔子曲词宾白科介旦末净杂对白、旁白、独白、带白【元杂剧——严格的体制】（1）结构：元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，个别的有五折、六折或多本连演。折是音乐组织的单元，也是故事情节发展的自然段落，它不受时间、地点的限制，每一折大都包括较多的场次，类似于现代戏剧的“幕”。有的杂剧还有“楔子”，通常在第一折之前起交代作用。相当于现代剧的序幕，用来说明情节，介绍人物。杂剧每折限用同一宫调的曲牌组成的一套曲子。演出时一本四折都由正末或正旦独唱。其他角色只有说白，分别称为“末本”或“旦本”。元杂剧的体裁特点角色：扮演的角色有末、旦、净、杂等。元杂剧每本戏只有一个主角，男主角称正末，女主角称正旦。此外，男配角有副末（次主角）、外末（老年男子）、小末（少年）等；女配角有副旦、外旦、小旦等。

净：俗称“大花脸”，大都扮演性情恶劣、举动粗野的人物。如张飞、李逵。

杂

：孛（bó）老（老头儿）、卜儿（老妇人）、孤（官员）、徕儿（小厮）。元杂剧的体裁特点

（3）剧本的构成：唱、科、白三部分唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每一折戏，唱同一宫调的一套曲子，其宫调和每套曲子的先后顺序都有惯例规定。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白又分以下四种：对白：人物对话；独白：人物自叙；旁白：背过别的人物自叙心理话；带白：唱词中的插话。宾白是元杂剧中重要的有机组成部分。所谓“曲白相生，方尽剧情之妙”，正说明这一点。【宫调】

我国古代音乐以宫、商、角、徵（zhǐ）、羽、变宫、变徵为七声，以其中任何一声为主，均可构成一种曲调。凡以宫声为主的调式称为“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。杂剧的每一折，由同一宫调的若干曲牌联成一套曲子。曲牌是曲调的名称，规定曲的格式、字数、平仄等。每个曲牌都属于一定的宫调，就好比词有词牌【曲牌】如《窦娥冤》第三折，共有10个曲牌，都属于正宫调。其中，第一支曲子标示的【正宫】【端正好】，表示这一折出自曲牌【端正好】，属【正宫】宫调。元杂剧成就四大悲剧

《窦娥冤》——关汉卿

《汉宫秋》——马致远

《梧桐雨》——白朴

《赵氏孤儿》——纪君祥四大爱情剧

《拜月亭》——关汉卿

《西厢记》——王实甫

《墙头马上》——白朴

《倩女离魂》——郑光祖

元曲四大家关汉卿代表作《窦娥冤》马致远代表作《汉宫秋》白朴代表作《梧桐雨》郑光祖代表作《倩女离魂》关汉卿，号己斋叟，金末元初大都（现北京）人，元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早也最伟大的戏剧作家。他与郑光祖、白朴、马致远齐名，被称为“元曲四大家”。一生“不屑仕进”，生活在底层人民中间。他精通音律，会吟诗，会吹箫、弹琴、歌唱、舞蹈，也会下棋射猎，多才多艺，不仅写作剧本，有时还粉墨登场。

关汉卿在《南吕·一枝花·不伏老》中自述“通五音六律滑熟”，“我也会篆籀，会弹丝，会品竹。我也会围棋，会蹴鞠，会打围，会插科，会歌舞，会吹弹，会咽作，会吟诗，会双陆”，“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响铛铛一粒铜豌豆”，可见他的才艺、生活和个性。作者简介感天动地窦娥冤基础字词：字音

1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘化碧11.亢旱12.暑气暄13.斫直14、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤24.连累26.殡葬ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔ

lěibìnjiē解释词语

错勘:瀽：罪愆：湛湛：暑气暄：亢旱：古陌荒阡：字词检测

错误地判断，勘:审问泼，倒罪过清明澄澈炎热大旱，亢：极指荒凉的地方即荒郊野外。田间小路东西为“陌”南北“阡”。简述《窦娥冤》故事梗概楔子（序幕）

说明情节，介绍人物书生窦天章因连本带利欠蔡婆婆四十两银子被迫把七岁的女儿抵给她做童养媳，然后进京赶考去了。第一折(开端)窦端云嫁入蔡婆家张驴儿巧救蔡婆婆庸医赛卢医欠蔡婆十两银子,心生歹意要勒死蔡婆却被张驴儿父子俩撞破,张驴儿乘机逼蔡婆婆媳俩分别嫁给他们父子俩,蔡婆无奈之下答应了,回家后遭到生性刚烈的窦娥的责骂与反对,只好先让张驴儿父子在家中住下。第二折(发展)张驴儿药死老驴儿昏县官乱判葫芦案

张驴儿为达目的,心生恶意,找赛卢医讨了毒约欲毒死蔡娑,阴差阳错被他父亲喝了,张驴儿顺势栽赃窦娥,逼她私了,嫁与自己为妻,被刚烈的窦娥断然拒绝,于是,两人对簿公堂,却不料碰上桃杌这个昏官,偏听张驴儿一面之词,窦娥为保蔡婆被屈打成招判了死刑。第三折(高潮)窦娥临刑发誓愿千古奇冤杀窦娥

在被押往法场的路上,窦娥激愤之下指天骂地,并在行刑前许下三桩誓愿血溅白练六月飞雪、亢早三年,以示冤屈。窦娥死后誓愿一一应验。第四折(结局)窦娥冤魂诉实情千古奇冤得申雪

窦天章考取进士,官全肃政廉访使,到山阴考察吏治。窦娥的鬼魂向她父亲诉冤,窦天章查明事实,为窦娥昭雪了冤案。根据10个曲牌和故事情节，可以把本折分成几个层次？各层大意是什么？第1层是［端正好］［滚绣球］两个曲牌，大意是窦娥指斥天地鬼神。第2层是[倘秀才]至［鲍老儿］四个曲牌，大意是窦娥告别婆婆。第3层是[耍孩儿]至［煞尾］四个曲牌。大意是窦娥发下三大誓愿，前两桩应验。10个曲牌有3个层次，三个场面。使剧情有张有弛，有烘托、有渲染，扣人心弦，催人泪下。理清第三折情节1、品鉴戏曲语言和超现实情节，把握其浪漫主义艺术特色。2、分析主人公窦娥的形象，理解窦娥的刚烈性格和反抗精神。3、体会悲剧的价值。第二课时重点研读第三折任务一朗读〔滚绣球〕，思考回答1.《滚绣球》用了什么修辞手法？2.引用“盗跖、颜渊”的典故有何作用？3.《滚绣球》中有一句话揭露了社会的严重不公，是哪一句？4、窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何指责天地鬼神？呼告、对比、对偶、反问、反复、借代。指责天地好坏不分，黑白颠倒。“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。”窦娥受神权思想影响，开始相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她觉醒过来了，她猛烈地指责天地鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人横行，良善衔冤。实质上是对封建统治阶级的强烈控诉和根本否定，反映了女主人公的反抗精神。窦娥对神权的大胆谴责反抗的窦娥任务二：在押赴刑场的路上，窦娥要求刽子手走后街不走前街，这一细节刻画对塑造窦娥形象和表现主题有什么作用？自己已走在通向死亡的路上，想到的还是如何不使年迈孤寂的婆婆伤心，这是何等的善良啊！而剧作家越是刻画她的善良，也就越发显出其冤屈，她的抗争与反抗也就越发令人同情。因此，这一细节的描写不仅使窦娥这个形象更丰满动人，也使剧作对封建社会的批判更为有力和深刻。善良的窦娥文本讨论任务三阅读第3部分，分析窦娥临刑时发出的三桩誓愿，说明她所希望的是什么？这三桩誓愿的顺序可以颠倒吗？为什么？誓愿顺序誓愿内容所用典故誓愿实质第一桩血溅白练第二桩六月飘雪第三桩亢旱三年飞霜六月因邹衍东海曾经孝妇冤苌弘化碧、望帝啼鹃她希望自己的冤屈会在上天得到反应她不仅希望个人的冤屈得到伸张，而且希望上天能够惩治邪恶。希望刑场上人了解她的冤屈不屈的窦娥不能颠倒。这三桩誓愿，从时间的延续上，一桩比一桩更久长；从空间范围上，一桩比一桩更扩大。三桩誓愿依次递进的过程，也是窦娥反抗精神依次上升的过程，是她斗争的矛头更加明确的过程。这三愿充分揭露了当时社会官吏昏聩，法制腐败，人民蒙受奇冤而又呼告无门的真实情况。血溅白练、六月飞雪、三年亢旱，在现实生活中是不可能的，作者为什么这么安排呢？作者采用浪漫主义的表现手法：一是能证明窦娥实在是被冤枉的，增强悲剧气氛；二是刻画窦娥强烈的反抗精神；三是充分揭露了当时社会官吏昏聩，吏治腐败，人民蒙冤而又呼告无门的真实情况；四是充分体现了人民伸张人间正义，惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈的共鸣；五是表现了作者鲜明的爱憎之情。思考：向天地发誓愿与第一场景中骂天地的情形是否自相矛盾？自相矛盾。窦娥诉冤过程中对天的怀疑和依赖是始终交织在一起的，这正反映了作家的历史和阶级的局限性。一方面，他通过窦娥指天斥地从根本上批判封建统治阶级，表达自己变革现实的愿望；另一方面，又不能从根本上提出救民于水火的办法，只能靠天地动容来昭雪窦娥的冤案。体现了广大人民要求伸张正义，洗血天下冤屈的心愿。任务四探讨交流:曲词中,除叙述窦娥的冤情外,还表露了窦娥的什么样的思想感情?结合具体曲词进行分析。除了“冤”贯穿全篇外,还有“怨”“悲”“恨”。〔滚绣球〕一曲,指斥天地鬼神,是她绝望中的呼号,是她用生命换来的对现实的清醒认识,是对正义得不到伸张的现实社会的控诉、抗议,是对封建法制、封建秩序的否定,是对人世间不公的揭露。在这一曲中,窦娥的冤是由“怨”来体现的第二层,以宾白为主,通过婆媳对话,交代了窦娥孤苦无依的身世和她屈招的无奈,令人悲从中来。〔快活三〕

〔鲍老儿〕二曲,一字一泪,泪中含血。即使如此,她还劝婆婆不要烦恼哭啼,则更令人悲不自胜,第三层,窦娥把斗争的矛头直指反动统治者。一个心地善良的妇女却喊出了“着这楚州亢旱三年”的呼声,并直斥“官吏每无心正法,使百姓有口难言”的腐败吏治,若不是“恨到了极点,又如何能发出如此誓言?任务五窦娥的悲剧的根源合作探究:戏剧是一种综合的舞台艺术，借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台艺术形象，揭示社会矛盾，反映现实生活。从人物关系看，反映的是一种什么样的社会现实？本折戏中冲突双方是谁?窦娥的悲剧的根源是什么？从表面上看，窦娥与张驴儿父子、婆婆、贪官桃杌都有冲突，而最激烈的冲突是与贪官桃杌的冲突。从根本上看，从窦娥的曲词和宾白来看，受冤的不仅仅是窦娥一个人，而是整个生活在黑暗社会中的劳动人民；屈打成招、滥施刑罚、草菅人命、贪赃枉法的也不仅仅是桃杌等人，而是当时整个封建社会的腐败吏治。窦天章-----蔡：桃杌----窦娥：蔡、窦娥----张、赛：①放高利贷的现象。

②下层知识分子的穷困潦倒。③官吏的贪赃枉法。④流氓恶霸的横行。⑤被压迫的妇女们得不到生命安全、财产保障。

⑥人民的愤怒和怨恨成为时代的情绪。拓展延伸：历来剧评家都以“本色”二字概括关汉卿戏曲语言特色，请你选取课文中语言赏析。①《窦娥冤》语言质朴无华而富于韵味，深刻地展示了人物的内心世界。曲词不事雕琢，以感情真切为主导，浅显中见深邃。说白和唱词朴实自然、生动形象，符合剧中人物的身份个性，能为展开剧情和刻画人物服务。如[快活三]连用四个“念窦娥”，一诉无辜获罪，二伤身首异处，三告身世孤苦，四叙婆媳情深，寥寥数语，百感交集，哀伤不尽，令人凄怆，写尽窦娥婆媳死别的悲痛。②[滚绣球]多处杂糅古白话口语，“只合把”“怎生糊了”“葫芦提”等，使说唱接近生活，韵味浓厚。

元杂剧的语言历来有“文采派”、“本色派”之分。

关汉卿是后者的代表。其杂剧语言，清新质朴，通俗自然，明白如话，大量使用方言、俗语，“不工而工”，很少典故的堆砌和字句的雕琢，适合于舞台演出，易为广大群众所接