古代炼金术发展

古代炼金术发展摘要:炼金术的神秘性是与生俱来的。从它产生的那一刻起,注定拥有极强大的吸引力，注定有无数追随者,迷恋者。然而，炼金术的魅力并不限于此。长久的发展，一次次衰落又兴起，它给世界带来的不仅仅是由于追逐财富所产生的疯狂，它还深刻影响了近代化学的发展，虽然炼金术经过现代科学证明是行不通的。但作为现代化学的先驱在化学发展史上起到了一定的积极作用。通过炼金术，人们积累了化学操作的经验，发明了多种实验器具，认识了许多天然矿物。炼金术在欧洲成为现代化学产生和发展的基础。关键词:古代炼金术近代化学―、炼金术1、 炼金术的产生炼金术起源于埃及,最初是有人试图将贱金属伪造成贵金属，比如将铜和锌制成合金可以在外观和硬度上很接近黄金。铅或铜这样的贱金属，怎样才能变成黄金?炼金家认为,铅或铜之所以不像黄金那样的高贵和耐久，是因为在性质上有缺欠的地方。因而就需要设法用各种物质来加以补充。一些人又认为在亚里士多德所主张的四元素以外,作为各种金属的最常见的共同元素，还有汞硫和盐这三种。根据这三种元素的配比的不同，就可以得到铅、铜或黄金。于是他们就以不同的方法并按不同的比例把三种元素相混合，或是在贱金属中加入某一种元素，以试验能否制出黄金。另外，还有人认为，有一种具有不可思议的力量的神秘之“圣石”。它可以随心所欲地把铅变成金或银。这种“圣石”究竞在何处,虽然尚未得知，但是要想制出黄金，就必须首先找到它。他们把这种“圣石”称之为所谓“哲人石”。哲人石”炼金术中的“唯一物质”、“万有灵药”、“第五元素”。能够完成“嬗变”，将贱金属”转化为“贵金属”的神秘物质，也被称作“点金石”。相传于1382年由法国炼金术士尼古拉斯•弗拉梅尔炼制成功。2、 理论基础古希腊著名的雅典学派在公元前4世纪左右建立了一套自然科学哲学体系，在这一时期对炼金术影响深远的“元素论”正式确立，即世间万物由四种元素组成:气、水、土、火其中每种元素都代表四种基本特性（燥、湿、冷、热）中两种特性的组合。土二燥+冷:水二湿+冷令:气-湿+热:火二燥+热。这种思想为炼金术的物质转化理论提供了理论依据，可以说炼金术的主要思想就来源于这一时代。这一时期实践炼金术也得到了蓬勃发展，大约公元1世纪，在亚历山大的炼金术士已经基本确立了炼金术实践的基本步骤：原料一（黑化）f死物质一（转化）f产物二、炼金术的发展历程炼金术起源于埃及,公元前13世纪，古埃及的炼金术高度发展。最初有人希望将贱金属伪造成贵金属。后来这种技术逐步发展成为一门学科,于是炼金术诞生了。希腊时期对炼金术最大的贡献,就是炼金术的哲学化。古希腊哲学家为炼金术提供了理论依据。柏拉图指出:物质本身是没有任何性质的，并且可以变化;亚里士多德认为:万物都内在的向着尽善尽美的方向努力，有改善的趋势；自然界的一切物体包括金属，都是活得有机体，在它们体内灵气的推动下，有生长的趋势等。这些思想被综合成炼金术的指导思想:物性之间的相互变化是可能的，贱金属总有一种向贵金属转变的渴望和要求，即使没有人为的干预,这种转变的过程也会自然发生的，只不过比较慢而已，人为的加快这种过程是可能的，败金属可以接受贵金属的灵气而成为贵金属，这是炼金术的基本哲学信念。亚历山大历亚时期，炼金术达到了第一次高潮，通过炼金活动,大大提高了当时的化学工艺水平。只是流行了三百年左右,后来就停止了阿拉伯人掀起了炼金术的第二次高潮，阿拉伯的炼金术的起源主要受亚历山大里亚希腊化传统的影响,但中国的炼丹术对他们也有一定的影响。此时的炼金家为自己树立了两大目标:一是要把贱金属变成黄金，一是要把物质炼成能医治一切疾病的“仙丹”，这两个目标都没有实现。他们的研究以失败而告终，不过他们却因此得到了许多可靠的化学知识，并发明了许多有用的药品。尤其是炼金术士贾比尔和拉兹使炼金术走上了实用化，从而导致了医药化学和矿物学的发展。三、对近代化学的影响实用化学知识的增长最终促成了化学作为一门理论科学而诞生。从英国科学家波义尔开始，化学被看作一门理论科学，它不只是制造贵金属或有用药物的经验技艺，而是自然哲学的一个分支，主要从事对物质现象的理论解释1、 波义耳与近代化学人们称波义耳是近代化学的奠基者，首先是因为他明确了化学作为独立学术的研究价值，将其从炼金术与医学中分离出来:更重要的事，他提出了“元素”的概念，并对它做出了机械论的解释。他注意到人们在使用“元素”概念上的种种混乱，指出所谓“元素”，应该是明白化学家所谓的要素，即某些原始的、简单的，或者未曾混杂的物质，它们既不由任何其他东西所构成，彼此也不相互构成，而是这样一些基本成分,所有称之为真正的混合物的东西均由它们直接结合而成，并且最终仍可以分解出它们。”这里“真正的混合物”系指那些区别于机械混合的化合物，而元素或要素则是组成化合物，又能从化合物中分解出来的原始物质。波义耳认为，不怕火的黄金既不会被火分解，更不会在火的作用下变成盐、硫和汞;却可以与其它金属一起生成各种合金，甚至可以溶解在水里,这些东西经过处理最后仍可恢复黄金的本性.从而表明黄金“微粒〃是存在的。他提醒人们以往炼金术总想利用火使物体分解出元素的办法是愚蠢的。因为火的作用往往会产生新的化合物。波义耳的化学不仅仅停留于对物质进行分离、提炼、酿造、合成的技艺，而主要着眼于从实际步骤中发现某些类似机械运动规则的东西。他的工作使只考虑自然界究竞是由多少种元素组成的旧化学主题转换到自然万究竟是如何组成的新主题一基于各种元素微粒之间相互作用产生的化学反应,波义耳对有关定量化学如化学亲和力等问题均有一些不同凡响的冗解。2、 牛顿与炼金术169年，牛顿成为剑桥三一学院研究员与卢卡斯数学、自然哲学讲座教授，年薪约2000镑，具备了自行从事炼金术实验研究的财力。此前，他已大量阅读波义耳的炼金术化学著作与自然哲学著作,对物质理论以及与之密切相关的炼金术的擅变发生浓厚兴趣，撰写了一本化学术语词典并在随后相当长的时间里不断予以补充，以备自己查用尽管牛顿的炼金术工作始于对波义耳《论形式与质料的起源》、《哲学论文集》等工作的解读，但他很快就转向了当时流行的“哲人汞”炼金术理论，并在此框架内展开炼金术研究。牛顿进行了五项炼金术实验。第一项:湿法制汞先用普通水银与硝酸作用制备硝酸汞。继之,用过量的金属（铁、铜、锡、铅）对硝酸汞施以还原作用，制得这些金属的汞。所得产物实为混有其他金属的普通汞,或者说是汞齐，并非炼金术士们所追求的“哲人汞”牛顿在其炼金术实验笔记中陈述了他对这种制备哲人汞的方法的怀疑,因为他清楚地知道这类产物兼有普通水银以及原先用以制备汞的金属所具有的某些性质。第二项:干法制汞利用升汞、氯化铵与过量金属粉未共融，使之升华。所得产物仍为金属汞。第三项:制备“星锑”用金属铁、铜、铅、锡分别与普通锑矿作用，制备金属“锑”。例如,用铁还原锑矿所得金属锑块上带有星形图纹，故称铁的星锑。第四项:制作“哲人网”传统的炼金术常采用隐喻的方式进行表述。其中一种说法是,炼金术被喻为海，炼金术土喻作渔夫，而金属汞与硫则被喻作银色的鱼与富含脂肪的鱼。好的渔夫要用一张精心制作的网捕捉他所需要的鱼。星锑与铜形成的合金，呈淡紫色;当它与其他金属融合，则紫色消失，而呈银白色。根据这种颜色变化,一些炼金家将这种合金视为他们所需要的“哲人网”，其中的硫在与其他金属作用过程被清除，剩下纯粹的汞。第五项:制备汞齐用各种星锑与普通的汞以及其他附加成分制备汞齐。牛顿炼金术笔记上所记载的成功的实验是使用用锡、铅制得的星锑与水银作用的结果。而于1675年以后牛顿的炼金术研究在此前后发生了“工作范式”的转换:从传统炼金术转向寻求传统炼金术与机械论哲学的统一机械论哲学旨在通过考虑物质微小组成部分，如“自然界的最小粒子”或原子及其运动，理解自然现象乃至于宇宙的生成;而传统炼金术不考虑在当时不可为人所感知的“最小粒子”或原子之类的东西，侧重于通过各种可感知的物理、化学性质考察炼金术操作及其成败。牛顿的炼金术研究是以波义耳的部分炼金术实验为其实验工作的起点，更重要的是，它从一开始就是以波义耳微粒晢学为理论基础而展开的。在波义耳、牛顿而言，炼金术是他们各自自然哲学的重要组成部分:炼金术与化学、光学等一道构成了一个密切关联的物质论学科群。按照严格的“毁金”标准，牛顿意识到波义耳注重作用剂渗透性能的炼金术进路的局限性。通过引入粒子力概念,牛顿将波义耳式的微粒哲学提升到个前所未有的高度:在炼金术方面，他转而开始考虑注重作用剂的腐蚀性的研究进路，并加强对酸的研究。当然，他最终也未能在自然界中找出一种酸，能以之破坏被作用物体基本判断，却为“现代炼金术”（核化学反应）的成功提示了方向拉瓦锡的元素说波义耳之后相当长一段时期，近代化学的变革姗姗来迟了。拉瓦锡的“元素说”明显优于旧化学,炼金术的理解拉瓦锡认为：“如果元素表示构成物质的最简单组分，那么目前我们可能难以判断什么是元素;如果相反，我们把元素与目前化学分析最后达到的极限概念联系起来，那么，我们现在用任何方法都不能再加以分解的一切物质，对我们来说，就算是元素了。”在1789年出版的历时四年写就的《化学概要》里，拉瓦锡列出了第一张元素一览表,元素被分为四大类：1简单物质，光、热、氧、氮、氢等物质元素2.简单的非金属物质，硫、磷、碳、盐酸素、氟酸素、硼酸素等，其氧化物为酸。3简单的金属物质，锑、银、铋、钻、铜、锡、铁、锰、汞、钼、镍、金、铂、铅、钨锌等，被氧化后生成可以中和酸的盐基4简