宋明理学92-岳麓版课件

第4课宋明理学第4课宋明理学学习目标：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。学习目标：列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学请同学们认真默读课文P15-16页，对照下列思考题，找出答案并识记，10分钟后提问检测

1、北宋时期理学形成的历史背景是什么？2、程朱理学的代表人物和主张分别是什么？有何影响？

自学指导1：请同学们认真默读课文P15-16页，对照下列思考题，找出答案材料：另类皇帝梁武帝梁武帝名萧衍，自幼习儒，一度又信奉道教，经常屈尊拜访著名道士陶弘景，以至于当时人们将陶称为“山中宰相”。后来梁武帝又舍道释佛，以皇帝之身出家，“舍身”同泰寺。这个故事反映了什么现象？

儒家学说独尊地位的动摇。

材料：另类皇帝梁武帝这个故事反映了什么现象？理学形成的历史背景：（1）汉唐儒学，无法控制人心；（2）佛道传播，儒学出现危机；（3）隋唐时期，三教合一，三教并行弥漫在各个领域。理学形成的历史背景：（1）汉唐儒学，无法控制人心；《三教图》，现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三教的创始人释迦牟尼、老子、孔子三人于一图之中，似正在辩经论道，体现了中国古代“三教合一”的社会思潮。画面中，释氏趺坐于菩提树下成为画面主体，老子坐于蒲草之上，与一身士大夫装束的孔子相对。《三教图》，现藏于北京故宫博物院。此图绘佛、道、儒三教的创始

新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的深层思考，还要把这些思考与传统儒家对现实人生的关怀联系起来。到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心的观念系统，因而被称为“理学”。新兴的儒学思潮既要回答佛、道关于宇宙、自然的

理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，又继承孔孟正宗，并能治理国家的新儒学。道、佛儒（根本）（目的）理学是一种既贯通宇宙自然和人生命运，道、佛儒（根本）（目宋明理学兄程颢

弟程颐

朱熹陆九渊

王守仁程朱理学陆王心学代表人物宋明理学兄程颢弟程颐朱熹陆九渊王守仁程朱理学陆王心学代程朱理学

“二程”和朱熹的主要主张是什么？

如何理解？认为“理”是天地万物的本原。“理”,也称天理,是指儒家道德伦理和封建等级秩序.程朱理学“二程”和朱熹的主要主张是什么？如何理解？材料五：

今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理。

理学的方法

———格物致知。怎么才能通达“理”？材料五：理学的方法———格物致知。怎么才能通达“理”？材料四“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友岂不是天理？”

“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”。学习和修养的目的就是“遏人欲而存天理”。理学的道德观：存天理，灭人欲材料四“所谓天理，复是何物？仁、义、礼、智岂不是天理？君臣程朱理学的观点核心：“理”是世界的本原

观念：方法：格物致知存天理灭人欲程朱理学

程朱理学的观点核心：“理”是世界的本原观念：方法：格物致知存适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲学。《四书章句集注》成为教科书。学术思想流传海外。用三纲五常维系封建专制制度，压抑、扼杀人们的自然欲求。影响：程朱理学

适应了统治阶级的需要，维护了封建专制统治；南宋以后成为官方哲请同学们认真默读课文P16-17页，对照下列思考题，找出答案并识记，10分钟后提问检测

1、陆王心学的代表人物和主张分别是什么？

2、如何评价宋明理学？

自学指导2：请同学们认真默读课文P16-17页，对照下列思考题，★南宋思想家陆九渊是心学的开创者★王守仁，世称阳明先生。他建立了系统的心学理论，是心学的集大成者

陆王心学——寻找内心的理★南宋思想家陆九渊是心学的开创者陆王心学——寻找内心的理阅读材料，探讨心学思想材料二：王守仁同朋友在郊外观赏风景时，朋友指着山中开花的树木问：“你说天下无心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关？”王守仁回答：“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色一时明白过来，就说明此花不在你的心外。”心是天地万物的渊源，理在心中。材料一：陆九渊说：“宇宙便是吾心，吾心便是世界”陆王心学——寻找内心的理阅读材料，探讨心学思想心是天地万物的渊源，理在心中。材料一：材料四

穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理材料五夫人者，天地之心，天地万物，本吾一体者也。……是非之心，不虑而知，不学而能，所谓良知也。心学的方法论--------如何把握“理”？“发明本心”，就是靠内心的“反省”，致良知。──王守仁《王文成公全书》材料四穷理不必向外探求，反省内心就可得到天理心学的方法论小故事

致良知的故事：王守仁的门人，夜间在房内捉得一贼。他对贼讲了一番良知的道理，贼大笑，问他：“请告诉我，我的良知在哪里？”当时是大热天，他叫贼脱光了上身的衣服，又说：“还太热了，为什么不把裤子也脱掉？”贼犹豫了，说：“这，好像不太好吧。”他向贼大喝：“这就是你的良知！”小故事致良知的故事：王守仁的门人，夜间在房内捉陆王心学陆九渊①心是万物本原（“心即理也”）②求“理”的方法–发明本心，即内心的反省王守仁（阳明心学）

（明代）②

思想核心：“致良知”良知即本心、即理，乃天生，不必外求。强调自我主动，激励奋发立志。①“心外无物”“心外无理”陆王心学——寻找内心的理陆陆①心是万物本原（“心即理也”）②求“理”的方法–发明本程朱理学陆王心学异认识“理”实现“理”哲学范畴理是外在的，独立于人存在的；理是内在的“心”格物致知内心反省客观唯心主义主观唯心主义比较程朱理学与陆王心学程朱理学陆王心学认识“理”实现“理”哲学理是外在的，独立于人商场着火了－－程朱理学代表陆王心学代表反复观察火情，寻找逃生方法

闭目静坐，想象着火会自生自灭，千万不能乱了方寸。

商场着火了－－程朱理学代表陆王心学代表反复观察火情，寻找逃生敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法。应该让弟子们闭目静坐，泰山崩于前而目不瞬，不为机声所慑。敌机来了，他会教弟子爬到书架上翻查飞机种类性能以及防空方法问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样评价宋明理学？问题探究：结合材料和所学知识，我们应该怎样评价宋明理“贞节牌坊”贞节牌坊的背后都是血泪

翻开历史一查……满本都写着两个字是“吃人”。──鲁迅重男轻女;轻视个体自由“贞节牌坊”贞节牌坊的背后都是血泪翻开历史一查……满本

三从四德“三从”在家从父、出嫁从夫、夫死从子“四德”妇德、妇言、妇容、妇功“美丽”的三寸金莲三从四德“美丽”的三寸金莲“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”“人死于法，犹有怜之者；死于理，其谁怜之？”

——戴震（清）

“酷吏以法杀人，后儒以理杀人。”人生自古谁无死，留取丹心照汗青。

——宋·文天祥粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间。

——明·于谦苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——清·林则徐人生自古谁无死，粉身碎骨浑不怕，苟利国家生死以，小结：如何评价和认识宋明理学消极：强调三纲五常和名分等级的永恒性，用以维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。积极：理学重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显了人性的庄严。小结：如何评价和认识宋明理学消极：强调三纲五常和名分等级的永下列对宋明理学的叙述，不正确的是 A.注重人的自然欲求，张扬个性B.凸显人性尊严，有利于塑造中华民族性格C.注重气节、品德D.强调人的社会责任感拓展训练下列对宋明理学的叙述，不正确的是 拓展训练

如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,他应该会回答下列哪一叙述？A.学问要求是尚实，方有助于国计民生B.学习先圣先贤的经验和心得C.要注重人内心的涵养工夫D.要勤于读书研究，努力用功拓展训练

如果有人向陆九渊请教为学的方法和态度,拓展训练

“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”这是唐朝禅宗六祖慧能的佛偈，其修炼的意境与下列哪种哲学吻合？A.孔孟之学B.老庄哲学C.程朱理学D.陆王心学拓展训练“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一拓展训练

史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，为暗室一炬。”文中的“良知”是指：A.内心世界 B.自然规律C.社会规律 D.天的意志拓展训练史学家张岱年称：“阳明先生创良知之说，拓展训练

下列言论不符合宋明理学思想观点的是A.“夫天下之事，莫不有理”B.“父子君臣，天下之定理”C.“穿衣吃饭，即是人伦物理”D.“天理存则人欲亡，人欲胜则天理灭”

拓展训练下列言论不符合宋明理学思想观点的是拓展训练

“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格,则阕了一物道理”，其言论反映出朱熹：①主张“格物致知”②提倡研究具体事物，包括研究自然界事物③具有怀疑、创新的科学精神④主张“存天理，灭人欲”A.①②③ B.①②④C.①② D.①③拓展训练“一事不穷，则阕了一事道理；一物不格,拓展训练

古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，方丈以此考问众徒。甲徒曰：“风催幡动！”乙徒曰：“幡何动？分明是你心动！心动才有幡动！”。下面的思想与乙徒相近的是：A.万物皆只有一个理B.有理而后有气C.宇宙便是吾心D.父子君臣，天下之定理拓展训练古代有一个佛偈故事：庙前佛幡随风而动，拓展训练

宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有①吸收了佛教和道教的思想②完成了理论化、思辨化的过程③封建的伦理道德行为规范形成④具有浓郁的人文主义精神

A.①②③

B.②③④C.①③④

D.①②④拓展训练宋明理学与先秦儒学相比，其重大发展有拓展训练程门立雪程门立雪梦想的力量当我充满自信地，朝着梦想的方向迈进