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文档简介

中医基础理论人体之气的分类人身之气人身之气,即一身之气。根据生成来源、分布部位、运动形式和功能特点的不同分类。一身之气先天之精化生——元气水谷之精化生——谷气行于脉中——营气行于脉外——卫气谷气与清气结合——宗气分布于脏腑经络——脏腑之气、经络之气(一)元气

含义:是人体最根本、最重要、最原始的气,是人体生命活动的原动力。又称“原气”、“真气”,都是指先天之气。

生成:“元气根于肾”,由肾藏的先天之精所化生,但又赖后天水谷之精的培育和充养。

分布:元气发于肾,经三焦流行全身,内而脏腑,外而肌肤腠理,无处不到。功能推动和调节人体的生长、发育和生殖机能推动和调控各脏腑经络形体官窍的生理活动(一)元气

元气盛衰与否,不仅与先天之精有关,而且与脾胃运化功能、饮食营养及后天之精是否充盛有关。

所以,若因先天之精不足而导致元气虚弱者,也可以通过后天的培育补充而使元气充实。

“故人之自生至老,凡先天之有不足者,但得后天培养之力,则补天之功,亦可居其强半,此脾胃之气所关于人生者不小。”——《景岳全书》(二)宗气含义:由谷气与自然界清气相结合而积聚于胸中的气。

宗气积聚于胸中,是全身气最集中的地方,故称为“气海”,又称“膻中”。“其大气之搏而不行者,积于胸中,命曰气海”——《灵枢·五味》生成:脾胃运化的水谷之精气肺吸入的自然界之清气二者相结合生成宗气。

肺与脾胃的生理功能在宗气形成的过程中发挥着重要作用。宗气的旺与衰,与肺脾胃有密切关系。临床治疗气虚证主要着眼于肺脾。走息道(肺、喉咙)贯心脉(心、血脉)沿三焦下蓄丹田,以资先天元气分布:宗气聚于胸中下注入气街,再下行于足功能行呼吸——上走息道,推动和协助肺的呼吸(与呼吸、语言、发声有关)行血气——贯注心脉,助心行血资先天——对元气有重要的资助作用(二)宗气宗气的盛衰可从虚里处的搏动状况和脉象来测知。虚里:相当于心尖搏动的部位,位于左乳下第五肋间隙。“胃之大络,名曰虚里,贯膈络肺,出于左乳下,其动应衣,脉宗气也。”——《素问·平人气象论》

宗气对呼吸、血液循行都有作用,因而可影响人体多种功能,凡气血运行、心脉搏动、肢体寒温和活动能力、视听感觉、言语声音等与宗气盛衰有关。若其搏动正常——宗气充盛之象若其搏动躁急,引衣而动——宗气大虚若其搏动消失——宗气亡绝(二)宗气虚里气街(二)宗气

含义:是行于脉中,具有营养作用的气。与卫气相对而言属阴,故又称“营阴”。营气在脉中,是血的成分之一,营与血可分不可离,故称“营血”。

生成:脾胃运化的水谷精气中的精华部分,进入脉道,化生为营气。

分布:营气行于脉内,沿十二经脉依次循行,周流于全身,内入脏腑,外达肢节。功能化生

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