空想社会主义课件

第二讲、科学社会主义的理论渊源——空想社会主义

第一节早期空想社会主义

第二节18世纪空想社会主义

第三节批判的空想社会主义和共产主义

第二讲、科学社会主义的理论渊源——空想社会主义1第一节早期空想社会主义

一、早期空想社会主义的代表人物及其基本思想(一)托马斯•莫尔(1478-1535)的基本思想

托马斯·莫尔约于1478年2月7日出生在英国伦敦一个不太显赫的富有家庭。幼年丧母，由父亲带大。他的父亲约翰·莫尔（JohnMore）曾担任过皇家高等法院的法官，是一位勤俭持家、正直明达的人，对儿子要求极为严格，这对莫尔一生产生了深刻的影响。

第一节早期空想社会主义

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1492年，莫尔进入牛津大学攻读古典文学，在这里他又学习了希腊文，这使得他可以尽情地阅读柏拉图、伊壁鸠鲁、亚里士多德等人的作品。其中，尤其是柏拉图的思想对莫尔产生了巨大的影响，后来的评论家中有人干脆将《乌托邦》称为柏拉图《理想国》的续篇。

3空想社会主义课件4《乌托邦》这部著作是莫尔作为伦敦商界的代表，于1516年出使荷兰佛兰德斯期间写成的。在这部著作中，莫尔采用了人文主义时代常见的叙述方式，运用了游记体小说的表现形式，将自己对现实的思考和对未来的设想假拉斐尔·希斯拉德之口讲叙出来。

为了增强乌托邦岛存在的可信度，他还特意将它与当时人们已经非常熟悉的阿美利哥·韦斯浦奇的航海经历联系在一起，将主人公拉斐尔说成是阿美利哥手下的一名随从。这样，一方面可以避开专制统治者的猜疑；另一方面又可使作品的可读性大增，因为当时的欧洲正处于地理大发现的时代，任何有关新大陆的描述都会令人们感到新奇，并千方百计地找来一读。从《乌托邦》发表后所产生的影响看，也确实收到了预期的效果。《乌托邦》这部著作是莫尔作为伦敦商界的代表，于155

1516年托马斯·莫尔发表出版了《关于最完美的国家制度和乌托邦新岛的既有益又有趣的金书》，简称为《乌托邦》。这是空想社会主义的第一部著作，它的出版标志着空想社会主义的产生.乌托邦作为一个希腊词汇，“乌”（ou）是没有的意思.托邦斯（topos）是地方的意思，合起来即没有的地方（乌有之乡），是一种空想和虚构。《乌托邦》采用了一种对话的文学表达形式，通过描述一个葡萄牙人拉斐尔·希施拉德，在一个奇乡异国生活五年的经历来表达莫尔的空想社会主义思想。

1516年6全书共分为两个部分：第一部分主要对当时资本主义社会的政治、经济制度进行的揭露和批判,对广大劳动群众表示同情.第二部分是对他所设想的未来乌托邦社会经济、政治制度的详细描述，通过与当时的资本主义社会进行比较，来展示未来理想社会的优越性。全书共分为两个部分：7《乌托邦》的主要思想

第一,深刻地揭露了资本主义原始积累的罪恶，对资本原始积累时期“羊吃人”的现象进行了控诉。

莫尔写道“你们的绵羊，曾经是那样容易满足，据说现在开始变得贪婪而凶蛮，甚至要将人吃掉。它们吞没了田野、房屋和城镇。在那些出产精美而昂贵的羊毛的地区，那些贵族乡绅，还有那些不知怎样成为圣人的主教们，不再满足于岁租年金和他们从祖传地产中获取的利益。他们觉得过那种对国家无益的闲适奢侈生活还不过瘾，一定要对它造成些严重的危害。……他们拉倒房屋，毁坏城镇，只留下教堂作为羊圈。”

《乌托邦》的主要思想第一,深刻地揭露了资本主义原始积8第二，首次探寻了“羊吃人”时代种种罪恶的根源，深刻地揭示出私有制是万恶之源。莫尔将批判的矛头直指剥削制度赖以存在的基础--私有制.

他指出:“我一直怀疑，在那些将个人所得视为私有财产的地方，是否能够做到一切均等。……我深信，除非彻底废除私有制，财富的平均分配才能公正，人类的生活才能真正幸福。只要私有制存在，那么人类中的绝大多数，而且主要是那些最优秀的部分，便会仍然承受着贫穷和不幸那难以逃脱的重负。”

从“羊吃人”社会现象探寻其本质根源,他是主张消灭私有制的第一人.对资本主义的根本经济制度进行了否定。这是莫尔的深刻之处.

第二，首次探寻了“羊吃人”时代种种罪恶的根源，深刻地揭示出私9第三，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托邦岛上,天才地设计了一个没有剥削和没有压迫的理想社会。

首先，乌托邦的政治制度的基本特征是民主，实现民主的最高形式是全岛大会和议事会。其次,在经济方面。乌托邦人不分男女，只要年龄和体力适合，都要参加劳动。在乌托邦没有贷币，不存在商品流通，人们视金银如粪土。生产、分配和消费都是计划调节的。实行财产公有。所有产品公共管理，按需分配。，"无论在哪儿都不会找到一样私有财产。实际上，每隔十年的时间，他们便要通过抽签的方式来调换他们的房屋。”

第三，莫尔将自己对人类美好国家制度的憧憬投射在他所假想的乌托10再次,在社会生活的方面,乌托邦人注重提高全体人民的科学文化水平。在工作、睡眠和就餐之外的时间，要尽可能用于学术探讨。采取的是一种健康向上的生活方式,盛行的是一种平等，互助、融洽、友爱的新型人际关系。家庭伦理对乌托邦社会具有重要意义,同时具备新型的男女关系，女性可以与男性平等地参与社会各项活动.在思想观念方面，乌托邦人对于人生的幸福等问题有着全新的见解，而且，“乌托邦人已经将野心、派性以及其他一切邪念铲除殆尽"。

再次,在社会生活的方面,乌托邦人注11空想社会主义课件12

《乌托邦》中的错误思想:

1.莫尔主张乌托邦人自由地宣扬和信仰自己的宗教，但所有乌托邦人的心目中都有一个至高无上的神“密特拉”，他是世上万事万物的创造者和主宰者。

2.乌托邦的人可以侵占土人的土地和其他民族的领土，并可拥有奴隶和仆人；在分配与消费方面带有平均主义和禁欲主义的倾向。

《乌托邦》中的错误思想:13

3.由于莫尔的英雄史观。期待着贤明的国君来启迪人们的理性，唤起人们高尚的信仰。莫尔将乌托邦的开国者乌托普国王视为伟大君主的典范，几乎乌托邦的所有优良习俗都是由他倡导并由后人继承下来的。无法找到用乌托邦公有制取代现实社会私有制的正确道路.莫尔曾任过国会议员、下院议长.大法官等.他写作《乌托邦》的目的在于规劝当时的统治者进行社会改良.《乌托邦》原作采用的是拉丁文，这决定了它只能在上层社会传阅，而不会对下层社会造成什么大的影响。

3.由于莫尔的英雄史观。期待着贤明的国君来启迪人们14

《乌托邦》之所以是空想，源于消灭家庭的公有制主张，保留奴隶的落后思想、存在国王的传统方式。这种不成熟的理论是当时那个时代经济条件不成熟的体现。但是，莫尔在资本主义社会的发展初期就对它进行了批判，敏锐地揭示出私有制是造成种种罪恶的根源，推测和构想出取代资本主义私有制社会的公有制的理想社会，天才地猜想到了未来共产主义社会的一些基本特征和要素。他被世人公认为空想社会主义的奠基人.《乌托邦》之所以是空想，源于消灭家庭的公有制主张，15(二)托马斯•康帕内拉(1568-1639)的基本思想

意大利人康帕内拉比莫尔晚了大约一个世纪，康帕内拉Campanella，Tommaso意大利文艺复兴时期的空想社会主义者，哲学家

，作家。

1568年9月5日生于意大利南部，1639年5月21日卒于法国巴黎。1591～1597年，因发表反宗教著作3次被捕，先后坐牢6年。1597年12月获释。被勒令返回故乡后，因参与领导南意大利人民反对西班牙哈布斯堡王朝的斗争，于1599年9月被西班牙当局逮捕，度过27年的监狱生活。

(二)托马斯•康帕内拉(1568-1639)的基本思想

161628年7月获释后，继续参与组织家乡人民的反西班牙起义，不幸又因叛徒告密而失败。1634年10月逃亡法国。康帕内拉1622年在狱中写成的《太阳城》一书，是具有深远影响的空想社会主义著作。他在书中采用对话体裁，描绘出一个根本不同于当时西欧各国社会的新型理想社会。他的著作还有《论最好的国家》、《感官哲学》、《论基督王国》、《神学》、《诗集》及《形而上学》等。

1628年7月获释后，继续参与组织家乡人民的17

1623年，他出版了自己在监狱中所写的《太阳城》一书。《太阳城》可以说是《乌托邦》的姐妹篇，在内容和形式上都深受《乌托邦》影响，但同时又带有自已的特点。并对莫尔的空想社会主义思想有所发展和突破。康帕内拉的空想社会主义思想第一，以意大利为蓝本对资本主义的社会经济制度进行了批判，揭露了社会的两极分化及其富有者阶级对社会财富的掠夺和侵占。第二，设计了未来的理想社会—太阳城，同时,他提出了许多有价值的思想，比莫尔的空想社会主义更进了一步。1623年，他出版了自己在监狱中所写的《181．为社会服务,劳动光荣.创造性地提出了未来社会劳动性质和劳动态度的将发生根本变化.2．生产小组是未来社会的劳动组织形式。3．运用知识和科技来管理国家和发展生产，重视文化教育事业的发展。

康帕内拉思想的矛盾及其局限性他所写的著作中存在着明显的矛盾甚至是相互对立的观点。如反对基督教又热衷占星术，主张由宗教领袖来作为最高领导人进行终身的政治统治。在太阳城里取消家庭，实行公妻制等。1．为社会服务,劳动光荣.创造性地提出了未来社会19二、对早期空想社会主义的综合评述

早期空想社会主义主要特点表现在:

第一，基本上是资本主义原始积累过程的反映，是近代社会主义的先驱者反对早期资本主义的最初呐喊。第二，受到古希腊哲学、早期基督教的传说以及当时的人文主义思潮的影响。使得他们所设想的未来社会带有明显的虚构和宗教的色彩。所以恩格斯说：“在十六和十七世纪有理想社会制度的空想描写。”第三，主要采取文学游记和对话的描绘方式，直观地对当时欧洲社会私有制存在的弊端进行了抨击、控诉，通过丰富的想象和生动具体的形象虚构出未来理想社会的基本蓝图。较为粗疏，缺乏严格的理论论证。

二、对早期空想社会主义的综合评述20

早期空想社会主义作为对第一个对资本主义否定的思想形态值得充分肯定的有：（1）猜测到社会发展是一个由低级到高级的演变过程。明确主张不合理的社会将要被他们所设想的未来理想社会所取代。客观上触及到资本主义必然要为社会主义所取代的社会发展规律.（2）试图从所有制这一根本经济制度上去寻找资本主义社会罪恶的根源。明确指出:私有制是万恶之源.

早期空想社会主义作为对第一个对资本主义否定的思想形态21(3)历史上第一次系统地阐述了社会主义的理想，在头脑中建构了未来理想社会的基本模型。其中不乏许多闪光的思想和合理因素.由于时代和空想者世界观、历史观的局限，经过他们虚构的未来理想社会只能是空想，并带有明显的宗教色彩和荒唐观念参杂其中。但是暇不掩玉，早期空想社会主义开创了社会主义思想的先河，这一历史功绩是巨大的和不可磨灭的。(3)历史上第一次系统地阐述了社会主义的理想，在头脑22

第二节18世纪空想社会主义

一、18世纪空想社会主义的主要代表人物及其思想

18世纪空想社会主义是空想社会主义发展的第二个时期.它的代表人物都是法国人.当时,启蒙运动的兴起,资产阶级和封建统治之间.被剥削阶级与剥削阶级之间的矛盾斗争,使得法国处于封建专制危机日益增长.资产阶级革命形势日渐成熟的历史时期.也使之成为传播和发展空想社会主义的最适宜的土壤.

.第二节18世纪空想社会主义

一、18世纪空想社23

恩格斯说:“现代社会主义,虽然实质上是由于对现存社会中有产者和无产者之间,工人和剥削者之间的阶级对立进行考察而产生的,但是,就其理论形式来说,起初却表现为18世纪法国伟大启蒙学者所提出的各种原则的更彻底的、进一步的发展,社会主义的最初代表摩莱里和马布利也是属于启蒙学者之列的.”他们是站在社会下层农民和早期无产者的立场上设计了未来社会.恩格斯把他们又称为“直接的共产主义”.恩格斯说:“现代社会主义,虽然实质上是由24

1.摩莱里(1720-1780)的基本思想概述

摩莱里18世纪法国的启蒙学者、思想家。他的生平历史记载较少，他出身平民，当过教师.一生发表过许多著作，《巴奇里阿达》和1755年出版的《自然法典》是他空想社会主义思想的代表作。其基本思想概述如下：第一，以启蒙学者的理性论作为武器对资本主义社会进行了批判。指出：资本主义社会是不合理的、非理性的社会，因而必须在理性的法庭面前接受审判第二，论述了人类社会的运动发展过程，说明私有制社会的暂时过渡性和未来公有制社会取而代之的历史必然性。

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第三，以法律条文来规范未来社会的基本特征.在《自然法典》中他专门阐述了共产主义法典。它包括基本法和单行法两大部分:基本法共3条.是“可以从根本上消除社会的恶习和祸害的基本的和神圣的法律”.单行法有11个法律共100多条,其主要内容为:①财产公有,任何东西都不能作为私有财产属于个人.②各尽所能,按劳分配,不劳动者不得食.③社会统一组织.计划管理生产.④消费上的平均主义和禁欲主义.穿着一致,衣食力求节俭.

第三，以法律条文来规范未来社会的基本特征.在26

在生产力不够发达的状况下,摩莱里对未来社会的构想中带有较明显的平均主义和禁欲主义思想。他把平等作了平均主义的理解,从按需分配出发导致禁欲主义.同时，摩莱里认为实现未来社会要依靠英明的立法者和制定完善的法律，没有找到消灭旧社会，建立新社会的现实道路。在生产力不够发达的状况下,摩莱里对未来社272．马布利(1709-1785)的基本思想概述

加布里埃尔•博诺•德•马布利18世纪法国著名的思想家，代表作为《论法制和法律的原则》《哲学家经济学家对政治社会的自然的秩序的疑问》《论公民的权利和义务》等。马布利的基本思想概述如下：首先，从抽象的理性出发,认为:现在资本主义社会是私有制的、理性被迷误的社会，只有建立公有制社会，人类才能从理性的迷误中解放出来。其次，在与资产阶级经济学重农学派的论战中，阐述了否定私有制的观点.

2．马布利(1709-1785)的基本思想概述

28再次，把私有制与社会划分为阶级联系起来,初步探寻了阶级划分标准和阶级斗争的根源。第四,用法律条文对未来理想社会作了简略的规范，把着重点放在立法改革上,他提出了一套社会改革纲领,设想通过政治经济的全面改革,逐步改造社会来向理想社会接近。

再次，把私有制与社会划分为阶级联系起来29

马布利的空想社会主义思想中也带有较浓厚的平均主义和禁欲主义的倾向。他不仅主张绝对的平等和平均主义，而且从理论上论证了禁欲主义，认为清心寡欲是值得推崇的最高道德，推崇古代斯巴达人在公有制基础上过贫困、节制的平等生活，甚至可以为此限制生产。同时，马布利把变革社会的希望寄托在立法者与立法改革上，没有找到变革资本主义社会的物质力量和正确的道路。马布利的空想社会主义思想中也带有较浓厚303．巴贝夫(1760-1797)的基本思想及其实践

佛朗斯瓦•诺埃尔•巴贝夫，18世纪空想社会主义的杰出代表，当时法国平等派密谋组织的创建者和领导者，著名的法国革命家.

。

3．巴贝夫(1760-1797)的基本思想及其实践佛31

巴贝夫出身于贫苦家庭，少年时期就开始独立谋生，他勤奋自学，关注和思考社会问题，同时受到当时摩莱里空想社会主义思想的影响。他创办了《人民论坛报》宣传革命思想，并在1796年3月与在狱中结识的革命战友一起建立了被马克思称为“真正能动的共产主义政党”——平等会。准备通过密谋武装起义，用暴力推翻剥削制度，建立劳动人民掌握政权的平等共和国。在同年5月不幸被叛徒出卖被捕入狱，一年后被反动政府判处死刑。巴贝夫为了革命和他所追求的理想社会献出了年仅37岁的年青的生命。巴贝夫出身于贫苦家庭，少年时期就开始独立32

巴贝夫的空想社会主义思想主要表现在他所写的《平民宣言》、《在高等法院的终审辩护词》等书信中。

第一，他认为：私有财产是不平等的根源，由此，“财产关系的变革乃是不可避免的，那时穷人奋起革命反对富人乃是不可避免的历史的必然性”。号召人们拿起武器，进行社会革命，用暴力推翻旧政府，建立自己的理想的社会——平等共和国，实行人民专制制度。提出了人民革命和人民专政的思想。

巴贝夫的空想社会主义思想主要表现在他33

第二，探讨了建立理想社会的途径和方法。在革命胜利后要成立为人民谋利益的国民议会。经济上要没收资产阶级的财产为国民公社所有，消灭私有制，实行有计划地生产和分配，实现“以劳动为基础的公众福利。”第三，巴贝夫克服了其理论前辈的禁欲主义思想，比较注重公众的福利和消费品的分配，但继承了其前辈的平均主义思想，他的关注的中心是平等，主张实行每个人之间没有任何差别的绝对平均分配。第二，探讨了建立理想社会的途径和方法。在革命34二.18世纪空想社会主义的综合评述

18世纪空想社会主义与早期空想社会主义相比较所具有的特点，主要表现在：

1．采取用法律条文的形式把他们的理想社会法律化、制度化。摆脱了纯粹虚构的形式，初步面向现实，具有现实感。对社会主义的特征和原则的探讨更深入，更加清晰地勾画出未来理想社会的基本轮廓。

二.18世纪空想社会主义的综合评述18世纪空想352．以启蒙思想家的抽象理性论作为武器，开始从理论上探讨和论证消灭私有制和建立公有制的必要性。作了更多的理论上的论证。带有明显的理论思辩和理论论证的色彩。3，从启蒙学者那里接过了平等的口号，对平等作了平均主义的理解，使得他们的学说带有浓厚的平均主义和禁欲主义的色彩。因此，他们又可称之为18世纪空想平均社会主义。

2．以启蒙思想家的抽象理性论作为武器，3618世纪空想社会主义超出其理论前辈的地方：

第一，初步提出了人类社会是一个不断运动的发展过程的观点，从理论上批判了资本主义私有制，论证了社会历史发展公有制取代私有制的客观必然性。

第二，探寻了阶级和阶级斗争的根源，并试图从经济财产关系上去加以说明。提出了人民革命和人民专政的卓越思想。

第三，用法律的形式来规范未来理想社会的基本结构和基本原则。对未来社会的设想中包含有许多超出其理论前辈的创造性的思想。

18世纪空想社会主义超出其理论前辈的地方：37

但是“18世纪伟大的思想家们，也同他们的一切先驱者一样，没有能够超出他们自己的时代使他们受到的限制。”由于他们社会历史观的唯心主义性质，导致从抽象的理性出发，因而不可能找到变革旧社会建立新社会的正确道路和依靠的力量。同时,这些法国空想社会主义者的思想带有小生产主义、复古主义的痕迹，具有较明显的平均主义和禁欲主义的色彩.在生产力尚不发达的时期，从平等的原则出发则导致平均主义，从按需分配出发却陷入禁欲主义，这是值得社会主义思想史深思的现象和问题。但是“18世纪伟大的思想家们，也同他们38第三节批判的空想社会主义和共产主义

一.三大空想家简介

1.圣西门（1760—1825）的理论和实践圣西门出身于一个封建贵族家庭，年青时以志愿兵身份参加美国的独立战争，并主动放弃自已的伯爵称号.回国经商破产后的贫困生活使他接触了下层社会，进而开始注重研究社会问题，转向空想社会主义.其主要代表作有《一个日内瓦居民给当代人的信》、《论实业体系》、《论文学、哲学和实业》、《实业家问答》《新基督教》等。

第三节批判的空想社会主义和共产主义

一.三大空39

圣西门的基本思想：

首先，对资本主义社会进行尖锐和深刻的批判.。指出：“现代的社会真正是一个黑白颠倒的世界的写照”，在这个社会中“游惰者”过着荒淫无耻的生活，盘踞在社会的上层；“劳动者”却饥寒交迫，无以为生，被压在社会的最低层。其次，寻找人类社会发展的规律性。提出了两种社会因素的论点。新生的社会制度取代旧的社会制度是社会新生的力量战胜落后的力量的必然结果。指出，资本主义社会取代封建社会是历史的进步，但是资本主义社会不是永世长存的社会，它仍然是社会历史发展过程中的一个阶段，是封建社会和未来理想社会实业制度之间的一个“中间的和过渡的体系”。圣西门的基本思想：40

第三，把未来理想社会制度叫做实业制度。认为，实业制度是使所有人享受最大自由和福利、保证社会得到最大安宁的制度。提出了许多有价值的设想。第四，认为要实现未来社会的实业制度，不必推翻资本主义制度，而要通过向穷人和富人作未来社会的广泛宣传，然后在资本主义社会里搞一点一滴的试验，建立起一个个的社会主义据点，然后以点到面，逐步推广，就可以取得全面胜利。可见，由于种种的局限，圣西门没有找到实现社会主义的正确道路。第三，把未来理想社会制度叫做实业制度。认412.傅立叶(1772-1837)的理论与实践

主要代表作为《关于四种运动的理论》、《宇宙统一论》、《经济的和协作的新世界》、《论商业》等.

傅立叶出身于法国东部的一个富商的家庭，中学毕业后就开始经商。长期的推销员和经纪人的经历使他接触了社会，特别是资本主义的商业和经济，对资本主义社会的矛盾和罪恶有较深的了解。为了寻找人类解放的道路，他学习和研究了启蒙学者和空想社会主义的思想，逐步由商人成为一个杰出的空想社会主义者2.傅立叶(1772-1837)的理论与实践

主要代表作42傅立叶空想社会主义思想概述:

第一,尖锐地揭露和批判了资本主义制度。对资本主义经济关系和商业、政治和道德的虚伪性和欺骗性进行了猛烈地抨击。阐发了许多精辟的论点。第二，社会历史是有规律的、由低级到高级向前发展的历史辩证法思想。每一个具体的社会和历史发展阶段都是在曲折中前进的；都要经历生长、成熟、衰老、死亡的过程。并以生产的性质作为划分历史时代的标志，猜测到了一定的社会制度与一定的生产状况相适应。恩格斯说：“傅立叶是和他同时代人黑格尔一样巧妙地掌握了辩证法的。”

傅立叶空想社会主义思想概述:43

第三，未来社会是一个符合人类本性、充满幸福的“和谐社会”。人们自愿组织起来进行大规模的协作化生产，提倡集体主义的精神。旧的社会分工将被消灭，人们根据自己的兴趣和爱好而自主地选择工作。劳动成为一种享受。未来社会实现了三个“三个方面”的结合.摆脱和克服了18世纪空想社会主义所具有的禁欲主义和平均主义。恩格斯曾把他的上述思想称之为“自由劳动理论”加以充分地肯定。

第三，未来社会是一个符合人类本性、充满44

第四,非常重视教育问题，积极提倡早期教育，义务教育，劳动教育和普及高等教育，培养既能从事脑力劳动、又能从事体力劳动的全面发展的人才。马克思、恩格斯认为，傅立叶的教育观点是教育思想史上的“精华”。关于妇女解放问题，他把妇女在社会中具有与男子平等的地位，从繁重的劳动和社会歧视偏见中解放出来作为衡量普遍解放的天然尺度。空想社会主义课件45

傅立叶的实践:他把自己设想的取代资本主义社会的理想社会叫作和谐制度.这种基层组织他称之为“法郎吉”。这是希腊语，指的是“方阵”的意思。

按照傅立叶的设想，“法郎吉”是以自愿参加为原则的基层组织或协作社。它的正常规模为1600多人，占地1平方法里。在“法郎吉”中，人们可以既从事农业、又从事工业，自由地选择自己喜爱的工作。在工作小组之间开展劳动竞赛、劳动生产率可以成倍增长。成员住在比凡尔赛宫还要大的大厦里，里面有会议厅、图书馆、公共食堂、住宅、工场。

傅立叶的实践:他把自己设想的取代资本主义社会46他认为：开办一个法朗吉大约需要400万法朗作为资本。因此，他号召资本家投资，“法朗吉”的收入分为12份，6份作劳动报酬，4份作资本利润，2份作技艺和才能的报酬，因此在“法朗吉”中，保留了剥削的成分，收入和财产是不平等的，连在公共食堂吃饭，也是富人吃得好些。他认为如果有人赞助的话，他的社会改造计划只要4—5年便可大功告成。“改造工作只要从一平方法里和一千六百人的小范围的试验做起”。他认为：开办一个法朗吉大约需要400万法朗作为资本。47

为了实现他的社会改造计划，他东奔西走、到处呼吁，终于得到了一次试验的机会。1832年，他的一个信徒，富翁博德一杜拉利同意拿出他的一块地作为傅立叶试验“法郎吉”之用。傅立叶开始亲自筹集资金，但是大多数富有者并不为之所动。入股者几乎都是工人，结果只筹到31万多法郎。勉强地建了一个农场和一些建筑物，经历了一年多时间，1833年秋便宣告失败。但是他并没有失去信心，而是千方百计地策划第二次试验，可再次试验的愿望没有实现。1837年10月10日，傅立叶抱憾而终。他的部分信徒从40年代到50年代在美国先后建立了40多个法郎吉，继续从事试验，自然最终都以失败告终。为了实现他的社会改造计划，他东奔西走、48

3.欧文（1771—1858）的基本思想和实践

主要代表作有《致拉纳克郡报告》、

《新道德世界书》、

《人类思想和实践中的革命》、

《新社会观，或论人类性格的形成》等欧文是威尔士蒙哥马利郡人，

1771年出生，小时候只读过初级小学，然后就开始当学徒。1781年，他来到伦敦独立谋生，后来又辗转到林肯郡的斯坦福城，最后回到伦敦，在一家铺子里当店员。他这时的生活十分艰苦，每天工作十几小时，下班后连站都站不住，但他仍利用休息时间看一些书。

3.欧文（1771—1858）的基本思想和实践

主要代491787年他来到棉纺织业的中心曼彻斯特，先给别人当雇员，后来与朋友合伙开办一个小工厂，此后又独自经营过纺纱厂。这时，他的经营才能被别人发现，于是就被请到一家有500人的大工厂当经理。他在此如鱼得水，工厂被他经营得蒸蒸日上，成绩斐然，在工业界崭露头角。随后，他又和人合伙组织公司，经营工厂。1799年，他以公司的名义买下苏格兰的拉纳克纺纱厂。这是个有上千工人的大厂，位于拉纳克镇的克莱德河畔。1800年，欧文正式来此担任经理，他在英国工人运动史上的卓越地位就是在这里奠定的。1787年他来到棉纺织业的中心曼彻斯特，50欧文的基本思想

第一，对资本主义社会的批判比之圣西门和傅立叶更加深刻和彻底。把斗争的矛头直指资本主义的经济基础。指出：私有制对人类为害极大，以致往往把富人变成两脚兽即“衣冠禽兽”，使穷人失业、受困、饥饿与无知。私有制是万恶之源。马.恩高度地评价欧文对私有制的批判，认为他猜测到了文明社会的根本缺陷所在，“对现代社会的现实基础进行了无情的批判。”欧文也对资本主义的上层建筑、国家政权进行了揭露和批判。

欧文的基本思想51

第二，初步探讨了从生产力的发展来说明社会历史的发展以及论证资本主义社会的历史暂时性和进行社会改造的必要性。从生产力的发展去论证资本主义必然灭亡的历史趋势，说明他所主张的公有制是以生产力的发展为前提的,这是欧文的一大理论贡献，已经具有了唯物主义历史观的基本思想因素。

第三，他所设想的未来社会其基层组织为公社或叫“劳动公社”.并为“劳动公社”设计了详尽的方案.

第二，初步探讨了从生产力的发展来说明社会52

(1)其基本原则是“联合劳动、联合消费、联合保有财产和特权均等”，财产公有是根本的特征。(2)“合作村”既是独立的经济组织，又是基本的社会单元，在公有制的基础上，农、工、商、学统一在“合作村”组织中。每个成员都各尽所能，共同劳动，又共同消费劳动产品。明确地提出各尽所能，各取所需、按需分配的思想，这是欧文对未来社会在生产力高度发展的前提下分配原则的正确制定和对分配理论的一大重要贡献(1)其基本原则是“联合劳动、联合消费53

(3)“合作村”中全体成员有平等的权利和义务，共同管理公社事务。显然，欧文是把“合作村”当作新社会的基石来设计的。为了使他的计划具有吸引力，他甚至为合作村设计了占地大小、人员多少、建筑物的分布、式样等等各种细节。按照他的设计，“合作村”将成正方形，中间是主建筑物，为公共场所，四周是住宅、饭堂、托儿所等，外围是花园，最外层是大片农场。但正因为把这一切都设计得太细了，因此他的计划就显得特别不现实，始终具有空想的性质。(3)“合作村”中全体成员有平等的权利和义务，共同管理54

第四,提出了在未来社会消灭三大差别的思想。在教育方面，欧文最突出的思想是注重人的全面发展，欧文还从恋爱、家庭的角度提出了男女平等、恋爱自由、结婚自由、离婚自由、以爱情为基础的婚姻观，预见性地提出未来社会要防止“人口过剩”，制定相应的政策来调整控制人口，达到人口的平衡发展。

第四,提出了在未来社会消灭三大差别的55欧文的实践

在三大空想家中，欧文一生从事的试验最多

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1800年29岁的欧文从岳父手里接管了拥有两千名工人的新拉纳克纺织厂，出任该厂的经理。他在工厂里进行了社会改革的实验。他试图表明：资方的利益与工人的利益可以调和，只要经营得当，企业主在大大提高工人生活水平的同时，仍可以为自己赚取大量利润。他对企业进行一系列改革：

◎缩短工时，提高工资；

◎禁止使用童工，为儿童开办学校和托儿所；

◎开办商店，为工人提供便宜的生活品；

◎修建工人住宅，改善工人居住条件，改进卫生设备；

◎建立食堂，发放抚恤金，设立互助保险，提供医疗服务等等。由于经营得当，实行这些改革时，企业不仅没有亏本，而且产值提高一倍以上，工厂获得大量利润。试验的成功不仅震动了英国，而且名闻欧洲。欧文的实践

在三大空想家中，欧文一生从事的试验最多56

1824年，欧文和他的四个儿子到美国印第安纳州创办了“新和谐公社”。在“新和谐公社”里，实行财产公有，人们享有平等的权利和义务。结果在惨淡经营5年后，公社瓦解了。这次试验几乎耗尽了欧文的全部财产。在三十年代，欧文回到英国在伦敦创办了“劳动产品交换所”，并在英国创建了“全国生产部门大联盟”，使得合作工厂和合作公社纷纷建立，形成了一股合作运动。继续从事他的共产主义公社的试验。恩格斯高度地评价：“当时英国的有利于工人的一切社会活动、一切实际成就，都是和欧文的名字联在一起的。”1824年，欧文和他的四个儿子到美国印第安57

1858年，87岁的欧文在宣讲他的社会主义学说的讲台上，因心力交瘁而昏倒，经抢救无效而以身殉职。欧文所进行的共产主义的实验虽然因种种原因和局限都失败了，但是，这些实践也表明：公有制、合作生产、集体经营、社会化大生产是未来社会生产的基本模式和发展方向。他实践和实验活动为以后的社会主义运动提供了可以借鉴的经验材料。1858年，87岁的欧文在宣讲他的社会58空想社会主义课件59二.对19世纪空想社会主义的综合评价

1.19世纪空想社会主义的基本特点

第一，他们已经摆脱了其理论前辈所具有小生产主义、复古主义、平均主义和禁欲主义的思想束缚。以大工业为基础，开始从现代大生产上寻找出路，以生产力高度发达为基础来构建未来的理想制度。注重人的发展和物质、精神双重需要的满足，反对把平等视同平均，主张实行按劳分配，各取所需。社会主义的两大目标:生产力的发展和人的发展成为设想未来社会的出发点.第二，他们已经不再采用虚幻的文学描写或者具体法律规定的表现形式，而是以系统的理论论证的形式深刻地批判了资本主义制度，阐述了空想社会主义的学说。

二.对19世纪空想社会主义的综合评价

1.19世纪空想社会主60第三，他们不仅对建构未来理想社会提出了各种具体方案，进行了理论上的论证，而且对他们新设想的社会进行了实验、试验和具体的实践。总之，19世纪初期，三大空想家的思想理论是近代空想社会主义发展的最高阶段。在他们的学说中空想和虚构的成分相对较少，而现实主义精神和科学的成分相对较多，他们的学说为科学社会主义产生提供了丰富的思想来源。对科学社会主义的产生具有极其重要的意义。

第三，他们不仅对建构未来理想社会提出了612.值得充分肯定的地方

(1).从政治、经济、思想意识等方面对资本主义展开了批判，对现存制度的弊病和惰性充满了机智的洞察力和透彻的判断力，在广度和深度上都达到了空想社会主义的最高水平。马、恩称他们的学说为“批判的空想的社会主义和共产主义。”

2.值得充分肯定的地方62

(2).揭示和论证了人类社会发展的历史趋势，并试图从经济因素去说明社会历史的发展，把人类社会的发展看作是一个有规律的、由低级到高级的演变过程，这是三大空想家社会历史观中的一个深刻的见解。通过对人类社会由低级向高级有规律发展的过程的阐述，去论证社会主义取代资本主义的先进性，表达了对资本主义社会进行改造的强烈愿望。“以非凡的智慧研究了人类社会制度”，增强了现实感和包含着历史唯物主义和历史辩证法的思想因素。(2).揭示和论证了人类社会发展的历史趋势，并试图从63

(3)对未来社会提出了许多天才地猜测和比较符合实际的社会主义理想，表现出思想上的独创