不忘势分,可以攻玉试论俞大猷的军事战略思想

不忘势分,可以攻玉试论俞大猷的军事战略思想

于大佑（1503-1579）是明代著名的爱国将领和著名的军国主义者。他祖籍福建泉州,从小立志为国效劳。自嘉靖十四年(公元1535年)中武举会试后,历任千户、参将、总兵、都督,到70多岁三疏朝廷请求告老还乡,共从武五十多年,转战江苏、福建、广东和山西大同等地,身经百战,屡建战功,不仅多次得到皇帝嘉奖,朝臣对他的军事才能评价是:“行师以律,算计如神,董五哨十万之全师,如奕棋着着先手。”重要地突出选将、培养人才的方法大佑住在明晚。这是一个忙碌的秋天，国内外问题越来越严重。鞑靼部骚扰于西北,女真族崛起东北。东南沿海有倭寇侵掠,西南边界有安南人进犯。在这国势日趋衰落的时刻,亟需整顿军队,提高国防能力。纠正腐败军队的关键是选拔将领和军事训练。于大友认为，对于将军的选拔，“真正的将军”应该被选为“不可战胜的将军”。“住在同一个地方，忘记你的潜力，和朋友走一样，有时你的表演，有时你的游戏，有时你的虐待。有时，古今的人才流失，有时谈论世界形势的现实，或研究经典和传记，探索其根源，或仔细观察友谊，观察其学术正义，或考虑生境之苦，或看到其宁静，或考虑国家安全。率然而辨以暗昧之狱,观其独断之决何如也;忽然而施以斥辱之威,观其无惧之色何如也。以此论辩经旬越月,则其人之智愚贤否铢铢两两皆了然,在吾权衡之下矣。”于大友提出的人才选择方法非常独特。他强调选拔者与被选拔者要“同居处”,使被选拔对象“忘其势分”,即彼此之间取消隔阂,然后通过日常生活,通过言谈举止,了解被选拔者的为人、文化素养、抱负和决断能力。这种察言观色,亲自了解的选将方法,当然是较真切可靠。他还主张“试用”的方法,经多方求访,发现“有超逸之才,可与共图戡平之略者,试用有效疏请任使。”于大友还解释说，被选中的将军们应该受到赞扬和培训。“人才在天上，在地上。如果你重视和培养他们，中国人才就有智慧的价值。”。或求备而浚责之,虽上智之士亦将俯首帖耳,手足无所措,而终不能以自见矣。”于大佑认为，“有兵不练就没有兵，有精兵不练就有弱兵，没有训就没有训。”。”于大佑强调选拔将领和军事训练，也强调官兵之间的协调。对于将士的关系,俞大猷作了个形象的比喻:“虎豹之威能制百兽者,以其有爪与牙也,兵者将之爪牙也,虎豹无爪与牙与常兽等,将无爪与牙亦常将耳。”于大佑关于将军选拔和训练的提议，实际上是封建军队建设的理论。尽管它对提高封建军队素质有积极意义,但对于处在封建社会后期政治上日趋腐败的明王朝,是难以在实践中得以贯彻的。先谋后战,不忘“谋兵”先贸后战是于大佑军事战略思想的一个特点。《明史》本传说:“大猷负奇节,以古贤豪自期。其用兵先计后战,不贪近功。”于大友的军队建设。他十分强调不打无把握的“无谋”之战。在他看来,眼前的胜利,是以往谋划的结果;而眼前又应该为将来谋:“自去年之冬视之,则今秋为享谋成之福;自来年之秋视之,则今冬为方计事之始。”士兵、食物和战争武器是战争最基本的物质条件。他强调平时谋兵、谋粮、谋军械的重要性,反对那种临危征兵,临乱集粮的作法,主张兵、粮、械应常备、多备。他说招兵集兵“宜以数月为期,不能限以旦夕”;军饷筹办“又须多备,不致临期缺乏。”战争期间，我们必须寻求敌人的密切联系，掌握敌人的动机。嘉靖四十年,俞大猷在南赣率兵征讨广东饶平巨寇张琏。兼制江西巡抚胡宗宪移檄诸将即速进兵。俞大猷分析当时形势,以为“贼”虽出巢,妻子财宝却留在巢中,只要率兵攻巢,“贼”必然回兵救援,那时可乘机歼灭,势如压卵,何必“以数万之师从一夫浪走哉!”于大佑的战争最突出的表现在以下两点。首先，根据具体大小和规模，制定相对破裂的对策。嘉靖年间,规模大小不一的“山寇”、“海盗”此起彼伏。针对这一状况,俞大猷将用兵规模归纳为三种:“截杀”、“雕杀”和“大征”。“截杀”是针对规模小而流动性大的“盗贼”。对付这类“盗贼”,因突发性强,事势急迫,只得随时委派所在地方或附近的官兵及时应敌,不管兵力多少,可胜不可胜。截杀的办法,可以用诱敌之计,引“盗贼”入于险道截杀;也可以设伏于弯曲小径突然冲杀。所谓“雕杀”,是对付规模稍大的在穴“盗贼”。这就要求于用兵之前有周密计划,挑拣强壮精兵,轻装上阵。兵力多则五六千人,少则二三千人,其势好比大雕击鸟,所以称“雕剿”。“雕剿”用兵不可太多,兵多难以保守军事行动的机密,军粮也容易告乏。对于大规模的“盗贼”,宜用“大征”。这类“盗贼”声势大,巢穴地势险恶。因此必须征大兵、广筹粮、造声势,以堂堂正正之阵,构成“十围五攻之威”,以泰山压卵之势,一鼓作气聚而歼之。如果“大征”用兵太少,既形不成围攻,贼奔逃无把截之兵,贼冲突无迎战之兵,就失去“大征”意义。俞大猷说:“世人用兵明此三义而后事举,则后悔可无。”其次，根据沿海形势和装备条件，建议在海上建立要塞，用大炮冲破敌人。嘉靖二十八年,范子仪攻剽钦州、廉州等地。俞大猷为抗击这股入寇者,颇费思量。他从《钦州志》了解到数十年来倭寇骚扰,竟无一是从陆路入侵的,历次报警都称夷船若干艘。他又进一步了解到,夷船虽长,但又浅又窄,无风帆,更缺乏铅子铳等器械。东莞县乌船、新会县横江船共30只,却不敌“贼船”。他分析原因,以为乌船、横江船小,没有战斗力。贼船在海,随处可登岸掠劫,陆兵不胜其防,待闻警追击,贼已轻摇而去。因此,他对防海寇于陆上的防御策略提出异议:海岸邈远,到处是受敌之村;海涛汪洋,何澳不是入寇之路。我备东,彼击西;我备南,彼击北。彼由船驰击,其气逸。我由陆上奔备,其气劳。不胜其备,将不胜其击。用陆兵防御是徒劳的,“虽以千万数亦无济于事。”战争中需要选择有利的地形。俞大猷用兵,十分重视对地形的谋。他说:“知其地形生熟之分,则胜算常在我也。”抗辽抗刑战争不是战争。招抚是一种不动刀枪的战斗,运用得法照样达到不战的目的。所以,俞大猷十分重视“抚”,提倡剿抚兼用,他说:“攻必伐谋之上策也。”当然，叛乱应该由暴力支持。俞大猷认为,“必大兵压前,贼力不支,输诚求降”“过去，也有招募小偷的人要求投降。政府在考虑叛乱时提出了许多不合理的要求，政府不得不屈从法律向自己屈服。”。既招之后,出入城郭、街市皆十五为群,佩刀自卫以防人之谋己。或强买民间货物,或淫污人家妻儿。官府之力不能禁之。既欲设法禁之,又恐酿成大患,自取激变。招抚之罪姑隐忍,以听之路旁之民嗟怨嗷嗷,皆曰:贼在海上其祸犹未甚。今某官受金若干,某官受金若干而使贼在城郭之中毒害我无辜之民。一时议招之官受谤既深,遂同陷罪戾而不能自白。此皆卑职所目击者也”这样的大规模赔偿既不能实现不战不平的目标，也会导致更严重的灾难。俞大猷一再强调,不论是“剿”或者“抚”,都应把握战争的主动权。把握主动权的关键是在军力,必须在大兵集结的情况下,使“贼心惊慎,以抚求我”抗御中轴战与守战争和防御也是相辅相成的。战而不守,等于不战。俞大猷用兵,十分重视战后守卫。他曾说:“必大征而后民患可除;必设守而后事可善”于大佑提出了在不同地区防御战争的想法。在僻远的山区,封建政府政治难以管辖,军事难以弹压,俞大猷主张添设县治,增布兵营,以资防守。如大征惠州府二源时,根据当地山林广远,土地肥沃的地理环境,他曾建议征后应立县治留兵将,“不立县治四五十年又当一征,不留兵将二三月后死灰复燃。”在少数民族聚居区，于大佑认为，为了维护公共安全，必须建立地方巡逻。换言之，少数民族领导人选举了强大的力量，自发地将军队移交给国家，并授予了官方印章。建立自我巡逻，属于直辖市，用于农村守卫。被招抚者安插耕种其间,永为土民,初年听其自收,次年照例征粮,有事听调为兵。如俞大猷大征古田(今广东恩平县以西)原长安、富禄二镇后,就建议采用设土巡检的办法设守。他认为,历年壮、侗少数民族暴动,都是因无人约束所致。今既有土官以为钤束,又无巢穴以为凭踞,“必使犬牙相制,俨然有虎豹在山之势,庶可渐化为良也”于大佑对福建沿海地区提出“保护a，长期稳定”。作为封建官僚的一员，于大佑的出发点是加强封建统