河南省南阳一中高二上学期第二次周考历史试题无答案

学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精学必求其心得，业必贵于专精一、选择题(每小题2分，共70分)1．“九州缩地凭挥翰，四海披图当泛槎（木筏）"。这是近代诗人张维屏对一部著述的称赞.这部著述是A．《海国图志》 B．《资政新篇》C．《变法通议》 D．《孔子改制考》2．鸦片战争以来，中国备受列强凌辱，有识之士开始关注世界形势，力图挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾，逐渐将中国引向近代化的道路。中国迈出近代化历程的第一步是A．林则徐编译《四洲志》B．魏源编撰《海国图志》C．洋务派“师夷长技"的思想付诸实践D．戊戌变法3．“师夷长技以制夷”与“师夷长技以自强”的主要区别在于①根本目的完全不同②思想向实践转化的程度不同③提出者的阶级立场完全不同④影响不同A．①② B．②④C．①②④ D．①②③④4．史学家陈旭麓指出,19世纪40年代、60年代和90年代是中国社会从古代到近代变革过程中前后相接的三个历史环节。贯穿这三个历史环节的主题是A．反抗封建专制与建立君主立宪的统一B．批判传统与全面引进西方文化的统一C．发展资本主义与建立民主共和的统一D．反抗西方侵略与学习西方文化的统一5．近代重庆总商会会所楹联曰：“登高一呼，直召唤四百兆同胞共兴商战；纵目环球，好凭此数千年创局力挽利权.”该楹联所反映的主张，最早提出的是A．洋务派 B．早期维新派C．康梁维新派 D．民主革命派6．对中西学的态度是区分近代中国不同政治派别的依据之一.下列言论属于维新派的是A．“中学为内学，西学为外学；中学治身心，西学应世事”B．“吾国固有之文明，正足以救西洋文明之弊，济西洋文明之穷者”C．“中学有中学之体用，西学有西学之体用，分之则并立,合之则两亡"D．“近代欧洲之所以优越他族者，科学之兴，其功不在人权说下，若舟车之有两轮也"7．“不识国民之原理，不通世界之大势,不知政治之本原……而仅摭拾泰西皮毛，……遂乃自足.”上述言论应当是（）A．顽固派对洋务派的批评 B．洋务派对顽固派的批评C．洋务派对维新派的批评 D．维新派对洋务派的批评8．19世纪末的中国面临瓜分豆剖的危机,应当如何自救?当时先进的中国人对这一艰深的时代课题做出的最符合时代潮流的回答是（)A．“师夷长技以制夷” B．“中学为体，西学为用”C．“穷则变，变则通，通则久" D．“师夷长技以自强”9．戊戌变法期间，湖南《湘报》发表了《醒世歌》:“若把地球来参详，中国并不在中央，地球本来是浑圆物，谁是中央谁四旁。”这首诗歌所表达的主要思想是（)A．提倡维新变法B．鼓励人们向西方学习C．宣传科学救国D．劝导国人放弃天朝观念10．严复译著的《天演论》被誉为“中国西学第一”.以今日之见（)A．该书解释人类社会发展的理论并不科学，但警醒国人的作用巨大B．该书正确揭示了人类社会的发展,在中国思想界起了振聋发聩的作用C．该书的理论是中国近代革命派的重要思想武器D．该书是中国近代第一本介绍西学的著作11．某思想家在20世纪初大声疾呼：“吾宁忍过去国粹之消亡,而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也。……其不能善变而与之俱进者，将见其不适环境之争存，而退归天然淘汰已耳！"从中可见，该思想家主张（)A．打破保守观念，为新文化营造空间B．剔除传统糟粕，重建儒家信仰C．宣扬改革理念，为康梁变法造声势D．遵循进化理论,任凭自然选择12．诗人徐志摩（1896-1931)说:“在24岁以前，我对于诗的兴味,远不如我对于相对论或民约论（社会契约论）的兴味”这段经历可以作为个案反映（）

A．当时“文学革命”的影响还不大

B．新青年追求“德先生”和“赛先生”

C．当时的青年知识分子并不重理轻文

D．新文化运动对传统文化的批判有一定的片面性13近代有篇文章回顾中西文化争论，说：“盖在昔日，仅有制造或政法制度之争,而在今日已成为思想上之争。”“今日"是指（）A．鸦片战争时期 B．洋务运动时期C．戊戌变法时期 D．新文化运动时期14．我国著名的文学家巴金在其不朽的名作《家》中描写了孔教会会长冯老爷遭到以觉慧为代表的新知识青年的猛烈批判。这一历史现象应发生在()A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期C．辛亥革命时期 D．新文化运动时期15．新文化运动与欧洲启蒙运动都产生了巨大影响，其共同点有(）①都正面批判了封建思想②都引发了一场大规模的资产阶级革命运动③都促进了自然科学的发展④都属于资产阶级的反封建斗争A．①②③ B．②③④C．①③④ D．①②③④16．一位学者评价说:“当时知识分子不但没有全盘反传统，而且使不少被尘封或淹没了的传统重现光芒。例如,不登大雅之堂的白话小说,成了中国文学史的重要内容；作为传统文化的民间文学,第一次真正进入了大学的学术殿堂。”这一观点认为新文化运动A．反对旧道德崇尚现代文化B．混淆了先进与落后的界限C．充分肯定了文言文的价值D．存在对旧文化的传承与创新17．《新青年》创刊即大力提倡民主与科学，但其后十余年间所发表的专门论述民主与科学的文章并不多。尽管如此，“民主"与“科学”被认为是新文化运动的两大基本口号。这主要因为民主与科学是（)A．改造中国的迫切要求 B．世界历史发展的潮流C．西方兴起的历史经验 D．倡导文学革命的需要18．孙中山在评价某一历史事件时指出,“(此)诚思想界空前之大变动。推其原始,不过由于出版界之一二觉悟者从事提倡，遂至舆论放大异彩,学潮弥漫全国”。孙中山此处所说的“觉悟者”应包括()A．陈独秀 B．梁启超C．章太炎 D．严复20．十月革命后,新文化运动出现了新的发展，有了新的内容，这里的“新”指的是A．改变了对东西方文化的看法B．开始了文学革命C．开始宣传马克思主义D．开始成为一场政治运动21．前期新文化运动与资产阶级改良派、革命派的思想相比，就其作用而言，主要“新”在A．传播了资产阶级民主平等思想B．较为彻底地批判了封建思想C．绝对肯定了西方文化的进步性D．深入研究和传播了马克思主义22．“民众以为清室退位，即天下事大定，所谓‘民国共和’则取得从来未有之名义而已。至其实质如何,都非所问。”这说明(）A．辛亥革命具有坚实的群众基础

B．新文化运动具有历史必要性C．国民革命结束了君主专制制度

D．君主立宪制得到民众的普遍支持23．同盟会成立初期，孙中山指出：“现代文明国家最难解决者，即为社会问题，实较种族政治两大问题同一重要.我国虽因工商业尚未发达，而社会纠纷不多，但为未雨绸缪计，不可不杜渐防微，以谋人民全体之福利。欲解决社会问题，则平均地权之方法，乃实行之第一步.”由此可见()A．中国工商业不发达难以实现民生主义B．民族民主革命比实现民生主义更重要C．民生主义的目标是为人民全体谋福利D．实现民生主义先要废除封建土地制度25。列宁在辛亥革命后指出,孙中山的思想首先是同“防止资本主义的愿望结合在一起的”.列宁具体指的是孙中山的(）A．民族主义思想B．民权主义思想C．民生主义思想D．国民革命思想26．“革命，革命，剪掉辫子反朝廷；独立,独立，中国岂是鞑子的!”这首歌谣反映了当时(）A．革命的主要目的是移风易俗 B．民族主义思想已影响到民众C．民族区域自治思想深入人心 D．反对帝国主义成为思想主流27．周恩来说：“共产国际的领导同志都还担心我们离工人阶级太远了。我说我们在农村里经过长期斗争的锻炼,有毛泽东同志的领导，完全可以无产阶级化。共产国际的一些同志听了之后大哗,不以为然."对这段话的正确理解是()A．中国工人阶级尚未登上政治舞台B．共产国际反对农民参加中国革命C．中国奉行独立自主的和平外交政策D．中国共产党坚持马克思主义中国化28．1938年10月，毛泽东在中共中央六届六中全会上所作的政治报告中指出：没有抽象的马克思主义，只有具体的马克思主义。他在这里强调的是（）A．少谈些抽象的主义，多研究具体的问题B．马克思主义必须与中国具体的实践相结合C．必须研究马克思主义产生的具体历史条件D．马克思主义的立场和方法比基本原理更重要29．在20世纪上半叶的革命实践中，中国共产党人走出了一条属于自己的独特道路，这条道路是（）A．采取暴力革命 B．领导工人运动C．农村包围城市 D．国共两党合作30．毛泽东思想被确立为中国共产党的指导思想是在（）A．中共七大 B．遵义会议C．中共十一届三中全会 D．中共十二大31．1949年3月，中共七届二中全会提出全党工作重心的转变，这意味着（）A．农村土地革命的胜利完成B．农村包围城市的革命阶段基本结束C．对工人与农民阶级地位的重新认识D．社会主义革命与建设的迅速展开32．(2012·广州高二检测)下列著作与内容的对应关系不正确的是（）A．《论人民民主专政》-—发展了马克思主义的国家学说B．《新民主主义论》——提出了中国革命分两步走的战略思想C．《关于正确处理人民内部矛盾问题》——科学地阐明了社会主义社会的矛盾问题D．《论持久战》—-阐述了工农武装割据的理论33．1978年真理标准问题的大讨论，直接推动了中国社会全面的（）A．体制改革 B．拨乱反正C．经济建设 D．对外开放34．邓小平l992年南方谈话贯穿的一个中心思想是,抓住有利时机，把有中国特色的社会主义事业全面推向前进。就外部环境而言，“有利时机"指的是(）A．和平与发展成为时代的主题 B．经济危机使西方国家实力大减C．世贸组织接纳中国为新成员 D．公正合理的国际新秩序已经建立35．党的十六大报告指出，开创中国特色的社会主义新局面，必须全面贯彻“三个代表”重要思想.“三个代表”重要思想是(）①我们党必须长期坚持的指导思想②新时期中国外交的伟大纲领③我们党的立党之本，执政之基,力量之源④新时期全面加强党的建设的伟大纲领A．①②③ B．①②④C．①③④ D．①②③④二、材料分析题(30分）材料一魏源在《海国图志·序》中指出：“不善师外夷者，外夷制之",“夷之长技三:一战舰，二火器．三养兵练兵之法。”又说：“是书何以作？日为以夷攻夷而作，为以夷款夷而作，为师夷长技以制夷而作。"材料二1898年，张之洞的《劝学篇》中说道：“中国之祸不在四海之外，而在九州之内”,宣传“民权之说，无一益而有百害?”他提倡:中学为体，西学为用。材料三新文化运动期间，陈独秀等人号召人们“冲决过去历史之网罗，破坏陈腐学说的囹圄”，提出“德先生”和“赛先生”的口号。他指出：要拥护那德先生,便不得不反对孔教、礼法、