




版权说明:本文档由用户提供并上传,收益归属内容提供方,若内容存在侵权,请进行举报或认领
文档简介
民间木刻版画
一、民间艺术与民俗
民间艺术是生产者的艺术,是劳动者为了满足精神生活的需求而创作的,往往劳动者既是艺术的创作者,也是艺术的享用者。民间艺术是来自于民俗生活的,虽然其间有一些作品带有阶级的,封建观念的影响,但更能直接表达劳动者自己及群体的感情。民俗应用一、岁时节庆:年画、窗花、灯画、挂帘、桌围裙二、神灵佛道、巫术信仰:甲马、神像画、家堂画、冥票、咒符三、知识传导、标志图解:插图、地形图、农事节气图、度量制造图、把戏四、赌博娱乐、消遣游戏:纸牌、棋类、风筝五、其他中国民间木刻版画
根本概念和特征
文人手笔传承样式庶民刀笔
一、符合劳动阶层精神生活及其文化传播的需要
二、民众创作或传承的符合自己创造本色的作品
三、在民间群众中普遍应用和流传
门神神荼、郁垒和钟馗门神是民间年画中最早的形式之一,每逢新春佳节,按照民间的习俗张贴在门户上的年画,是一种通俗性的、出于画匠之手的艺术表现形式。它包含着祈福辟邪的意愿,也是对神明和祖先的敬意。运用了人与神混杂的表现方式。民间艺术与原始的图腾崇拜是一脉相承的,对神的信仰和崇拜是其根源,从而产生了人可以变成神,神可以与人混,交替的思维方式。
台湾神荼郁垒造型夸张有度,动态典型,线条简洁,色彩厚重神荼与郁垒陕西凤翔
神荼与郁垒猛虎雄威下山岗咆哮如雷镇工仓在世专捉妖精怪普天称为兽中王
驱邪逐魔镇宅灵府招财进宝四季平安
钟馗门神武士门神到了宋代,民间除了画神荼和郁垒、钟馗之外,也常有画武士为门神的。在当时所画的武士门神中,并非专门指定,姓名还尚未确定,但作用与门神相当,作避邪驱鬼之用。在流传的过程中逐步形成了指定姓名的门神。手持玉斧,腰带鞭练弓箭,怒发一如平时,后世沿袭,永为门神。
秦琼尉迟恭祈福门神祈福门神是在武士门神的根底上附加上桔祥之物之后形成的,它的含义从避邪同时转化成为祈福的含义。鹿为[荣禄]蝙蝠为[景福]喜鹊为[喜庆]马为[驿马]元宝为[驰报]瓶鞍为[平安]之意。绘上这“八物〞,是取[爵禄福喜],[马报平安]的意思。撷取美名来求取吉利加官进禄其他木版画欣赏张仙射天狗
一团和气龙王这是张贴在书房的年画,已表示四季平安四季平安老鼠娶亲木版年画反映了人民对美好未来的憧憬和对和平生活的向往。由于时代的局限,封建意识的影响,人们的思想意识不可能不受到制约,但究其对生活的热爱和对艺术的创造方面来看,是一种民族心性的完美展现,它的民间的、地域的文化内涵还有很多可以供我们今天的艺术创作所借鉴。味王炸酱
温馨提示
- 1. 本站所有资源如无特殊说明,都需要本地电脑安装OFFICE2007和PDF阅读器。图纸软件为CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.压缩文件请下载最新的WinRAR软件解压。
- 2. 本站的文档不包含任何第三方提供的附件图纸等,如果需要附件,请联系上传者。文件的所有权益归上传用户所有。
- 3. 本站RAR压缩包中若带图纸,网页内容里面会有图纸预览,若没有图纸预览就没有图纸。
- 4. 未经权益所有人同意不得将文件中的内容挪作商业或盈利用途。
- 5. 人人文库网仅提供信息存储空间,仅对用户上传内容的表现方式做保护处理,对用户上传分享的文档内容本身不做任何修改或编辑,并不能对任何下载内容负责。
- 6. 下载文件中如有侵权或不适当内容,请与我们联系,我们立即纠正。
- 7. 本站不保证下载资源的准确性、安全性和完整性, 同时也不承担用户因使用这些下载资源对自己和他人造成任何形式的伤害或损失。
最新文档
- 盐城市阜宁县2025届四下数学期末质量检测模拟试题含解析
- 2025年湖南货运从业资格证考试试题及答案大全解析
- 2025年达州货运上岗证模拟考试题
- 新质生产力本质是什么生产力
- 2025-2030中国马口铁包装容器行业市场发展现状及竞争格局与投资前景研究报告
- 外伤性视神经病变的临床护理
- 《城市轨道交通票务工作》课件-项目三 站务员(售票岗)票
- 《城市轨道交通票务工作》课件-项目二 站务员(厅巡岗)票务管理 售票准备作业
- 七年级语文上册《在山的那边》教学设计人教新课标版
- 2025-2030女童套装行业市场深度分析及发展策略研究报告
- (四调)武汉市2025届高中毕业生四月调研考试 英语试卷
- 特种设备事故压力容器应急预案演练记录
- 铁道概论道岔的结构课件
- 2025-2030中国硫代硫酸铵行业市场现状供需分析及投资评估规划分析研究报告
- (一模)2025年抚顺市普通高中高三模拟考试地理试卷(含答案)
- 工业废气治理工(技师)职业技能鉴定理论试题及答案
- 肩关节镜相关知识
- T-FJZYC 11-2024 金线莲初加工技术规程
- 喷播花籽施工方案
- 绘本故事《奶奶的青团》
- 《海报制作授》课件
评论
0/150
提交评论