中篇小说《局外人》读后有感五篇

中篇小说《局外人》读后有感五篇

中篇小说《局外人》读后有感1

纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，爱与救赎。于他，没有什么哀痛逆流成河，更没有什么思之如狂，由于已经做好觉悟的人，早已失去了人性的自由和宽阔。深以为终有一日将会尘埃落定，却忘了思索自己是否还有时间去等待。

人生的荒诞和虚无，总以那般优雅而名贵的姿势，隔断了，他的望眼欲穿。于是变成了一个局外之人。

我甚至可以想象得到，莫尔索在最终的法庭上等待着判决的样子，没有彷徨，也没有畏惧，就那样淡然地环顾着四周，悄悄地听着律师和检察官激烈的言辞。曾相信自己的刑罚将被减至最低，但判决却是死亡，而其中心缘由竟是在母亲遗体前未哭，抽烟，其次天陪女友等。的确，这是事实，但也早已脱离了原始的案件，唯一牵扯上的不过是说此为能证明他的残忍无情，因而能预谋好去杀人。

这就是法律，判决一个罪犯，一个只能称为局外人的罪犯?这就是现实，让一个真实的正直的人面对社会的讥讽?这就是一个人该有的权力，连死亡之前，还要受到神甫的精神压制?我尚记得莫尔索每一句“妈妈”，语气的亲昵，尚记得他从开头的正常不过，到最终承认自己是异类的无奈。但当他面对全部的苦痛时，却照旧期望着，“我期盼处决我的那天，有许多人前来看喧闹，他们都向我发出仇恨的叫喊声。”

这时已然只剩下了对社会的讽刺。

社会现实扭曲着一个原本完整的人，直到残缺不全，血肉模糊，却仍不放过，必需毁灭。正如书末说，生命接近死亡所感到的是解脱。只有死亡才能洗刷罪恶。问题是他究竟有没有这般重的罪。罪恶至死刑，罪恶到一切的罪恶都只是强加上去的罪恶，罪恶到连想想都是罪恶。直到整个生命都只剩下了罪恶。唯有虚无与无尽的荒诞将随无辜生命的逝去得以永存，却死的毫无价值可言。哦!对报社或许能产生点微小的利益。

中篇小说《局外人》读后有感2

法国作家加缪的《局外人》，很短，很快看完，狡猾说，我不觉得自己读的多么懂，读完第一感受是意犹未尽，总觉得跟没讲完一样，觉得该有后续。

其次，这个世界上真的有许多人企图用自己的思想去操控别人，把自己以为的东西当作真相，事实上，真正的真相是什么?唯恐只有当事人知道。人的心理是一个相当简单的东西，尤其在我近半年对心理学的研读之后感受更深，一个人一时一刻的想法可能涉及许多许多方面的东西，生理上的，环境情境上的，过去经受，当时的心情状态，刚刚读过的书等各方面因素都可能对你接下来一刻的某种行为或言语产生影响，但别人对你行为的猜想却绝不行能完全考虑到全部影响因素。

总是有人试图用他们的思维方式，他们的生活经受，宗教信仰，行为模式，应对方式等等来分析评判某个人的表现出来的外在行为和外在心情。但是，你怎么知道一个笑着的人内心实际是否在哭泣呢?你怎么确定一个看似对人漠不关怀的人不是在内心悄悄祈祷祝愿呢?……这类例子太多了，每天都发生在我们四周，但从没有人在意过，也没有人在去想别人、评判别人之前想到过这个问题。我们有时候就像个局外人一样被别人排解在外，哪怕他们的争论对象就是你。他们会说你就是这样那样的人，你确定是这样那样想的，诸如此类的话。他们分析你，评判你，自以为了解你，可以替你做打算，可以为你做辩护(就像小说中的律师)，同时把他们认为理所当然的思想强加于你(就像牧师和审判官不情愿相信仆人公不信仰上帝一样，非要让仆人公承认自己其实信仰上帝)。

可能我们每个人都是自己一个人世界里的仆人公，却是社会群体中的局外人，群体拒绝我们有自己的思索和灵魂，在群体中，我们没有自我，我们是自己的局外人，只能看着群体中的自己被信仰，被思索，被了解，被分析。

我认为，每个人内心都有一方世界，没有人能真正完全了解你，正如我觉得释梦这个工作只有梦者本人才能完全的解读，而且其实每个人自己也很难完全说出来自己内心所思所想的内容，人类的言语有时候并不足以表达自己的内心，先不论有许多只能用视觉上的图像呈现在内心，许多无意识层面的东西甚至连图像、梦都难以解释千万分之一。

中篇小说《局外人》读后有感3

《局外人》是诺贝尔文学奖得主阿尔贝·卡缪1957年得奖作品，畅销且影响深远，是二十世纪闻名小说，是一本值得我们阅读的好书籍。

首先是关于“局”，也就是这个世界。加缪认为世界是荒谬的。其实这个咱中国人理解起来是最简洁的：想想身边的事情就行了。

有了这个局之后，也就有了局外人默尔索——他的“出局”是由于一次意外的杀人，在此之前，他是一个游离在这个“局”边缘的怪人：冷漠，貌似迟钝，对一切事物感到厌烦。甚至连母亲死了，他的反应仅仅是：今日，妈妈死了。或许是昨天。但默尔索对这个“局”的熟悉是清楚、精确     无疑的：进退两难，出路是没有的。在杀死人之后，他熟悉到：那却似乎是在我的苦难之门上短促的叩了四下。或许仅仅是处于厌烦，他才生性孤僻，什么话都懒得说，什么事都懒得做。

之后他参与的法庭辩论是造成他出“局”的直接缘由，也使得他本人同这个“局”的对立日益尖锐，“全部盼望就是在奔跑中被一颗流弹打死”。读到此我总是悲观的。荒诞的世界，出路是没有的，可能的选择有：一是死，自杀或者被杀;二是妥协，也就是思想上的自杀。但是不对，局外人默尔索在最终一刻想起了他死去的妈妈，他明白了她为什么在死之将至，时日无多的时候仍旧玩起“重新再来”的嬉戏，他醒悟了：我觉得我过去是幸福的，现在仍是幸福的。(他当然没有“在精神上杀死自己的母亲”，检察官对他的指控在这一刻显得多么可笑!)他盼望“处决我的那一天有许多人来观看，盼望他们对我报以仇恨的喊叫声”。通过人们的仇恨，他感觉到了自己的在局外的存在，并以此为幸福。他是真实的。他以自己的真实存在完成了对这个荒谬世界和凄惨人生的一次打击和成功。

想到一句话，盼望你永久不要觉得自己是“局外人”。

中篇小说《局外人》读后有感4

初读这部作品，我只能感受到莫尔索的冷酷无情和他那“那与世无争”的颓态，似乎这个世界与他并无关系，就连母亲去世这样与他有亲密关系的事也根本不被他放在心上，加缪对这颗像被冰冻了的心的.刻画简直妙极了：“今日，妈妈死了，或许是在昨天，我搞不清晰。”

整个小说都是选用一种与仆人公性格全都的枯燥、呆板、闪耀的语言风格来连接全文的。选用这些超乎寻常、刻意追求的语言来宣扬人生的荒诞和无意义，仆人公在多人眼中是荒诞的，众人在莫尔索的眼中变是荒诞的。整部小说如演一幕滑稽的小丑剧，全部人包括观众都是荒诞的。加缪在这之中为我们提示了社会的丑态。

然而度娘说加缪并没有仅仅停留在揭露社会荒诞的层面，原来他揭露荒诞的终极目的是要指向人们对本身的追求。在加缪的荒谬论中有一个出名的论点：“人生没有盼望但不包含无望”所以要活得真实而不虚伪，莫尔索就必需坚持下去，哪怕是苟延残喘，并不是不愿迂回，而是没有退路可走。

如果这样一想，莫尔索怎么似乎又变得有点正面了?是的，莫尔索式的冷漠，具有乐观抵抗的基调，不失为一种大智大勇的精神，在精神上战胜了荒诞，获得了自由。

看文中的这一段“我喝了咖啡，想抽烟。可是我迟疑了，我不知道能不能在妈妈面前这样做，我想了想，，认为这不要紧。我给了门房一支烟，我们抽了起来”平淡不惊的活着实刺激着读者，使人感受到他的确是一个幸福自由人。甚至，当他坐在被告席上等待判决的时候，他仍无动于衷，他只觉得“这么一个老故事重复来又重复去，真叫我烦透了。”诸此种种，无不彰显着莫尔索身上那种淡然的气质，他对于一切都是那么满不在乎，这也许也就是他幸福的源了吧。

中篇小说《局外人》读后有感5

加缪是我的男神，是奠定或塑造我的乐观心理的最重要的人，从来没有哪一个作家能够像他一样，能够用一种众人以为的悲观主义的形式去讲诉对人类的深爱和悲悯，他挖掘到的全部荒谬外衣下的人性的良善的种子，都会在我心中留下生和健壮的可能，成为我们可以连续相信真善美的证据。

与我，阅读是从心且随心的。

年少时不读加缪，因无趣，因灰暗阴冷，因晦涩;自以为成熟时开头喜爱加缪，因西西弗斯故事一样的冷静自持坚韧;现在可能真开头读懂加缪，至少开头读懂《局外人》。

当过多的外在“规章”判决和确定一个人的行为价值的时候，或许有大部分人叫嚣着融入规章碾压别人，或许有小部分人端详屈从规章求全自身，或许只有最“弱者”的那些人毫无方法，只能隔离躲避，夹缝中苟且偷生，直至无处可逃。加缪能够观察“局外人”们对世界的单一执着而又无能为力的深爱。

罗曼罗兰认为的英雄主义是，看清生活的真相依旧深爱生活。加缪的英雄主义或者是，看清生活的真相而又深爱