内经原文养生简本ppt -

《内经》原文精读第二章养生第一节天年寿夭天年，即自然寿命，表现为一个生、长、壮、老、已的客观生命过程。衰老则是这个过程的必然阶段，并伴随一系列衰老征象。其机理，《内经》有先天精气自然衰竭论，如《灵枢·天年》以“肾气”作为生命过程的主导因素；脏腑衰竭论，如《素问·上古天真论》等篇所述，其中又特别强调脾肾；阴阳盛衰论，如《素问·阴阳应象大论》以阴阳为“生杀之本始”。此外，还有从气血理论探讨衰老机制，如气虚血瘀论等。衰老进程的长短、迟速，即寿夭，主要涉及三个方面：一是先天禀赋，与亲代遗传、孕期护养有关；二是后天调养，与个体的情志、劳逸、饮食、房事、嗜好及起居等有关；三是生存环境，包括自然环境和社会环境。《内经》关于天年与寿夭的理论，为其养生理论、原则和方法奠定了坚实的基础。【原文1】黄帝曰：其气之盛衰，以至其死，可得闻乎？岐伯曰：人生十岁，五脏始定，血气已通，其气在下，故好走。二十岁，血气始盛，肌肉方长，故好趋。三十岁，五脏大定，肌肉坚固，血脉盛满，故好步。四十岁，五脏六腑十二经脉，皆大盛以平定，腠理始疏，荣华颓落，发颇斑白，平盛不摇，故好坐。五十岁，肝气始衰，肝叶始薄，胆汁始减，目始不明。六十岁，心气始衰，苦忧悲，血气懈惰，故好卧。七十岁，脾气虚，皮肤枯。八十岁，肺气衰，魄离，故言善悮。九十岁，肾气焦，四脏经脉空虚。百岁，五脏皆虚，神气皆去，形骸独居而终矣。（灵枢·天年）本段以百岁为期，十岁为一阶段，论其生理表现及心理特点二、三十岁“好趋”、“好动”心身发育成熟，体格健壮，生机旺盛。爱好、兴趣广泛，接受新事物能力较强四十岁“好坐”五十到九十岁“好卧”体力减退，精力不足，爱好、兴趣减退，接受新事物能力减弱出生到十岁“好走”生机勃发，好奇，活泼爱动百岁精、气、神竭尽心身成熟，经验丰富，办事稳健【原文2】黄帝曰:人年老而无子者，材力尽耶，将天数然也。岐伯曰：女子七岁肾气盛，齿更发长﹔二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以时下，故有子﹔三七，肾气平均，故真牙生而长极﹔四七，筋骨坚，发长极，身体盛壮﹔五七，阳明脉衰，面始焦，发始堕﹔六七，三阳脉衰于上，面皆焦，发始白﹔七七，任脉虚，太冲脉衰少，天癸竭，地道不通，故形坏而无子也。丈夫八岁，肾气实，发长齿更﹔二八，肾气盛，天癸至，精气溢写，阴阳和，故能有子﹔三八，肾气平均，筋骨劲强，故真牙生而长极﹔四八，筋骨隆盛，肌肉满壮﹔五八，肾气衰，发堕齿槁﹔六八，阳气衰竭于上，面焦，发鬓颁白﹔七八，肝气衰，筋不能动，天癸竭，精少，肾脏衰，形体皆极﹔八八，则齿发去。

肾者主水，受五脏六腑之精而藏之，故五脏盛，乃能泻。今五脏皆衰，筋骨解堕，天癸尽矣。故发鬓白，身体重，行步不正，而无子耳。帝曰：有其年已老而有子者何也？岐伯曰：此其天寿过度，气脉常通，而肾气有余也。此虽有子，男不过尽八八，女不过尽七七，而天地之精气皆竭矣。帝曰：夫道者年皆百数，能有子乎？岐伯曰：夫道者能却老而全形，身年虽寿，能生子也。（素问·上古天真论）本段以男八女七为阶段，阐释人的生长发育与生殖过程，提出肾气自然盛衰是决定其主导因素。肾精肾精与生长、发育与生殖的关系先天之精后天之精

(禀于父母)(源于脾胃)化气肾气盛(实)男(一八—二八)女(一七—二七)齿更发长天癸至平均男(三八—四八)女(三七—四七)真牙生而长极发长极筋骨坚，身体盛壮虚(衰)男(五八—八八)女(五七—七七)发堕齿槁面焦发白形体皆极天癸竭任脉通太冲脉盛月事以时下精气溢泻任脉虚太冲脉衰少地道不通阴阳和故有子无子子生长发育期壮盛期衰老期精少《素问·刺节真邪论》曰：“真气者，所受于天，与谷气并而充其身者也”。姚绍虞曰：“男女之壮也，并始于肾气之盛实；其后（当为”弱“字）也，亦由于肾气之衰微。人之盛衰，

皆本源于肾，此故总以肾结之”。肾精与其他脏腑的关系先天之精与生俱来，具有遗传的特性藏于肾生殖之精后天之精源于脾胃化生的水谷精微脏腑脏腑之精“肾者主水，受五藏六腑之精而藏之，故五藏盛乃能写”。肾中精气与齿、发关系的临床运用关于肾藏精及其与毛发、筋骨、牙齿等关系的阐述，成为藏象学说的重要内容之一。齿、发成为诊断肾中精气盛衰的重要标志。肾与生长、发育关系的临床运用肾气对人体生长、发育有促进作用的理论，为临床上治疗“五迟”、“五软”及某些先天性疾病提示了方向。肾中精气与生殖的临床运用关于肾中精气决定人体性机能和生殖能力的论述，则为治疗阳痿、遗精、不育、胞宫发育不全等病证提供了理论依据。本段原文是肾为先天之本的理论基础，为从肾气盛衰探讨衰老原理，从生殖机能推断衰老进度，采取节欲保精防衰缓老等养生方法提供了重要依据。房事有度，积精保精精足体壮。孙思邈说：“求子之法，男子贵在清心寡欲以养其精，女子应平心定志以养其血。”※《类经》曰：“善养生者，必宝其精，精盈则气盛，气盛则神全，神全则身健，身健则病少，神气坚强，老而益壮，皆本乎精”。※《千金方·养性》指出：“精竭则身惫。故欲不节则精耗，精耗则气衰，气衰则病至，病至则身危”。※《类经》指出：“凡寡欲而得之男女，贵而寿，多欲而得之男女，浊而夭”。

房事保健措施

1、行房卫生：大量医学临床资料证明，很多疾病是因为男女行房不注意卫生引起的，如女子的月经不调，慢性宫颈炎，子宫内膜炎，阴道粘膜溃疡等；男子急性前列腺炎，尿潴留，泌尿系感染，阳痿等。因此注意行房卫生室防病保健的重要措施。男女双方都要养成晚上睡前洗涤外阴的习惯。

2、行房有度：《素女经》认为：“人年二十者，四日一泄；年三十者，八日一泄；年四十者，十六日一泄；年五十者二十一日一泄；年六十者，即当闭精，勿复更泄也。若体力犹壮者，一月一泄。凡人气力自相有强盛过人者，亦不可抑忍；久而不泄，致痈疽。若年过六十，而有数旬不得交接，意中平平者，可闭精勿泄也。”古人认为不同的季节，度的标准不尽相同，应遵循“春二，夏三，秋一，冬无”的原则。孙思邈指出“人年四十以下，多有放恣”，如果不加节制，“倍力行房，不过半年，精髓枯竭，唯向死近，少年极须慎之”。《素问·痿论》曰：“入房太甚，宗筋弛纵，发为筋痿，及为白淫”。

《灵枢·邪气脏腑病形》说：“房劳过度伤肾”。

3、晚婚少育：中国古代养生家历来主张“欲不可早”。

《寿世保元》指出“男子破阳太早，则伤其精气；女子破阴太早，则伤其血脉”。故青少年不可近欲。

《三元延寿参赞书》引《书》云：“精未通而御女，以通其精，则五体有不满之处，异日有难状之疾”，“未笄（ji，古代束发用的簪子。古代女子到了十五岁就可以许婚，这时盘上发结，别上簪子，叫做及笄。借指女子到了许婚的年龄）之女天癸始至，已近男色，阴气早泄，未完而伤。”说明“早欲”会影响正常生理发育，危害健康。因此古代养生家早就提出晚婚主张。《泰定养生主论》指出：“古法以男三十而婚，女二十而嫁。又当观其血色强弱而抑扬之；察其禀性淳漓而权变之，则无旷夫怨女过时之瘵也。”可见，不仅主张晚婚，而且还要查看有无妨碍晚育的疾病，再做决定。这些观点和现代医学的观点是一致的。4、提倡独宿：孙思邈在《千金翼方》中引用彭祖的话说：“上士别床，中士异被，服药百裹，不如独卧”。《孙真人养生铭》说：“秋冬固阳事，独卧是守真”。因为独卧心神安定，耳目不染，易于控制情欲，有利于房事保健。中国民间有“中年异被，老年异床”之说。强肾保健功法1、叩齿咽津翕周法每日早晨起床后，叩齿100次，然后舌添上颚及舌下、齿龈，含津液满口，频频下咽，送至丹田。翕周及收缩肛门，吸气时将肛门收紧，呼气时放松，一收一松，做50次。此法有：滋阴降火，固齿益精，补肾壮腰的作用，能防治性功能的衰竭。

2、推搓涌泉法（1）在床上取坐位，双脚自然向上分开，或取盘腿坐位。然后用双拇指从足跟向足尖方向涌泉穴处，作前后反复的推搓；或用双手掌自然轻缓的拍打涌泉穴，最好以足底部有热感为适宜。（2）取自然体位、仰卧位或俯卧位，用自己双脚作相互交替的对搓动作，可也用脚心蹬搓床头或其他器械。强肾保健功法强肾保健功法3、双掌摩腰法取座位，双手掌贴于肾俞穴，中指正对命门穴，意守命门，双掌从上向下摩擦40——100次。此法有：温肾摄精的功能，对遗精、阳痿、早泄、女子虚寒带下、月经不调等有一定防治作用。房事禁忌

1、醉莫入房《三元延寿参赞书》说：“大醉入房，气竭肝伤，丈夫则精液衰少，阳萎不起，女子则月事衰微，恶血淹留”。

现代研究：乙醇会损害精细胞和卵细胞，经常饮酒或醉酒不但有害自身，还可殃及后代。妇女酒后受孕或妊娠饮酒，可使胎儿发育不良，严重者发生各种畸形，出生后先天发育不全，智力迟钝，呆傻，健康状况不佳，寿命不长。

2、七情劳伤禁欲七情过激不仅易导致内伤病，而且会影响胎儿的生长发育。《千金要方·房中补益》说：“人有所怒，气血未定，因以交合，令人发痈疽……远行疲乏来入房，为五劳虚损，少子”。《三元延寿参赞书》说：“恐惧中入房，阴阳偏虚，发厥自汗盗汗，积而成劳”。

劳倦过度又施行房事耗精血，则脏腑虚损，百病丛生。房事禁忌3、切忌强合《三元延寿参赞书》说：“强力入房则耗精，精耗则肾伤，肾伤则髓气内枯，腰痛不能俯仰”。《素问·生气通天论》说：“因而强力，肾气乃伤，高骨乃坏。”房事禁忌房事禁忌

4、病期慎欲患病期间，人体正气全力与邪气斗争，若再行房，必伤正气，加重病情。《千金要方·养性序》说：“疾病媾精，精气薄恶，血脉不充，既出胞脏……，胎伤孩病而脆，未及坚刚，复纵情欲，重重相生，病病相孕”。说明病中行房受孕，胎儿易患遗传性疾病，而且代代相传，遗患无穷。《千金要方·伤寒劳复》指出：“病新差未满百日，气力未平复，以房室者，略无不死……近者有一士大夫，小得伤寒，差已十余日，能乘马行来，自谓平复，以房室，即小腹急痛，手足拘挛而死”。说明病后房事的严重危害性。对慢性病虽不可禁欲但一定要少，否则会使旧病复发或恶化，如肝病、结核病、肾病等。

5、妇女房室禁忌经期禁欲孕期早晚阶段禁欲产期百日内禁欲：产后百脉空虚，体质虚弱，抵抗力弱，需要较长时间的补养调理才能恢复健康。哺乳期内当禁欲：乳汁由血液所化，房劳损伤，气血化源不足，不但乳汁质量不高不但影响孩子正常发育，还可导致软骨病、小儿疳积、贫血等。房事禁忌养生亦称摄生，即调养生息。《内经》的养生理法，是在整体观指导下建立起来的养生的理论和法则，其内容包括人体衰老及夭寿的原因、保养生命的基本原则和方法等。第二节养生《内经》有关养生理法主要体现在以下几方面：一是法于自然界阴阳消长变化，顺应四时生长收藏规律。二是注重精神保养、和调情志。三是重视饮食起居劳逸合宜。四是倡导和于术数，适当锻炼。如《灵枢·岁露》指出人与天地相参与日月相应，《素问·四气调神大论》提出顺应四时气象特点养形调神；《素问·上古天真论》强调法于阴阳，外以避邪防病，内以恬淡虚无、精神内守，并提出和于术数、食饮有节、起居有常、不妄作劳等养生方法；《素问·阴阳应象大论》《灵枢·天年》及《灵枢·邪气脏腑病形》还提倡和谐房事，注重节宣得宜、保养肾精等。《内经》的养生理法对后世产生了深远影响，得到历代医家的高度重视，对养生康复与疾病预防都有重要指导作用。【原文1】是故圣人不治已病，治未病，不治已乱，治未乱，此之谓也。夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸锥，不亦晚乎？（素问·四气调神大论）【原文2】是以圣人陈阴阳，筋脉和同，骨髓坚固，气血皆从。如是则内外调和，邪不能害，耳目聪明，气立如故。（素问·生气通天论）【原文3】苍天之气，清净则志意治，顺之则阳气固，虽有贼邪，弗能害也，此因时之序。故圣人传精神，服天气，而通神明。失之则内闭九窍，外壅肌肉，卫气散解，此谓自伤，气之削也。（素问·生气通天论）【原文4】夫四时阴阳者，万物之根本也，所以圣人春夏养阳，秋冬养阴，以从其根，故与万物沉浮于生长之门。逆其根，则伐其本，坏其真矣。（素问·四气调神大论）【原文5】故智者之养生也，必顺四时而适寒暑，和喜怒而安居处，节阴阳而调刚柔，如是则僻邪不至，长生久视。（灵枢·本神）【原文9】是故谨和五味，骨正筋柔，气血以流，腠理以密，如是则骨气以精，谨道如法，长有天命。（素问·生气通天论）【原文10】黄帝曰：便其相逆者奈何？岐伯曰：便此者，食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持。乃不致邪僻也。（灵枢·师传）本段论养生之理与基本原则。一是“治未病”的预防思想，提倡未病先防，并将其提高到寿夭、健康与疾病的战略高度，是中医养生学说建立的理论基础。二是倡导综合的养生原则，以外避邪气，内养正气为纲，各项养生措施综合运用，以增强体质，预防疾病，延缓衰老。三是强调人与自然环境和谐统一，故有“春夏养阳，秋冬养阴”“顺四时而适寒暑”“安居处”之论；

四是突出精神心理健康，如“和喜怒”“传精神”等。

五是贯穿“节阴阳而调刚柔”的守中思想，强调各种养生活动务必做到无太过不及，阴阳协调、刚柔相济。

六是要求人们将各种食物合理搭配，还要调适寒温，定时、定量，讲究进食环境等。只有“谨道如法”，方能“长有天命”。“治未病”的预防思想，提倡未病先防并将其提高到寿夭、健康与疾病的战略高度，是中医养生学说建立的理论基础。倡导综合养生原则对外避其邪气对内调养正气原文提出养生原则：“陈阴阳”，“节阴阳而调刚柔”具体方法顺应四时节制房事居处安稳作息规律调和情志“内外和调，邪不能害，耳目聪明，气立如故”。“如是则僻邪不至，长生久视”重视心理健康传精神节喜怒指出饮食衣着养生的方法“食饮衣服，亦欲适寒温，寒无凄怆，暑无出汗。食饮者，热无灼灼，寒无沧沧，寒温中适，故气将持。乃不致邪僻也”【原文6】上古之人，其知道者，法于阴阳，和于朮数，食饮有节，起居有常，不妄作劳，故能形与神俱，而尽终其天年，度百岁乃去。今时之人不然也，以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。是以志闲而少欲，心安而不惧，形劳而不倦，气从以顺。各从其欲，皆得所愿。故美其食，任其服，乐其俗，高下不相慕，其民故曰朴。是以嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，愚智贤不肖，不惧于物，故合于道。所以能年皆度百岁，而动作不衰者，以其德全不危也。（素问·上古天真论）本段通过对比的方法，强调养生的重要性，并阐述养生的基本原则与方法。1、养生的原则适应自然变化：“法于阴阳”、“虚邪贼风，避之有时”保持健康的生活方式食饮有节适应自然，外避邪气法于阴阳和于术数锻炼身体，强筋壮骨固护脾胃，滋补气血起居有常按时作息，颐养神气不妄作劳劳逸结合，保全形气保精养神益气全形形与神俱尽终天年养生的基本方法以酒为浆醉以入房起居无节伤脾以戕生气之源伤肾以戕精气之本妄动扰乱营卫运行精亏气耗神衰形弱形神相失半百而衰早衰的缘由发挥：一、精神养生形神关系形乃神之宅，神乃形之主无神则形不可活，无形则神无以附形壮则神旺，神旺则形壮形神互存互济，协调统一指导诊断形神并察形败则死，失神亦死“得神者昌，失神者亡”（《素问·移精变气论》）预测寿夭形壮神旺者寿体瘦神全者寿形存神亡者夭“神气皆去，形骸独居而终矣。”（《灵枢·天年》）（一）形神关系及养神的重要性养生当形神兼养，养神为先恬淡虚无，真气从之，精神内受，病安从来。王冰注：“夫嗜欲不能劳其目，淫邪不能惑其心，不妄作劳是为清净。”《素问·灵兰秘典论》曰：“心者，君主之官，神明出焉”。《灵枢·邪客》曰：“心者，五脏六腑之大主，精神之所舍也。”《素问·灵兰秘典论》所谓：“主明则下安，以此养生则寿。”《素问·灵兰秘典论》说：“主不明则十二官危，使道闭塞不通，形乃大伤。”《灵枢·口问》指出：“心者，五脏六腑之大主也……，故悲哀忧愁则心动，心动则五脏六腑皆摇。”李杲《脾胃论·远欲》说：“安于淡薄，少思寡欲，省语以养气，不妄作劳以养形，虚心以维神，寿夭得失，安之于数。得丧既轻，血气自然谐和。邪无所容，病安增剧？尚能持此，亦庶几于道，可谓得其真趣矣。”《养生四要·寡欲》说：“寡欲者所以养性命也……欲不可纵，纵欲成灾；乐不可极，乐极生哀，可谓知养生矣”，《医学入门·保养》说：“人欲消亡而心清神悦，不求静而自静也。自然不贪、不躁、不妄，斯可以却病而尽天年矣”，否则“虽终日闭目，只是一团私意，静亦动也”。

权衡利弊，舍利取身：《脾胃论·远欲》曰：“名与身孰亲？身与货孰多？以隋侯之珠，弹千仞之雀，世必笑之，何取其轻而弃之重耶？……以己之所有，岂止隋侯之珠哉！”

翁藻在《医钞类编》中说：“养心则神凝，神凝则气聚，气聚则神全”，否则“神不守舍，则易衰老”。《素问·阴阳应象大论》“是以圣人为无为之事，乐恬惔之能，从志快欲于虚无之守，故寿命无穷，与天地终，此圣人之治身也”？（二）精神调摄具体方法修德怡神调摄情志1、修德怡神孔子早就提出“德润身”、“仁者寿”的理论。他在《中庸》中进一步指出：“修身以道，修道以仁”，“大德必得其寿”。他认为讲道德的人，待人宽厚大度，才能心旷神怡，体貌安详，舒泰得以长寿。

有研究表明，道德修养高的人，大脑皮层的兴奋和抑制相对稳定，体内的酶和乙酰胆碱等活性物质分泌正常，脑中激素释放适度，可强化神经正常活动，延缓衰老，有利于健康长寿。养生以修德为首务，修德以修心为中心修德怡神精神养生的核心要素修德怡神的方法精神养生的核心要素善良宽容乐观淡泊精神养生四要素健康长寿之秘诀心理养生的营养素心理养生的调节阀心理养生的不老丹心理养生的免疫剂思想清静抑目静耳不要为了满足私欲而乱视妄听“养老之要，耳无妄听，口无妄言，身无妄动，心无妄念，此皆有益老人也”.（《千金翼方·养老大例》）凝神敛思精神内守而不耗散“多思则神殆，多念则志散，多欲则志昏，多事则形劳”.（《千金要方·道林养性》）多练静功先让神静，而后调气“人之学养生，日打坐，日调息，正是主静功夫。但要打坐调息时，便思要不使其心妄动，妄动则打坐调息都只是搬弄，如何成得事”。（《养生四要》）少私寡欲《太上老君养生诀》曰：“且夫善摄生者，要先除六害，然后可以保性命延驻百年。何者是也？一者薄名利，二者禁声色，三者廉货财，四者损滋味，五者除佞妄，六者去妒忌”，“六害不除，万物纠心，神岂能内守？”精神乐观①陶冶性情中国书法和中国画(以下简称书画)是世界各国一致公认的东方艺术瑰宝,中华民族的国粹,已具有五千年以上的成文历史,是我国瑰丽丰富的传统文化和宝贵遗产。书画艺术不仅以其抽象美、韵律美、抒情美、含蓄美、章法美、意境美激发人的灵感，激发情思，而且以其习书作画运动量不大，要求凝神静气，缓缓用力，精力集中,摒除杂念,不急不躁，经常不断，由如在打一场太极拳的特点，令人从中得到乐趣，修身养性，养心健体，延年益寿。

②善于解脱：“凡遇不如意事，试取其更甚者譬之，心地自然清凉，此降火最速之剂。昔人云：要做快活人，切莫寻烦恼，烦恼与快活，都是自家讨。大抵人能退步思量，莫寻烦恼。”（《中国养生说辑览》）③近喜远恶：“养老之法，凡人平生为性各有好嗜之事，见即喜之。有好书画者，有好琴棋者……但以平生偏嗜之物，时为寻求，择其精绝者布于左右，使其喜爱玩悦不已。”（《寿亲养老新书》）④乐观常笑笑是人类最普通又最神秘的表情。尽管每个人笑的程度、声调不一样，但只要你开口一笑，大脑就会迅速向全身的肌肉和腺体发出信号。美国《读者文摘》杂志为大家描述了身体各器官在大笑后的一系列反应。血液：在最近的一项研究中，美国马里兰大学的心脏病专家迈克尔·米勒发现，人在大笑时，血管内皮扩张并释放一氧化氮，它能减少血液凝块和病菌感染，从而降低心脏病风险。肌肉：研究发现，一次捧腹大笑相当于在跑步机上运动10分钟，能让全身主要的肌肉组织得到一次锻炼。因此，笑可以说是一次“内部的慢跑”。虽然大笑时血压和心率会升高，但笑过后，血压和心率则会低于平时水平，和锻炼的效果差不多。对于不能参加运动的老人和病人，大笑是最重要的锻炼方式。缓解疼痛：美国得克萨斯理工大学心理学家罗斯科根发现，笑具有止痛作用，它能增强我们对疼痛的忍耐力。心和寿长看得开想得开丢的开三得：想得开、看得开、丢得开。三寡：寡欲养精、寡言养气、寡思养神.三自：珍惜自己、开发自己、看得起自己.三观：正确的人生观、价值观、金钱观。2、调志摄神的基本原则和喜怒去悲忧节思虑防惊恐调志摄神的方法以情制情法移情法升华超脱法暗示法节制法开导法疏泄法①以情制情法情志制约法又称以情胜情法。它是根据情志及五脏间存在阴阳五行生克乘侮原理，用互相制约、互相克制的情志，来转移干扰原来对机体有害的情志，藉以达到协调情志的目的。如《素问·阴阳应象大论》指出的：怒伤肝，悲胜怒；喜伤心，恐胜喜；思伤脾，怒胜思；忧伤肺，喜胜忧；恐伤肾，思胜恐。②移情法

《理淪骈文》说：“七情之病者，看书解闷，听曲消愁，有胜于服药者矣”。实践证明，情绪不佳时，听听音乐，观赏幽默的相声、或喜剧，苦闷顿消，精神振奋。

运动移情运动不但可以增强生命的活力，而且能改善不良情绪，使人精神愉快。运动可以有效地把不良的能量发散出去，调整机体平衡。③升华超脱法升华，就是用顽强的意志战胜不良情绪的干扰，用理智将其化作行动的动力，投身于事业中去。超脱，即超然，是在思想上把事情看得淡一些，行动上脱离不良情绪的环境。④暗示法自我暗示是靠思想、语词，对自己施加影响已达到心理卫生、心理预防和心理治疗目的的方法。通过自我暗示，可以调整自己的心境、感情、爱好、意志乃至工作能力，起到非常积极的作用。比如，在荣誉面前，自敲警钟“谦虚、谦虚”，在遭遇挫折时，安慰自己要看到光明，要提高勇气“。面对疾病，要鼓励自己“我一定能战胜疾病”。

⑤开导法快乐有人分享，是更大的快乐；痛苦有人分担，可减轻痛苦。人之情，莫不恶死而乐生，告知以其败，语之以其善，导之以其所便，开之以其苦，虽有无道之人，恶有不听者乎？“（《灵枢·师传》）⑥节制法刚直制怒，海容百川

疏泄疗法，有自动疏泄，引导疏泄。自动疏泄的人，个性多呈外倾型，是个体心理调节的积极措施。引导疏泄，是指个体在不愿意讲述心申郁闷的情况下，医者、家人或同事、朋友等及时地给予同情、关怀，并以十分耐心的态度、技巧的语言，引导其无所顾虑，畅所欲言。需要引导疏泄的人，个性多呈内倾型、抑郁型。

指导疏泄的人，一定要有耐心，即使是病人讲得罗嗦、重复，也要坚持听下去，并为其保密。只要抱有同情心，顺其自然以引导，疏泄的目的一定能够达到。

⑦疏泄法疏泄的场所、环境一定要选择。一般而言，要选择安静的地方予以交谈。现我国也有专门设置的一种特定房间，供那些不能理智的宣泄或有冲动行为的人使用；在特定的房间里，可打、可骂、可哭、可笑、可喊、可叫，尽情宣泄心中的不快。制怒宣泄二、饮食养生1、调阴阳、和五味、忌偏食偏嗜黄宫绣说：“食物虽为养人之具，然亦于人脏腑有宜不宜。盖物有寒有热，犹人脏腑有阴有阳。脏阳而不得乎性寒之物以为之协，则脏其益阳矣，脏阴而不得乎性热之物以为之济，则脏其益阴矣”。

人有个体差异，体质各不相同。中医将人的体质分为九种：阴阳平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、瘀血质、气郁质、特禀质★饮食不能偏嗜《素问·生气通天论》曰：“阴之所生，本在五味，阴之五宫，伤在五味”。五味合理可养人，太过则伤人，《素问·至真要大论》曰：“久而增气，物化之常。气增而久，夭之由也”。所以只有“谨和五味”方能“长有天命”（《素问·生气通天论》）。

★食量适中，不能过饥过饱：《素问·痹论》曰：“饮食自倍，肠胃乃伤”。《素问·生气通天论》曰：“因而饱食，筋脉横解，肠澼为痔”。隋·巢元方《诸病源候论》说：“食过于饱，则脾不能磨消，令气急烦闷，睡卧不安”。

★若饮食过少，则气血化生乏源，机体衰弱不堪。《灵枢·五味》曰：“故谷不入，半日则气衰，一日则气少矣”，“人绝水谷则死”（《素问·平人气象论》）。《灵枢·平人绝谷》曰：“故平人不食饮七日而死者，水谷精气津液皆尽故也”。

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《内经》认为服食应注意“热无灼灼，寒无沧沧”（《灵枢·师传》），

★荤素搭配：《素问·脏气法时论》说：“五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味和而服之，以补益精气”。《素问·五常政大论》曰：“谷、肉、果、菜，食养尽之”。饮食养生保健

孙思邈《备急千金要方》曰：“安身之本，必资于食”，“不知食宜者，不足以存生也”，“食能祛邪而安脏腑，悦神，爽志，以资气血”，“若能用食平苛，适性遣疾，可谓良工”。

宋·陈直《养老奉亲书》曰：“是以善治病者，不如善慎疾；善治药者，不如善治食”。饮食养生保健食物的性能和作用饮食养生的原则饮食养生的运用食物的性能和作用食物性能食物的性食物的味食物的归经食物性能食物的性寒性食物：马齿苋、苦瓜、莲藕、食盐、海带、紫菜、鸭梨、西瓜、冬瓜等热性食物：芥子、肉桂、辣椒、干姜等温性食物：韭菜、茴香、葱白、香菜、糯米、桃仁、雀肉、羊肉、羊奶等平性食物：粳米、小米、圆白菜、黄豆、扁豆、莲子、牛肉、牛奶等平性食物大都有补益滋养的作用凉性食物：茄子、白萝卜、丝瓜、苋菜、芹菜、大麦、绿豆、茶叶等寒凉食物大多有滋阴、清热、泻火、凉血、解毒功效温热食物大多有温经、散寒、助阳、活血、通络等作用食物性能食物的味酸咸辛甘苦收敛、固涩。如乌梅、石榴、杨梅、橄榄、醋等清热、泻火、除湿、泻下。如生苦瓜、杏仁、白果、莲子心等补虚、和中。如大枣、饴糖、南瓜、葡萄等发散、行气。如干姜、葱白、芥菜、洋葱、韭菜等软坚散结、泻下通便。如牡蛎肉、海带、食盐、狗肉等食物性能食物的归经百合、龙眼、莲子、酸枣、小麦、莲藕等梨、甘蔗、荸荠、枇杷、白果、罗汉果等粳米、小米、大豆、大枣、猪肉、鸡肉等马齿苋、芹菜、胡萝卜、佛手、黑芝麻等猪肾、羊肾、海参、海马、狗肉、芡实等粳米、小米、糯米、扁豆、土豆、萝卜、牛肉等刀豆、玉米、冬瓜、肉桂、茴香、田螺等食盐、赤小豆、冬瓜、苋菜、黄瓜、羊乳等马齿苋、茄子、苦瓜、荞麦、木耳、香蕉等心经大肠经小肠经膀胱经胃经肾经肝经脾经肺经食物的作用预防疾病辅助治疗促进康复饮食养生的原则全面膳食平衡阴阳天人相应辩证施膳饮食有节饮食卫生全面膳食五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以补益精气。（《素问·脏气法时论》）天人相应饮食随四时变化而调理春宜食辛散之品夏宜食苦寒解暑之品长夏宜食化湿之品秋宜食甘润之品冬宜食温补之品饮食有节进食有节进食有时《管子》说：“饮食节……则身利而寿命益”，“饮食不节……则形累而寿命损”。《千金要方·养性序》曰：“不欲极饥而食，食不可过饱；不欲极渴而饮，饮不可多。饱食过多，则结积聚，渴饮过多，则成痰澼”。人在大饥大渴时，最容易过饮过食，急食暴饮。人在没有食欲时也不应勉强进食，否则伤及脾胃。梁代陶弘景《养性延命录》指出：“不渴强饮则胃胀，不饥强食则脾劳”，说明节制饮食定量的重要养生意义。有规律的定时进食，可以保证消化、吸收机能有节奏地进行活动，脾胃则可协调配合，有张有弛。如果食无定时，或零食不离口，或忍饥不食，就会打乱肠胃消化的正常规律，脾胃失调，消化减弱，有损健康。孙思邈《千金要方》指出：“食欲数而少，不欲顿而多”，《千金要方·道林养性》曰：“须知一日之忌，暮无饱食”。“饱食即卧乃生百病”。饮食卫生1、饮食宜鲜新鲜、清洁的食品，可以补充计提所需要的营养，饮食新鲜不变质，其营养成分很容易被消化、吸收，对人体有益无害。张仲景《金匮要略》中指出：“秽饭、馁肉、臭鱼，食之皆伤人”。2、应以熟食为主大部分食品不宜生吃，需要经过烹调加热受变成熟食方可食用，其目的在于使食物更容易被计提消化吸收。同时能够再加工变熟的过程中，得到清洁、消毒，除掉一些致病因素。《千金要方·养性序》曰：“勿食生肉，伤胃，一切肉惟须煮烂”这对老年人尤为重要。3、注意饮食禁忌在长期的实践中，人们逐渐认识到有些动、植物于人体有害，吃后会发生食物中毒。如海豚、发芽的土豆等对人体有毒，误食会影响健康危及生命。张仲景在《金匮要略》中指出：“六畜自死，皆疫死，则有毒，不可食之”。“诸肉及鱼，若狗不食，鸟不啄者，不可食之”，“生果停留多日，有损处，食之伤人”，“果子落地经宿，虫蚁食之者，人大忌食之”，三、起居养生

1、起居有常能保养人体神气：合理作息，能保养神气，使人体精力充沛，生命力旺盛，面色红润，目光炯炯，神采奕奕。清·张隐庵说：“起居有常，养其神也，不妄作劳，养其精也”。

2、能提高人体适应能力：古代养生家认为，起居作息有规律以及保持良好的生活习惯，能提高人体对自然环境的适应能力，从而避免发生疾病，达到延缓衰老，健康长寿的目的。建立合理的作息制度定时睡眠定时起床定时用餐定时工作学习定时锻炼身体定时排大小便定期洗澡

劳逸适度可以调节气血的运行：现代医学研究证明：合理的劳动对心血管、内分泌、神经、运动、精神、肌肉等各个系统都有好处。如劳动能够促进血液循环，改善呼吸和消化功能，提高基础代谢率，兴奋大脑皮层对集体各部的调节能力。

劳逸适度还可以益智防衰：现代研究证明经常合理用脑，不但不会加速衰老，反而有防止脑老化的功能。实验证明，在相同年龄组的人群中，经常用脑和不用脑的人相比，前者脑萎缩少，空洞体积小。因此说经常合理用脑，可以预防衰老，增强智力，预防老年痴呆。

劳逸结合的保健方法：（1）体力劳动要轻重相宜；（2）脑力劳动要与体力劳动相结合；（3）休息保养多样化劳逸适度，避免过劳

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“动”之有度：《素问·经脉别论》曰：“生病起于过用”。《素问·上古天真论》主张：“形劳而不倦”、“不妄作劳”。《素问·宣明五气》曰：“久视伤血，久立伤骨，久行伤筋”。指出过劳对人体可造成危害。

★“静”之有度：“久卧伤气，久坐伤肉”（《素问·宣明五气》），明·《正统道藏》指出：“太逸则气血不畅，最易生疾”。陆九芝《世补斋医书》说：“凡人闲暇则病”。※动静有度生活方式多样化

除正常工作外，可选择不同的兴趣爱好，使自己的生活丰富多彩，即可消除疲劳，又可放松心身。保持大便通畅王充《论衡》曰：“欲得长生，肠中常清，欲得不死，肠中无滓”。1、影响美容：便秘患者由于粪块长时间滞留肠道，异常发酵，腐败后可产生大量对人体有害的毒素沉着、皮疹等。2、导致肥胖：毒素导致大肠水肿，下半身血液循环减慢，易形成梨形身材及腹部增大。3、产生体臭：毒素的聚集可引起口臭和体臭。4、饮食无味：便秘可使服务部胀满，产生恶心、厌食、食而无味。5、神经衰弱：便秘病人可有烦躁不安、心神不安、失眠等症状。6、并发疾病：便秘病人可并发肛肠病，如痔疮、肛裂、直肠脱垂和结肠憩室。此外，还易患荨麻疹、哮喘等过敏性疾病及胆石症、头痛以及肩凝症等许多疾病。7、诱发癌症：便秘病人的有害毒素，持续刺激肠粘膜，易导致大肠癌，此外，尚可诱发乳腺癌。8、造成猝死：特别是高血压、冠心病等心血管疾病患者，严重便秘的肛门怒挣可使血压急剧上升，造成中风甚至猝死。便秘的危害！！！保持大便通畅的方法：

（1）多吃一些粗粮、瓜果和蔬菜，有意识地增加各种膳食纤维的摄入量，如全麸面、粗糙大米、麦片、薯类叶类蔬菜，如芥菜、卷心菜;苹果、香蕉等，有利于肠蠕动并使粪便软化，不仅可以保持大便通畅，而且还是日常防癌的有效措施。（2）用植物油。如花生、芝麻、核桃、玉米及菜籽等植物油，既能直接润肠，又能分解出脂肪酸，脂肪酸有刺激肠蠕动的作用，所以是润肠通便的好食品。（3）每天吃少量红薯。红薯具有通便功能。因为番薯中的纤维素在肠内可吸收大量水分，增大粪便体积，有利于粪便及时排出体外，所以，常吃番薯既可以防止便秘，又能减少肠癌的发生。（4）多喝开水，适量吃蜂蜜或酸奶。（5）推拿按摩。顺时针，逆时针按揉腹部各150下；从两胁部向少腹部推100下；按揉天枢、足三里穴；按揉大肠俞，配合下肢屈伸运动；从上往下推骶尾部。

保持小便通畅

“欲溺则溺，不可忍，亦不可努力，愈努力则愈数而少，神气窒塞，或致癃闭”。（《老老恒言·便器》）

①检查包皮是否过长，过长者要及早做包皮环切手术，防止细菌藏匿并经尿道逆行进入前列腺。②及时清除身体其他部位的慢性感染病灶，防止细菌从血液进入前列腺。③养成及时排尿的习惯，因为憋尿可使尿液反流进入前列腺。④不久坐和长时间骑自行车，以免前列腺血流不畅。⑤养成良好的生活习惯，不吸烟、少饮酒。

前列腺炎预防方法睡眠养生保健睡眠的养生作用促进生长发育消除疲劳保护大脑增强免疫有利美容著名免疫学家通过“自我睡眠”试验发现，良好的睡眠可使体内的两种淋巴细胞数量明显上升。而医学专家的研究表明，睡眠时人体会产生一种称为胞壁酸的睡眠因子，此因子促使白血球增多，巨噬细胞活跃，肝脏解毒功能增强，从而将侵入的细菌和病毒消灭。

有人对４０到７９岁的１０万名男女进行了调查，结果显示:一天睡眠少于６小时会损害健康。同时，睡眠时间超过９小时同样也会危害健康。死亡率最低的男、女睡眠时间都约为７小时。一天睡眠时间平均在４小时以下或是１０小时以上的人，不管是男是女，死亡率都相当高。（《浙江老年报》）

我国约有20％—30％的成年人患失眠症。

为引起人们对睡眠重要性和睡眠质量的关注，国际精神卫生和神经科学基金会于２００１年发起一项全球睡眠和健康计划，并将每年春季的第一天３月２１日定为“世界睡眠日”。

中国睡眠研究会自２００３年将世界睡眠日正式引入中国。卧室环境阳光充足恬淡宁静空气新鲜清洁卫生温度适宜入睡光线幽暗睡中禁忌当风头对火炉暖气蒙头失眠的预防：病因防治；心理防治；体育防治；药物防治；食物防治；气功按摩顺应四时的养生原理和原则原理：四时气象本于天，摄养之法用于人，体现了天人合一、人法自然的养生思想。顺应四时的养生原则：“春夏养阳，秋冬养阴”本义：春夏顺应生长之气以养阳，秋冬顺应收藏之气以养阴。历代医家有三种不同认识1、以王冰为代表：认为春夏阳盛，宜食寒凉抑制亢阳；秋冬阴盛，宜食温热抑制盛阴。2、以张介宾为代表：认为春夏养阳以为秋冬阴之基，故春夏应避免风凉生冷太过，以避免伤阳患疟泄之疾；秋冬养阴以为春夏阳之基，故秋冬应忌纵欲及过热，以免伤其阴患火证。3、以张志聪为代表：认为春夏阳盛于外，而内虚，故有“夏月伏阴”之病，因而春夏宜养其内虚之阳；秋冬阴盛于外而虚于内，故有“冬月伏阳”之病，因而春夏宜养其内虚之阴引申：※王冰阴阳互制论---对于阴阳虚实偏颇的体质的指导意义；用热远热，用寒远寒。※张介宾阴阳互根论---冬病夏治，夏病冬治。※张志聪内外阴阳虚盛论---为“夏月伏阴”用温热之治、“冬月伏阳”用寒凉之治提供理论依据【原文7】春三月，此谓发陈，天地俱生，万物以荣，夜卧早起，广步于庭，被发缓形，以使志生，生而勿杀，予而勿夺，赏而勿罚，此春气之应，养生之道也。逆之则伤肝，夏为寒变，奉长者少。夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实，夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外，此夏气之应，养长之道也。逆之则伤心，秋为痎疟，奉收者少，冬至重病。秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明，早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清，此秋气之应，养收之道也。逆之则伤肺，冬为飧泄，奉藏者少。冬三月，此谓闭藏，水冰地坼，无扰乎阳，早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺，此冬气之应，养藏之道也。逆之则伤肾，春为痿厥，奉生者少。逆春气，则少阳不生，肝气内变。逆夏气，则太阳不长，心气内洞。逆秋气，则太阴不收，肺气焦满。逆冬气，则少阴不藏，肾气独沉。（素问·四气调神大论）【原文8】阳气者，一日而主外，平旦人气生，日中而阳气隆，日西而阳气已虚，气门乃闭，是故暮而收拒，无扰筋骨，无见雾露。反此三时，形乃困薄。（素问·生气通天论）本段论述顺应四时昼夜阴阳消长规律养生的方法。经文分析春：万物发陈夏：蕃秀秋：容平冬：闭藏

生长收藏顺应四时的养生法则

形体活动精神调摄×伤肝心肺肾夏为寒变秋为痎疟冬为飧泄春为痿厥春季气候特点及养生时空概念：从立春之日起，到立夏之日止。包括立春、雨水、惊蛰、春分、清明、谷雨六个节气。阳历2—4月份。物候特点：“春三月，此谓发陈。天地俱生，万物以荣。”春归大地，阳气升发，蛰虫苏醒，万物始生,自然界生机勃勃，欣欣向荣。生理特点：春应五脏之肝,属木，应五气中的风；人体阳气渐趋于外。养生原则：“夜卧早起，广步于庭，被发缓行，以使志生”，“虚邪贼风，避之有时”。冬去春来，阴消阳长，在养生中应从以下几方面入手：调养精神：春天阳光明媚，风和日丽，精神调摄应该做到疏泄调达，心胸开阔，情绪乐观，戒郁怒而养性，假日去踏青采摘，游山戏水，陶冶性情，使气血调畅，精神旺盛。运动锻炼：春天空气清新，最有利于吐故纳新，充养脏腑。锻炼方式：根据自己的年龄和体质状况选择户外活动，如：打太极拳慢跑放风筝春游

起居调理：保证睡眠，晚睡早起。开窗通风。衣着方面既要宽松舒展，又要柔软保暖。同时根据初春乍暖乍凉的天气特点，衣服不可顿减，如果过早脱去棉衣物极易寒，寒则伤肺，出现呼吸系统的疾患.

春天气候乍暖还寒，容易受凉感冒，或导致扁桃体炎、肺炎、咳嗽、哮喘等病。春季又是传染病多发季节，如白喉、猩红热、麻疹、百日咳、流脑、水痘等飞沫传染的疾病都是在春天流行。同时，有慢性病的人，春天要切忌服食“发物”，如鱼、虾、蟹、辛辣等物，否则极易旧病复发。根据中医理论，春季为肝旺之时。有慢性肝病的人，往往在春季疾病反复或加重，肝气旺则会影响到脾，所以，春季容易出现脾胃虚弱的病证，慢性消化道溃疡及慢性胃炎在春季多频繁发作。春天是空气中花粉浓度较高的季节，也是过敏性鼻炎、哮喘等高发季节，过敏体质的人在此季尽量减少外出，平时外出注意带上口罩、眼镜。

春季的发病特点民以食为天春季饮食调理五谷：糯米、黍米、燕麦等早春：助阳升发仲春：省酸增甘晚春：不宜食大温大热之品早春韭菜、葱、生姜、蒜、香椿等祛散阴寒，助阳升发仲春大枣、蜂蜜、山药、锅巴、菠菜、芹菜、莴笋、胡萝卜、花菜、柿子椒、嫩藕、油菜、绿豆芽、荠菜、马齿苋、鱼腥草、厥菜、春笋等春季饮食养生原则滋补脾胃晚春绿豆、赤豆、绿茶、不宜：羊肉、狗肉、人参、鹿茸、附子等大温大热之品清热去火，防止耗气伤阴春季粥的选择猪肝粥山药枸杞粥花生枣粥春季茶的选择茉莉花玫瑰花玉兰花夏季气候特点和养生时空概念：从立夏之日起，到立秋之日止。其间包括立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等六个节气。阳历5月至7月物候特点：

“夏三月，此谓蕃秀，天地气交，万物华实”。自然界万物长养茂盛，生理特点：夏应五脏之心，属火，应五气中的暑；此时人体阳气外发，气血运行旺盛，并且活跃于机体表面。为适应炎热的气候，皮肤毛孔开泄，而使汗液排出。养生原则：“夜卧早起，无厌于日，使志无怒，使华英成秀，使气得泄，若所爱在外”，“春夏养阳”。夏季精神调摄

夏季骄阳似火，热气蒸人，受外环境的影响，人们容易使人心烦急躁，易怒上火。因此，保持淡泊宁静的心态，对夏季养生十分重要。古代著名养生家稽康说：“夏季炎热，更宜调息静心，常如冰雪在心，”指出“心静自然凉”的夏季养生方法。具体做法，可以多参加一些有意义的娱乐活动，如：下棋游泳打扑克参加夏令营外出旅游保养阳气夏季为何要注意保养阳气？暑为夏季主气，暑为阳邪，其性升散，易耗气伤津。暑热邪气作用于人体往往导致毛孔开泄，出汗较多，容易伤津，中医有“津能载气”之说，因此暑天在因出汗较多见口唇咽喉干燥的同时伴有身体困倦乏力等气虚的表现，严重者可以中暑。暑季人们为避暑而过分贪凉，极易损害机体阳气。保养阳气的方法：（1）多喝水，采取一定措施，避免出汗过多导致气津两伤。（2）不要过于避热趋凉，比如不要露宿；饮冷无度。（3）谨防冷气病。即不要久居冷气设备的环境中。

预防湿邪夏季为何要预防湿邪：暑天气候炎热，雨水较多，阳热之气蒸发地面湿气，湿热之气充斥空间，因此中医有“暑多挟湿”之说。而湿气最盛的季节在夏季最后一个月，阴历的六月，也叫“长夏”。湿易伤脾，脾主运化，湿邪伤脾，往往导致脾运化功能失常，表现为脘腹胀满，食欲不振，四肢困倦，头晕恶心，大便稀溏等。预防方法：居住环境切忌潮湿，常通风，保证室内空气流通，因风能胜湿；勤洗澡、勤换衣、晒被褥；不食发霉烂变质食品。

夏季饮食调补：常用主食有：小麦、大麦、粳米、绿豆、莲子、糜子、扁豆、赤豆、芝麻、糙米、豌豆、苡米、小米等。常用水果有：西瓜、甜瓜、葡萄、草莓、桃子、李子、杏子、香蕉、荔枝、柚子等食用含水分较高的蔬菜如：冬瓜、黄瓜、西葫芦、丝瓜、佛手瓜、苦瓜等。食用凉性蔬菜：如菠菜、壅菜、番茄、茄子、芹菜、生菜、茭白、菱角等。适当食用苦味食品：蔬菜类有：苦瓜、苦菊、蒲公英、荷叶等。长夏宜食健脾利湿的食物：冬瓜、绿豆芽、扁豆黄豆芽、莲藕、荷叶、苡米、薏米等夏季喝粥宜：绿豆粥、扁豆粥、荷叶粥、薄荷粥等夏季茶的选择绿茶乌龙茶大麦茶少食羊肉、狗肉等热性肉食。不食参、茸、附子大温大热之品。夏季饮食注意事项！！！秋季气候特点及养生时空概念：从立秋之日起，到立冬之日止，其间经过处暑、白露、秋分、寒露、霜降等六个节气。阳历8—10月份。物候特点：“秋三月，此谓容平，天气以急，地气以明”。秋季三个月，自然景象因万物成熟而评定收敛。这个季节天高风急，地气清肃。生理特点：秋应五脏之肺,属金，应五气中的燥；人体之气开始收敛。保养原则：“早卧早起，与鸡俱兴，使志安宁，以缓秋刑，收敛神气，使秋气平，无外其志，使肺气清”。秋季精神调养

宋代养生家陈直说：“秋时凄风惨雨，老人多动伤感，若颜色不乐，便须多方诱说，使役其心神，则忘其秋思”。克服“秋风秋雨”引起人们情绪低落的方法：1、让阳光围绕身边2、转移注意力。如参加体育锻炼（打太极拳、散步等）；旅游；登高远望；饱览秋日美景和硕果累累；琴棋书画易情法等3、赏菊、欢度重阳节（常回家看看）4、在情绪低落时，适当饮用咖啡、绿茶、吃巧克力、香蕉等

秋季锻炼注意事项：（1）循序渐进、防受凉感冒。（2）运动保护，预防损伤（3）及时补水，防止秋燥秋季饮食调养主食：米面、芝麻、玉米、红豆、豆制品、芡实、山药、莲子等蔬菜：银耳、南瓜、黑木耳、菠菜、百合、荸荠、菱角、西红柿、藕、香菇、西兰花、香菇、红薯等水果：梨、柿子、苹果、葡萄、甘蔗、石榴、芒果、柠檬、山楂、橄榄、杨桃等肉类：猪肺、乌鸡、甲鱼、乌龟、鸭肉、青鱼、黄花鱼、鲍鱼、鳗鱼等其他食物的选择：如燕窝、海参、蜂蜜秋天应喝养肺粥：百合杏仁粥玉米面红薯粥山药大枣粥银耳莲子粥莲子红豆莲藕粥菊花粥枸杞子粥甘蔗粥玉竹粥百合莲子羹燕窝银耳莲子大枣羹乌龙茶茉莉花茶铁观音茶茶的选择：菊花茶、乌龙茶、茉莉花茶、铁观音茶

菊花冬季养生时空概念：从立冬之日起，到大寒止。包括立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒六个节气。阳历：11—来年1月物侯特点：冬三月，此谓闭藏，水冰地坼.生理特点：冬应五脏之肾；五行中属水；应五气中的寒；人体阳气闭藏。保养方法：以敛阴护阳为根本.无扰乎阳，“早卧晚起，必待日光，使志若伏若匿，若有私意，若已有得，去寒就温，无泄皮肤，使气亟夺”。

精神调养冬季精神调养应顺应自然，心宜安静。要善于适应外界环境变化，遇事要豁达，想得开，善于化压力为动力，做好自我心理调节。秋冬季节，由于人体的生物化学收到光的影响。光能通过松果体作用于大脑，这个腺体能分泌出诱人入睡的“褪黑激素”，它会造成部分人无精打采，轻微的精神沮丧，更有甚者会出现意志消沉，此即“季节性情绪失调症”。解决这种现象最好的方法是多晒太阳，以便加速体内生物钟的运转。起居调节应早睡晚起，最好起床时间在太阳出来以后为宜。注意保暖；定时开窗换气；不要蒙头睡觉，以免因为缺氧造成胸闷气短。冬季应加强锻炼俗话说：“冬天动一动，少生一场病；冬天懒一懒，多喝药一碗。”冬天应该多进行室外活动，冬季坚持锻炼，能增强身体素质，促进血液循环，适应寒冷刺激，有效提高人体的抗寒能力。减少患感冒、扁桃体炎、气管炎、肺炎等疾病的几率。具体言，冬季锻炼在以下几个方面可以改善人体机能：1、增强呼吸器官功能，从而促进全身新陈代谢，保持人体旺盛的精力；2、防止肌肉老化、骨质增生以及韧带和肌肉的退化；3、促进肠胃蠕动，增强食物的消化和营养物质的吸收功能；4、改善心血管功能并改善皮肤结构与功能。冬季运动应当因人而异，一般来说可以进行篮球、足球、长跑、滑冰、冬泳等饮食调养：主食的选择：黑米、紫米粳米、糯米籼米、玉米小麦、高梁黄豆、黑豆芸豆、豌豆黑芝麻等蔬菜的选择：韭菜香菜大蒜萝卜黄花菜大白菜圆白菜胡萝卜油菜葱洋葱蒜韭菜芥菜油菜香菜等冬季蔬菜较少，可适当吃些薯类如：红薯芋头马铃薯等肉类食物选择：羊肉、狗肉鹿肉、鹅肉鸡肉、鸽肉鸭肉、雉鸡鹌鹑肉、虾等水果选择：核桃栗子橘子荔枝桂圆冬季饮茶红茶粥羊肉粥

核桃粥

枸杞粥

板栗粥

韭菜粥大枣山药粥

梅花粥黑芝麻粥等随昼夜阳气生发、隆盛、虚衰的变化规律，调节生活起居，以保持人体阳气充沛，防止疾病的发生。日出而作日落而息【原文11】谨候虚风而避之，故圣人日避虚邪之道，如避矢石然，邪弗能害，此之谓也。（灵枢·九宫八风）【原文12】黄帝曰：余闻五疫之至，皆相染易，无问大小，病状相似，不施救疗，如何可得不相移易者？岐伯曰：不相染者，正气存内，邪不可干，避其毒气。（素问遗篇·刺法论）【原文13】能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。（素问·阴阳应象大论）本段论述多种养生方法。避外邪外邪是导致人发病的重要原因，因此必须防避。避疫毒邪气疫毒之邪，传染性强，应该以防为先房中养生房事和谐有度，反对纵欲。岐伯曰：能知七损八益，则二者可调，不知用此，则早衰之节也。年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣。故曰：知之则强，不知则老，故同出而名异耳。智者察同，愚者察异，愚者不足，智者有余，有余则耳目聪明，身体轻强，老者复壮，壮者益治。”八益：是指八种有益于身心的男女和合之道，有益于保精、惜精、护精、固精。《天下至道谈》：“八益：一曰治气，二曰致沫。三曰知时四曰畜气，五曰和沫，六曰积气，七曰待盈，八曰定倾”。一曰治气，是指交合之前，双方先操习房中气功导引术，使其周身气血流畅，达到精气充冲，故称之为“治气”。二曰致沫，是指收缩肛门，吞咽津液，使其阴精之气通达下部，故称之为“致沫”。三曰知时，是指男女“神和意感”之后，选准最佳的时机进行交合称之为“知（智）时。四曰畜气，是指交接对将背部放松，作收缩肛门的动作，引导内气下行，从而蓄积阴精之气，称之为“畜气”。五曰和沫，是指交接时“勿亟勿数，出入和治”，“但当从容安徐。以和为贵”，动作徐缓，吞引津液，故称之为“和沫”。六曰积气。是指适度交合，勿太过或不及。以积蓄精气称之为“积气”。七曰待盈是指临结束前，静待不动，并配合吐纳运气，使其精气持盈而不泄，安静的休息以待精力的恢复。故称之为“待盈”。八曰定倾。是指房事结束时男女双方都要使精神与体力迅速恢复其常态，以防出现损阳或伤阴之象，故称之为“定倾”。《天下至道谈》：“七损：一曰闭，二曰泄，三曰渴（竭），四曰弗（勿），五曰烦，六曰绝，七曰费。”在两性交接时动作粗暴，鲁莽而发生疼痛，导致五脏生病，这是“闭”(内闭)；交合时虚汗淋漓，精气走泄，叫“泄”(外泄)；房事没有节制，纵欲无度，气血耗竭，叫做“竭”；而“弗”是指虽然有强烈的性欲冲动，却因阳痿不举而不能进行；交合时心中烦乱不安，为“烦”；一方无性欲要求而对方强行交合，这时双方特别是对女方的身心健康非常不利，犹如陷入绝境，故而叫“绝”；当交合时过于急速，既不愉悦情致，于身又没有补益，徒然浪费精力，这叫“费”。

【原文14】黄帝曰：余闻上古有真人者，提挈天地，把握阴阳，呼吸精气，独立守神，肌肉若一，故能寿敝天地，无有终时，此其道生。中古之时，有至人者，淳德全道，和于阴阳，调于四时，去世离俗，积精全神，游行天地之间，视听八达之外，此盖益其寿命而强者也，亦归于真人。其次有圣人者，处天地之和，从八风之理，适嗜欲于世俗之间，无恚嗔之心，行不欲离于世，被服章，举不欲观于俗，外不劳形于事，内无思想之患，以恬愉为务，以自得为功，形体不敝，精神不散，亦可以百数。其次有贤人者，法则天地，象似日月，辩列星辰，逆从阴阳，分别四时，将从上古合同于道，亦可使益寿而有极时。（素问·上古天真论）本段举例讨论养生方法的实际应用。一、四種養生家的養生原則、方法不同，養生的層次、水平、境界也不同，但均是體現調養先天真氣的大方向。1、把握天地陰陽變化規律；2、重視精神的調攝；3、實施專門的養生技術。二、本篇養生理論受道家思想影響較大。1、真人：道德高深，氣功創始2、至人：出家道士3、聖人：在家居士4、賢人：方術之士谢谢！强化节能减排实现绿色发展内容览要节能减排，世界正在行动为什么要节能减排什么是节能减排节能减排，我们正在行动0502010403目录CONTENTS一、什么是节能减排

在《中华人民共和国节约能源法》中定义的节能减排，是指加强用能管理，采取技术上可行、经济上合理以及环境和社会可以承受的措施，从能源生产到消费的各个环节，降低消耗、减少损失和污染物排放、制止浪费，有效、合理地利用能源。从具体意义上说，节能，就是降低各种类型的能源品消耗；减排，就是减少各种污染物和温室气体的排放，以最大限度地避免污染我们赖以生存的环境。二、为什么要节能减排1、节能减排是缓解能源危机的有效手段

当下，能源危机迫在眉睫，国外有关机构的统计结果显示：2010年中国的能源消耗超过美国，成为全球第一。2011年2月底，中国能源研究会公布最新统计数据显示，2010年我国一次能源消费量为32.5亿吨标准煤，同比增长6%，超过美国成为全球第一能源消费大国。统计数据称，2010年中国一次能源消费量为24.32亿吨油当量，同比增长11.2%，占世界能源消费总量的20.3%。美国一次能源消费量为22.86亿吨油当量，同比增长3.7%，占世界能源消费总量的19.0%。

根据全球已探明传统能源储量测算，按照当前能源消耗增长速度，传统的石化燃料（煤、石油、天然气）已经不够人类再使用一百年。目前新能源的开发利用方兴未艾，2010年全球有23%的能源需求来自再生能源，其中13%为传统的生物能，多半用于热能（例如烧柴），5.2%是来自水力，来自新的可再生能源（小于20MW的水力，现代的生物质能，风能，太阳，地热等）则只有4.7%。在再生能源发电方面，全球来自水力的占16%，来自新的再生能源者占5%。如果我们不对现有能源和资源节约使用，按照目前情况持续下去，有可能百年之后，人类将会部分进入一个“新石器时代”。2节能减排是保护自然生态环境的强力武器

这就是我们美丽的太阳系概念图从太空中拍摄到的蔚蓝色的精灵——地球如诗如画的乡间美景，逸趣横生的劳动生活！

这几乎就是我们每个人为之向往的家园！

然而我们目前不得不面对的却是自然生态环境的日益恶化！

“温室气体大量排放，发生温室效应，造成全球变暖，这已是不争的事实！”目前，在各种温室气体中，二氧化碳对温室效应的影响约占50%，而大气中的二氧化碳有70%是燃烧石化燃料排放的。我们可以了解到冰川融化、海平面上升、干旱蔓延、农作物生产力下降、动植物行为发生变异等气候变化带来的影响。我国最近两年干旱频发，有相当部分原因是受到全球气候变化问题的影响，而这也是我们目前面临的最复杂、最严峻的挑战之一。长江江西九江段裸露出来的江滩湘江长沙橘子洲以西河床（2009年）江西赣江南昌段裸露的桥墩（2009年）温室效应导致气候变化，打破降雨平衡，旱涝频发洪水泛滥——当大自然露出锋利的爪牙，

我们才发现自己原来是如此脆弱，不堪一击！温室效应导致冰川融化

北极熊等极地生命形态遭遇严重的生存危机受世界气候变化影响，曼谷遭遇洪水

温室效应导致的冰川融化还将造成海平面升高的后果，它将直接威胁到沿海国家以及30多个海岛国家的生存和发展。美国环保专家的预测更令人担忧，再过50年～70年，巴基斯坦国土的1/5、尼罗河三角洲的1/3以及印度洋上的整个马尔代夫共和国，都将因海平面升高而被淹没；东京、曼谷、上海、威尼斯、彼得堡和阿姆斯特丹等许多沿海城市也将完全或局部被淹没。

目前，在温室气体排放方面，我们国家正保持领先优势并有继续将其扩大的趋势！！！

马尔代夫倒计时：预计将于90年内被海水淹没。原因：全球变暖导致海平面上升.

马尔代夫是一个群岛国家，80%是珊瑚礁岛，全国最高的两座岛屿距离海平面只有2.4米。因此，它也是受到全球变暖影响最严重的国家.在过去一个世纪里，该国家海平面上升了约20厘米，根据联合国政府间气候变化问题研究小组的报告，2100年全球海平面有可能升高0.18米至0.59米。届时，马尔代夫将面临灭顶之灾。太平洋上的一颗美丽的翡翠——马尔代夫澄澈的碧蓝海水上徜徉着白云——这就是人间天堂婆娑的椰树，洁白的沙滩，舒适的躺椅

图瓦卢倒计时：预计将于未来50至100年消失。原因：气候变暖导致海平面上升.

这个由9座环形珊瑚岛群组成、平均海拔1.5米的小国家每逢二三月大潮期间，就会有30%的国土被海水淹没。近20年来，这些由珊瑚礁形成的海岛已被海水侵蚀得千疮百孔，土壤加速盐碱化，粮食和蔬菜已很难正常生长。事实上，图瓦卢人从2001年就已开始陆陆续续地告别自己的国家，迁往美国、新西兰等国。澳大利亚大堡礁倒计时：20年消失原因：全球变暖和人为破坏大堡礁1981年被列入自然类世界遗产，支撑着规模巨大的旅游业。然而，自上世纪80年代以来，由于全球变暖导致海洋酸性增加以及人为破坏，珊瑚渐渐在人们的视线中消失。海洋学家查利·沃隆今年7月公布的一份报告指出，全球气候变暖将在短短20年时间内让大堡礁荡然无存。

美丽的澳大利亚大堡礁大堡礁色彩缤纷的美丽珊瑚礁和鱼群大堡礁的明星——与海葵共生的小丑鱼

南北极倒计时：50年消失原因：全球变暖导致冰帽融化温室效应造成全球气温升高已经使得两极冰帽开始融化，冰帽融化不仅直接冲击当地的生态环境，使现存的南北极生物面临灭绝，南北极也渐渐消亡。全球海平面上升，许多低洼地区的国家甚至会因此而被淹没。以上几个现实中正在慢慢被证实的例子，已经为我们敲响了最刺耳的警钟，如果我们再不及时采取强有力的措施，那么，后果将不堪设想。我们，需要尽可能为子孙后代留下一个相对较好的生存环境，这是我们每个人义不容辞的责任！【开普勒-22b】科学家用开普勒望远镜发现首颗适合居住星球美国航空航天局（NASA）12月5日宣布，该局通过开普勒太空望远镜项目证实了太阳系外第一颗类似地球的、可适合居住的行星。报道称，NASA表示，科学家们利用开普勒太空望远镜在距地球约600光年的一个恒星系统中新发现了一颗宜居行星。该行星被命名为“开普勒-22b”，半径约为地球半径的2.4倍，这是目前被证实的最接近地球形态的行星。目前，该行星的主要成分尚不清楚，绕恒星运行的周期约为290个地球日。这颗行星围绕运转的母恒星比太阳略小、略冷，但和太阳一样属于比较稳定、寿命比较长的恒星。因此，这也是首次在与太阳系类似的恒星系统中发现宜居行星。最新发现的行星“不冷不热”，温度大约为22.2℃，正好适合人类居住。此外，这颗行星上还可能有液态水，而液态水被科学家视为生命存在的关键指标。据悉，相关研究成果将发表在美国《天体物理学》杂志上。各种水体污染继续加剧，“清流”变“浊流”超标排放造成河流的污染，导致大量鱼类死去，仍存活的鱼类体内也富集了数量不一的各类有害物质酸性气体超标排放导致酸雨形成酸雨频降导致严重污染

以下是全国酸雨分布示意图我国三大酸雨区包括(我国酸雨主要是：硫酸型）1.西南酸雨区：是仅次于华中酸雨区的降水污染严重区域。2.华中酸雨区：目前它已成为全国酸雨污染范围最大，中心强度最高的酸雨污染区。3.华东沿海酸雨区：它的污染强度低于华中、西南酸雨区。我国酸雨主要分布地区是长江以南的四川盆地、贵州、湖南、湖北、江西，以及沿海的福建、广东等省。在华北，很少观测到酸雨沉降，其原因可能是北方的降水量少，空气湿度低，土壤酸度低。然而值得注意的是北方如侯马、京津、丹东、图们等地区现在也出现了酸性降水。酸雨危害是多方面的，包括对人体健康、生态系统和建筑设施都有直接和潜在的危害。酸雨还可使农作物大幅度减产，特别是小麦，在酸雨影响下，可减产13%至34%。大豆、蔬菜也容易受酸雨危害，导致蛋白质含量和产量下降。酸雨对森林和其他植物危害也较大，常使森林和其他植物叶子枯黄、病虫害加重，最终造成大面积死亡。空气中的二氧化硫先与空气中的氧气反应生成三氧化硫，再与氢离子结合生成浓硫酸，浓硫酸再与水反应生成酸雨。酸雨具有腐蚀性，人体遇到酸雨很容易得皮肤癌。被酸雨毁坏的丛林，其危害超乎想象受到酸雨腐蚀影响的乐山大佛

长明灯、长流水等现象屡见不鲜，这些琐碎的细节造成了当今社会能源、资源的大量浪费。3节能减排是改善日常能源和各种资源浪费严重的有力措施长流水现象随处可见

在此，我想向各位在此通报我们各类资源占有率：我国水资源总量占世界水资源总量的7%，居第6位。但人均占有量仅有2400m3，为世界人均水量的1/4，居世界第119位，是全球13个贫水国之一;我国森林面积为15894．1万公顷，全国森林覆盖率达到16．55％，居世界首位，但人均森林蓄积量只有世界人均蓄积量的1／8;当前，我国天然气产量仅居世界第19位，占世界总产量的1%，消费量排名在世界第20位以后；消费量是世界总量的0.9%。节能减排对大至国家、小至个人都是很有意义的一件事情！

首先，国家在节能减排政策方面不断出台各种强制性政策，不断提高对各类企业节能减排组织机构与能力建设的要求；其次，中央和地方政府大幅度增加节能减排方面的财政预算,在税收、价格等方面有各种激励机制，激发企业节能减排的热情；再次，自主节能减排可以企业降低生产经营成本，具有非常直观的经济效益；最后，节能减排是衡量一个企业是不是一个有强烈社会责任意识的优秀企业的重要标准（即你所在的企业是否受人尊重）。4节能减排与企业的发展休戚相关

总之，种种事实向我们说明了节能减排工作的必要性和迫切性！！！而节能减排目标的实现，也涉及生产、生活、建设、流通和消费等各个环