自然辩证法思考题及答案

《自然辩证法思考题》（一）1在人类历史上，唯物主义自然观经历了哪几个重要形态？试评述主要内容和它们各自的积极意义。答：在人类历史上，唯物主义自然观经历了古代朴素辩证法自然观、近代机械唯物主义自然观和辩证唯物主义自然观三个重要形态。

（1）古代朴素辩证法自然观古代朴素辩证法自然观把自然当做一个统一的有机体，力图在某种具有固定形体的东西中，在某种特殊的东西中去寻找统一，认为自然界是一幅由种种联系和相互作用无穷无尽地交织起来的画面，其中没有任何东西是不动或是不变的，而是一切都在运动、变化、产生和消失。自发的唯物主义倾向：古代自然哲学家从直觉出发，从整体来观察自然界，形成了自然界是由基本物质构成的认识，对世界的本原做出了实质上是正确的回答。

朴素的辩证法思想：一是认为自然界及其构成自然界的本原都处于运动变化之中；二是看到了自然界矛盾的两个方面，看到了对立面的统一和斗争是事物发展的动力。

直观、思辨和猜测的性质：由于当时人们的经验知识较少，人们对自然界的认识尚未进步到分析和解剖的程度，因而他们的自然观难免具有朴素性、直观性、猜测性和思辨性等特点。意义：它的产生标志着人类开始运用理性思维去探索自然的本质和规律，是人类在认识自然的道路上一个巨大的进步；它的自发的唯物主义和朴素辩证法的思想，一方面使它成为马恩创立辩证唯物主义的思想渊源，另一方面在科学上（可省略）近年来，学术界和社会上开展了对“伪科学”现象的激烈揭露批判。当然这对于弘扬科学精神，去伪存真，提高民众科学素养无疑是大有好处的。然而，伴随着对“伪科学”的揭露批判，有人将并不确定的非科学划分问题等同于“伪科学”加以抨击和排斥，一味打击。这就是“将洗澡水和小孩子一起泼出去了”。真正的科学精神绝非将科学之外的事物一概加以抨击和排斥。以科学的态度辨析“非科学”和“伪科学”的区别，对于科学精神的普及和科学事业的发展显然十分必要。（三）1、 试谈谈你对“李约瑟难题”的理解。李约瑟难题由英国著名学者李约瑟提出,其主题是“为什么现代科学只在欧洲文明中发展，而未在中国(或印度)文明中成长？”。李约瑟难题是一个两段式的表述：第一段是：为什么在公元前一世纪到公元十六世纪之间，古代中国人在科学和技术方面的发达程度远远超过同时期的欧洲?第二段是：为什么近代科学没有产生在中国，而是在十七世纪的西方，特别是文艺复兴之后的欧洲？李约瑟难题的实质内容在于中国古代的经验科学领先世界一千年，但为何中国没有产生近代实验科学，这是关于两种科学研究范式的起源问题。（可省略）李约瑟从科学方法的角度得到的答案是：一是中国没有具备宜于科学成长的自然观；二是中国人太讲究实用，很多发现滞留在了经验阶段；三是中国的科举制度扼杀了人们对自然规律探索的兴趣，“学而优则仕”成了读书人的第一追求。李约瑟还特别提出了中国人不懂得用数字进行管理。1、文化、制度、思想角度古代希腊和中国神话都包含有共同的宇宙观概念。希腊观念以一个永恒的第一动因或外在的造物主为特点，所以希腊自然科学的动力就是去发现造物主设下的宇宙秩序的规律。中国自然哲学的主要动力是在系统内寻找有机联系，而任何外在的原因是很难设想的，从而导致中国对自然和谐与自然变化有深邃的哲学理解。中国的封建制度有两千多年的历史，而封建制度的统治者为了巩固自己的统治必然在思想上来奴御大家，他们选择了儒家的思想，讲究的是文学修为。从文化竞争模型可以看到：冒险精神利于多元和创新，避险倾向利于稳定和赶超。中国的儒家的主导思想无不是规避风险、明哲保身。科学是在否定之否定中进步的，一个国家科学要进步，具有反权威的勇气与思想意识是最重要的。但儒家从思想上就提倡和维护等级制度，既盲目追求等级身份又盲目崇信权威，使得古代中国是不具备“形式逻辑体系和通过科学实验发现因果关系”这两个基础，所以中国古代的一切技术只能归结为经验技术，而非科学技术，这是对李约瑟问题本身的一个完善。中国的文字相对于拉丁语系来说，缺少了逻辑性，并且在中国的古代，中国的古文对于科学的描述又无法弥补的缺陷，无法做出准确的定义和演绎，所以中国的古代文字系统对于科学的发展造成了很大阻碍。二、科学本身所需的角度1、中国古代文明的特征主要是工匠文明：中国古代的技术基本上都是经验技术，属于工匠文明，并且形成了强大的惯性，成为了一个无法逾越的文化形态。没有系统理论和基础学科支撑的民间发明很难发展成为近现代科学。2、经验技术相对于科学技术的严重不足：科学和技术是两个内涵完全不同的概念，不能混为一谈。由于科学与思维方式密切相关，因而它具有鲜明的文化特色，而技术则不然。近代科学的诞生于19世纪，由于与科学结合在一起的西方技术在整个世界显示出了强大威力，因此它迫使我们中国人最终抛弃了我们传统的科学，而全盘接受了西方的科学。近代中国没有出现实证知识的科学，当然也就不会出现以它为基础的科学技术。由于近代以来西方的科学技术是一种前生技术、知识技术和突变技术，因而其发展速度呈加速趋势，这样一来，它在很短的时间里超过中国缓慢发展的传统经验技术。3、数学的不足：中国古代没有能够对自然数学化，并且只把数学当作一门功利性的技巧，而并非一门学科来看，大多停留在表面的经验发现和积累，更加不会用数学来对自然进行研究，所以中国古代对于自然的研究只能停留于定性分析，不能对事物进行定量分析。三、中国资源和人民观念因素1、中国多山少地，半干旱气候的生态约束促使中国发展了节省能源、消耗劳力的农业技术，阻碍了劳动分工的发展。中国可谓“泱泱大国”，纵横几千里，在古代与国外的往来是比较少的。而西方就不同了，西方大多是小国，他们之间的贸易、交流比较多，彼此之间的先进东西互相学习。几次的工业革命，给西方带来了近代的科学，而这时候，中国依然在沉睡中，依然自以为是“天国”，实际上阻碍了中国与世界的科学文化交流。2、中国人“安居乐业”的主观因素在中国领先时，各民族相互独立，中国基本没有通过领先的技术对其他民族的野蛮而长期的掠夺，相互的联系只有通过游牧民族把中国少量的关键的技术传播到了欧洲。而欧美领先时，民族相互关联。初期，欧美利用领先的技术先是赤裸裸的阻碍和掠夺其他民族，世界现代史就是欧美和小日本瓜分世界资源残酷战争史。