《木兰诗》公开课优秀解析教学课件2

《木兰诗》公开课优秀PPT解析6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯《木兰诗》公开课优秀PPT解析《木兰诗》公开课优秀PPT解析6、法律的基础有两个，而且只有两个……公平和实用。——伯克7、有两种和平的暴力，那就是法律和礼节。——歌德8、法律就是秩序，有好的法律才有好的秩序。——亚里士多德9、上帝把法律和公平凑合在一起，可是人类却把它拆开。——查·科尔顿10、一切法律都是无用的，因为好人用不着它们，而坏人又不会因为它们而变得规矩起来。——德谟耶克斯学习目标:(第一课时)1知识与技能:掌握本课生字词及文学常识,积累重要文言词语。2过程与方法:学会有感情、有节奏地朗读课文,借助工具书翻译课文;复述故事,在疏通文意的基础上,从整体上把握故事情节,理清故事的基本脉络。3情感态度与价值观:了解花木兰女扮男装替父从军的故事,学习她勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。《新课程标准》指出:“语文是最重要的交际工具,是人类文化的重要组成部分。”工具性与人文性的统一,是语文学科的基本特点。然而由于种种原因,语文课程的多重功能尚未得到充分的发挥,主要的弊病是忽视学生的人文素质的培养和人文精神的发展。培养和提高学生的人文素养,作为语文教学的重要目标之一,应落实到语文教学的各个环节之中去。写作作为高度综合的语文教学活动,它不仅培养了学生的语言表达能力,更能在学生的作文中显示学生内在的精神品质和独特的个性差异,折射出学生的人生态度、价值取向、审美情趣、个性特征。因此,在课程改革的实践中,语文教师要发挥自己的主观能动性,发掘各种有利于提高学生人文素养段,注重在作文教学中实施人文关怀,培养学生的人文精神,把握和实施科学有效的作文教学。从细微之处关爱每一位学生的成长,使学生的写作能力和人文素质发展双丰收。一、写作教学中实施人文教育的相关理论依据1、人本主义学习理论人本主义学习理论的主要代表人物马斯洛和罗杰斯从全人教育的视角阐释了学习者整个人的成长历程以发展人性;注重启发学习者的经验和创造潜能,引导其结合认知与经验,肯定自我,进而自我实现。人本主义学习理论重点研究让学习者感知世界,发展出对世界的理解,达到自我实现的最高境界。人本主义学习理论以学习者为中心,要求教育要回归到人的发展的原点。罗杰斯强调应重视人的尊严、价值,主动发展人性,追求自我实现,主张人类具有实现自己的潜能的倾向性。2、康布斯的学习理论康布斯从人本主义教育思想出发,主张教育目的绝不只限于教学生知识或谋生的技能,更重的是针对学生的情意需求使他们能在知、情、意三方面均衡发展,从而培养其健全的人格。学生具有情绪、情操、态度、道德以及价值判断等多方面的需求。教育满足了学生这些需求将有利于他们在社会生活中正确地处理好人与人之间的关系,使他们获得在生活方面律己、待人、处事所需要能力。语文教师应该针对学生各方面的需求,培养学生学会在团体生活中尊重别人,也能学会在个人生活中解决自己人生道路上的问题。3、马斯洛层次需要理论美国心理学家马斯洛提出了需要层次理论。马斯洛的理论提出人的需要有一个从低级到高级发展的过程。生理需要是人类的第一层次需要。安全需要是人类的第二层次需要,社交需要是人类的第三层次需要。尊重需要是人类的第四层次需要。自我实现需要是人类最高层次需要。马斯洛认为各层次需要之间存在一些关系:这五种需要像梯一样,从低到高。低一层次的需要获得满足后,就会向高一层次的需要发展。马斯洛指出,本能性的低层次需要是一般动物和人类所共有的,较高层次需要是人类所共有的。在马斯洛看来,越高层次的需要,越带来人性的特征。二、写作教学中有效实施人文教育的策略在相关教育学理论研究的基础下,写作教学中实施有效的人文教育是对学生的身心发展,人格培养,精神品质形成的重要一个环节。教学的过程要以学生为本,注重学生的全面发展和终生发展。因此,写作教学中有效实施人文教育的策略对教师的教学和学生的学习都十分重要。1、关注社会生活,培养人文情感人们常说语文的外延和生活的外延相等,人的社会生活犹如一个万花筒,一个对生活有着真切关注和思考的灵魂,其文章一定闪烁着睿智的光芒。许多学生的作文过多地把视线锁定在学校和家庭的狭小空间内,难以投向沸腾的社会生活。而对人的终极关怀,对人的价值、命运、权利的思考是为文的要义,失去了这些,我们的作文就少了几分动人心弦的力量。在作文教学的过程中要将学生的视线引向社会生活。首先,引导学生关注社会热点、焦点,关注时事动态。我们的生活瞬息万变,每一个重大的社会转折都透露出社会进程的焦灼和艰难,折射着世态百相的曲直方圆。其次,引导学生评论大众话题,引发人文思考。教学中,经常引入一些热门话题,让学生评论思考,培养他们关注社会的探索精神。2、阅读名著名篇,吸纳人文精华人文教育的目的之一是在未来给学生提供一种未来安身立命的东西,他们必须学会从人类已有文化精华中去吸取培养自己人格与灵魂的丰富养料。古人云:“读万卷书,行万里路”,“言之无文,行而不远。”中华民族和世界文学宝库为我们展示了一个博大精深的人文世界,这些名著名篇中融入了人间真情,沉淀了历史精华,是人文教育的极好素材。教学中要指导学生在阅读中品味人文精神。如:陶渊明不为五斗米而折腰;文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”;于谦“粉身碎骨浑不怕,要留清白在人间”;鲁迅“寄意寒星荃不察,我以我血荐轩辕”等等。学生在大量搜集和阅读的过程中,既拓宽了知识面,丰富了文化底蕴,又陶冶了情操,升华了思想,感悟了人文精神之美。语文教师有责任在培养学生各项语文基本能力的同时,指导学生在经典名著中不断汲取营养,寻求自己的精神依托,在文学的永久魅力中构筑永恒的精神家园。3、开展社会实践,体察人文精神教师要善于通过语文教学实践活动,使学生从中体察社会,体察生活,丰富人文情怀,提高对自身的认识,从而提高综合人文素养。为了不让学生在作文时陷入“无病呻吟”的误区,举行不同形式的作文实践活动,即通过学生实践来进行写作训练,给学生提供大的写作舞台和空间。我们的实践作文正是让学生高度张扬个性--思想的个性、情感的个性、体验的个性、语言的个性,在实践活动中用心观察、用心感受,体味、感悟细微之处的真善美。大凡优秀的文章,都是对真、善、美追求的一种文字表达,是人的思想的外衣。要真正写好文章,没有一个切身体察的真实过程是办不到的。如组织学生到社区参加一些公益活动,到名胜古迹去览胜、写生,到历史博物馆去参观。4、写好作文评语,体现人文关怀写作教学中的人文教育不仅仅是写作之前的种种人文思想熏陶和技能训练,更重要的是写作之后对学生的人文关注。作文评语是语文教师和学生之间联系的有效的途径之一,是师生间重要的互相反馈途径。教师批改作文的过程同时也是了解学生内心世界的过程,教师可以凭借评语来帮助学生心灵的健康成长。通过充满鼓励与期望的评语,使学生体会到老师良苦的用心和热切的期望。以增强学生的自信心,激发学生的上进心,使学生感到老师时刻都在身边温暖着自己。使学生更热爱作文、热爱老师、热爱这份师生间的情怀,这既是师生交流中人文关怀的自然效果,也是我们在作文教学中要追求的人文教育目标之一。前言：古代文学是人类在历史变迁中精神、思想的文字表达，既可以体现历史状态下人们的生活、情感、愿望，又可以折射出社会发展的一般规律，所以文学作品对后世人类的人生观、世界观、价值观都有一定的影响，甚至为后世社会发展提供参考，深度挖掘古代文学的社会价值和文化价值，以史为鉴，面向未来。一、古代文学作品为教育改革提供支持的依据（一）针对思想教育展开古代文学不论采用何种形式，在进行人物设定、环境描写、故事陈述等过程中都会蕴含作者内在生活态度，寄个人主观情感于作品内容，以期与读者达成共鸣，从而解脱自己或警示世人，由此可见古代文学不可能脱离思想而单独存在，即使作品文字中没有明显的思想论述，通过作品的写作背景和作品脉络也能发现作者的思想和情感[1]。例如吴承恩《西游记》，从表面看是一部讲述师徒四人历经艰辛西天取经的故事，可通过与明朝中期历史背景相结合，可以看出作者对政治日渐败坏，百姓生活困苦现象的不满和反抗，但被迫屈服于封建礼教思想的无奈，作者试图通过虚构的故事暗示社会，警示世人。而教育改革注重素质教育，其主要包括思想素质教育、心理健康教育等方面，由此可见思想教育也是教育改革的重要方面，古代文学为教育改革思想教育提供支持。（二）涉及教育体制对个人、社会的影响古代文学作品大多由古代文人所编创，文人是古代教育的直接参与者，所以其作品会直接反映出当时的教育体制，表达出文人对当时教育体制的态度和对未来教育体制的期盼，影射出教育体制对社会发展的作用，例如清代吴敬梓《儒林外史》中《范进中举》讲述了范进花费35年时光于八股文学习，54岁中举人后精神崩溃的故事，借此表达封建八股取士教育体制对受教育者的迫害，体现出当时社会对人才定义的扭曲，借此讽刺清朝教育体制的刻板必然导致社会发展滞后。现阶段教育体制改革是为了使人才培养方式符合社会发展的需要而进行的有目的的调整，所以其不论对受教育者还是对社会发展都具有极大的影响，古代文学为教育体制改革提供参考[2]。（三）对人才素质都具有强调性不论是古代文学作品还是现代教育改革都将人才素质放在首位，古代文学作品虽然没有将素质明确的规定，但在各种文学形式表达过程中对素质都有涉及，通过故事、脉络精心设计，指导读者何为好、何为坏，从而起到提升读者素质的作用，例如罗贯中《三国演义》虽将杀戮贯穿故事始终，但也强调义薄云天、知恩图报、国家兴亡匹夫有责；蒲松龄《聊斋》虽全篇讲述鬼怪，但也劝人向善，由此可见，古代文学中对素质已经有所偏重，为素质教育改革提供素材。二、古代文学对教育改革的意义（一）培养学生爱国情操，树立正确的价值观教育改革强调人才培养符合社会需要，所以人才必须具有爱国情操和正确的价值观，而古代文学中表达先贤爱国主义情感的作品比比皆是，在教育改革的过程中，积极引导学生有针对性的选择阅读，可以在无形中使学生受到精神熏陶，从而形成爱国情操，例如范仲淹“先天下之忧而忧”；辛弃疾“感时花溅泪，恨别鸟惊心”；文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”等都表现出作者浓烈的民族自尊心和自豪感，是对学生进行思想教育的直接素材，使学生通过选择性的古代文学阅读在教育改革的过程中认清历史使命，树立正确的人生观。（二）加深学生对“和谐社会”的认识教育改革强调学生个性发展、能力培养等，在和谐社会的创建过程中，必然要使对学生“和谐社会”的认知全面，才能推动教育改革顺利进行，和谐是我国优秀的思想集合，《老子》强调“天人合一”，儒家尊崇“协和王邦”，当今社会强调“以人为本，可持续发展”，由此可见在教育改革的过程中通过文学作品使学生对“和谐”有更加全面的认识，有利于“和谐社会”的构建，利于学生能力的培养。（三）为教育改革创新途径文学作品在对教育体制存在问题侧面揭露的同时，也对理想教育体制进行和构想，这不仅为教育体制改革提供借鉴，也为其扩宽了创新途径，例如孔子《论语》提出“因材施教”；《两小儿辩日》强调个性化发展；《三字经》《千字文》强调道德、素质在生活中的作用；强调能力培养重要性的古代作品更是比比皆是，例如《红楼梦》中贾宝玉的命运、《三国演义》中各路英雄的仕途起伏等，通过古代文学阅读可以发现不同时期对人才定义的不同，但始终未脱离社会发展的实际需求，由此可见，教育改革并不是一成不变的，每一段历史时期教育体制都会随之调整，只要与社会发展同步，就是有意义的教育改革[3]。结论：通过上述分析可以发现，教育改革的目的是为了人才培养方式符合社会发展的需要，而古代文学在一定程度上折射出历史不同阶段的教学方式及教学效果，可以为教育改革提供方向上的参考，而且学生通过阅读文学作品，可以扩宽个人视野，加大思想深度，这对于现阶段教育改革所提倡的素质教育具有积极地推动作用，由此可见教育改革与古代文学息息相关，所以应该对古代文学继承和发扬。学习目标:(第一课时)1知识与技能:掌握本课生字词及文学常识,积累重要文言词语。2过程与方法:学会有感情、有节奏地朗读课文,借助工具书翻译课文;复述故事,在疏通文意的基础上,从整体上把握故事情节,理清故事的基本脉络。3情感态度与价值观:了解花木兰女扮男装替父从军的故事,学习她勇敢乐观的爱国精神和对和平生活的向往。Ⅲ作者作品字词积累文耿賣翻译文复述故事课文分析拓畏练习花木兰的故事源于《木诗》,又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》这是南北朝时北方的首民歌,是北朝民歌的代表作。北朝民歌是当时北方民族一种在马上演奏的军乐

何为“乐府诗”?乐府诗起源于汉武帝时期,乐府最初是掌管搜集、整理民间歌谣、民间文学的政府部门,后来经历代演变,使乐府诗成为一种独立的文体