哲学第九课课件

唯物辩证法的基本观点联系的观点发展的观点的观点唯物辩证法的总特征（矛盾的对立统一）核心与实质第九课唯物辩证法的实质和核心矛盾是事物发展的源泉和动力矛盾的含义矛盾就是对立统一矛盾的两种基本属性对立（斗争性）统一（同一性）1、矛盾的斗争性(基本属性之一)：矛盾双方相互排斥、相互对立的属性思考：1、哲学上讲的斗争与我们现实生活中所讲的斗争及政治斗争是一回事吗？2、如何理解“辩证矛盾”与“逻辑矛盾”？

斗争性的表现形式有：有对抗性矛盾（如互相否定、互相反对）和非对抗性矛盾（如互相区别：作用、功能、地位的不同）等。(一)矛盾的同一性和斗争性哲学所讲的“斗争性”

凡是矛盾，必有斗争，否则，就不成其为对立面，就不成其为矛盾了(斗争是绝对的,无条件的）注意：生活中所说的“斗争”包括一切差异和对立仅仅是矛盾斗争性的一种具体形式逻辑矛盾——人们在叙述问题、回答问题时出现首尾不一、相互打架的现象；哲学矛盾——指客观事物本身存在的既相互对立又相互统一的关系及其运动过程。哲学矛盾无处不在，逻辑矛盾可以避免

“有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，声音相和，前后相随。”矛盾双方在一定条件下相互依存，一方的存在以另一方的存在为前提，双方共处一个统一体中。2、矛盾的同一性：(基本属性之二)有无、难易、长短等为什么能相互依存？（1）、统一的第一种情形（2）、统一的第二种情形矛盾双方依据一定的条件相互转化

“危机”不仅是危险，更是机会。面对同样的危机，是主动还是被动？怨天尤人、等待机会，强者就会丧失优势；积极进取、创新思路，弱者就会后来居上。这次的金融风暴百年难遇，但对树立中国大国地位的机会也是百年难求。中国正在危机中创造机会。

中国正在危机中创造机会说明什么问题？在危机中一定能创造机会吗？转化的几种形式:地位的转化：强与弱、无产阶级和资产阶级性质的转化：强与弱、危险和安全互相促进：两个文明、教与学、生产和消费互相融合：民族融合、城乡差别的缩小转化意味着事物的变化和发展蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽。

--王籍《人若邪溪》一鸟不鸣山更幽。

--王安石《钟山绝句》3、在对立中把握统一在统一中把握对立

（矛盾的对立统一原理）2、矛盾就是对立和统一，所以“对立”是矛盾的一方，“统一”就是矛盾的另一方？思考：3、矛盾是客观的，所以任何事物之间都存在矛盾。对吗？为什么？1、汶川大地震是坏事还是好事？

“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。”

——彭端淑《为学》结合材料，谈谈我们可以得到哪些启示？（1）“为之”与“不为”，是人们办事难易矛盾双方能否相互转化的条件。同样，“学之”与“不学”，是学习过程中的难易矛盾相互转化的条件。（2）凡是与人的行为紧密相关的矛盾，要使矛盾双方转化，必须通过人的活动创造必要的条件。（实质与核心）

矛盾联系运动变化发展构成引起推动事物内部（内因）事物之间（外因）矛盾是事物发展的源泉和动力1.矛盾的普遍性（1）原理：事事有矛盾;时时有矛盾。（2）方法论：承认矛盾的普遍性是坚持唯物辩证法的前提。所以我们要承认矛盾，分析矛盾，勇于揭露矛盾，积极寻找正确的方法解决矛盾。

坚持“两分法”(二)矛盾的普遍性和特殊性人有悲欢离合月有阴晴圆缺此事古难全2.矛盾的特殊性（1）原理(含义)：（略）①不同事物有不同的矛盾（区别不同事物）②同一事物在发展的不同过程和不同阶段上有不同的矛盾（区别不同过程和不同阶段）③同一事物中的不同矛盾、同一矛盾的双方也各有其特殊性。（2）特殊性的三种情形：具体问题具体分析二、具体问题具体分析对应原理：矛盾的特殊性原理1.含义

在矛盾普遍性原理的指导下，具体地分析矛盾的特殊性，并找出解决矛盾的正确方法。这是马克思主义的重要原则，是马克思主义活的灵魂。常言道：“水火不相容”。着了火用水浇就行了。你认为如何？

具体问题具体分析之所以重要，首先在于它是人们正确认识事物的基础。

具体问题具体分析之所以重要，还在于它是人们正确解决矛盾的关键。2.重要性（原因）具体问题具体分析的表现对症下药、治之宜殊、因人而异、因材施教、因地制宜、因时制宜、一把钥匙开一把锁、到什么山唱什么歌、入乡随俗、随机应变、看饭吃菜、量入而出、抽薪止沸、量力而行、量体裁衣、兵来将挡、水来土掩、卤水点豆腐、一物降一物，等等。张冠李戴、生搬硬套、东施效颦、邯郸学步、千人一面、千篇一律、一刀切、一风吹、依葫芦画瓢、抱薪救火、火上浇油、生吞活剥、粗枝大叶、大而化之、不问青红皂白、各打五十大板，等等。

违背具体问题具体分析的成语或者俗语个性个性共性3.特殊性与普遍性相互联结。一方面，普遍性离不开特殊性。普遍性寓于特殊性之中，并通过特殊性表现出来，没有特殊性也就没有普遍性。另一方面，特殊性离不开普遍性，不包含普遍性的事物是没有的。天地间没有两片完全不同的树叶。天地间没有两片完全相同的树叶。个性共性葡萄苹果梨草莓香蕉水果含有果酸、糖类等成分；都有多汁、味甜等特点苹果（能吃的含水分较多的苹果树的果实）梨（能吃的含水分较多的梨树的果实）香蕉（能吃的含水分较多的香蕉树的果实）水果（能吃的含水分较多的植物的果实）特殊性（个性）普遍性（共性）普遍性寓于特殊性之中六国时，赵人公孙龙善辩。据说，他有一次骑马过关，关吏说：“马不准过。”公孙龙回答说：“我骑的是白马，白马非马”。说着就连马一起过去了。白马非马公孙龙的论断有无合理性？从哲学角度看它错在什么地方？想一想

白马非马公孙龙的观点:

马是指马的形状，白则是指马的颜色，颜色当然不能说等同于形状，所以白马也就不能等同于马了。如果一个人要买马，当然买什么马都行，而如果一个人要买白马，那就不是任何马都行，必须是白色的马了，由此可见，白马非马也。

这里“白马”就是白色的马，一种有特定属性的动物。“马”就是马这种动物，是范围限定到“种”这一层次的一个生物类群的总称。理解这一论述的关键在于理解其逻辑连词“非”，这里的“非”即“不是”，而“是”的含义是有多重的，其中有“属于”、“等同”等意思，也就有“包含于”和“等价于”的逻辑关系。而“白马”的概念是属于“马”，但不等价于“马”的。从心理学角度讲，“白马”的称谓在普适认知里暗示出它与“马”的联系，而“非马”的判断则违背逻辑惯性，让接受者加以注意，同时借助“巴纳姆效应”式的安慰原则读者自己对“非马”论述找到合理支撑，从而使常识和理性判断产生逻辑矛盾。公孙龙的确看到了一个命题中主语和述语的矛盾对立的方面，看到了一般和个别的差别。但是他仅仅停留在这一点上，并且把这一方面片面地夸大，因而否认了一般和个别的统一的方面，相互联系的方面。按着他的理论，既然一般和个别是相互对立的，一般也可以脱离个别而存在，一般可以不必包括个别，个别也可以不必列入一般。这就是公孙龙所说的“故可以为有马者，独以马为有马耳，非有白马为有马”(《白马论》)。这样，就割裂了一个命题中主语和述语的联系。从这种形而上学的思想出发，势必将一般看成是独立自存的实体，其结果导致了客观唯心主义。认识秩序工作方法特殊普遍特殊苹果落地万有引力定律冥王星的发现阿基米德洗澡浮力规律热气球…认识秩序：①一般号召与个别指导相结合②解剖麻雀③抓好典型④从群众中来，到群众中去特殊普遍特殊（循环往复）4.矛盾普遍性与特殊性相互关系原理的指导意义“解剖麻雀”解剖麻雀、抓好典型等工作方法体现了矛盾普遍性与特殊性的辩证统一

每只麻雀各有特点（特殊性）——麻雀的生理结构都有共性（普遍性）——要了解麻雀的生理结构只需解剖其中一只或数只。因为普遍性存在于特殊性之中。

“从群众中来,到群众中去”“从群众中来”：是指从个别到一般，即从广大群众的实践中总结出一般性的方针政策。“到群众中去”：是指从一般到个别，即用一般性的认识去指导广大群众的实践，并在实践中检验、丰富并发展到一般性的认识。

掌握矛盾普遍性与特殊性的关系可以帮助我们学会科学的工作方法.矛盾的普遍性与特殊性辩证关系原理是马克思主义普遍真理同各国革命和建设的具体实践相结合原理的哲学基础矛盾的普遍性：矛盾的特殊性：

马克思主义揭示了社会主义产生、发展的客观规律及其本质和特征，每个国家的社会主义革命和建设都必须遵守马克思主义的基本原理。不同的国家有不同的国情，原有的基础不同，所处的环境不同，左邻右舍不同等。因此，社会主义的实现形式、途径也必定不同，各有各的实现途径。建设有中国特色社会主义坚持社会主义的共同特征和基本原则立足于本国实际（符合国情）普遍性

特殊性公有制、按劳分配、共产党的领导、马克思主义的指导社会主义初级阶段、生产力落后又不平衡多种所有制、分配方式并存原理:矛盾普遍性与特殊性的辩证关系1.普遍性与特殊性相互联结：⑴普遍性寓于特殊性之中并通过特殊性表现出来，没有特殊性就没有普遍性.⑵特殊性也离不开普遍性,不包含普遍性的特殊性也没有的。2.普遍性和特殊性在不同的场合是可以变化的1.认识事物要遵循由特殊到普遍、再由普遍到特殊的认识秩序2.掌握科学的工作方法内容方法论35写在最后成功的基础在