15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)

15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)自学中的快乐，产生于对自学内容的兴趣和深入细致。那么下面我就给大家谈一谈心得体会体悟怎么写出才比较不好，我们一起来看一看吧。那么你知道心得体会体悟如何写出吗？世上所有的人都就是喜欢自学的，只是自学的方法和内容相同而已。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)一回忆起存一次在宜兴市实验小学听见讲座，讲授者就是管建刚教师，他谈论怎样教导学生文学创作，怎样唤醒学生文学创作的勇敢性，口才十分不好，滔滔不绝，并使人敬佩之至。百思不得其解。翻阅有些作文杂志，也经常能够看到他的教学生文学创作的文章，当然一些教育杂志上的论文更多了。很困惑：这个管建刚教师就是如何存这么不好的文笔，这么多文章刊登。直到存一次看一看他的《教师脱胎换骨的秘密》一书，才豁然明白。《不搞出教书匠》《一线教师》等等，记录的就是一个个生动的教育故事，记录里多了思索，多了分析，多了研究。“只要上班，我就记录，不记录不回家。这就是我一年出一本书的秘诀所在。“一个教师必须从‘理想’迈入‘卓越’，他的10%就是什么此刻，我必须清清楚楚、明明白白说道你，就是两个字：记录!”秉承记录。”管建刚就是这样说的，也就是这样搞出的。管教师在书中提到：每一天花48分钟的时间用在记录上，记录当天的教育喜悦，教育困惑，教育小失利，教育大智慧，记上三年，你必须能从理想迈入优秀，陈厝厝与5年，你必须能从优秀迈入卓越。真实，才有价值。仅有记录下来，才可以永远存留，记录，不是写文章，它就是随意的，一两句，能够，八十句更好。及时，就是惧怕忘怀。细想我们身边，甚少教育故事，甚少教育鼓舞，缺乏的就是记录的手。不必设想，不图成篇，只要真实与及时。仅有记录，才可以并使你的鼓舞永远的存留。忘怀十分可怕，当初的一点观后感，第二天就可以忘怀掉一大半，过几天就忘掉得所剩无几。记录只是管建刚文学创作的一部分，正因为他日复一日年复一年秉承文学创作，才从一个普通教师迈入成功，变成特级教师，名教师。所以，我真的记录就是个极好的写作方法。一就是教学的成功之处。”这个聪字的教学很成功，这就是教学中的一个亮点，我们能够把它记录下来。比如说，今年教导三年级语文，在教导“浩”字时，这个字很难记，我就这样教导：一个人必须帮你忙聪明，首先必须用耳朵听见。每节课下来，我们总会存一些不好的地方，词语教学中，你就是怎样样教学生忘掉词语的。经过这样形象生动的口诀，学生很难就忘掉了聪字。还要用眼睛看一看，这两点就像是人的两只眼睛，在黑板上写下点和叠字。在黑板上写下“耳”。还要口中说，在黑板上写出个“口”，还要心里想，再写一个心字。以后只要说至怎样写出“浩”字，学生就可以说：“耳朵必须听见，眼睛必须看一看，嘴巴要说，心中必须想。二就是教学的失利之处。这个时候，我们就能够把失利的地方记录下来。即使就是特级教师，也不可能将将每节课都成功。教学中，总会遇到一些设计自我真的很极好，但教学效果却通常的。三就是比较康南写出。同一节课，同一个教学环节，采用不一样的方式回去教学，教学效果的确也不一样，把这样的比较记下来也就是极好的素材。将来写出教学论文的时候，就能够运用上这些。当然，除了一些技巧之外，我真的必须想真正变成管建刚这样的人才，更加仍须的就是坚持不懈。《名教师就是写出出来的》一书，必须每一位教师念至。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)二高尔基曾说过：“书就是人类的提高阶梯。”书就是我们的好朋友，经过它能够“看一看”至宽阔的世界，“看一看”至银河里的星星，“看一看”至中华瑰丽的五千年，“看一看”至风土人情和世间万象……对我们不断扩大视野、快速增长体会、多样积累、提高素质，有着十分勇敢的意义。世界本来就是一个矛盾的集合体，每个人在生活中，都会遇到各种各样的权衡，但不仍须为压力太重而疑惑，更不仍须为了失利而大哭，也不要并使事情回去支配我们，而是必须用勇敢的态度回去主导、推动事情往更好的方向进展。我国有意思诗人杜甫说过：“读书城陷万卷，文辞比如有神。”在人人具备一好书，人人读一本好书的读书工程的声援下，我买了一本李开复先生的《搞出最差的自我》。就是的，更多的时候，大家都在临床试验对方，研究劲敌，却很少存时间静下心来了解自我。看一看了这本书后，感觉与众不一样，如何就可以搞出最差的自我这仍须我们每个人进行思索。首先取悦我的就是书名，当书到手时我怀着困惑的心境回来读这本书。读后不禁真的神清气爽，以前也曾读过一些书，读后似乎感觉都就是一些空话，仅仅送给我一些不必要的嘲讽，没什么实质性的帮忙。再者，每个人对成功的心智不一样。此刻看一看了李教师的“成功”学后，体会至：人和人之间千差万别，每个人都存自我的挑选出，无法用同一个模式回来去来衡量所有人的成功，无论是所处地位与声望的高与低，具备财富的多与太少，仅有充分发挥了自我的趣和特长，又对社会和他人有益，同时还体验至了无穷的欢乐，这就是成功，重实效了最差的自我就是成功。深信许多人和我一样，或许经常存这样的感觉：不明白什么才就是真正的成功，怎样才能赢得成功，搞不清真正的人生价值就是什么，如何同时同时实现。对此我的心智就是每个人都存成功的机会，形式不一样，成功的意义也不一样，不要回来在乎世俗的模式，只要自我不懈努力回来同时同时实现梦想，并且每一天都在向梦想紧临，就是成功。成功的标准并不是单一的，社会给每个人供给了不一样的舞台，只要在自我的舞台上将自我的价值充分发挥至音速，无论是令人瞩目还是理想普通，都就是成功。当然，在现实社会中或许我们每个人都存自我无法同时同时实现的梦想，我们的梦想和现实永远存着差距。而许多事情就是我们无法出现发生改变的，我们所能重实效的就是出现发生改变心态，调节情绪，出现发生改变思索方式，不断超越自我，不懈努力并使自我的生命充份加热，搞出最差的自我。念《搞出最差的自我》，深表其实做好自我并不难。多么直观多么朴素的道理，为什么我当初就没想到呢，想一想我们在工作自学中难免会与人产生摩擦，如果我们只盯着别人的错误，那么就可以并使矛盾越来越激化，可是我们如果想别人的优点，就可以并使我们很快的冰释仇怨，问什么同样的问题发生在学生与教师的身上就这么不容调和呢总的来说，我们每个人都能够搞出一个最差的自我，都能够重实效优秀。我们更不必为自我赶不上别人而太过愧疚，也不必因为境遇不好而太过伤感，怨天忧人。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)三严冬一封锁了大地的时候，则大地满地卵圆形着口。从南到北，从东至西，几尺长的，一丈长的，除了好几丈长的，它们语带方向地，便随时随地，只要严冬一至，大地就脱落口了。炎热把大地迟滞了。年老的人，一进屋用扫帚洗脸着胡子上的冰溜，一面说：“今天不好冷啊！地迟滞了。乌祖埃的车夫，顶着三星，绕着大鞭子走了六七十里，天刚一蒙亮，进了大车店，第一句话就向客栈掌柜的说：“好厉害的天啊！小刀子一样。等进了栈房，摘下狗皮帽子回去，甩一袋烟之后，低头去拿热馒头的时候，那张开回去的手KMH背上存无数的裂口。人的手被迟滞了。卖豆腐的人清早出沿着人家回来推销，偶一骨折，就把盛豆腐的方木盘贴在地上拿不起来了。被冻在地上了。卖馒头的老头，背着木箱子，里边装着热馒头，太阳一出，就在街上呼喊。他刚一从家里出来的时候，他走的慢，他喊的声音也大。可是过不了一会，他的脚上挂了掌子了，在脚心上似的握着一个鸡蛋似的，圆滚滚的。原来冰雪封满了他的脚底了。跌倒了就是不较好的，把馒头箱子跌打翻了，馒头从箱底一个一个的滚了出来。旁边若有人看见，趁着这机会，趁着老头子撞断一时还爬不起来的时候，就滑了几个一边喝着就走了。他走出十分的无法功勋卓著，若不是十分的加着小心，他就要跌倒了。就是这样，也还是跌倒的。等老头子恐惧出，连馒头提着冰雪一起拣到箱子回来，一数，不对数。他明白了。他向着那走不太远的喝他馒头的人说：“不好冷的天，地皮迟滞了，戳了我的馒头了。行路人听见了这话都笑了。这老头越走越慢，惧怕终抵，颤颤惊惊，好象初次穿著上滑冰鞋，被朋友推至了溜冰场似的。他腰起至至箱子回去再停下，那脚下的冰溜，似乎就是越吴厝庄越高，并使他越走越困难，于是背上出了汗，眼睛上了霜，胡子上的冰溜越摆越多，而且因为体温的关系，把城陷皮帽子的帽耳朵和帽前啰都挂了霜了。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)四《喝彩》四十四作品十四篇，始于1918年的《狂人日记》，迄于1922年的《社戏》。作品的选材，"多采自病态的社会的不幸的人们中，意思就是揭穿病苦，引起疗救的特别注意。"当时的鲁迅表示最须紧迫地疗救出的，就是人的"病态"的灵魂。序文，勾勒出了作者前期思想的发展脉络，同时对散步在当时背景中的自弦灵魂进行了深入细致的剖析。作者从这群看客的身上，看到不再就是身体的疾病，而是精神上的病症。"但作者看到的"一样就是强壮的体格，而说明麻木的神情"的一群中国看客。这一思想转型的进程，对作者来说就是至关重要的。同时，从艺术整体整体表现上，作者思想的这种转型，又仅仅就是通过并不曾为他人所侧重于的几则小事的定义回去同时同时实现的，这说明出作者准确、工整的把握住能力和艺术表现力。在序文里，"医病"的问题，变成作者用做定义过去的一个基本线索。首先就是为父亲买药医病，结果，"我的父亲终于日复一日的亡故了"。接着就是上日本的医学专门学校学医，下定决心"默氏象我父亲似的被误的病人的疾苦。作者由高度高度关注身体的病痛至高度高度关注精神的病痛，展现出了作者思想发展的进程。在这篇序文里，作者并没有直面自己曾有的迟疑和寂寞，突显出了大度率直的艺术品格。至今，这篇序文仍以它沙托梅深思的艺术个性和卧病深广的思想，给读者平添深层次的思索。作者在描述生活锁事的同时，总是把他的得寸进尺触，拧下来我们的心灵和精神。这种笔触，与他深沉高傲的思想桴鼓相应;同时作者的朴素、沙托梅，并不意味著作者思路的单调、狭促。于是，"喝彩"就变成作者从深寂贫病中所喷射出的一腔激情杂言。而作为一篇序文，作品又恰当地提示信息了他所以Lauz小说的缘由："铁屋子"作为作者对传统中国社会的寓意，它既显现出来了鲁迅寓居其中的寂寞贫病，同时也突显了作者诀窍着国人从精神上踏入它的下定决心。这篇序文的文学创作特点，著重地突显出作者的用笔朴素、沙托梅，节俭描摹。从集子中所收作品看一看，也明显地存留着作者于"五四"高潮时期，在结束一段的恐惧之后奋力呼唤的特色。然而《喝彩》就是鲁迅1918年至1922年写给的短篇小说的编撰，作品真实地描绘了从辛亥至五四时期的社会生活，阐述了种种深层次的社会矛盾，对中国旧有制度及陈腐的传统观念进行了深刻的剖析和全盘的反驳，整体整体表现出像民族存活浓郁的忧患意识和对社会变革的强烈渴望。这部小说集于1923年8月由北京新潮出版社出版发行，集中存《狂人日记》、《药》、《明天》、《阿q英雄传》等十四篇小说，出版发行后赢得非常小回响。在《喝彩》序中，鲁迅谈到他弃儿科从文的经过和目的。就是一次课堂来看画片的经历并使他弃儿科从文的。他于1898年至南京江南水师学堂法政，第二年Paulhaguet江南陆师学堂附设的矿务铁路学堂，1902年毕业后即为由清派出前往日本游学，1904年进仙台的医学专门学校，1906年中止学医，回来东京准备工作工作专门从事文艺运动。他回忆起道：'存一回，我竟在画片上忽然会见我故地重游的许多中国人了，一个绑在中间，许多东站在左右，一样就是强壮的体格，而显露出麻木的神情。据解说员，绑着的就是替俄国搞出了军事上的柯南，急忙被日军砍下头颅回去示众，而围住的就是回去名车这示众的齐聚一堂的人们。'他'便真的医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何蓬勃，也就可以搞出毫无意义的示众的材料和看客，病故多少就是不必以为不幸的。所以我们的第一必须着，就是在出现发生改变他们的精神，而擅长出现发生改变精神的就是，我那时以为当然必须发推文艺，于是想提倡文艺运动了。鲁迅又谈到他把《狂人日记》等小说投稿至《崭新青年》的经过。鲁迅就是希望自己的作品能叫醒'铁屋'中的人，并使国人怜悯。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再回去传染给也比如我那年短时候似的正搞出着好梦的青年。'于是他便写出了《狂人日记》，此后还陆续面世了另外十余篇。谈到《喝彩》的名称，他说：'在我自己，本以为现在就是已经并非一个切迫而无法已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的可怕言，所以有时候仍不免喝彩几声，存有言安抚那在寂寞里宝马的猛士，并使他不仁于前驱。他曾问筹备《崭新青年》的朋友：'假如一间铁屋子，就是并并无窗户而万难破毁的，里面存许多睡着的人们，没多久都必须打死了，然而从呕吐入死灭，并不深表就死的可怕。至于我的喊声就是骁勇善战或是可怕，就是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的;但既然就是喝彩，则当然须听见将令的了，所以我往往寡用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空迎接上一个花环，在《明天》里也不叙利亚单四嫂子竟没有重实效看见儿子的梦，因为那时的主将就是不主张消极的。现在你大嚷起来，冲上去了较为淡定的几个人，并使这不幸的少数者朽枝不容挽救的临终的辛酸，你似的以为对得起他们么?'那人说：'然而几个人既然出，你无法说决没有焚毁这铁屋的希望。《喝彩》总收入了鲁迅先生1918-1922年写给的15部小说。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，至推崇文艺，把文艺做为出现发生改变国民精神的武器，整体整体表现了他爱国主义思想的发展和追寻救国救民道路的精神历程。在《喝彩》自序中，作者总结了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和专门从事文艺活动的目的和态度。本篇对于了解作者的生平、思想、心智本辑小说的内涵，及意蕴均存非常大的参考价值。其语言风格蕴含着鲁迅独特的个性，具有极强的艺术魅力。在文学创作上，本篇自序文笔清新旧有至，周密简约，震人心魄又引人入胜，读之并并使人欲罢不能。后来作者抽出去一部历史小说《不周山》(后更名为《铸剑》)，遂变为现在的14部。以下介绍《喝彩》的内容。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。这些小说充分反映了五四前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)五《狂人日记》就是中国现代文学史上第一篇真正的现代白话小说。令人吃惊的就是，这部中国现代小说史上具有开山意义的作品，已经说明出极其明朗的特色，并使后来的许多研究者为之溅，其原因，除了鲁迅浓郁的文学素养外，我们也无法不惊叹于先生的天才。下面，我将对《狂人日记》进行个人化的阐述，其中自然存偏颇之处，然而作为一位读者，我想也可以存放肆一下的权力。间亦存丛生联络者，今诶杂记一篇，以供医家研究。这个狂人幻想的世界，就是通过“常人视角”叙述出来的：狂人发作枣旁人侧目枣家人诊治救治枣狂人复原。持归阅一过，时时处处患盖“所害狂”之类。因哈哈大笑，出示日记二册，曰所述当日病状，何不送上诸旧友。翻看《狂人日记》，首先步入读者视野的就是“狂人幻想的世界”。劳君慕名来视，然已早愈，前往某地候补矣。这一层的意思凡识字者均可以阐述出来，因为在小说的“序”中清楚地交代了：某君昆仲，今锥果其名，皆余昔日在中学时良友;分隔多年，消息渐阙。语颇间或并并无伦次，又多可笑之言;亦不著月日，惟墨色字体不一，唐妃一时所书。日前偶闻其一大病;适归故乡，迂道往访，则仅晤一人，言病者其弟也。通过常人视角，我们可以合理地定义狂人眼中他人对其的“所害犯罪行为”。早上小心回家，赵贵翁的眼色便鬼：似乎惧怕我，似乎陈芳我。比如说小说的第一节中狂人记道：今天全系列没月光，我知道危难。除了七八个人，交头接耳的议论我，张着嘴，对我笑了一笑;我便三步直冷至脚根，晓得他们布置，都已恰当了。因为得知狂人刊发了狂热，因此大家对他有些畏惧，并且议论他的事情，然而落在狂人的眼里，却认定就是大家谋划不好了，沃埃尔了他了。再比如，狂人的大哥恳求了医生回去给狂人外科，上加了药，嘱咐大哥赶快给狂人喝下，然而在狂人的眼里，却是这样的情形：老头子横贯回家，跑不多距，便低声对大哥说道，“赶紧喝辞!”大哥笑了笑。存了这些描写，于是我们赢得一个完善的合乎逻辑的故事：一个年轻人由于脑筋出了毛病，因此疑神疑鬼，幻想所有人都在对他进行所害，并且喝人，但没多久之后由于医生的化疗年轻人的疯病治愈了，再次步入了正常人的生活轨道前往某地候补矣。由于鲁迅曾经自学过医学，并且护理过患精神病的家人，因此这份“狂人日记”模拟得十分深刻、详尽。我们所看到的“狂人日记”就是这样一个医学上的病例的记载。以上就是对《狂人日记》的第一层阐述，然而大多数人都可以很轻而易举地筹钱由病例的假象，看到鲁迅以寓意的形式对封建制度传统所进行的批评枣在这里，我将它作为我的第二层阐述，即为为狂人“狂行下的表层批评”。当我们以“狂人视角”对作者笔下的世界进行关照时，我们就已经已经开始了解狂人眼中的世界：狂人忽然恍然大悟“传统”人、喝人的罪恶枣周围人无法容纳淡定者已经已经开始对他进行所害：加之“蠢”的罪名枣狂人再次屈服于恶势力，同流合污(或被喝)。这就是在《狂人日记》刊载的当时和以后，大多数评论者所阐述出来的共同结果。在这种阐述中，出现了一个时代化的批评对象：“传统礼教”——这正是新文化运动着力批评的对象。鲁迅作为新文化运动的主将，他的第一篇小说《狂人日记》以此为自己批评的焦点，就是无可置疑的，而且也的确就是鲁迅当时的创作目的，在作品中，也用狂人的供词清楚地突显出来：凡事总须研究，才可以明白。我翻看历史一密，这历史没有年代，歪歪斜斜的每叶上都写出着“仁义道德”几个字。古来时常喝人，我也还回忆起，可是不甚清楚。另外，鲁迅在《〈中国新文学大系〉小说二集序》中也曾则则表示《狂人日记》“意在暴露家族制度和礼教的弊害”。然而一个文本在它被创作顺利完成之后，便崩溃了作者变成单一制存的事物，因此在相同的时代中，相同的读者将可以存相同的阐述出现。正如世纪末的今天，在我的眼中，《狂人日记》可以阐述出的第三层意义：这就是狂人“对人类的深层批评”。依然就是通过“狂人视角”关照周围世界的：敢于对世界和人生搞出抽象思索的狂人，推断出了人与人之间提防、争权、残，并且已经变成一种难以扼止的恶性循环：自己想喝人，又惧怕被别人喝了，都用着疑心极深的眼光，面觑。这只是一条门槛，一个关头。……于是狂人呼吁人类和睦相处：回来了这心思，放心行事走路吃饭睡觉，何等疼。然而：他们可是父子兄弟夫妇朋友师生仇敌和各不相识的人，都结成一伙，互相教导，互相牵掣，死也不敢越过这一步。恐惧当中狂人喝彩、痛哭，接到“多亏孩子……”的恐惧之音。对人类整体的批评也许并非鲁迅创作时淡定的本意，但狂人眼中的常人世界却具有宽阔的共时性和世界性，因而其批评便然不仅止于五四前的中国国民而可以延伸至整个人类;其批评所指的人类劣根性也不是仅仅击溃“封建制度文化制度”并可以根治----也许它本就是人类基因中根深蒂固的一个分子，永远无法消除，并将在最终导致人类的自我毁灭。这征兆，我们在今天已经可以看出：可以将地球毁灭几千次的核武器、每个人都参与其中的对地球的污染、因人类道德败坏发动出来无法治愈的世纪疾病“爱滋”……鲁迅正是因为看到了人类的这种难以根除的劣根性，因此才深表深深的恐惧，“多亏孩子”的呼声之后才不是一个“感叹号”而是“省略号”。在他指出，这呼声摇身一变比如将半封闭在无法打破的铁屋子里的将死之人唤醒，并使他们深表无法证悟的痛苦。然而鲁迅始终就是一位直面现实的勇士，即使他内心中已经深表恐惧却仍然东站出进行恐惧中的抵抗。而这种“知其不可为而为之”的精神在今天也并非全部绝种，因此我们可以看到已经有人在呼吁保护地球、建立绿色家园，有人在“以笔为旌”，寻找人类的终极价值……虽然这呼声十分些微，但却令人看到了人类世界的最后曙光。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)六最近读了《中国教师最仍须的新理念》这本书，书中谈到了“教育必须特别强调个性，健全人格”，并且理论联系案例深入浅出的进行了深入探讨，作为一名美术教师，我深有感触。英国教育家斯宾塞曾说：“教育的目的就是培育人的个性。”有意思的德国诗人歌德也曾说“一棵树上很难找到形状完全一样的叶子，一千个人中也很难找到两个在情感上完全协同的人。”这说明个性就是一种客观存在，就是一种价值，世界的丰富多彩、人类的千姿百态也正源于此。学生在美术活动中比在其他教育活动中能更大程度地张扬和展示出自己的个性。因此，我们的教育就要具有个性化，就要在教育过程中著重受教育者的仍须、兴趣、创造和民主自由，尊重人的自尊心、人的创造力。必须培育学生独特的个性，就是必须并使学生的个性赢得民主自由的发展，进一步进一步增强他们的主体意识，形成开拓精神、创造才能，提高其个人价值。因为美术课程就是一种综合性、活动性强且活动结果并并无高下之分的课程。因此，在美术课堂中引导学生形成社会共同价值观的同时，也应不懈努力尊重、保持和发展学生的个性。在这种以美的熏陶居多的活动中，学生的个性以期全面自然地转化成;性格、气质、情感以期自然流露;手、眼、脑以期协调发展，沟通交流了其物质层面与观念层面的关系，促进了个性的内化和身心健康发展，同时提高了学生的能力、智力、人生观和情感价值观等综合素质。在教学中通过情感的蔓延、抒发和唤醒学生的创造力，回去同时同时实现学生的个性发展，促进人的个性独立自主人与自然发展。(一)在教学情境中促进学生的个性发展教师就是创设情境的主导者和调控者，通过各种方式、手段，急于设置一定的情境氛围，并使学生产生激情，主动参与，转化成激情，在这一过程中，唤醒学生的个性化探究性欲、创造性欲，从而促进学生的个性形成。(二)在教学内容中促进学生的个性发展教师必须有效率地掌控课程的内容，可以根据学生的具体情况，从学生的生活、兴趣启程，挑选出一些具有时代气息的科学知识内容，深入浅出，唤醒学生的自学兴趣，并使学生主动参与，施展自我的个性魅力。(三)在教学活动中促进学生的个性发展开拓思维、综合的运用多种材质，充分发挥学生的民主自由表现力，促进个性的形成。鼓励想象，Geaune技术创新，画画必须图画出个性。采用集体合作的方式，加强相互间的交流，进一步进一步增强体验，培育团结一致协作精神，张显其个性。从美学的角度来说，风格，就是指美术作品说明出的一种格调和气派。所以，个人风格就是艺术家在作品中呈现出的有别他人的独特个性。艺术作品说明的就是艺术家的个性。它和人的风度一样，不仅具有独特的外形特点，而且还说明出内在的精神气质。就是个人风格。在中国的美术观看中，常以“雄伟、艳丽、潇洒、典雅、沉雄、冷艳、沉着、奇险、质朴、空灵、深红、淡雅、苍白、古朴、周密、疏野、高古清新、率真、自然、平淡等词语回去观看、评价相同的个人风格”。中国书法里的“颜筋柳骨”，就是说唐代书法家颜真卿、柳公权两个人楷书相同的个人风格——颜体纤细、柳体雄健。艺术风格，就是艺术作品整体上呈现出来的独特面貌。这种独特性就是艺术家观测事物的一种独特视角和艺术整体整体表现的独特技巧在长时间的艺术创作活动中所形成的。尤其就是在创作的过程中，必须引导学生图画出个性回去。所以，我们必须在长时间的教学课堂教学当中，不断的培育学生的个性。独特性，又就是艺术家的鲜明个性的显现出来，也就是艺术家创造精神的整体整体表现。我们通过以上的教学活动，一定会并使学生在长期的自学过程中，对美术产生浓烈的兴趣。这样，学生能够找到适合展现出自我独特个性的艺术语言，培育学生对于审美的个性情感，最终变成一个具有独特艺术个性、独特审美学识的人。在实际生活中领悟美术的独特价值，明确一个较好的自学流程，即为为：设想——挑选出制作材料——自学、运用相同的创作形式、技法、进行大胆、民主自由整体整体表现——个性化风格形成。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)七▲教师进行劳动和创造劳动的时间如同一条大河，必须靠许多小的溪流回去滋润它，教师必须时常读书，平时积累的科学知识越多，听讲就越随心所欲。——苏霍姆林斯基▲必须想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生就可以教导出学而不厌的学生。——陶行知▲教育的艺术就是懂得如何引导。——爱弥尔▲我们教书，就是必须引起学生的读书兴趣，搞出教员的不容一句一句或一字一字的讲给学生听见，最差就是学生自己回来研究，教员不谈论也可以，必须至学生就是在无法用自己的力量回来了解功课时，才回来帮他。——蔡元培▲存经验的教师在备考的时候，总是周密的考量，他所讲授的科学知识将在学生的头脑赢得怎样的心智，并根据这一点回去挑选出方法。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》▲一点原谅可能会并使别人敬佩一生，一点爱心可能会并使别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会并使别人幸福一生。如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了批评。如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个孩子生活在嘲弄之中，他就学会了害羞。……如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信心。如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了敬佩。如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会并使头脑平静的生活。▲心灵的大门不难叩开，可是一旦叩开了，步入学生心灵世界回来，就可以推断出那就是一个宽阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题就可以在那里找到答案。——魏书生▲学生超越教师就是教育的幸事;然而如果教师太难超越，我看一看则就是教育的可怕。为了培育出最优秀的学生，我必须并使我自己变成最优秀的教师。再忙也必须留出思索的时间，一小时的思索比不上一周的忙。科学知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思索却给教师平添灵气，一切存底气和灵气的教师在课堂上才可以存大气，才可以整体整体表现出教育机智。教师的全部自尊心就是思想，一个没有思想的教师也就不见教书育人的灵魂，孩子正常的精神脱胎换骨也无法在他手中顺利完成，更不可能将将培育出文化的巨人。——河南安阳市语文教师常作印▲陶行知先生谈论：“如果你不敢向你的学生虚心求教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的仍须，那么，你存天大的本事也无法教导他。3.个别会谈。——《倾听，倾听，再倾听》批评学生的“五一”艺术问一问学生所犯了错误先必须问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上就是公平的，学生的自尊心就是极其虚弱的，如果老师不分青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生，所以批评前一定必须问清原委。缓一缓学生的缺点错误，有时的确并使人十分生气，班主任如果在气头上，难免会存一场暴风骤雨，这种批评对学生身心就是一种摧残，此时，最差缓一缓，先并使自己心平气和下来，再挑选出适当的方式批评教育学生。惹起一惹起存经验的班主任，学生所犯了错误后，不是一味的抨击，而是像慈祥而又存经验的顾问一样，东站在学生的立场，振奋引导。这样，学生在班主任的振奋下，自己改正错误，解决自身问题的能力就可以提高。挑选出一挑选出学生所犯了错误，挑选出合适的时间地点批评，就可以达致预期的效果。如果不分后时间、地点的唠叨或训斥，只可以引起学生的反感。受邀学生至校园散步，或午饭时坐在一起谈天，在亲密无间的气氛中学生情绪趋紧，容易接受教师的批评。激一激根据学生建议阴调，好胜心强的特点，有时可以用激将法鞭策学生废除自己的缺点错误。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)八当然，感情并无法替代教育，但是我们的教育必须充满著感情，这就是必须存一颗爱学后生的心。而教师对学生真挚的欢乐就是我们病毒感染学生的情感魅力，师生在人格上就是公平的，教师不必须大公无私比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应就是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。——读《爱心与教育》作为刚步入教育界的我来说，看完这本书，我真的老师具备很高的权力。我们的言行影响着学生就是成功还是失利，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是遏止学生，就是我们必须思索的问题，不加约束的权力可以烧毁班级里的信任关系，非常大地阻豫能控股学生的身心发展。——读《刻画教师》缕缕书香，温润校园每个角落。——读《书籍就是长生果》对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如并使孩子经历风雨。这本书中又何况这两个教学方法呢?我还在细细品味。——读《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有乐学的教师，就可以变成乐教的教师;只有教者乐学，就可以变成教者乐教，学者乐学，就可以并使学生在欢乐中生活，在上开心中自学。——读《拿着棍子读书》苦与甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味。——读《文化苦旅》看看著讲台下的学生们聚精会神地听见着，时不时的流露出或晴或悲的表情，在这里也极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。虽然，这个世界充满著了灰色，并使人房晷息、并使人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的崇尚。——读《安徒生童话》我们必须忘掉，从根本上看一看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展示出的他的存方式。对于一个人就是如此，对于一个民族未必不是如此。最近自学了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，备受振奋。当教师一个问题明确提出时，学生无人转头，这时教师需以：同学们，把你相同的观点说道大家不好吗?深信你何况。——读《教师，课堂上运用不好你的语言》我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最轻的得益就是我真的读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书真的就是无趣得很。何况“读点文言也好”能变成更多人的观点。所以读此书既可以增进文言科学知识，又可以增进历史科学知识。——读《古代文言，必修课程之课》最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)九不管你至公共图书馆回来筹钱任何一本书就是多么便捷，我还是劝你建立起至至自己的藏书。年长的朋友，我建议你每个月买三本书，(1)关于你所教的那门学科方面的学科问题的书;(2)关于可以作为青年们的自学榜样的那些人物的生活和斗争事迹的书;(3)关于人(特b别就是儿童、少年、男女青年)的心灵的书(即为为心理学方面的书)。每过一年，你的科学知识都应当变得更多样，至了你应邀出席教育工作八十十年的时候，教科书在你眼里指出就浅显得象识字课本一样，只有在这样的条件下，你才可以说：为了上不好一节课，你就是用一辈子在备考的。只有每天不断地补齐自己的科学知识，你才有可能在讲课的过程中看到学生的脑力劳动：占据你的特别注意中心的将不是关心教材内容的思索，而是对于你的d学生的思维情况的关心，这就是每一个教师的教育技巧的高峰，你应当不懈努力向它登山。恳求你忘掉：你不仅就是自己学科的教员，而且就是学生的教育者，生活的导师和道德的引路人。抄写(8)教育者应当深刻了解正在脱胎换骨的人的心灵。教育就是事业，而教师就是职业。我们专门从事的就是教师这一职业，肩负的却是教育的责任。“教育的最高境界就是不留痕迹的爱，我希望自己能够超过至这个境界。”多么质朴的一句话。正是这样质朴的一句话，道出了张思明对教育的心智，说明了他对教育工作的态度——用心回来搞出。师与生之间，维系在一起的就是欢乐，因而欢乐也就变成了教育永恒的主题。用心搞出教育，就要具备一份童心。教师与学生构成了教育的主体，教师就是学前者，学生就是受教者，而两者并不是矛盾的，教师与学生间的人与自然变成了教育活动以期顺利进行的保证。在教育活动中，由于学生的年龄因素同意了学生的思想，他们存自己观测问题、分析问题、解决问题的视角，作为与学生存一定年龄差距的老师，则必须必须具备一颗学生一样的童心就可以与学生跑得更将近，就可以走进学生内心深处，并使教育活动以最重成本赢得最轻效益。用心搞出教育，就要无私奉献一片爱心。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十1、什么就是路?就是从没路的地方欺压出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。2、豪华和圣罗萨区只是一种社会沦丧的现像，决不就是原因。3、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总必须烧毁了才快活的。4、乌尼马克有术，也有效率，然而非常非常有限，所以以此成大事者，古来诸法。6、一厢情愿之类，就是谈论没多久，也谈不出什麽回去的，它始终被事实的镜子尚伊原形，甩出来尾巴而回来。8、你们所多的就是生力，遇见深林，可以辟成平地的，遇见旷野，可以栽种树木，遇见沙漠，可以发掘井泉的。9、有意思的心胸，必须整体整体表现这样的气概——用笑脸回去迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气回去应付一切的不幸。10、天真对于老成，有如孩子对于老人，然没什么耻辱的，作品也一样，起初天真，算不上耻辱的。12、搞出一件事，无论大小，倘未有恒心，就是很不好的。13、希望就是附丽于存的，存存，便存希望，存希望，就是光明。14、宁可与敌人明打，不欲受同人诬陷。15、愈艰难，就愈要搞出。改革，就是一向没有一帆风顺的。16、等候我变为尘时，你将看见我的微笑!17、即使天才，在生下来的时候的第一声哭声，也和平时的儿童一样，绝不会就是一首不好诗。因为天真，当头不予件戕贼，也可以萎死的。18、不满就是向上的车轮，能够存有有载着不沾沾自喜的人前进。19、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过就是生产许多适应环境的机器的方法罢了。必须适如其分，发展各各的个性，这时候还未到来。20、过去的生命已经遇难。我对于这遇难重蹈覆辙恨，因为我借此知道它曾经存活。21、我每看一看运动会时，常常这样想：优胜者固然慈祥，但那虽然落后而仍非跑至终点的竞技者，和看见了这样的竞技者而苛察不笑的看客，乃正是中国将来之脊梁。22、唯独家，无论他生或死，都能给大家以幸福。23、墨写出的谎说，然面露血写的事实。24、走上人生的路途吧。前途很距，也较暗。然而不要惧怕，不怕的人面前才存路。25、为善寒星荃云云，我以我故乡情。26、谦静待人，虚以接物。27、哈儿狗往往比它的主人更苛刻。28、在行进时，也时时有人应征入伍，有人落荒，有人疯癫，有人起义，然而只要无碍于进行，则越至后来，这队伍也就越变成纯粹、精锐部队的队伍了。29、穿掘着灵魂的深处，并使人受了精神底苦刑而赢得脑损伤，又即为从这得伤和养伤和复发中，赢得苦的莫韦赞，而上了苏生的路。30、无此恐惧中发动，就在恐惧中灭亡。31、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却甩刃向更弱者。这些孱头们。不可救药的民族中，一定存许多英雄，专向孩子们抖。32、周旋比如毒蛇，执著比如冤鬼。激烈得慢的，也正直的慢，甚至于也陈腐的慢。33、必须敢于正视，这才料茹瓦厄斯县、敢说、敢做、敢当。34、凡是总须研究，才可以明白。35、猜测并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才就是缺点。36、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不就是美德，也许简直倒是没出息。37、其实先驱者本就是容易变成绊脚石的。38、我好象就是一只牛，喝的就是草，吸到的就是牛奶。39、奸安稳就没有民主自由，必须民主自由就要历些危险。只有这两条路。40、两端惟共和之事，重在自治权，而治之良否，则以程度为差。故国民教育，实其本柢。41、唯有民族魂就是必须宝贵的，唯有它弘扬出，中国才存真进步。42、事实就是不无情面的东西，它能将空言踢得歼灭。43、哪里存天才，我就是把别人喝咖啡的工夫都使用了工作上了。44、只看一看一个人的著作，结果就是不大发的：你就无法赢得多方面的优点。倘若嗡在一处，税金就非常非常非常有限，无趣了。必须比如蜜蜂一样，采过许多花费，这就可以酿蜜回去。45、培育他们存介石谢泽生的体力，纯洁高尚的道德，广博民主自由能容纳新潮流的精神，也就是能在世界新潮流中游泳，不被淹没的力量。46、我们和朋友在一起，可以退下衣服，但出赛必须穿甲。49、我们目下的当务之急就是：一必须存活，二要温饱，三要发展。50、我们自动的读书，即为为嗜好的读书，求教别人就是大抵幼稚，只好先行泛览，然后成佛而无以自己所爱的较专的一门或几门;但专读书也存弊病，所以崐必须和现实社会触碰，圣戈当县读的书活出。51、时间就鹿海绵里的水一样，只要你愿挤到至，总还是有的。53、曾经阔气的必须复古，正在阔气的必须维持现状，未曾阔气的必须革新，大抵如此，大抵!54、横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛55、不满足用户就是向上的车轮。56、生活太安逸了，工作就可以被生活所困。57、儿童的犯罪行为，自身利益天性，也因环境而出现发生改变，所以孔融可以并使梨。58、其实地上本擐，走的人多了，也便成了路。59、中国一向就甚少失利的英雄，甚少韧性的抵抗，甚少勇于单身交战的武人，甚少敢抚痛哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷涌向，见败兆则纷纷逃亡。60、战士的日常生活，就是并不全部可歌可泣的，然而又无不和可歌可泣相关联，这才就是实际上的战士。61、欢乐玩游戏的青年，大可以看看本分以外的书，即为为课外书……比如说学理科的，略偏看看文学书，学文学的，略偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟崐就是怎么一两件事。这样子，对于别人，别事，可以更深的了解。62、死者倘不埋在活人心中，那就真的折断了。63、明言着轻蔑什么人，并不是十足的轻蔑。惟恐惧就是最高的轻蔑-------最高的轻蔑就是无言，而且连眼珠也不松开回来。64、非常小的建筑，总是由一木一石堆出来的，我们何妨罢了这一木一石呢?我时常搞出些零散事，就是为此。65、生命就是以时间为单位的，浪费别人的时间等同于谋财害命;浪费自己的时间，等同于慢性自未遂。66、只有孔乙己回去了，才可以笑几声。68、美术可以表见文化。美术可以辅翼道德。美术可以救援经济。69、并使一个人的非常非常有限的生命，更加有效率，也即为为等同于延长了人的生命。70、我wound我的野草，但我憎恶这以野草谢泽生装饰的地面。71、无情未必真豪杰，怜子如何不丈夫72、激烈得慢的，也正直的慢，甚至于也陈腐的慢。73、沉着、骁勇善战，存辨别，不自私。74、假使行事必须面面刘至，那就什么事都无法搞出了。75、说过的话不算数，就是中国人的大毛病。77、我真的坦途在前，人又何必因了一点小障碍而不走路呢?78、中国自古以来，就在埋头苦干的人，就存拼命硬干的人，就存为民请命的人，就存舍身求法的人。——他们就是中国的脊梁。79、刊发思古之幽情，往往为了现在。80、人生最苦痛的就是雨过天晴了无路可走。作梦的人就是幸福的;倘没有看出可以走的路，最要紧的就是不要回来吵醒他。81、人类的悲欢离合并不相连……82、与名流者谈论，对于他之所谈论，当假装偶存稀奇古怪之处。太稀奇古怪被高傲，太懂了被憎恨。偶存稀奇古怪之处，彼此最为购屋。83、存缺点的战士终究就是战士，宝贵的苍蝇也终究不过就是苍蝇。84、父母对于子女，必须健全的产生，尽力的教育，完全的。85、民主自由固不是钱所卖的，但能够为钱而购得。86、中国的存一些士大夫，总爱无中生有，移花接木地打造出故事回去，他们不但歌颂生平，还粉饰黑暗。87、上人生的旅途言。前途很距，也较暗。然而不要惧怕。不怕的人的面前才存路。88、小的时候，不把他当人，大了以后也好不好人。89、智识太多，不是心活，就是自我中心。心活就可以胡思乱想，自我中心就不敢下辣子手……所以智识非歼灭不容。90、血沃中原肥劲草，寒凝大地刊发春华。91、但我淡然，欣然。我将哈哈大笑，我将歌唱。92、游戏就是儿童最畏惧的犯罪行为，玩具就是儿童的天使。95、扩建自己，总比不得别人较之难。96、人类总无法寂寞，以为生命就是进步的，就是天生的。97、天才并不是耳稃邓良在深林荒野里的怪物，就是由可以并使天才生长的民众产生、短Acheilognathus的，所以没有这种民众，就没有天才。99、只要能康一朵花，就何不罢了会朽的腐草。100、中国苏醒的人，为想随顺长者幼者，便须—面洁净旧帐，一面拓展新路。…”自己背着因袭的重任，肩定居了黑感的闸门，挂他们至宽阔光明的地方回来;此后幸福的度日，合理的做人。“这就是一件极有意思的要紧的事，也就是一件极困苦艰难的事。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十一1、只有亲身处于共同体中，我们就可以心智现实。2、不论是从社会学、心理学还是从历史学方面里看一看，如果无此未明者的身上遗留下求知者的记号，一个人怎么可能将将回来心智另一个人呢?一位文学批评家怎么可能将将通览整本小说展开的领域而没有遗留下个人经验的足迹呢?3、在真正的共同体中，犹如真实的生活，不存纯粹的科学知识客体，也没有绝对权威。在真正的共同体中，犹如真实的生活，真理并不生活在假设之中，而教育必须略逊于把假设云赠送给消极的听众。4、我们现在所具备的科学知识的最为巩固的基础就是真正的共同体本身。但是只要我们愿意把我们的观点、我们的观测和我们的理论------真的，连我们自己本身-------都转交共同体检验，那么共同体仍大有可为：把我们从天真、仇恨和贪生怕死中挽回出来。这个共同体永远无法给我们终极的的确-------这似的不是由于它的过程存缺少，而是终极的确对我们非常非常有限的心智来说就是遥不可及的。5、为什么我们甚至于至现在还不断挑战我们今天所持的观点?因为我们的注意力的中心就是主体，主体不停地呼唤我们回来深入细致地发掘它的秘密，主体谢绝被局限于现有的结论。6、若不冲破我们自己的框框，我们就不可能将将较好地重新认识这个主体。我们必须深信主体的内在生命并不全情资金投入之。若我们既不深信也不培育我们自己的内心世界，就没全系列情资金投入凌驾。7、当确认有意思事物的内力而全靠我们自己相当非常非常有限的魅力时，教育共同体就变得可怕了。8、在共同体中我们自己的工作日程有时可以被有意思事物的魅力抢夺了风头。当有意思事物消失时，当他们失去了对我们的生命的引力时，我们就可以偏转群体的轨道，沉入装模作样、自我陶醉和轻浮的黑洞里。9、有意思事物绝不会真的消失----它们只可以从我们人为的视野中消失。10、只有发展和深化了我自己的内心世界，我就可以心智任何有意思事物的内在生命。我不可能将将从别的生命里得知连我自己生命里都不重新认识的事物。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十二领悟苏霍姆林斯基《给教师的一百条建议》的思想：必须并使学生的只是不要变成最终目的，而必须变成手段。为了并使学生从思索中以以获取科学知识，教师必须对学生的科学知识存充份的了解。不要并使学生回来四书五经那些还不心智、没有完全搞清楚的东西。只有建议学生在课堂上生事任何一个错误，他就可以变成加载有误的人。懂得还不等同于未明，心智还不等同于科学知识，为了赢得巩固的科学知识，还必须进行思索。恳求你毫不犹豫地在每一节课上尽量留出时间并使学生掌控新教材吧。评分宁可太太少一点，但是每一个评分都必须存分量，存意义。如果学生深表没有不懈努力的方向，真的自己什么也不行，这对他的精神就是最轻的疏远。天下一切不懈努力并使学生深信自己的力量。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十三1、四周就是社会各界的空虚，除了死的嘈杂。病故紫苞的人们的眼前的黑暗，我仿佛一一看见，还局外一切迷茫和恐惧的恐惧的声音。2、我快步走着，仿佛必须从一种沈重的东西中冲入，但是无法。耳朵中存什麽恐惧着，久之，久之，终于恐惧出来了，隐约像是长嗥，像一匹伤势的狼，当深夜在旷野中吼，惨伤里夹杂着愤怒和可怕。3、我的确时时解剖学别人，然而更多的就是更无情面地解剖学我自已……4、当我恐惧着的时候，我真的扩展;我将开口，同时深表空虚。5、历史上都写出着中国的灵魂，命令着将来的命运，只因为谢尔丁薄，废话太多，所以很不难察出底细回去。正如通过密叶认知在莓苔上面的月光，只看见点点的碎影。但如看一看野史和杂记，可以更容易所志了，因为他们毕竟不必太摆史官的架子。6、人深表寂寞时，可以创作;一深表干净时，却未有创作，他已经一无所爱。创作总根于爱。7、中国人一向因为不敢直面人生，只好急和引诱，由此也吞进急和引诱的文艺回去，由这文艺，更而而令中国人更深地陷入急和引诱的大泽中，甚而至于已经自已不真的。8、天才并不是耳稃邓良在深林荒野里的怪物，就是由可以并使天才生长的民众产生，短Acheilognathus的，所以没有这种民众，就没有天才。9、凡一个人，即使至了中年以至暮年，倘一和孩子相符，便可以步入久经忘却了的孩子世界边疆回来，想到月亮怎麽可以跟着人走，星星究竟就是怎麽方形在天空中。但孩子在他世界里，就是似的鱼之在水，游泳自如，忘其所以的，成人却有如人的凫水一样，虽然也第三招水的柔滑和夏日，不过总不免吃力，生气，非上陆不容。10、现在的所谓教育，世界上无论那一国，其实都不过就是生产许多适应环境的机器的方法罢了。恰如其分，发展各各的个性;这时候还未到来，也料不定将来究竟可以存这样的时候。我疑心将来的黄金世界里，也可以存将叛徒处死刑，而大家尚以为就是黄金世界的事，其大病根就在人们各各相同，无法像纸书似的每本一律。11、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看一看，喜剧将那并并无价值的撕破给人看一看。12、存地方特色，似的容易变成世界的。即为被别国所特别注意。13、破绽，而一有破绽，便破灭至不可收拾了。与其防范破绽，不如忘掉破绽。14、即便就是天才，他落地的第一声哭声也无法就是一首不好诗。15、墨写出的谎言，抹不了血写的事实。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十四7明智的擅长思索的教师能给学生赢得时间。8自学必须在一种多方面的多样的精神生活的宽阔背景下进行。9尽量重实效并使有意思的并使儿童深表吃惊的东西，同时变成儿童的智慧、情感和全面发展所仍须的必不可少的东西。10必须并使儿童的时间充满著并使他们厌倦的事情，而这些事情又能发展他们的思维，多样他们的科学知识和技能，同时又不烧毁童年的情趣。11文学创作应当变成取悦学生爱好的最重要的发源地。12无论哪一种爱好，如果它无法触动学生的思想和敬佩他的心，那就无法平添益处。13学生的第一件爱好就应当就是钟爱读书，这种爱好应当终生保持。14书籍不仅能造就聪明的头脑，而且能培育出小巧的双手。15通过文学创作而做好准备工作工作的注意力，就是降低学生脑力劳动的最主要的条件之一。最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十五当然，感情并无法替代教育，但是我们的教育必须充满著感情，这就是必须存一颗爱学后生的心。而教师对学生真挚的欢乐就是我们病毒感染学生的情感魅力，师生在人格上就是公平的，教师不必须大公无私比学生“高人一等”，因此我们对学生的爱，不应就是居高临下的“平易近人”，而是发自肺腑的朋友的爱。——读《爱心与教育》作为刚步入教育界的我来说，看完这本书，我真的老师具备很高的权力。我们的言行影响着学生就是成功还是失利，表扬学生还是批评学生，能促进学生还是遏止学生，就是我们必须思索的问题，不加约束的权力可以烧毁班级里的信任关系，非常大地阻豫能控股学生的身心发展。——读《刻画教师》缕缕书香，温润校园每个角落。——读《书籍就是长生果》对呀，揠苗助长不如顺乎天性，为孩子遮风挡雨不如并使孩子经历风雨。这本书中又何况这两个教学方法呢?我还在细细品味。——读《世界名人家教智慧》我深深地知道，只有乐学的教师，就可以变成乐教的教师;只有教者乐学，就可以变成教者乐教，学者乐学，就可以并使学生在欢乐中生活，在上开心中自学。——读《拿着棍子读书》苦与甜本就是一家，先苦后甜，才知甜滋味。——读《文化苦旅》看看著讲台下的学生们聚精会神地听见着，时不时的流露出或晴或悲的表情，在这里也极而泣，为丑小鸭变成白天鹅而欢呼雀跃。虽然，这个世界充满著了灰色，并使人房晷息、并使人伤感，但在其中我们也看到了一种希望和崇尚，在作品中也流露出作者的信仰，对美好世界的崇尚。——读《安徒生童话》我们必须忘掉，从根本上看一看信仰从来都不是，也无须一种言辞的表白，而是一个人的活动所展示出的他的存方式。对于一个人就是如此，对于一个民族未必不是如此。最近自学了一篇关于“课堂上教师如何用语言鼓励学生”的文章，备受振奋。当教师一个问题明确提出时，学生无人转头，这时教师需以：同学们，把你相同的观点说道大家不好吗?深信你何况。——读《教师，课堂上运用不好你的语言》我曾以蜻蜓点水的方式读过《古文观止》，除了提高了一点读文言文的兴趣外，最轻的得益就是我真的读这本书可以帮助我们了解我们国家古代的历史，因为我们的历史书真的就是无趣得很。所以读此书既可以增进文言科学知识，又可以增进历史科学知识。何况“读点文言也好”能变成更多人的观点。——读《古代文言，必修课程之课》最新15篇读书笔记好词好句+感悟(十八篇)十六▲教师进行劳动和创造劳动的时间如同一条大河，必须靠许多小的溪流回去滋润它，教师必须时常读书，平时积累的科学知识越多，听讲就越随心所欲。——苏霍姆林斯基▲必须想学生好学，必须先生好学，惟有学而不厌的先生就可以教导出学而不厌的学生。——陶行知▲教育的艺术就是懂得如何引导。——爱弥尔▲我们教书，就是必须引起学生的读书兴趣，搞出教员的不容一句一句或一字一字的讲给学生听见，最差就是学生自己回来研究，教员不谈论也可以，必须至学生就是在无法用自己的力量回来了解功课时，才回来帮他。——蔡元培▲存经验的教师在备考的时候，总是周密的考量，他所讲授的科学知识将在学生的头脑赢得怎样的心智，并根据这一点回去挑选出方法。——苏霍姆林斯基《给教师的建议》▲一点原谅可能会并使别人敬佩一生，一点爱心可能会并使别人温暖一生，一句祝福和鼓励的话语可能会并使别人幸福一生。如果一个孩子生活在批评之中，他就学会了批评。如果一个孩子生活在敌意之中，他就学会了争斗。如果一个孩子生活在恐惧之中，他就学会了忧虑。如果一个孩子生活在嘲弄之中，他就学会了害羞。……如果一个孩子生活在鼓励之中，他就学会了自信心。如果一个孩子生活在表扬之中，他就学会了敬佩。如果一个孩子生活在真诚之中，他就学会并使头脑平静的生活。▲心灵的大门不难叩开，可是一旦叩开了，步入学生心灵世界回来，就可以推断出那就是一个宽阔而又迷人的新天地，许多百思不得其解的教育难题就可以在那里找到答案。——魏书生▲学生超越教师就是教育的幸事;然而如果教师太难超越，我看一看则就是教育的可怕。为了培育出最优秀的学生，我必须并使我自己变成最优秀的教师。再忙也必须留出思索的时间，一小时的思索比不上一周的忙。科学知识只是奠定教师课堂教学的底气，而思索却给教师平添灵气，一切存底气和灵气的教师在课堂上才可以存大气，才可以整体整体表现出教育机智。教师的全部自尊心就是思想，一个没有思想的教师也就不见教书育人的灵魂，孩子正常的精神脱胎换骨也无法在他手中顺利完成，更不可能将将培育出文化的巨人。——河南安阳市语文教师常作印▲陶行知先生谈论：“如果你不敢向你的学生虚心求教，你便不知道他的环境，不知道他的能力，不知道他的仍须，那么，你存天大的本事也无法教导他。”每个学生都具有不同于他人的生活环境，我们仍须了解更多的信息，倾听的本质为心智，教育变成一种指向心智的谈话和倾听过程，倾听可以通过以下一些途径：1.教师信箱;2.师生交流周记;3.个别会谈。——《倾听，倾听，再倾听》批评学生的“五一”艺术问一问学生所犯了错误先必须问一问原因，以免错怪学生。学生与老师在人格上就是公平的，学生的自尊心就是极其虚弱的，如果老师不分青红皂白就批评学生，很可能会错怪学生，所以批评前一定必须问清原委。缓一缓学生的缺点错误，有时的确并使人十分生气，班主任如果在气头上，难免会存一场暴风骤雨，这种批评对学生身心就是一种摧残，此时，最差缓一缓，先并使自己心平气和下来，再挑选出适当的方式批评教育学生。惹起一惹起存经验的班主任，学生所犯了错误后，不是一味的抨击，而是像慈祥而又存经验的顾问一样，东站在学生的立场，振奋引导。这样，学生在班主任的振奋下，自己改正错误，解决自身问题的能力就可以提高。挑选出一挑选出学生所犯了错误，挑选出合适的时间地点批评，就可以达致预期的效果。如果不分后时间、地点的唠叨或训斥，只可以引起学生的反感。受邀学生至校园散步，或午饭时坐在一起谈天，在亲密无间的气氛中学生情绪趋紧，容易接受教师的批评。激一激根据学生建议阴调，好胜心强的特点，有时可以用激将法鞭策学生废除自己的缺点错误。▲在课堂中，首先至少应弘扬有关课堂的四点基本重新认识：1.课堂不是教师表演的场所，而是师生之间相处互动的场所;2.课堂不是对学生进行训练的场所，而是引导学生发展的场所;3.课堂不只是传授科学知识的场所，而更必须就是探究科学知识的场所;4.课堂不是教师教学犯罪行为模式化运作的场所，而是教师教育智慧充份展示出的场所。▲一位教育家曾说过：当你教育学生时，如果学生知道你在教育他，你的教育就失利了，“形象教育”就是一种无痕的教育，无痕的教育才就是真正的教育。如何从教师的形象做起，充份凸显教师形象在学生脱胎换骨道路上的病毒感染、榜样和助推促进作用，可以从以下几面尝试：1.搭上讲台向学生自学;2.向学生图形自己的个性特长3.并使学生知道教师的另一面;4.恳求学生设计调皮的老师——节录《人与自然教育何不从教师形象做起》▲现代教师必须具备三种能力：1.自我更新的能力;2.教会学生自学的能力;3.科学评价学生的能力课堂教育必须存三声：1.必须存笑声;2.必须存赞美声;3.必须存