(完整版)中考语文古诗文必背篇目(61篇)汇总

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中考语文古诗文必背篇目（61篇）1.《诗经·国风》关雎2.《诗经·国风》蒹葭3.《汉乐府》十五从军征4.曹操《观沧海》5.陶渊明《饮酒》6.北朝民歌《木兰诗》7.王勃《送杜少府之任蜀州》8.陈子昂《登幽州台歌》9.王湾《次北固山下》10.王维《使至塞上》11.李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》12.李白《行路难》13.崔颢《黄鹤楼》14.杜甫《望岳》15.杜甫《春望》16.杜甫《茅屋为秋风所破歌》17.岑参《白雪歌送武判官归京》18.刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》19.白居易《卖炭翁》20.白居易《钱塘湖春行》21.李贺《雁门太守行》22.杜牧《赤壁》23.杜牧《泊秦淮》24.李商隐《夜雨寄北》25.李商隐《无题》26.李煜《相见欢》27.范仲淹《渔家傲》28.晏殊《浣溪沙》29.王安石《登飞来峰》30.苏轼《江城子·密州出猎》31.苏轼《水调歌头》32.李清照《渔家傲》33.陆游《游山西村》34.辛弃疾《南乡子·登京口北固亭怀古》35.辛弃疾《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》36.文天祥《过零丁洋》37.马致远《天净沙·秋思》38.张养浩《山坡羊·潼关怀古》39.龚自珍《己亥杂诗》40.秋瑾《满江红》41.《论语》十二章42.《左传》曹刿论战43.《孟子》三则44.《庄子》一则这是中考语文古诗文必背篇目的列表，共61篇。其中包括《诗经》、《汉乐府》、唐代、宋代等不同朝代的诗歌和文言文。这些篇目都是经过历史长河的洗礼，有着深刻的文化内涵和历史背景，是我们了解中国传统文化的重要途径。背诵这些篇目，不仅可以增长知识，还能提高语文素养和审美能力。1、论语十二章孔子说：“学习之后要经常复习，这样不是很好吗？有朋友从远方来，不是很开心吗？人家不了解你，你也不要生气，这不是君子的表现吗？”曾子说：“我每天反省自己三次：为人处事不忠诚吗？与朋友相处不信任吗？不学习传统文化吗？”孔子说：“我十五岁时就开始立志学习，三十岁时开始独立，四十岁时不再迷茫，五十岁时明白了自己的使命，六十岁时听从自己的心意，七十岁时跟着自己的欲望行动，但不超过规矩。”孔子说：“温故而知新，就可以成为别人的老师了。”孔子说：“学习而不思考，就会一无所获；思考而不学习，就会陷入危险。”孔子说：“回真是个有智慧的人啊！他虽然在破旧的巷子里，只有一碗饭和一杯水，但是他不因此而感到忧虑，反而很快乐。真是个有智慧的人啊！”孔子还说：“知道一件事情不如喜欢一件事情，喜欢一件事情不如享受一件事情。”孔子说：“吃简单的饭菜，喝清水，把手臂当作枕头，也可以很快乐。不义而富有和贵族，对我来说就像浮云一样。”孔子还说：“三个人一起走路，一定有一个人可以成为我的老师。我选择跟随他们善良的品质，改正他们的缺点。”孔子站在河边，说：“时间过得很快啊！白天黑夜都不舍得离开。”孔子说：“三军的将领可以被夺走，但是一个人的志向是不能被剥夺的。”子夏说：“要广泛学习，专注于一个目标，勤于提出问题，认真思考，这样就具备了仁的品质。”2、《礼记》一则：虽有佳肴虽然有美味的食物，但是不吃，就不知道它的味道；虽然有至高的道理，但是不学习，就不知道它的好处。因此，学习之后才会知道自己的不足，接受教育之后才会知道自己的困难。知道自己的不足，就可以自我反省；知道自己的困难，就可以自我加强。因此，教育和学习是相互促进的。《兑命》中说：“学习了一半，就像没有学习一样。”这就是说，学习必须坚持到底。3、河中石兽（清）纪昀在沧州南边，有一座寺庙靠近河岸，山门已经坍塌进河里，两个石兽也一同沉没。我十几岁的时候，僧侣们募集资金进行重修，想要把两个石兽从水里找出来，但是他们找不到了，以为石兽已经顺着水流漂走了。他们用几艘小船，拖着铁钩，沿着河流寻找了十几里，但是没有找到任何踪迹。有一位学者在寺庙中设立了帐篷，听到这件事情后，他笑着说：“你们这些人不懂得物理学知识。这些石头很沉很重，沙子很松很轻，它们沉没在沙子之下，逐渐沉入深处。你们沿着河流寻找，这不是很愚蠢吗？”众人都认同了他的观点。一位老河兵听到这个问题后，笑着说：“在河中丢失石头时，应该往上游寻找。因为石头坚硬沉重，沙子则轻浮。水流无法冲刷石头，反而会在石头下方的沙子处产生反击力，并啃出坎穴。随着时间的推移，坎穴会越来越深，直到石头的一半，石头就会被倒掉进坎穴中。然后再啃一段时间，石头就会再次翻转。这个过程会不断重复，直到石头反流回上游。如果在下游寻找，那么肯定是错的；在地面下寻找，也不会更好吧？”果然，石头就被找到了数里以外。因此，我们应该明白，世界上的事情，只知道其中的一部分，而不知道其中的其他部分，我们如何能根据自己的理解去断定呢？曹操登上碣石观看沧海，只见水面平静，山岛高耸，树木葱茏，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月行于其中，星汉灿烂，仿佛它们是从这里出现的。他感到非常幸运，开始唱歌表达自己的志向。王湾在次北固山下旅行，看到青山和绿水。潮水平静，两岸宽阔，风正好，帆船在水上飘荡。海上的太阳升起，江水中的春天已经过去。他不知道家乡的书何时才能到达，只能听到洛阳边传来的归雁声。白居易在孤山寺北的贾亭西，看到水面初平，云彩低垂。几处树上的早莺争相争夺温暖的树枝，新燕也在筑巢。花朵在渐渐地盛开，浅草刚刚足够遮盖马蹄。他最喜欢到湖东散步，绿色的柳树在白色的沙堤下提供了阴凉。马致远的《天净沙·秋思》中，枯藤老树上停滞的乌鸦，小桥流过的水，以及古老的道路和瘦弱的马，构成了一个忧郁的场景。夕阳西下，一个人孤独地站在天涯。这首诗表达了对生命的无奈和对命运的无力。李白听说王昌龄被左迁，便写了这首诗寄给他。杨花飘落，子规在啼叫。他的忧愁随着明月一起飘荡，随着风飘到了遥远的夜郎西。杜牧在秦淮河畔停船，看到烟雾笼罩着寒冷的水面，月亮也被云层遮挡。他在附近的酒家过夜，听到对岸的女子唱着歌，却不知道她是否知道国家的痛苦。李商隐在巴山的夜雨中，不知道何时才能回去。他的心情沉重，巴山的夜雨不停地涨满了秋池。他希望在西窗下和别人一起剪烛，聊聊天，但是他只能自言自语，和夜雨为伴。晏殊写了一首新词，唱着歌，喝着酒。去年的亭台已经被岁月所消磨。夕阳西下，他不知道何时才能回来。花儿落了，燕子回来了，他独自在花径上徘徊。《木兰诗》是一首北朝民歌，唱着木兰在家中织布的故事。她听到了女人的叹息，但却没有听到织布机的声音。她不知道自己在想什么，也不知道自己在回忆什么。她看到了军队的征召令，可汗在招兵买马，她的父亲没有大儿子，她没有哥哥，所以她愿意代替父亲去参军。她买了马匹和装备，离开了家乡。她没有听到父母的叫声，只听到了黄河流水的声音。她穿过黄河，到达了黑山头。她也没有听到父母的叫声，只听到了燕山上胡人的骑兵声。她走了万里路，经过了关山，就像飞一样快。在战斗中，许多将士牺牲了，但是她活了下来。她回来向天子报告胜利，天子在明堂上接见了她。她获得了许多荣誉和奖励，但是她不需要当官。她只想回家。爷娘得知女儿归来，便出门相迎。阿姊听闻妹妹回来，便在门口整理红妆。小弟听闻姐姐回来，便拿起刀来准备宰杀猪羊。我打开东阁门，坐在西阁床上，脱下战时的衣服，换上旧时的裳装。我坐在窗前梳理着云鬓，对着镜子贴上黄花。出门看到我的伙伴，他们都惊讶万分：和木兰一起走了十二年，却不知道她是女孩。雄兔的脚步扑朔不定，雌兔的眼神迷离；两只兔子并排着走，谁能分辨出它们的雌雄？在晋太元年间，有一个捕鱼为生的武陵人。他在溪边漫步，不知道路的远近。忽然，他遇到了一片桃花林，两岸长达数百步，没有其他杂树，只有鲜美的芳草和飘散的落花。渔夫感到非常惊异，于是继续前行，想要看看这片林子的尽头。走到林子的尽头，他看到了一座山，山上有一个小洞口，仿佛有光芒从里面透出来。他停船走进这个洞口，一开始非常狭窄，只能让一个人通过。但是，走了几十步之后，他忽然看到了一片平坦开阔的土地，有房屋、田地、美丽的池塘、桑树和竹林。这里的道路纵横交错，鸡犬相闻，男女穿着和外面的人一样，黄发垂髫，自得其乐。这是一篇铭文，作者是唐代的刘禹锡。他说，山并不需要很高才能闻名，只要有仙人居住，就会成为名山。水也不需要很深，只要有龙居住，就会变得灵秀。这篇铭文是为了赞美他的陋室，他觉得自己的品德高尚，就像他的陋室一样清香。他的阶梯上有青苔，窗帘上有绿草。他的朋友都是文人，从来不见白丁。他可以弹奏素琴，阅读金经。他的耳朵里没有嘈杂的丝竹之声，他的身体里没有疲惫的文案之劳。这样的陋室，就像南阳诸葛的庐和西蜀子云的亭子一样，孔子曾经说过：“有什么不好的呢？”周敦颐是北宋时期的文人，他非常喜欢荷花，写了一篇文章来赞美荷花。他说，他特别喜欢荷花，因为它可以从泥泞中生长出来，却不会被污染，它的花香清新，形态优美，直立不倾，不会多枝繁茂，香气远扬，非常适合远观，但不能亵玩。他认为，菊花是隐逸的代表，牡丹是富贵的代表，而荷花则是君子的代表。可是，为什么人们都喜欢菊花和牡丹，却很少有人喜欢荷花呢？唐代的杜甫写了一首诗，叫做《望岳》。他问：“泰山啊，你是如何屹立不倒的？齐鲁的青山还没有被你征服。”他认为，泰山的造化非常神奇，它可以分割昼夜，让阴阳交替。他的心胸也因此变得开阔，他的眼睛也变得更加敏锐，可以看到归鸟飞回它的巢穴。他站在泰山的巅峰上，俯瞰群山，发现它们都变得非常渺小。杜甫还写了一首诗叫做《春望》，他说：“国家已经破败，山河依然在那里，城市里的春天让草木变得更加茂盛。”他感到非常悲伤，看到春天的花儿让他的眼泪流下来，听到别离的鸟儿让他的心受到惊吓。战争的烽火已经连续三个月了，他收到了家书，但是它的价值却无法用金钱来衡量。他的头发已经开始变白，他的生命也开始接近尽头。北魏时期的郦道元写了一篇文章，叫做《三峡》。他说，从三峡的起点到终点，两岸都是连绵的山峰，没有任何缺口。山峰高耸入云，让人感到天空都被遮盖住了，除非在正午或者半夜，才能看到阳光或月光。在春天和冬天，清澈的水流和绿色的潭水相映成趣，倒影清晰，峭壁上长着奇怪的柏树，瀑布和泉水从中飞流直下，美丽而壮观。每当清晨和傍晚，林木寒冷，山谷静谧，常常有高猿长啸，发出凄凉的声音，在空谷间回荡，让人感到悲伤而又神秘。因此，渔民们唱着这首歌：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”最后，他说，这里就像是一个仙境一样，自从康乐时期以来，没有任何地方能够和它相比。20、记承天寺夜游（宋）苏轼庭下如积水，空明。水中藻荇交横，是竹柏影的缘故。虽然月亮不常出现，竹柏却总在那里。只有像我们这样的闲人才会来到这里。21、使至塞上（唐）王维我骑着单车向边境发问，穿过了居延属国。经过汉塞，我看到征蓬飘荡，雁群归来胡天。大漠中只有烟尘孤立，长河中夕阳圆满。在萧关遇到了巡逻的骑兵，都护就在燕然山。22、黄鹤楼（唐）崔颢昔人已经乘着黄鹤离开，只留下这座黄鹤楼。黄鹤一去不复返，而白云千载空悠悠。汉阳的树在晴天历历可见，鹦鹉洲上的草花茂盛。日落时，我不知道故乡的关口在何方，江上的烟波让人忧愁。23、湖心亭看雪（清）张岱在崇祯五年的十二月，我住在西湖。大雪连续三天，湖中的人和鸟儿都静静无声。这个日子已经注定了，我划着小船，穿着毛衣，带着火炉，独自前往湖心亭观雪。雾凇沆砀，天空、云、山和水都变成了一片白色。湖上的影子只有长堤、湖心亭和我的小船。到了亭子上，看到两个人铺着毡子坐着，一个小童子在烧酒炉。看到我，他们很高兴地说：“湖里怎么会有这样的人！”拉着我一起喝酒。我喝下了三杯酒，然后告别。我问他们的名字，得知他们是来自金陵的客人。下船时，船夫喃喃自语：“别说公子痴，还有比公子更痴的人！”24、马说（唐）韩愈有伯乐才有千里马。千里马虽然常有，但伯乐并不常有。所以即使是名马，也只能被奴隶人所驾驭，死在槽枥之间，无法享有千里之名。千里马需要一天的食粟量才能跑完一千里。给马喂食的人不知道它能跑千里，只知道它需要吃饱才能发挥出力量。即使是千里马，如果没有得到正确的训练和喂养，它的才华也无法展露。所以，当你拿着马鞭驾驭它时，说：“天下没有千里马！”呜呼！难道真的是没有千里马吗？难道你真的不了解马吗？25、送东阳马生序（明）宋濂骑马的人可以享受到骑马的乐趣，但是我却不知道如何表达。因为我写作的过程如此艰辛，就像是骑马一样。26、酬乐天扬州初逢席上见赠（唐）刘禹锡巴山和楚水是凄凉的地方，我在那里度过了二十三年的岁月。怀旧之情让我在听到笛声时吟唱，回到故乡就像是烂柯人一样。看到沉船在岸边，数千艘帆影在我身边飘过，病态的树木和万物的春天都在我眼前。今天，听你唱一曲歌，让我暂时忘却烦恼，留连于杯酒之间。27、赤壁（唐）杜牧战争中的战士们用铁戟和沙土厮杀，我却将它们磨洗干净，认真描绘前朝的历史。周郎的东风没有来，铜雀峡的春天已经深深地锁住了二乔。28、过零丁洋（宋）文天祥我遭受着艰苦的遭遇，一路走来，干戈和星辰都落寞了。山河破碎，风中飘散着雪花，我的人生就像是浮沉的浮萍。在滩头我说出了我的恐惧，在零丁洋里我叹息着孤独。人生自古谁能够逃避死亡？我要用我的坚定的信仰来铭记我的人生。29、水调歌头（宋）苏轼在丙辰年的中秋之夜，我喝得酩酊大醉，写下了这首诗，同时也怀念我的朋友子由。明月何时才会出现？我把酒问问青天。我不知道天上的宫阙在哪里，今晚是哪一年。我想乘着风回到故乡，但是又担心琼楼玉宇的高处太过寒冷。起舞的影子，不像是在人间。转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人生充满悲欢离合，月有阴晴圆缺，这是古往今来难以避免的事情。但愿人长久，千里共婵娟。《山坡羊·潼关怀古》描述了潼关路的壮丽景色，但也难掩秦汉宫阙的荒凉。百姓在兴亡之间受尽苦难。《小石潭记》中，柳宗元描绘了小潭的清幽美景，鱼儿在水中游动，静谧而自由。但这样的环境并不适合长久居住。《岳阳楼记》中，范仲淹赞叹了岳阳楼的壮观景色，但也提到了登楼时的不同感受。在不同的天气和心境下，人们对景色的感受也不尽相同。《醉翁亭记》中，欧阳修认为酒并不是他的关注点，而是山水景色。山水之乐，能够让人心旷神怡，而这种感受可以寄托在酒中。山间四季的变化，也是一种无穷无尽的乐趣。然而禽鸟只懂得山林的乐趣，却不知道人类的快乐；人们知道跟随太守游玩而感到愉悦，却不知道太守也同样享受这份快乐。（饮酒，晋代，陶渊明）我住在人群中，却没有车马的喧嚣。你问我如何做到的？因为我的内心已经远离尘世。（结庐在人境，唐代，刘禹锡）金樽装满清酒，玉盘盛着珍馐，价值万钱。但我停下酒杯，放下筷子，无法享受美食，手握剑四处张望，心中茫然。（行路难，唐代，李白）我想要千万间广厦，让所有的穷苦士人都有一个温暖的家。无论风雨如何，它都稳如泰山。但是现在，我只能看到这个破旧的茅屋，我自己的房子也已经破败不堪，即使死在这里也足够了。（茅屋为秋风所破歌，唐代，杜甫）北风卷起地上的白雪和草，即使在八月，也下起了像飞雪一样的胡天。突然间，春风吹来，千树万树的梨花开放了。雪花飘进珠帘，让湿润的罗幕更加湿润，狐裘也无法抵御寒冷，锦衾也变得单薄。将军手中的角弓难以控制，都护身上的铁衣也冷得难以忍受。瀚海边上的冰层高达百丈，愁云笼罩着万里之遥。中军设宴款待归来的客人，胡琴、琵琶和羌笛声声响起。暮雪纷纷落下，红旗在风中飘动却冻结了无法翻转。送别将军的队伍穿过轮台东门，一路上都是白雪覆盖的天山路。山岭回转，我再也看不到将军的身影，只有马蹄印留在雪地上。（白雪歌送武判官归京，唐代，岑参）离愁是如此难以割舍，分别也同样艰难。即使春风吹过，百花凋零，蚕虫也到了生命的尽头，蜡烛燃尽，泪水也开始干涸。早晨对着镜子，只能看到自己的云鬓变白，夜晚吟诵，只能感受到月光的寒冷。我要离开这里，前方的路还很漫长，但是青鸟会一直陪伴着我。（无题，唐代，李商隐）我独自一人上了西楼，月亮像钩子一样挂在天上。梧桐树在深深的院子里，寂静无声，锁住了这清秋。离别的忧伤，让我无法剪断，无法理清，就像一种难以言表的滋味，在心头萦绕。（相见欢，南唐，李煜）听说在山上有一座高达千寻的塔，每天早上鸡鸣声就会响起。即使浮云遮住了眼前的景色，我也不会害怕，因为我身处最高的层面。（登飞来峰，唐代，王安石）我在这里向您推荐一些人才，以表彰先帝的遗德，振奋士气。请您不要轻视他们的忠言，否则会堵塞忠诚的建议之路。宫中和府中应该是一体的，对待功过罪恶也不应有所区别。亲近贤臣，远离小人，这是汉朝兴旺的原因；亲近小人，远离贤臣，这是后汉衰败的原因。（出师表，三国，诸葛亮）天地的辽阔，让我无法看到古人的身影，也无法看到后来人的到来。我深深地感受到了这种悠远的气息，不禁泪流满面。（登幽州台歌，唐代，陈子昂）剪不断的离愁，让我感到别离的痛苦。春风已经没有力气，百花也凋谢了。蚕虫到了生命的尽头，蜡烛也燃尽了。早晨对着镜子，发现云鬓已经变白，夜晚吟诵，只能感受到月光的寒冷。但是，我还有青鸟陪伴着我，向着蓬山的方向，走过这段并不漫长的路。（无题，唐代，李商隐）臣本是一个普通的农民，在南阳务农。在这个乱世中，我只想保全自己的性命，不求名闻于世。但是先帝并没有因为我卑微而轻视我，反而三次拜访我这个草庐之中的平民，询问我对当世之事的看法。我深感感激，于是答应了先帝的请求，成为了他的随从。后来，天下大乱，我在败军之际接受了任命，奉命于危难之间，至今已经二十一年了。如今南方已经稳定，军队也已经充足。我想率领三军北上，攻下中原，竭尽全力，消灭奸凶，复兴汉室，回到旧都。这是我报答先帝，忠于陛下的职责。同时，陛下也应该自己谋划，听取善良的建议，审慎思考。《秋思》这首诗描绘了秋天的景色和渔家的生活。在边塞之地，秋天的景色与中原大不相同，雁群南飞，四面边角传来连绵不断的角声，城池孤立在长烟落日之中。渔家人在这样的环境中生活，喝着浊酒，思念着远方的家人和故土。《密州出猎》这首诗是苏轼借少年时的豪情，来表达对于当时的政治局势的不满和对于自己未能为国家尽忠的懊悔。他幻想着自己能够像当年那样，率领千骑，为国家出征，射杀老虎，杀敌立功。但是现实却让他无法如愿，只能在醉酒之中发泄自己的情感。《为陈同甫赋壮词以寄之》这首诗是辛弃疾为了鼓励陈同甫，写下的壮词。他借鉴了历史上的八百壮士和五十弦弓的故事，表达了对于陈同甫为国家奋斗的敬佩和支持。他希望陈同甫能够在生死存亡的关头，像历史上那些英雄一样，不怕牺牲，为国家赢得胜利，留下永久的名声。《登京口北固亭怀古》这首诗是辛弃疾登上北固亭，回想起历史上的兴亡沉浮，感叹人生短暂，千古兴亡多少事。他表达了对于历史的敬仰和对于未来的希望，希望自己的子孙能够像孙仲谋一样，为国家尽忠。《孟子》中的三则故事，分别表达了不同的道理。第一个故事告诉我们，有时候我们必须做出选择，放弃某些东西，才能得到我们更加渴望的东西。第二个故事告诉我们，一个真正的大丈夫，必须学会遵守礼仪，顺应天道，不被富贵所迷惑。第三个故事告诉我们，只有经历过忧患的人，才能够真正理解生命的意义，才能够在面对困境时坚定不移。《左传》中的《曹刿论战》是一篇关于战争策略的文章。曹刿在文章中提出了“欲战则备，欲守则备”的观点，强调了军队必须做好充分的准备才能够战胜敌人。他还提出了“攻其无备，出其不意”的战术，认为只有在敌人没有准备的情况下出击，才能够获得胜利。这篇文章对于中国古代军事思想的发展产生了深远的影响。“小大之狱，虽不能察，必以情。”这句话意味着在战争中，胜利并不仅仅取决于军队的实力，还与情感因素有关。当邹忌被问及他如何打败敌人时，他回答说：“战争需要勇气。当你一开始打得很好时，你会变得更加勇敢；但是当你开始疲惫时，你的勇气也会随之减退。如果我们能够在敌人勇气消退时发起攻击，我们就能取得胜利。大国的实力难以预测，因为他们可能有一些隐藏的策略。但是，如果我们注意到他们的行动混乱，旗帜摇摆，我们就可以追击他们。”《战国策》中的邹忌，通过讽刺齐王的美德，向他表达了他的忧虑。他认为，作为一个国家的领导者，齐王的统治力量应该是无与伦比的。然而，他的妻子、妾和客人都更喜欢徐公。这表明，齐王的统治力量受到了严重的削弱。齐王听到邹忌的话后，颁布了一项法令，奖励那些能够直言不讳的人。在此后的数月中，许多人前来谏言。然而，随着时间的推移，越来越少的人敢于直言不讳。这使得燕、赵、韩、魏等国开始向齐朝望。《诗经》中的《关雎》和《蒹葭》都是表达爱情的诗歌。《关雎》中，雎鸠在河洲上鸣叫，淑女和君子相遇并相爱。他们在草地上漫步，采集草菜，享受美好时光。然而，淑女寻找君子却不得其所，她整夜辗转反侧，思念着君子的到来。在《蒹葭》中，草木凋零，霜露降临。一个人在水边寻找心爱的人，不断前行，但道路漫长曲折。他在水中间看到了那个人，但却无法到达对方身旁。李贺的《雁门太守行》描