台湾古典诗选课件

台灣古典詩選沈光文鄭用錫丘逢甲1三階段明鄭時代清代日據時代2明鄭時代開山祖：沈光文南明的臣民孤臣孽子之心反清復明之志離鄉背井之苦故國家園之思3清代官員：新奇之感官員代表：高拱乾等本土詩人：民生疾苦及風土民情本土詩人代表：鄭用錫等4日據時代愛國詩人：家國淪喪之悲詩人代表：邱逢甲5台灣古典詩歌形式：古詩近體詩內容：台灣特殊性海洋山川風物歷史文化人群結構6台灣古典詩集1《後蘇龕詩鈔》施士洁3《無悶草堂詩存》林朝崧5《溪山煙雨樓詩存》光復集于右任6《溪山煙雨樓詩存》光復集陳逢源22《劍花室詩集》連橫24《嶺雲海日樓詩鈔》丘逢甲7沈光文1612-1688字：文開號：斯庵浙江省鄞縣生：明末明神宗萬曆４０年卒：清初清聖祖康熙２７年8沈光文：明明故相文恭公世孫，少以明經貢太學。明亡，桂王朱由榔稱帝於廣東肇慶，號永曆。沈光文前往依附，授太僕少卿。永曆五年（1651）從廣東潮州渡海到福建金門。後自金門搭船赴泉州，至海口圍頭洋遇颶風，遂飄流至臺。9沈光文：鄭氏永曆十五年（1661）鄭成功來臺，以客禮見，不署其官鄭成功去世，鄭經嗣位，「頗改父之臣與父之政，軍亦日削」。沈光文為賦以諷，幾致不測，遂變服為僧。後移居目加溜灣（今善化一帶），設帳教學，並以醫藥活人。10沈光文：清康熙二十二年（1683），鄭克塽具表歸降。舊識閩浙總督姚啟聖允接返故籍，未幾啟聖「疽發背死」，事不果。康熙二十四年（1685）與季麟光等清廷在臺官員，及部份明末遺老共結「東吟社」。康熙二十七年（1688）卒，葬善化東堡里。11沈光文：文學成就詩文著作豐富，世稱「海東文獻初祖」。沈光文流寓臺灣三十餘年，歷荷蘭以迄鄭氏三代之盛衰，極旅人之困，深刻反映傳統文人飄流於末世與邊陲的悲哀。12沈光文紀念館善化慶安宮文化館ShanHua

Ching-AnTemple-CultureLegation

成立2004.06.25善化慶安宮地方文化館成立於九十三年五月，附設於慶安宮內在，右廂房，計分地方文史，慶安公廟史，沈光文紀念文藝交流等區域作地方文物館展示主題，慶安宮為國家三級古蹟亦為善化鎮民信仰活動中心，再此設地方文物館更具意義，亦能達到與居民交流之互動。13沈光文紀念館：週邊美食一等涼冬瓜茶炎炎夏日，吃冰好消暑！台南縣善化鎮一家已有五十年煉製冬瓜茶資歷的「一等涼」冬瓜茶，由於遵古法熬煮冬瓜茶，口味芳香，有古早原味，深受青睞，夏日來上一杯，沁人心脾，每杯售價才十元，每天可賣上一千杯。一等涼位於中山路上慶安宮左側，販售有冬瓜茶、檸檬茶及冬瓜茶加檸檬，冬瓜茶是這家五十年老店的招牌冷飲。約五十年前起，老闆方福仁就以冬瓜熬煮，純冬瓜汁加特砂白糖，煉製八個小時，把味道完全煮出來，成品又濃又香。【2001/08/20民生報】善化鎮中山路468號(178縣道、慶安宮旁)06-581080014一等涼15文開書院清道光4年（1824）鹿港海防同知鄧傳安倡議興建書院，泉廈八郊商紳捐資響應，至道光7年（1827）完成書院的建築。名為「文開書院」，係為紀念明末儒者沈光文，沈光文，字「文開」，於荷據時期至台灣從事教育工作，被譽為「台灣開台文化之父」。16文開書院17文開書院18浙江：東錢湖‧小普陀19南一中校歌大海蒼蒼高山昂昂榕橋交拱翠映我黌宮海濱華胄鄒魯文風德智體群兮多士陶溶勤讀書守秩序思齊往哲光文沈公

愛吾國愛吾民臺南一中無負鄭成功20鄭用錫21鄭用錫字再中，號祉亭用錫原籍金門，生於清乾隆五十二年（１７８８），卒於咸豐八年（１８５８），年七十一。自幼聰慧不凡，1810年一試而中秀才，取進彰化縣學附生，1818年為恩科舉人，1823年中進士，因他是第一個用台灣本籍赴京考中的進士，所以稱他為開臺進士，又稱「開臺黃甲」。用錫自幼穎異，通達經史百家，進士中舉，至禮部鑄印局員外郎，並先後出任督建新竹城、協辦團練、明志書院講席等職，對於地方貢獻良多。22鄭用錫：勸和論甚矣，人心之變也！自分類始。其禍倡於匪徒，後遂燎原莫遏，玉石俱焚。雖正人君子，亦受牽制而朋從之也。夫人與禽各為一類、邪與正各為一類，此不可不分。乃同此血氣、同此官骸、同為國家之良民、同為鄉閭之善人，無分士、無分民，即子夏所言四海皆兄弟是已；況共處一隅乎？揆諸出入相友之義，古聖賢所望於同鄉共井者，各盡友道，勿相殘害。23鄭用錫：勸和論在字義，友字從兩手、朋字從兩肉。是朋友如一身之左右手，即吾身之肉也。今試執塗人而語之曰：爾其自戕爾手、爾其自噬爾肉，鮮不拂然而怒。何今分類至於此極耶？顧分類之害，莫甚於臺灣。最不可解者，莫甚於淡之新艋。臺為五方雜處，林逆倡亂以來，有分為閩、粵焉，有分為漳、泉焉。閩、粵以其異省也，漳、泉以其異府也。24鄭用錫：勸和論然同自內地播遷而來，則同為臺人而已。今以異省、異府苦分畛域，王法在所必誅。矧同為一府，而亦有秦、越之異，是變本加厲，非奇而又奇者哉？夫人未有不親其所親而能親其所疏。同居一府，猶同室之兄弟，至親也。迺以同室而操戈，更安能由親及疏，而親隔府之漳人、親隔省之粵人乎？淡屬素敦古處，新艋尤為菁華所聚之區，遊斯土者，嘖嘖羨之。自分類興，元氣剝削殆盡，未有如去年之甚也！干戈之禍愈烈，村市多成邱墟。問為漳、泉而至此乎？無有也。問為閩、粵而至此乎？無有也。蓋孽由自作，釁起鬩牆，大抵在非漳泉、非閩粵間耳。25鄭用錫：勸和論自來物窮必變，慘極知悔。天地有好生之德，人心無不轉之時。僕生長是邦，自念士為四民之首，不能與當軸及在事諸公，竭誠化導，力挽而更張之，滋愧實甚。願今以後，父誡其子、兄告其弟，各革面、各洗心，勿懷夙忿、勿蹈前愆。既親其所親、亦親其所疏，一體同仁，斯內患不生、外禍不至。漳、泉、閩、粵之氣習，默消於無形。譬如人身血脈節節相通，自無他病；數年以後仍成樂土，豈不休哉！26鄭用錫：北郭園「北郭園」是開台進士鄭用錫，咸豐一年（1851）興建的園林景觀。「北郭煙雨」是形容這座佔地寬廣非凡的景色，過去是「文官下轎，武官下馬」必遊之地。北郭園」名稱來自李白「送友人」詩中首句「青山橫北郭」，正廳匾額的「橫青山室」，有畫龍點睛之妙。27鄭用錫：北郭園北郭園位於城牆之外而稱之為「外公館」，興建於城牆之內的「潛園」，即為「內公館」。購美材，選良匠，是文人對「北郭園」建築之美的形容詞。園內亭花木、池塘曲徑、迴欄小橋，具備了天然園林的勝景。28鄭用錫：北郭園八景開台進士鄭用錫晚年親題北郭園八景，包括：「小樓聽雨、小亭春望、蓮池泛舟、石橋垂釣、小山叢竹、深院讀書、曲檻看花、陌田觀稼」等八景，是鄭用錫寫了八首五言絕句的詩名。29鄭用錫：北郭園今址北郭園變化相當大，北郭園大門和稼雲別墅是較完整的遺址，惜於民國六十七年夏天拆除後，名園已不留片甲。原址為北門街和中正路所圍範圍，即北大教堂對面得美食街一帶。30小樓聽雨南樓幾坐，

過雨又瀟瀟。

有味青燈夜，

為予破寂寥。31小亭春望閒立此孤亭，

春光到眼青。

東南山最好，

金碧列圍屏。32蓮池泛舟鼓正中流，

蓮塘泛小舟。

連城橋下過，

四面芰荷浮。33石橋垂釣且理釣魚絲，

石橋獨坐時。

一竿遺世慮，

最愛夕陽遲。34小山叢竹有山兼有竹，

宜夏亦宜秋。

絕似篔簹谷，

新封千戶侯。35深院讀書逍遙深院裡，

一片讀書聲，

金石開環堵，

應推福地名。36曲檻看花新築闢蒿萊，

名花倚檻栽。

迎年長有菊，

羯鼓不須催。37陌田觀稼好雨平疇足，

門前似罫棋。

繪來臺笠好，

一一聚東菑。38進士第

鄭用錫於1837年為自己建造了一棟三開五進的大院落，門額上掛「進士第」匾額，也就是所謂的進士第，只可惜後面的三進於二次大戰時焚燬，只剩目前的前二進。進士第木雕十分講究，門前雕成鰲魚的垂花與兩側的獅子斗座雕工精美，至今仍活靈活現、栩栩如生。正廳格扇門的雕花具有古樸蒼茫的特色，底層為萬字不斷，上層為詩句或富貴平安雕刻，其刻工超穎脫俗，令人歎為觀止。39鄭用錫：進士第40鄭用錫：進士第41鄭用錫：進士第.tw/1210/culture/chinese/HISTORIC/07/index07_c.html

42週邊美食：鴨肉許生長在彰化鹿港的許文河，十幾歲自己一個人上台北工作，在一家飯店打雜，對cook的事情興致勃勃，於是就偷偷的在廚師旁偷學，於是奠後來鴨肉許的蒸蒸日上。許老闆從台北回彰化之後家裡的生活很苦，於是他就到新竹發展，一開始在新竹賣麵線糊，生意也是不錯因為老闆喜歡煮東煮西的，煮著煮著就發明出鴨肉麵，神奇吧。歷經三十多年的鴨肉許，從當初的小攤子，到現在的兩家店面以及絡繹不絕的人潮。店裡面的東西幾乎都很有口碑：鴨肉麵、炒下水、各式各樣的小菜。老闆說製作鴨肉的工程真是頗為浩大。43週邊美食：鴨肉許44週邊美食：鴨肉許45週邊美食：鴨肉許46週邊美食：鴨肉許47週邊美食：黑貓包【美女賣的褔州包－黑貓包】

說到「黑貓包」，這歷史年代可就久遠囉。清朝末年，因為清朝政權垮台，朝中的一些大臣、官宦等，後來都流離各地。其中當然地也括滿足皇帝口腹的御膳坊，而黑貓包的始祖就是當時在宮廷頂頂大名的廚師。這位廚師後來來到台灣，以賣福州包為生，並且傳手藝給一位當時在新竹地區數一數二的美女，因為當時閩南人稱呼帥哥叫『黑狗兄』，而這位美女賣的福州包，也因為十分可口，於是漸漸的就有客人稱呼她為「黑貓嫂」，她所