人性与人的本质理论

课件之四课件之四课件之四课件之四思想道德修养多媒体教学多媒体教学库新人工作室处理个人社会关系正确认识人本理论

所谓本质，即事物的根本性质，是决定该事物与其他事物相互区别的内在根据。人的本质就是决定人之所以是人，并同其他动物相区别的内在根据。自然科学的大量材料证明，人是由高度发达的类人猿进化而来的，迄今已有二、三百万年的历史，劳动在从猿到人的转变过程中起了重大的作用。人并不是什么上帝创造的，更不是只会说话的工具。目的要求：

（1）正确理解人性和人的本质，掌握马克思主义人的本质理论，结合实际剖析“人性自私论”。

（2）正确理解个人、集体和社会的概念，把握个人与社会关系的内涵，坚持社会主义集体主义和反对资产阶级个人利己主义。第四章思想道德修养一、人性和人的本质理论思想道德修养早期的哲学家和思想家们对人性和人的本质的认识，往往是直观的，朴素的。比较具有典型意义的有：中国关于人性问题的争论和西方关于理性问题的探讨。

〈一〉前人对人性和人本质问题的探讨认为人性就是人与动物相区别的东西，即人类先天就有的良知良能中国古人对人性问题的争论孟子性善说

荀子性恶说

告子无善无恶

董仲舒性三品说杨雄善恶混杂

认为人的本性就是好利恶害，与生俱来认为人性即为本能，无所谓善亦无所谓恶

认为人性分为三个等级认为人性既有善质亦有恶质东汉著名唯物主义思想家王充在《论衡·本性》中对这几种人性学说进行过分析和评价。他说孟子主张人性善，荀子主张人性恶，都是“未为得实”、“亦有所缘”。告子的人性无善无恶说和杨雄的善恶混杂说，则是“徒谓中人，不指极善极恶也”。也就是说，我国古代思想史上的这几种人性学说，或把人性看作是天生就有的自然属性；或天生就有的内在秉性；或得自外在天理之性；或人所具有的感性欲望和理性，其都是片面的、肤浅的、不科学的。最多不过可以把它理解为前人对人所作出的一种道德评价，他们没能真正得出人的本质究竟是什么的结论。西星方晚关洗于村人雅的炒本骆质沈问老题撒的阅探存讨思日想情道筝德薄修扩养古洲希兽腊渠哲活学梯家抱苏逮格前拉粗底瞒曾畏把扑人链定考义间为句理否性江的无动付物防，蛮认份为违理悠性揪的省原斜则颤构重成配了嫁人革的枝真跳正戒本樱质狼，理人蜜要亩随块遇业而刃安兼，给摒炼弃储物求质缘瑞享田受顾；澡柏睬拉佳图距则框认津为策人赚分填为少理浊性吵的知、盏意值志显的呆、北情早感峰的食三甲等剩，赠具惯有吐理给性伐的园哲递学适家吓管怕理瓣国稳家换，躺富伞于舱意定志傅力密量们的围军萝人痛保涝卫号国翠家心，恐只伐具略有贵感付情滨的刊农夜民暴和挎手赞工涨业掩者级，宫服胁务湿于供国唐家仅；脉亚轧里草士脖多逼德惊又糟认盏为汪，蜻人秒是骂政贡治守的灭动枝物欧麦洲扫中刚世晃纪阀，幕宗者教佩神刚学胡家朝们肤极背力慈贬北低塞人僵，绸认宝为日人畅没溉有扬独港立锁的伤本吨性郊，塞人班是哀上皮帝擦创趟造召的粗，膨上贩帝粮就钢是港人灯的武本毯质符，毁人暗唯奔一丝式能蔽做谁的衰就拉是细体息会秆“蠢神拔意敞”岭或笔“蜡天竖意桃”自顺文才艺痛复边兴饲运拉动睡以滤来尺，厘随梯着柄自件然余科医学仍、答社创会竞科伤学哀和讽哲衔学仁的春发枣展漏，警人欠们吨开百始赵把肉人刮的屿本虾质勤问熊题钢从施宗垃教尖神洲学幅的茅禁跟锢数中支解扭放密出般来煌，殖用超人阔本努身冷以裂及继人六赖贪以蛾生肆存稍的苗环每境妨来暂解动释随人关的督本排质执和湾人佩性一潜、接人宫性佳和袋人截的柄本至质免理柳论〈育一厉〉伏前枝人骨对往人炎性返和第人勿本识质嫌问铲题昨的锻探炮讨到铸了棍近叮代废，捎资缺产日阶取级盏学柳者铃们晴又蚊纷柱纷槐站犯在度资要产访阶欺级纲的延立喉场就，抗阐熄释互出信了遭一隶系副列伟的叫资材产好阶搜级灰人师本拌理紧论。思井想脱道奴德砍修殃养一欢、冬人沫性购和轮人居的期本袋质揭理梦论〈丢一摇〉曾前扭人者对蒜人偏性竿和临人什本标质股问疯题笑的龟探旷讨以贷上茧分游析意清疑楚却表他明钉：聚历骄史景上争对范人散性松和抽人役的枕本兆质狸的载认膊识叮，继说渠法浓甚眯多饼，挑其匆中姻不隶乏睁有改一饺些遥合疑理樱的厌因续素夸，夕为欣我堵们命积喉累爹了霞大讲量萄的区思爱想尤资膏料侨。素但侍总伐体年看府来疫，壶不短管傍是口中往国竖古比人近，挣还肥是玩西远方河哲促学结家姨们闸，即大赛都缠是袋离幸开惕了本人算的享社插会稳关播系亲和搁社蛙会庸实里践怠，观来柔孤娱立大地枝、柴抽衔象渠地努来梨考肃察臭人毒性筛和亡人劈燕的墓本技质骨，蛛因针此队，惧在叶马戴克票思穴之抹前蜘没秩有怨任哄何血人漏科忠学耀地鸽回识答铃出武了瓣人获性拼和国人胆的揪本析质加问端题屋。境真础正吧科挡学妨的早人锁性致和马人衰的香本泊质奥的萄科买学撞结栏论便是柏伟子大男的珠无哨产各阶铸级剧思积想底家埋马址克败思蹦得舍出依的聋。思柳想脾道市德哄修轿养一史、建人兰性躬和润人饮的花本聪质愚理阴论〈罗二量〉膝人惨性滚和掉人残的加本递质摊的过科走学穗结眠论人随类补起蚂源佣于防动薯物弯界混和赢人讲作蚊为淹生室物做体墓的到存荒在艺方耻式泥，耐反刃映尾了丙人订与构动得物秆具把有任共出同莲的饲自墨然杜属努性豆。薄所绢谓自茂然悟属殊性跟，功就创是矩指纺人猾作堪为筝自小然秘生母物匹所赏具汁有答的评形器态滥、葱特专征杂和欣本绢能德等框等。嫌例清如凯，挥灵房诚活卫的采四蜡肢搬，纱发踩达剃的错头篮脑涌，香饿纵了凉要队吃竞食私物荒，竭冷俱了员要李穿睁衣坊服部，津遇击到部危数险远要仪躲泉避赚或谷反发抗陈，浩性棍成饮熟拌了筹要突寻泛求纳配昌偶巴，披诸葵如拾此淘类聪，柏都锁是淋人妇的州自驴然仿属忘性拖。1伪、人友性急是享自董然果属促性旬和逝社菜会旧属异性锈的强有动机相统姓一收，合社痕会让性纯是浸人蜡的伯本饶质孔属读性人厨的夹自珠然戒属袍性米是搏人或类绕生谷存超和腹延殿续悼的励前瞎提国条排件帐，劣是坡人搭的百本救质积属绘性耕的尸自醉然供基峰础页．微没闻有扛人眉的旋自横然蛇属杜性摄，瓦即耽没突有似食外欲银、健性旺欲次和撇防秧卫真本并能姥，无人上类碎就较不训能俯生割存肢和字发宾展高。寸当肢然逢，掏就抛人沫的餐自天然快属初性宅而辱言活，哀虽强然赛都宵是斯由要肉鞭体除的啄器潜官外引祝起输的易生哭理牺本亡能料，狐与置动炮物乐有苦着赢极祥大稻的胞共疲同绘点解。伯但湖是定，杯人叶的伶自验然决属氧性够较谈之叼于社动衬物洲的至自斩然月属例性泽，况有烤其景特唱殊上性居。疮无橡论警从筛生槽理旺构翼成筑，累还皂是在从浓本疗能厕冲疑动焰上气看宵，扰它挤已跑经嘉不南是炸纯秩粹歪的邻自岂然值属敌性见，眼而茂是涌融断入彩了汤社晴会散内担容丛，咱是晚社卵会亿化毯了堤的车自品然指属造性邪。俘所绕以健，贿恩俗格残斯观说适：叨“窜人阶，务一芦切妹动远物俯之晕中麦最益社里会锯化触的旺动拐物弄”闭。亲马幅克菌思坚也谊说多过工：塑“形吃揭、午喝死、芳性售行殊为泛等杨等岗，弟固缺然今也桂是唤真回正驾的饭人晶的刮机我能贿。进但陈是券，押如骡果放使跑这谦些旬机艺能处脱苹离坑了挂人格的残其雕它舞活烛动紧，宵并汁使内它桌们成成熔为妈最窃后稍的郊和质唯饿一阅的晃终耗极减目庸的缝，期那孙么钟，肥在申这低种贸抽犁象凯中会，艳它箭们识总输是悠动浪物缩慧的讨机岔能赌”羊。乞可如见体，贝我揉们兼不耐能掠离倡开鄙人魂的猪本可质则来药理加解迎人云的搅自叨然居属捡性贝，雕更嫂不兰能逃把聚人繁的浮自栏然牵属鲜性脚当提作躁人苏的具本妙质秧，勿人车的添自证然圈属杨性芹只售是役人扁类剧生只存复和偿延绩续驻的后条应件污，陪并光不屋是救人德的宗本服质景。厕事爸实柳上锤，酸人袋的仰本手质饲属道性粒是谷在债于歇人棍的递社垫会懒性质。思哲想辅道乳德贴修怀养一贼、型人拜性傍和斯人由的刘本惩质滨理长论〈凭二抽〉俗人通性卫和凑人灿的龟本晕质掉的垃科柳学俗结耗论人爽的社律会郊属洪性悬，恶是属指屯人咏作拘为彩社狸会储生汤物芹所隶具副有话的紫形降态贞和贵特拿征。晨主妻要筹表您现婆在羡劳跪动详、叉语若言刊、则思材维如、手理川性粮等芦方分面劳。吉它娃是声人祥在开自补然荷属究性波的计基微础滔上价，施通柱过演社港会己实谢践纸而老形锦成朴的酬。击只秃有笔人副才尿具结有骆社伯会捆属纱性任。1和、人轮性奏是冷自绕然盏属覆性通和捆社帜会佛属貌性雪的泉有搁机蝇统裂一鸦，等社谎会选性酒是挎人真的六本露质命属借性先粉以捏饮纸食脏为侨例赤，卷动感物凉的雪饮督食取仅木仅路是考为折了生生趣存笑，困完邪全支服水从顽于够生资理递的恳需桶要希，舞没脉有次什壤么蔽讲愈究迷；灿而予人棕的父饮歉食凤除影了羊维义持厚生互命减之么外映，旱还婶包族含复着健丰浓富淹的滥社毫会班内猪容创；依如搅美岭食则是尤为箭了杠享勒受喂，毁食阔药红是戏为嘴了目治肤病笛，衣请俱客熔是培为辈了接联渗谊政，俊设评宴果是棒表乳示拨庆壳祝责。趁因娘此并，储饮禁食春对古人待来拥说剧，旺也膀是洋一评种兼文栏化咏现污象姻，撕明辈显炭地株打仗上秘了患社送会冤的照烙嫌印详，绘带铃有催社绍会尾的意性珠质填。再给从尾性贴的床角毫度临来肿看吓，蛋人通与量动捎物茅都顽有旧性袖本托能愤，答都档需缴要诵发杯生窗两姻性倾关扩系后，震繁自衍固后遵代粮。谨但虑动条物晚的踪蝶求秃偶爷、李生摆育饭，荡完驴全克是灾出失自弊本沫能娇，卖且停一促点液也之不膝隐竞蔽盘；台而顷人护满讲足致性坦欲蛮的陪要始求懂必帽须嘱通伙过桐合益法些婚臣姻迎来锡实浇现招，坡生午儿呆育陡女铃，女更吵是育完任全株摆驱脱巧了丽动此物舒性么而袖充验满夺了峡社娇会楼内丝式容扛，挣受饲到随了卡法吗律倾和着社叫会奴道放德雁的纸制膨约疼。可霞见扬，烛人否的壤自魔然休属趣性佩和斜动擦物滴的袖自咸然耍属慰性卡是绕不榜尽阔相亮同粮的萄，凡人陷的炼自转然镇属勇性俩是回受液人质的董本我质尿制龟约煤和鸦决驰定导的互。烘人佩是泉社站会通的贪人蜻，史社黑会怨是迎人译的陕社白会终。离人耕的临“涉本收质狐不遣是换人连的耗胡舅子形、舟血盛液庆、令抽铲象高的钞肉听体坦的狭本少性肆，躺而手是畏人萝的座社哑会叮特味质。诊”决智定浩人焦之森所岛以解区怨别店于拆动墨物伐的笋标苏志普，僵也踢就誉是查人此的畜本炮质死属学性摔，着不宿在敌于穴人芽的器自鸦然精属夸性扮，粒而员是示反长映肆人装们雨在剧社喊会绩实肥践题中链所锣结茅成遍的攻各政种疯社让会粪关陪系步的誉人父的姿社闷会注属创性。思许想找道芬德泼修猛养一井、会人喜性碧和批人贵的泰本城质终理倡论〈瞎二邪〉怨人斯性北和效人乡丰的桥本蠢质牢的螺科会学围结志论如拿前每所或述火，请把易握辩人终的值本刃质悔，驻关茶键连不存是歼人浙的储自绍然限属丸性幻玉，设而尚是旨人券的伴社疗会招属允性劳，侮特长别接是倾社膝会监属损性司中垮反稍映絮人圆们深在朽社嫌会蝇实捡践苏中栋所愚结横成咏的美各览种珠社巧会霞关罪系皂，乐是虚它训决垒定确了华人享的琴本俯质合。唐马旦克唯思蹲在称《伙关相于垫费芹尔彻巴界哈控的风提零纲池》况中迈明弯确抛指为出滔：乘“菊人属的态本民质兽并氏不踪蝶是膛单饼个价人霉所示固答有量的时抽制象静物鸡，司在候其颈现借实惠性沿上浩，否它侄是怨一专切蜂社诱会捞关余系巨的肢总楼和涛。须”建即注是钟说佣，惭人拣的凑本瞧质订是兔由牛社裁会罢关墙系熊的忘总编和业所允规旗定查的逃。2叔、人丢的骄本姓质侍是风现锁实忘一尽切刑社咏会艘关不系传的防总换和在险现暮实远生绵活弯中趁，罚真样正哑要搂把蜘握仿一瘦个头人脏的饼本葛质劲并经不液是姻一榜件逆轻拴松劝的次事固。教我弦们合必森须倚用梦系穴统臣论高的秒方敌法着，芬从此总叠体衬上辨来然把意握吵，叙从患层抛次钉上钞去尺分寸析碰，浆从昏纵琴横常联枪系波上跌去自考忍察燥一纯个皆人普在嘴社颤会专关合系顽中戒所钳表拳现鬼出诵来债的似属疑性摸。器比弄如摔，从冈横界向获来吉说奔，应营该条分良析尼考寸察倦与利之伞相菌关倒的扩尽逆可班能奶全支面蔬的慨社伍会糖关盖系衣，吴包疑括舰地汗缘精关殊系坡、往业找缘石关天系脱、鸽生孙产箱关岛系惰等给，械并葡从纯这像些泉关护系安中拌所火反讯映遗出角来弯的忘物株质滤和荣思枣想谁关赚系扑，尤分鼻析暂其咽人误在兰一践切割社暮会末关绢系工中致所沟表黎现龄出尚来驶的炉属瓣性积，宫在投此挨基演础怠上着加团以腊综兽合健考圆察摘，俩而袍不缓能亮只泥依霉据扣他狐在罚某夹一今种扫或免几遭种颤社射会巨关立系静中役所貌表荣现钢出唯来抄的觉属糟性罗，浴就也给多一挡个龙人丘的立本候质辽下国结谱论界；从孟纵原向旨来对讲，映必稀须酒分哨析粉考句察耐与励其间人舅相痕关坦的柿一傲切种关森系妥的徒发饭展毕变趁化浆，遍根即据贫这忽些林变愧化刃发铺展番的败社裳会疼关铃系田中普所袄表率现择出炭来炊的劣属睁性持，喇加险以戒科捡学河的壁综勺合嚼，协而技决惰不潮能味把抛他私在骑某舱一坟特贵定巧历供史府条储件扶、治特橡定得时辞间趣、润特制定秋地毕点幕下索所慌表朽现役出租来番的策属知性辉断艰定堤为召他虹的拨本峡质班。鹊只灯有袜对唐社甘会炒关减系籍作向了故纵你横耳多勾方映面谢的顷考普察重之狸后衫，高再岸进钳行浩科吼学上的哨综狗合城，迟才胃能底得券出采一晶个闯人装的侮本辉质江的礼科过学闪结任论绞。勒也规就拖是桃，人误的裙本秤质贩是仅一牙切翼社挨会顿关秩系孟的集总绸和助，翠是闲诸胁多葬社袭会爆关腥系捎的框有诊机课统抛一。当牧然拖，晌所览谓纺社演会鄙关刑系掌的网总我和绞，先不般是篇诸刺种扔社腾会瓣关赖系庄简污单糊地袜机走械流相惨加电，坐而唱是掌诸县多慌社匆会能关竭系援的德有始机桥统菠一由，显包坡括假人袭们向在右社蒙会默生降产忆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