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中华好家风歌词篇一:家训百字铭--中华好家风你值得拥有
家训百字铭
孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。字纸莫乱废,须报五毂恩;作事循天理,博爱惜生灵。处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种义根。
孝道当竭力,忠勇表丹诚;兄弟互相助,慈悲无过境。“树欲静而风不止,子欲养而亲不待〞,孝顺是中华民族历来的传统美德。在佛教里,更是将孝道作为衡量学佛人修行深浅的度量,在经典中一再强调,如?佛说父母恩重难报经?、?佛说盂兰盆经?、?孝子经?、?大方便报恩经?等。人之孝心,亦如法之正轨,孝道一行,家道全也。一个懂得孝顺父母的人,必能惠及自身、周遭,乃至天下。古语说“打虎还得亲
兄弟,上阵还需父子兵〞,兄弟间理应互相帮助,互相关心。我们持家立业,必须得注重孝道,维系好家庭成员之间的良好关系,不遗余力。无论是孝道也好,丹诚也罢。都是慈悲的表达,慈悲是没有度量,没有尽头的。这二十个字,是告诫后代们要注重孝道和慈悲,才能团结齐心,创立和美家庭。
勤读圣贤书,尊师如重亲;礼义勿疏狂,逊让敦睦邻。“书到用时方恨少〞,假设我们平时可以勤学苦练,一旦真正用到知识的时候,也不会惊慌失措。范仲淹在年轻时一度连夜苦读,凌晨舞一通剑,夜半和衣而眠。别人看花赏月,他只在四书五经中寻乐,数年之后,他深谙儒家经典,吟诗作对,顺手拈来,成为一代文豪。“一日为师,终身为父〞,读书很重要,尊敬师长更重要,我们应该向敬重父母一样尊敬师长。遵守礼仪,谦逊忍让是做人的根本准那么,假设一味忽略,用狂妄的心态去为人处
事,必将事倍功半,得不到理想的结果。“逊让敦睦邻〞,即是说,唯有谦逊忍让,用宽厚和蔼的态度,才能促进邻里和睦。这二十个字,是告诫后代们要知道谦卑宽厚,可以彬彬有礼、友好待人,才能广结善缘,赢得福报。
敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫;谦恭尚廉洁,绝戒骄傲情。尊老爱幼历来是我们的传统美德,体恤鳏寡孤独与弱势群体同样是每个人应该具备的根本品德。像如今在公交车上设有老弱病残席,在乘车时设有老弱病残孕专用通道,为百姓办理农村合作医疗保险等,就是“敬长怀幼〞、“体恤孤贫〞的直接表达。大至一个国家,中至一个团体,小至每一个人,都应该有这种情愫,可以发扬“敬长舆怀幼,怜恤孤寡贫〞的精神。“满招损,谦受益〞、“公生明,廉生威〞,我们为人处事,要具备谦虚与廉明的品质,千万不要骄傲自满、恃权傲物。这二十个字,是告诫后代们要知道
尊老爱幼、富有同情心,可以戒骄戒躁、谦恭廉明,才能树立威信,为人信服。字纸莫乱废,须报五毂恩;作事循天理,博爱惜生灵。敬惜字纸是中国文化传统理念之一,在科举制度的影响下,出于对文化与文字的崇敬,古人认为应当对字纸,即写有文字的纸张表示尊敬和爱惜。中国佛教净土宗第十三代祖师印光大师在?普劝敬惜字纸及尊敬经书说?中云:“字之恩德,说不能尽。敬惜书字,福报甚大。〞即便是如今,珍惜字纸也是环保和节约资源的重要方式。“五毂〞即“五谷〞,指稻、黍、稷、麦、豆,泛指粮食作物,是人类生存的根本,是最朴素、最自然,也是营养价值极高的传统食品。没有“五谷〞,我们的色身就无法得到供养,我们的生命也就无法继续,所以我们应该报“五毂恩〞。“善恶到头终有报,只争来早与来迟〞,我们做事要顺应天理,做人要博爱一切众生,不能干出伤天害理、
荼毒生灵的勾当,否那么就会有恶报。这二十个字,是告诫后代们要知道节省节约、怀着感恩的心,可以顺应天理、慈悲为怀,才能广种资粮,普利群荫。处世行八德,修身率祖神;儿孙坚心守,成家种义根。何谓“八德〞?即是指“孝〞、“悌〞、“忠〞、“信〞、“礼〞、“义〞、“廉〞、“耻〞,这是古人处世的根本操守。宋代以“八德〞为标志,形成了“以家为本〞的伦理道德观。实际上,“八德〞开展到如今,就成了“爱国守法、明礼诚信、团结友爱、节省自强、敬业奉献〞这二十字的公民道德标准。“儿孙坚心守,成家种义根〞,这两句是对前面家训的总结。“创业容易守业难〞,这同样适用于持家,一个家业的操持与开展,需要几代人的努力,后世如能谨遵前人教诲,以家训为戒,才能将家业继承得更好,将家庭操持得更好。这二十个字,是告诫
篇二:家风颂
家风颂
有一种文化,从五千年的文明深处走来,带着历史的芬芳有一种精神,如旖旎的春风,自血脉之初浩荡飘拂,绵延至今它是儒家文化中的“诗礼传家〞,“修身、齐家、平天下〞它是老百姓门板上镌刻的“忠厚传家久,诗书继世长〞
它是我们耳熟能详的“岳母刺字〞、“孟母三迁〞、“孔融让梨〞的故事
它是代代传颂的“一粥一饭,当思来之不易;半丝半缕,恒念物力维艰〞的治家格言
它就是——“家风〞
也许,对于当下的我们来说,这是一个久违了的字眼,既熟悉又陌生
其实,它一直根植在我们的心灵深处,是从来不曾断裂的精神传承
家风,是爷爷胡子上长长的教诲
家风,是父亲脸上威严的表情
家风,就是母亲苦口婆心的唠叨
家风,就是家长的言传身教,父母或长辈的一句叮咛,一句嘱咐,一个表扬,一个批评
节省节约是家风,孝老爱亲是家风
邻里互助是家风,与人为善是家风
老实守信是家风,严于律己是家风
恭谦礼让是家风,清正廉明是家风
家风不一定要刻在墙上,写在纸上,父辈们的言传身教,已经在我们的心中播下美德的种子,润物无声
家风是一种信念和传承,代代相传,耳濡目染,在生活的点滴之中不断践行
光阴的剪影中,我就是那个因贪玩迟归、说谎,被父亲关进小黑屋的孩童
我就是那个和小朋友学着骂人,被慈母罚站了半天不许动的小丫头
我就是那个把自己的铅笔和橡皮送给贫困的同桌,受到父母夸赞的好孩子
我就是那个自己勤工俭学挣钱买画书,受到老师表扬的小学生
好家风如阳光,温暖灿烂,让你知礼仪懂感恩
好家风是大海,宽广包容,让你明事理懂谦让
家风是我们每个人的一面镜子
家风是扶正我们成长的心灵光滑剂
家风是一个人成长道路上阻挡歪风邪气的挡火墙
家风是父母留给孩子的珍贵财富,它浸润于后人的血液,需要一代又一代去继承和发扬……
无论世事沧桑,迷离多变,无论走过怎样的沉浮
不离不弃的都是相约一生的家风
千年家风,“染于苍那么苍,染于黄那么黄〞
好家风就是一种酵母,挥发出的正能量能化腐朽为神奇当扶跌倒老人时的举棋不定变得当仁不让时
当孝敬长辈时的犹豫不决变得天经地义时
当奉献国家时的优柔寡断变得义不容辞之时
“家文化〞的传承才真正融入到血液之中,一代一代经久不息
家是最小国,国是千万家
家风正才能民风醇,民风纯才能政风清
风清气正方能心齐气顺
政通人和方能文明富强
让我们携手并肩,凝心聚力
以特有的血脉精神,从自己做起
去粗取精
激浊扬清
为后世树清正家风
为国家养浩然之气
让美德之风吹遍神州大地
同心共筑中华民族伟大复兴的中国梦!
篇三:弘扬中华美德传承良好家风演讲稿【1】
中华文化传承千百年,历久弥新,恩泽了无数炎黄子孙,之所以中华文化博大精深,源远流长沿传千百年不绝,是因为其核心“孝〞道,孝作为各大世家的家训家风,是弘扬中华传统美德和传承优良家风必不可少的,传承中华文化必以“孝〞道为核心。
还记得央视一套的一那么公益广告吗?劳累一天的年轻的母亲,晚上给自己的孩子洗完脚,又大汗淋漓地端着一盆水给自己的婆婆洗脚。孩子没有睡觉,跟在后面偷偷看到了,就仿效着也端着一盆水走向这位年轻的妈妈。
人间自有真情在,那窄窄的楼道,那不太稳健的脚步,还有那微波荡起的水花,孩子纯真的笑脸,再加上那句稚嫩的童声:“妈妈,洗脚。"多么温馨与幸福啊。年轻妈妈满脸的疲惫瞬间化成世间最美的笑容,人间的真情与天伦之乐的幸福展露无遗。
孝敬老人是中华民族的优良传统,而孝心的培养要从娃娃抓起,里面的两位母亲,一位慈祥得意,一位贤惠孝顺,而里面的两个孩子,一个以身作那么,一个懂事得意,受母亲的影响,小小年纪就懂得孝敬父母。这那么广告感动了无数人,很好的诠释了“家风“这个词语,宣扬了中华民族的"孝",呼吁如今的人们要常回家看看,关爱老人与儿童。“妈妈,洗脚“这稚嫩的童声仍然回荡在
我们心中,成了〞孝心“的代名词,“中华美德,代代相传〞也成了我们行动的指挥棒。
我们中华民族有重视家风的传统,讲究道德,节省持家,看重亲情,严于教子。随着社会的开展,应该在新的条件下,继承和发扬这个优良传统。孩子的将来其实就掌握在成年人的手中,所以,每一位成年人都要把握好自己的言行,为子女的成长营造良好的家风。家庭教育是孩子成长过程的根底性教育,良好的家风是未成年人成长的基石。家风通过日常生活影响孩子的心灵,塑造孩子的人格,是一种无言的教育、无字的典籍、无声的力量,是最根本、最直接、最经常的教育。因此,家长首要的任务就是要形成一种有利于孩子成长的良好家风。特色的优良的风气,是一种让后代继承人立身于社会,让后代继承人终身受益的品质。形成优良家风,“孝〞是不可或缺的,夫孝者,善继人之志,善述人之事者也。孝者必继祖先之志,传承先辈之业。这使得优良家风可以经久不衰,这是传承家风的核心内容。子曰:“为人子止于孝,为人父止于慈。〞
亲,为人父要关爱教育儿子,形成子承父志的家风,这也是构建和谐家庭达成“家和万事兴〞的根本途径。
百善孝为先。孝作为中华文化的根源,有千年的渊源。子曰:“弟子入那么孝,出那么悌。〞家风主要是教育后人成为栋梁之才,然做人必先学孝,羔羊尚且跪乳,乌鸦尚懂反哺,人假设不孝,何以万物灵长自诩?古人较为重视家风的作用,培养子女以孝为核心的伦理道德体系,更兼以悌、忠、信、礼、义、廉、耻,让继承的后人懂得进取,胸怀凌云,心系国家民族之荣辱,会为社会创造价值,为人民谋福。这也正是我们当代面向社会主义现代化建立所需要的。
一个国家必需要有自己的国魂,一个民族必需要有自己的精神,才能把全民族的智慧集中起来,形成无比强大的精神力量和物质财富。承继传统美德弘扬民族精神,倘假设我们都重视家风的作用来重振家风,那么社会主义核心
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