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第一讲教育和教育学的发展

华南师大李求真主要内容:一、教育的产生和发展二、教育学的产生和发展一、教育的产生和发展教育的起源学校教育的产生教育发展的历史形态(一)教育的起源教育的神话起源说教育的生物起源说教育的心理起源说教育的劳动起源说教育的神话起源说这是人类关于教育起源的最古老的(宗教)观点。主要观点:教育和万事万物一样,都是由“神”(“上帝”或“天”)所创造的,教育的目的就是体现“神”或“天”的意志,使人皈依“神”或顺从于“天”。如何评价?教育的生物起源说代表人物:法国的社会学家和哲学家勒图尔诺和英国的教育学家沛西.能。主要观点:教育的产生完全来自动物的本能,是种族发展的本能需要。如何评价?教育生物起源说的主要错误:没有把握人类教育的目的性和社会性,没能区分人类教育行为与动物养育行为之间的质的差别,把教育起源问题生物学化。教育的心理起源说

代表人物:美国的教育学孟禄。主要观点:原始教育的形式和方法主要是日常生活中儿童对成人的“无意识的模仿”。如何评价?思考:如果教育起源于原始社会中儿童对成人的“无意识的模仿”,那么——教育是先天的、遗传性的、本能的?还是后天的、获得性的、社会的文化的?这种本能是动物的类本能,还是人类的类本能?二者的界线在哪里?教育的劳动起源说

也称“教育的社会起源说”,是在直接批判“教育生物起源说”和“教育心理起源说”的基础上,在马克思主义历史唯物主义理论指导下形成的。主要观点:劳动创造了人本身,也创造了教育。人类对自身生存和发展需要的满足,是教育产生的最根本的原因,也是教育具有永恒性的根本原因。人类的生产劳动是教育产生的必要和最根本的条件。语言的形成是教育产生的必要条件。前苏联及我国的教育史学家和教育家的主要观点。(二)学校教育的产生学校教育大约产生在原始社会末期-奴隶社会初期。如,我国夏朝已有名为痒、序、校的施教机构。学校教育的出现标志着教育成为一种相对独立的社会活动和社会部门,具有相对独立的社会功能,也标志着“教师”成为一种专门的职业。学校教育产生的原因:经济原因政治原因文化方面的原因1、经济原因社会生产力的发展和剩余产品的出现,为脑力劳动和体力劳动的分工提供了物质基础和前提条件,使得一部分人有可能专门管理生产,掌管国事或从事文化科学教育活动,逐步地出现了专门从事教育工作的人员(教师)和专门的教育机构(学校)。2、政治原因在体、脑分工的基础上,社会出现了阶级和国家。占统治地位的奴隶主阶级,借助国家机器对被统治的奴隶阶级进行管理,需要大量的官员、文士、僧侣和军人,这些专业人员都需要经过专门的培养和训练,这就产生了设立专门学校的需要。3、文化方面的原因社会文化科学的发展,分门别类的知识和学问的出现,在客观上要求有专门的学校教育来传授这些知识。文字的产生,为学校教育的产生提供了必要性和可能性。(三)教育发展的历史形态教育随着人类社会的发展、变化而发展、变化。在不同的社会历史阶段中,由于生产力发展水平的不同,生产关系和政治制度的不同,教育也就具有不同的性质和特点,形成了各种历史形态。教育的历史形态主要有:1、原始社会的教育2、农业社会的教育3、工业社会的教育4、信息社会的教育1、原始社会的教育特征原始社会,生产力水平很低,教育还没有从社会生活中分化成为专门的事业,没有专门的教育机构、专门的教育场所和专职教育人员。原始教育内容很简单,主要是生产劳动经验和社会生活的规范和准则。由于原始社会无阶级、无剥削,人们财产共有、共同劳动、平等分配,所以,教育也是平等和民主的。2、农业社会的教育特征农业社会是人类进入的第一个文明社会,是指通过原始社会末期的第一次社会大分工,从原始的渔猎采集方式中分化出来的以农耕为主的社会形态。农业社会的基本特征:农业社会教育的基本特征:

1、生产工具从新旧石器转变为手工的金属工具。第一产业——农业已经形成,并成为主导性或支柱性产业,物质生产和生活资料除了满足人们的日常需要外,还有了越来越多的剩余。2、出现了私有制,社会日益分化为两个对立的阶级。人与人之间的关系也由原来的无差别的平等转化为人身依附甚至是直接占有的关系。3、人们对自然和社会的认识水平有一定程度的提高,孕育产生了古代的哲学、科学、文学、艺术、道德伦理以及古代宗教等,产生了一些文明古国(古埃及、古巴比伦、古印度、古中国)。农业社会教育的基本特征:1、古代学校的出现和发展2、教育阶级性的出现和强化3、学校教育与生产劳动相脱离人类最早的学校出现在公元前2500年左右的埃及。我国的学校产生于公元前1000多年前的商代。古代学校的共同特征:以文法学校、修辞学校等古典学校为主。学校的主要目的一方面是培养统治阶级所需要的人才,另一方面是对广大劳动人民进行宗教、道德或政治的教化。课程内容主要是古典人文学科和治人之术;教学方法强调严格的纪律和严酷的体罚;教学组织形式以个别教学化为主,没有严格的班级和学年之分。劳动人民基本上被排斥在古代学校教育体系之外。古代学校教育为奴隶主阶级和地主阶级所垄断,具有鲜明的阶级性,学校成为统治阶级培养人才的场所。教育的阶级性不仅体现在教育权和受教育权上,而且还体现在教育目的、教育方法、教师选择和任用等方面。古代学校教育基本上是与生产劳动相脱离的。生产劳动的经验一开始就被排斥在学校的大门之外,主要依靠生产过程中的“师徒制”方式来传递。古代的学校教育是一种封闭式的教育。学校与社会生活相脱离,学生的思想和生活被禁锢于狭小的天地里。3、工业社会的教育工业社会是在农业社会基础上建立起来的一种比较高级的社会形态,是以机器大工业的出现为主要标志的。工业社会的基本特征:工业社会教育的基本特征:工业社会的基本特征:

1、生产工具从手工的金属工具转变为大机器。第二产业——采掘、制造、加工等开始形成,并构成主导性和支柱性产业。科学技术的进步成为工业生产的基本动力。2、在资本的驱使下,各种市场不断扩大和扩张;社会统治和管理方式从农业社会的专制模式走向现代的民主模式;社会关系从人生依附关系逐渐转变为物的依赖基础上的人的独立个性之间的交往关系,日益进步的法律与道德或宗教一起,成为社会生活的基本准则。3、科学技术得到巨大发展,成为一种推动社会进步的革命性力量。工业社会教育的基本特征:

1、现代学校的出现和发展。2、教育与生产劳动从分离走向结合,教育的生产性和经济功能日益突出。教育改革受到各国政府的充分重视,成为经济发展的战略性条件。3、教育的公共性日益突出。教育越来越成为社会的公共事业,师生关系越来越民主,由绝对的教师中心走向教师指导下的学生自治。4、教育的复杂性程度和理论自觉性都越来越高,教育研究在推动教育改革中的作用越来越大。教育实践迫切需要教育理论的指导,从客观上促进了教育科学的发展和教育理论的创新。时间:现代学校最早出现在18世纪,是应现代化大工业生产的要求而产生的。类型:实科学校和职业技术学校(专门传递现代科学技术知识,为现代工业训练劳动力);现代大学。特点:与农业社会的学校相比,现代学校在体系上更完备、类型上更多样、层次上更清晰,性质上更世俗化。现代学校和古代学校

的主要区别:1、现代学校教育与社会生产劳动越来越紧密地结合,不仅培养政治人才,而且还担负着培养生产工作者的任务。2、现代学校教育不再为少数剥削阶级所垄断,而是逐渐走上大众化,具有民主性,初等教育、中等教育逐渐普及,成人教育日趋发展。3、班级授课成为教学的基本组织形式,科学的教学方法和现代化的教学手段越来越被广泛地采用。4、学校教育不再受围墙的限制,走向多种形式办学,并与社会发生密切联系,逐渐成为一个开放的系统。4、信息社会的教育信息社会又可称为“后现代社会”、“知识社会”,是由一些社会学家和未来学家在20世纪60年代以后提出的一种新的社会范畴。信息社会是一种形成中的社会,而非已经基本成型的社会。信息社会的基本特征:信息社会教育的主要特征:信息社会的基本特征:1、生产工具已经从大机器时代进入智能时代,迅猛发展的计算机技术和数字技术使得当代的生产方式、生活方式和管理方式发生革命性的变革。大多数劳动力从第一、第二产业转向第三产业——交通、通讯、商业、教育、科学等,传统意义上的蓝领阶层正在消失。2、高度智能化的高新技术产业已经成为信息社会的支柱性产业,传统的第一、第二产业也面临着紧迫的技术改造和知识更新问题。专业人员和技术人员在就业人员比重中迅速上升。新知识、新技术和丰富优质的人力资源已经成为制约一个国家发展的关键因素。3、民主开始从政治生活层面向各种社会机构包括家庭层面扩展,人与人之间的关系更多的是一种建立在丰富个性基础上的民主和平等关系。4、由经济全球化所引起的世界一体化速度开始加快,高度的相互依赖和频繁的文化冲突将会成为困扰21世纪人类的主要矛盾。信息社会教育的主要特征1、学校将发生一系列的变化。2、教育的功能将进一步得到全面理解。3、教育国际化与本土化趋势都非常明显。4、教育的终身化和全民化理念成为指导教育改革的基本理念。1、学校的目的不仅是为了满足人们职业预备的需要,也要满足人们人文关怀的需要;2、学校的类型进一步多样化,以满足不同学习者的多样化学习需要;3、以现代信息技术为基础,一个四通八达的学校教育网络将会最终建立起来,学校的教育教学时空也得到根本改变;4、“学校市场化”的概念会激发学校不断地进行变革,以提供优质和简便的教育服务;5、传统的班级授课制将会得到改造、丰富或发展,出现多种多样的教学组织形式,培养学习者良好的学习品质与习惯将成为教学的核心任务;6、学校教育观念、管理、课程、教学以及师生关系等学校事务都将成为公共辩论的焦点,教育的服务性、可选择性、公平性和公正性将成为学校改革的基本价值取向。1、教育的政治性、文化性将继教育的生产性之后成为备受人们关注的教育性质,教育在政治改革和文化建设中的功用将进一步得到系统和深刻的认识。2、教育将不仅帮助青少年一代适应社会变革的要求,也将启发他们去反思社会变革和筹划新的社会变革,包括经济变革,也包括政治变革和文化变革。3、教育已经成为一种公共话题,成为政治家们首先要考虑的社会问题。二、教育学的产生和发展教育学的萌芽教育学的创立教育学的发展当代教育学的状况(一)教育学的萌芽有了教育活动,就有了人们对教育活动的认识。但近代以前,人们对教育活动的认识主要停留在经验和习俗的水平,没有形成系统的理性的认识,成为教育之“学”。这一阶段的教育认识活动可称为“前教育学时期”。这一时期所取得的教育认识成果主要体现在一些哲学家、思想家的哲学或思想著作中。西方的如:(古希腊)柏拉图的《理想国》(古希腊)苏格拉底的“知识产婆术”(古希腊)亚里斯多德的《政治学》

(他们被后世称为“古希腊三杰”)(古罗马)昆体良的《雄辩术原理》中世纪和文艺复兴时期,一些思想家们的哲学和社会学论著。苏格拉底的“知识产婆术”

苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”,他创立的教学方法则被人们称为“知识产婆术”。苏格拉底法,是指在与学生谈话的过程中,并不直截了当地把知识告诉他,而是通过讨论、问答,甚至辩论的方式来揭露对方认识中的矛盾,逐步引导学生自己找到正确答案。苏格拉底法的步骤:讽刺——不断提出问题使对方陷入矛盾之中,并迫使其承认自己的无知。助产——启发引导学生,使学生通过自己的思考,得出结论。归纳和定义——使学生逐步掌握明确的定义和概念。中国的如:孔子的《论语》孟子的《孟子》曾参的《大学》子思的《中庸》(四书——儒家学派的经典著作)战国时期的《学记》朱熹的《四书集注》韩愈的《师说》孔子的教育思想

孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家,儒家学派的创始者,儒学教育理论的奠基人。《论语》由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成,它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子的言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念和教育原则。孔子关于道德教育的思想孔子关于知识教育的思想关于道德教育的思想

立志有恒克已内省改过迁善身体力行1、立志有恒

孔子认为,人生活在社会上,不应该以个人现在的物质生活为满足,而应该对社会发展有自己的理想和尽自己的义务。孔子教育学生要“志于仁”。“仁”是孔子最高的道德标准与理想。他要求学生以“仁”指导日常的道德行为,坚持道德信仰而不动摇。2、克已内省

孔子在处理人际关系时,主张严格要求自己,约束和克制自己的言行,以合乎道德规范,他把这称之为“克已”。孔子说:“克己复礼为仁。”

“君子求诸己,小人求诸人”。“己所不欲,勿施于人。”孔子认为,“内省”是日常必用的修养方法。其弟子曾参说:“吾日三省吾身,为人谋而不思乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”

3、改过迁善

在处理过失和改过的关系时,孔子强调改过。他把道德修养过程看作是改过迁善的过程。“过则勿惮改”。“过而不改,是谓过矣。”他提出“既往不咎”,不要责备己经过去的事情,要允许别人犯错误,对别人过去的错误采取谅解的态度。4、身体力行

孔子强调道德践履,提倡身体力行,要求言行一致。他说:“始吾于人也,听其言而信其行;今吾于人也,听其言而观其行”。关于知识教育的思想勤于学习,广于见闻学而时习,温故知新学思并重,以学为重学以致用言行相符虚心求学奋发不息启发思维,举一反三因材施教,实际出发

1、勤于学习,广于见闻

孔子提倡“学而知之”,主张学无“常师”,“三人行,必有我师焉”。“子入太庙,每事问”。“敏而好学,不耻下问”。孔子认为学习靠多闻多见,去伪存真。他说:“盖有不知而作之者,我无是也。多闻,择其善者而从之,多见而识之”。2、学而时习,温故知新

“学而时习之,不亦说(悦)乎?”

(学习了,再经常温习、练习、实习,把所学的知识转化为技能,获得了成果,内心感到快乐与满足,不也令人喜悦么?)“温故而知新,可以为师矣”。

(温习旧的知识而能从中获得新的体会、新的见解,这样的人可以做老师了。)

3、学思并重,以学为重

孔子强调学思并重。“学而不思则罔,思而不学则殆。”(罔:迷惘,殆:迷惑。意思是指只读书不思考,就不会分析,只空想而不读书,就会不明事理。)孔子认为思考要以学习为基础。“吾尝终日不食,终夜不寝,以思,无益,不如学也。”4、学以致用,言行相符

孔子强调学以致用,学用结合,言行相符。孔子说:“诵《诗》三百,授之以政,不达,便于四方,不能专对,虽多,亦奚以为?”(熟读了《诗经》三百篇,叫他去处理政务,却行不通;派他去出使外国,却不能独立应对;读得虽多,又有什么用呢?)

5、虚心求学,奋发不息

孔子认为,知识的问题来不得半点虚伪和骄傲。“知之为知之,不知为不知,是知也。”他说:“饱食终日,无所用心,难矣哉”。(整天吃饱了饭,不用一点心思,这种人很难有什么出息的。)他说自己是“发愤忘食,乐以忘忧,不知老之将至矣”。

6、启发思维,举一反三

启发诱导是孔子的基本教学方法。他说:“不愤不启,不徘不发,举一隅不以三隅反,则不复也”。(“愤者,心求通而未得之意。徘者,口欲言而未能之貌。启,谓开其意。发,谓达其辞”——朱熹)

7、因材施教,实际出发

“夫子教人,各因其材”。

孔子在教学中,随时注意了解学生。他掌握学生的优缺点,对不同特点、不同才能专长的学生,提出不同的教育教学要求。

《学记》是我国古代最早,也是世界最早的成体系的教育学作品。它成书于战国时期,总结了儒家教育理论和经验。“化民成俗,其必由学。”“建国君民,教学为先。”“时教必有正业,退息必有居学。”“教学相长”“严师而后道尊”“君子之教,喻也。”“道而弗牵,强而弗抑,开而弗达。”(二)教育学的创立

1、近代教育学创立的主客观条件2、独立形态教育学创立的主要标志3、创立时期的重要人物及其著作1、近代教育学创立的条件教育学的创立,来源于教育实践发展的需要。(传统的教会学校,骑士教育——新型的实科学校)教育学的创立与近代以来科学发展的总趋势和一般科学方论的奠定有着密切的关系。(哲学,古典演绎法——实证科学方法)教育学的独立凝聚了好几代教育家的心血,逐步使教育认识从“教育术”上升为“教育学”。2、独立形态教育学创立的主要标志教育问题成为一个专门的研究领域。形成了专门反映教育本质和规律的教育概念与范畴,以及概念与范畴的体系。有了科学的研究方法。产生了一些重要的教育学家,出现了一些专门的系统的教育学著作。出现了专门的教育研究机构。(教育学的创立是一个历史的过程,前后经历了200多年的时间。)3、创立时期的重要人物及其著作英国哲学家培根提出的“实验归纳法”,为后世教育学的发展奠定了方法论基础。捷克教育家夸美纽斯的《大教学论》(1632年)被称为“近代第一本教育学著作”,是教育学作为一门独立学科诞生的标志。

英国哲学家洛克出版《教育漫话》(1693年),提出完整的绅士教育理论体系,对后世有很大的影响。法国思想家卢梭的《爱弥尔》(1762年)享誉全球,深刻表达了卢梭的资产阶级教育思想,是反封建的理性革命声音在教育领域的表达,对后来康德、杜威等的教育学说产生了深远影响。瑞士教育家裴斯泰洛齐在其名著《林哈德与葛笃德》(1787年)中明确提出“使人类教育心理学化”的口号,对于推动教育活动科学化和教育学的诞生都起到重要作用。德国著名哲学家康德在哥尼斯堡大学期间,四次讲授教育学,并在晚年了出版《康德论教育》(1803年),对教育学的创立做出不可磨灭的贡献。德国著名心理学家和教育学家赫尔巴特被誉为“现代教育学之父”、“现代教育心理学之父”、“科学教育学的奠基人”。他的《普通教育学》(1806年)被公认为是“第一本现代教育学著作”。赫尔巴特的教育思想对19世纪以后的教育实践和教育思想产生极大影响,是传统教育的代表。

夸美纽斯的《大教学论》在这本书中,他提出“泛智教育”思想,探讨“把一切事物教给一切人类的全部艺术。”(夸美纽斯语),广泛论述了教育理论的各个方面,提出了系统的教育目的论、方法论、教育原则体系、课程与教学论、德育论以及一些学科教育思想。夸美纽斯对教育学学科体系的建构作出贡献,并对后世的教育思想家产生过一定影响。(教材p26)

卢梭的《爱弥尔》

《爱弥尔》是一本夹叙夹议的教育小说。全书共分五章。前四章以富家孤儿爱弥儿为主人公,论述了男子的教育改革,批判英国旧教育的荒谬腐朽,并提出新教育的原则和理想。第五章借爱弥儿未来妻子苏菲的教育,论证了女子教育的革新。全书反映了自然主义教育思想,阐述了“性善论”。《爱弥尔》的新教育观念:教育要适应自然的观念儿童中心的观念在实践活动中学习的观念实用主义的观念发现的观念

(教材p27)

赫尔巴特的教育思想教学阶段论教育性教学思想教学过程包括4个连续阶段:明了——教师讲解新教材,把教材分解为许多部分,提示给学生,便学生领悟和掌握。联想——通过师生谈话把新旧观念结合起来。

系统——在教师指导下寻找结论和规则,使观念系统化,形成概念。方法——通过练习把所学知识应用于实际,以检查学生对新知识的理解是否正确。

赫尔巴特教学阶段论的发展赫尔巴特的学生齐勒尔和赖因将这四个阶段中的第一个阶段分解为两个阶段,从而构成五阶段,即预备、提示、联想、总结和应用。后来,这五个阶段在前苏联教育家凯洛夫那里演变为“复习、引入、讲解、总结、练习”。在我国,教学的“五步法”在上世纪50年代曾在中小学广泛实施。

教育性教学思想

赫尔巴特第一次明确、系统地提出并论证了“教育性教学”的思想,把教学作为道德教育最基本的途径和手段。在他看来,道德教育之所以离不开教学,是因为道德的培养离不开知识。他强调要通过教学传授知识,形成各种道德观念,并在此基础上使学生养成各种品德。

(三)教育学的发展随着各国教育实践的不断发展和来自教育学内部的批判,由赫尔巴特创立的教育学在19世纪以来得到了迅速的发展,出现了许多新的教育学派别和重要的教育学著作。比如:实验教育学、文化教育学、实用主义教育学、马克思主义教育学、批判教育学等等。1、实验教育学实验教育学是19世纪末20世纪初,在欧美一些国家兴起的用自然科学的实验法研究儿童发展及其与教育的关系的理论。代表人物:德国教育学家梅伊曼和拉伊。代表著作:梅伊曼的《实验教育学纲要》和拉伊的《实验教育学》。2、实用主义教育学实用主义教育学是19世纪末20世纪初,在美国兴起的一种教育思潮,是典型的“美国版教育学”,对20世纪整个世界的教育理论研究和教育实践发展产生了极大的影响。主要代表人物:杜威(美国著名的哲学家、教育家,实用主义哲学的创始人之一,美国进步主义教育运动的代表)、克伯屈。主要代表著作:杜威的《民主主义与教育》和《经验与教育》,克伯屈的《设计教学法》。实用主义教育的基本观点:教育即生活,而不是为将来某种生活做准备;教育即学生个体经验继续不断的增长,除此之外教育不应该有其他目的;学校是一个雏形社会,学生在其中要学习现实社会中所要求的基本态度、技能和知识;课程组织以学生的经验为中心,而不是以学科知识体系为中心;师生关系以儿童为中心,而不是以教师为中心,教师只是学生成长的帮助者,而非领导者;教学过程应重视学生自己的独立发现、表现和体验,尊重学生发展的差异性。对实用主义教育的评价:实用主义教育是以美国实用主义文化为基础的,是美国资本主义发展的教育学表达,对以赫尔巴特为代表的传统教育理念进行了深刻的批判,推动了教育学的发展。不足之处:在一定程度上忽视了系统知识的学习,忽视了教师在教育教学过程中的主导作用,忽视了学校的特质。3、马克思主义教育学包括两个部分:(1)马克思、恩格斯以及其他马克思主义经典作家对教育问题的论述。(2)教育学家们根据马克思主义的基本原理(包括教育原理)对现代教育一系列问题的研究结果。杨贤江的《新教育大纲》(1936)是我国最早的用马克思主义观点来编写的教育学著作。(前苏联)凯洛夫的《教育学》(前苏联)赞可夫的“教学与发展”教学理论

凯洛夫的《教育学》凯洛夫——前苏联著名的教育家,莫斯科大学教授,俄罗斯联邦教育科学院院士、院长,俄罗斯联邦教育部部长。

凯洛夫《教育学》——比较全面系统地阐述了教育的规律,是凯洛夫教育思想的集中体现。它对前苏联教育的积极影响是不可否认的。

该书1950年传入我国,曾作为我国高等师范教育的教科书或必读参考书,先后发行量超过百万册,对我国50—60年代教育的影响颇大。

赞可夫“教学与发展”教学理论

20世纪五六十年代,前苏联教育家赞可夫主持和领导的以“教学和发展的关系”为主题的教育实验研究成就卓然,令人瞩目。赞可夫认为,凯洛夫《教育学》代表着苏联传统教育的思想体系,其主要特点是学校至上,课堂教学至上,知识传授至上。在这种教育思想指导下,教材内容太浅,教学进度太慢,多次的重复学习,片面强调机械的记忆和训练。结果,教学不是促进学生的迅速发展,而是把发展让位给“自然发展”。所以,赞可夫主张,不能对传统的教学论进行修修补补,而要进行根本的改革,使教学论得到“决定性的进步”,建立一种新的教学论体系,以促进学生的一般发展。

这一教学理论运用了前苏联著名心理学家维果茨基的“最近发展区学说”。维果茨基说:“教学应该创造最近发展区,然后使最近发展区转化为现有发展水平;教育学不应当以儿童发展的昨天、而应当以儿童发展的明天作为方向。”只有当教学走在发展的前面的时候,教学才有好的结果。通过长期广泛的教学实验,

赞可夫提出了五条教学原则:

1、以高难度进行教学的原则2、以高速度进行教学的原则3、理论知识起指导作用的原则4、使学生理解学习过程的原则5、使全体学生都得到一般发展的原则1、以高难度进行教学的原则

高难度:克服障碍;学生的努力。赞可夫认为,“以高难度进行教学,能引起学生在掌握教材时产生一些特殊的心理活动过程。”教学内容要充分满足学生的求知欲和利用学生认知的可能性,用稍高于学生原有水平的教学内容来教学生。“只有走在发展前面的教学才是最好的教学。”赞可夫指出,高难度不是越难越好,要注意掌握难度的分寸。只有这样能为紧张的智力工作不断提供丰富营养的教学,才能有效地促进学生的发展。2、以高速度进行教学的原则

赞可夫认为,教学进度太慢,大量的时间花在单调的重复讲授和练习上,阻碍了学生的发展。赞可夫主张,从减少教材和教学过程的重复中求得教学速度,从加快教学速度中求得知识的广度,从扩大知识广度中求得知识的深度。赞可夫强调

,“以高速度前进,绝不意味着在课堂上匆匆忙忙地把尽量多的东西教给学生,……我们是根据是否有利于学生的一般发展来决定掌握知识和技巧的适宜速度的。”

3、理论知识起指导作用的原则

赞可夫根据实验的观察材料指出,在五、六十年代,小学一年级学生就能掌握许多抽象的概念,理解某些事物的内在联系,而且,人类科学技术的发展已使人的感官延伸到宏观世界和微观世界,借助于现代化的教学手段,人们已经可以把过去认为极其复杂的现象变成容易理解的东西。因此,他认为孩子“知识的获得、技巧的形成是在一般发展的基础上,在尽可能深刻理解有关概念、法则及其之间的依存性的基础上实现的”。

4、使学生理解学习过程的原则

这一原则要求学生在理解知识本身的同时,也理解知识是怎样学到的。换句话说,教材和教学过程都要着眼于学习活动的“内在”机制,教学生学会怎样学习。这个原则要求学生把前后所学的知识进行联系,了解知识网络关系,使之融会贯通,灵活运用。教学要引导学生寻找掌握知识的途径,要求学生明确学习产生错误与克服错误的机制等。概括地说,教学要发展学生的认知能力,培养学生的自学能力,才有利于学生的发展。

5、使全体学生都得到一般发展的原则

赞可夫认为,差生之所以差,主要是他们的发展水平低,对学习没有兴趣,缺乏学习信心,观察力和思维能力薄弱,而教师对待差生的传统办法就是补课,反复做机械的练习。结果,差生的负担更重,使得其发展水平难以提高。赞可夫主张,教学要面向全体学生,特别是要

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