六年级语文《伯牙绝弦》教学反思

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思1

“朋友”的意思学生不难理解，但“知音”的意思学生体会的就不够深刻了。这局部片断通过学生想、说以及仿写，了解知音文化，在受到思想熏陶的同时，熟识文言文的语言特点，提高学生学习文言文的兴趣。受“轻扣诗歌的大门”一单元的影响，学生积存了大量的语言，因此在仿写上显得比拟简单。但学生在课堂上的表现比拟拘谨，明显不如没有录相的课堂活泼，感觉有很多学生没有走进文本，进入情境。我分析了三方面缘由：教师方面，语言不够布满激情，学生的`学习欲望没能充分挖掘出来；学生方面，主要是以前没有接触过这种上课形式，在镜头面前放不开；教学环境方面，多媒体资源没有利用，整个情境创设得不够真实，一节课下来，感觉师生的状态都有待改善。

我心目中，像《伯牙绝弦》这样的语文课堂，应当是布满了诗情画意的课堂，是学生能用自己的语文素养学到更多的语文的课堂，学生们能在文本的感染下，心潮澎湃地听、说、读、写。本节课的教学，离我期盼的语文课堂还相去甚远，在今后的教学中再不断地实践探究吧。

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思2

《伯牙绝弦》是小学六年级唯一的一篇文言文，故事感人至深，却只有5句话，77个字，而这77个字里却叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙。

本文是文言文，是学生其次次遇到文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此我把重点放在让学生凭借解释和工具书读通、读懂内容，先把课文的字词理解了，在此根底上记诵积存，再进展对“知音”的解读。

理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开思索，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。然后花了肯定时间对课文进展熟读，了解故事的也许，在这根底上，引出问题，从而探究课文。

古文教学，本人觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了朗读。理解课文我首先指导学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话：“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音”进展了指导，目的是为了学生在朗读古文时能留意停顿恰当，读出古文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导朗读。文章的.前半局部，要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与幸福；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。

在教学过程中，我进展了适当的拓展延长：“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声中肯定不只表现了高山流水，除了峨峨泰山、洋洋江河，琴声里还会有哪些场景？能照样子说上几个动人的场景吗？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，袅袅炊烟……”这样的场景进展“伯牙鼓琴，志在_______，钟子期曰：“善哉，_____________！”感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。

一堂课下来，首先一点，觉得在对古文的朗读指导中，还欠缺教学方法，学生可能是把古文给读正确了，读顺了，但古文的韵味还没读到位，应当在教学中渐渐渗透；其二，在理解课文时，对课堂中生成的关注度还不到位，有时，忙于赶时间，就匆忙过场，这可能跟自身的素养有很大的关系。总之，教学永久是一门圆满的艺术，今后，要在自己的课堂中好好反思自己的教学行为，同时也盼望同行们能多提珍贵意见。

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思3

《伯牙绝弦》是人教版六年级语文上册第八组课文的第一课，它是一篇文言文，叙述了千古流传的高山流水遇知音的故事，伯牙、子期的真挚情意令人动容。这次学校教学能手评比，我第一次在这样的竞赛中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。

这篇课文说它不难吧，确实不难，只有短短的5句话，77个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这77个字里边叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。它是知音难求的人生写照，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。

为了讲好这篇课文，我查阅了大量的资料。我发觉网上关于这课的资料并不多，也许别人也都在尝试吧。我在收集了大量的资料后，自己依据学生的特点和我校的实际状况，制作了一个课件。在其中我插入了“高山流水”和“伯牙悼子期”的音乐，在实际的教学中，起到了意想不到的教学效果。

文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导。在学生初步理解课文时，我首先要求学生把文章读正确、流利，特殊是对难读的三句话：“峨峨兮/若/泰山洋洋兮/若/江河伯牙/谓/世/再无知音，乃/破琴/绝弦，终身/不复鼓。”进展了指导，目的是为了学生在朗读文言文时能留意停顿恰当，读出文言文的韵味来。在理解课文时我把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，也注意了指导学生有感情地朗读。

课堂上学生们听得认真，学得仔细，读得有感情。同时被故事的.内容所打动，激发了学习文言文的兴趣，并且把握了肯定的文言文学习的方法，如：借助课文中的解释和自己手中的工具书等学习方法，我觉得这对同学们学习文言文已经足够了。

课前我和同学们一起做了一个“文字嬉戏”，我先说出一个词语：杨柳依依，随后让同学们先说出这事描写什么的词语，然后自己尝试着说出一些类似的词语，同时说出自己会想象到什么样的画面，这为我后面想象的环节埋下了伏笔。结合同学们说的词语，我在大屏幕上出示了一些词语：明月皎皎，芳草萋萋，春雨绵绵，清风缓缓，炊烟袅袅……

教学过程中，教师即是一位高超的指挥，又是一名精彩的导演，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入又精确的演绎着文本丰富的信息。让学生在思索中积蓄情感，在沟通中倾吐情感。伯牙此时恰逢知音那感动不已的心境与学生产生了剧烈的感染力，它将他乡遇故知的感动深深地烙在每个孩子的心头，沁入了每个孩子的肺腑，让孩子们身临其境，沉醉其中，课堂，由于这样的留白与补白，布满了情感的张力。

无奈世事难料，子期不幸去世。随后我出示句子“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”此时《伯牙悼子期》的音乐响起，屏幕上消失了钟子期的墓碑。

此时伯牙心情懊丧，在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期。同学们也一同随教师一起读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pōu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！

吟诵完这首短歌，伯牙起身把瑶琴摔碎。

同来的老者惊问：“先生为何摔此琴？”

伯牙道：“摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。”

伯牙失去知己的无边孤寂和思念之情，在《伯牙悼子期》的音乐声中，学生为伯牙苦痛无望的悲凉之情发出了深深感慨，理解千古知音最难觅，假如遇到了知音，我们应当珍惜，或许一无所获，但是事情不在于结果，而在于追求。

在《伯牙悼子期》的音乐声中，我再次让学生诵读：“子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终生不复鼓。”从同学们哀痛的语音中，我知道同学们理解了世上知音难觅。

人们依据这个动人的故事，编写了一首同样动人的乐曲：《高山流水》。随后我播放动人的乐曲《高山流水》，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中试着背诵课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心田。

俗话说，教学是门圆满的艺术。我不敢说这节课我有什么闪光点，让我感到很圆满的就是由于时间的关系，有些内容会给人一种走马观花的感觉。有些语句处理的有点浅显。

不过没关系，这节课虽然完毕了，可是我教学文言文的路却刚刚开头，我会连续努力的，尽力使我的课堂变得完善些。

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思4

《伯牙绝弦》六年级上册第八组教材的第一篇。本组教材是以感受“艺术的魅力”为专题来组合课文的。《伯牙绝弦》是一篇文言文，叙述了一个千古流传的高山流水遇知音的故事。故事的仆人公俞伯牙与钟子期的真挚情意令人感动。本文行文简洁、流畅，缺乏百字，而且古今字义差异不大。

选编这篇课文的意图，一是让学生借助解释初步了解文言文的大意；二是积存中华优秀经典诗文，感受朋友间相互理解、相互观赏的纯真友情；三是体会音乐艺术的无穷魅力。

这篇课文虽然是文言文，但相对浅显在教学中学生可以依据解释进展理解，因此我我把重点放在了理解“知音”上。理解伯牙摔琴之举及其次举背后隐喻的含义——子期死，伯牙为何摔琴，由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，故破琴绝弦。

在教学时，我首先让学生回忆学习文言文的方法，然后从课文题目入手，理解课题含义，抛下悬念是什么缘由让一代弹琴高手痛下这样的决心呢？

其次，在读诵课文的根底上理解两个问题，一是你读懂了什么？二是你从哪里看出伯牙和子期互为知音的一句话。让学生找“伯牙所念，钟子期必得之。”通过反复诵读，理解意思，引导学生理解知音，一个善听一个善弹，这就是知音。引导学生绽开联想在遇到钟子期前伯牙他会缺少赞美吗？为什么偏偏视钟子期为知音呢？

三是引导学生品尝知音之情，这是难点。在设计这一教学环节中，在备课时我花费的时间最多，也是最专心的一个环节，怎样让学生理解伯牙与子期互为知音，情投意合，我设计了几个情景教学：

一是伯牙听不到子期的赞美和听到了子期的赞美心情分别是怎样的？让学生品尝出伯牙遇到知音后狂喜的心情；

二是假如你是子期听到伯牙弹琴你是怎样赞美的？让学生体会子期和伯牙心灵相通，是一对情感共鸣的知己。

三是师生扮演伯牙和子期的一段对话嬉戏伯牙（师扮演读），子期（学生扮演读）教师与学生对话，师生互动，生生互动，反复诵读，在读中品尝这种知音团聚的融合与欢乐。伯牙琴技超群，乐曲悠扬动人，假如你是子期，伯牙志在高山流水，你如何赞美？指导学生练习读钟子期赞美的句子。在读中感悟互为知音的”喜悦，较好的升华了“凡伯牙所念，钟子期必得之”这一中心。

在教学过程中，我进展了适当的拓展延长，“既然伯牙善鼓琴，那么他的琴声肯定不只表现高山流水，那还会有哪些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，训练学生以排比的句式仿造课文说句子，有效地调动学生去读书，去思索，步步深入，精确地演绎着文本中丰富的信息。在不露痕迹中让学生明白知音就是世界上最懂你、知你的那个人。

在文章的后半局部，指导学生带着伯牙孤独、孤独、无望和心灰意冷的心情，有感情朗读，让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。为了让学生深刻理解伯牙那份知音难求的情怀，我还搜集到了子期死后，伯牙写给子期的一首挽歌，在一曲《高山流水》乐曲中，师朗读这首短歌，再次升华本课的重难点，在教学尾声时，通过观赏《高山流水》乐曲，让高雅流畅的琴声浸润学生的心灵。由此我想到只有教师切切实实地做到走进文本，理解文本，才能带着学生在文本中自由的穿越，自由的飞扬。

总之，教学永久是一门圆满的艺术。我感到很圆满的是由于时间的关系，有些内容有些词语和句子的处理有点浅显，有的甚至一带而过，今后我会在自己的课堂中好好反思，努力把圆满降到最低。

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思5

每次面对新的文本，我首先考虑的不是设计，而是反反复复地对文本进展透视：

本文是一篇文言文，选自《列子·汤问》，表达了发生在春秋时代的一段千古流传的故事。俞伯牙擅长鼓琴，钟子期擅长悟琴，伯牙以子期为知音。后来子期不幸身亡，伯牙哀思欲绝，将琴摔碎，立志再不鼓琴。由于这个传奇，人们把特别了解自己特长的人叫做“知音”，用“高山流水”比方乐曲高妙或知心朋友。

本文是文言文，学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章提出了两个学习方向：一是学会借助解释和字典等工具书进展自主学习，理解文意，同时指导学生感悟文言文朗读的节奏和韵味；二是引导学生理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义——子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。

阅读这个文本，“俞伯牙摔琴谢知音”的故事，是一场人生的悲剧，是一个人生的寓言，是知音难求的人生叹息，是人们在孤独中寻求暖和的见证，是心存美妙、渴望美妙、珍惜美妙的心灵的召唤。把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……

对于文言文的朗读问题，我考虑到学生只是通过教师范读的倾听是无法精确感受文言文朗读的音韵与节奏，为此通过课件把朗读节奏的划分展现出来。同时课件的主体内容力求恰到好处地点拨学生、启发学生，不求花哨而求简洁明白，在课件中我把每个关键环节的语句、字词通过动画出示和颜色的变换到达提高学生认知的心情。在教学尾声之时通过播放《高山流水》音乐，让高雅流畅的琴音款款地浸润学生的心灵，再让学生在音乐声中朗读课文，会更好地增加课文的表现力，让文言文那美丽的韵味深深地植根在学生心中。可以说课件的运用为教学起到了很好的推动作用。

这篇课文原来的教学思路我从闫学教师的课堂实录上有所借鉴，但是究竟东西不是自己的，用着也不顺手，总是不能把那话说利索。但我有个习惯，备课的时候多写几次教案，哪怕是重新抄一份也好，由于每次都能有新的`灵感加进来，几易其稿，干脆彻底改为自己的东西了，这样才舒适。经过于教师的反复斟酌，在多个环节进展了细心的设计，使得在教学中显得整堂课环环相扣，紧扣中心而又层次清楚。充分的预备使自己能对课上的每个环节烂熟于胸，所以便于在课上随机地转变取舍的方向，保证了课堂质量的完整和流畅。

理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生提问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中，把理解与朗读相结合，在感悟文章的每一句话的同时，我也注意了朗读的结合体会：文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快；文章的后半局部，指导学生带着对伯牙孤独、孤独，无望和心灰意冷的心情的理解有感情朗读。

教学中，进展了必要的拓展延长：“我们知道俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，他的琴声肯定不只表现了高山流水，除了泰山峨峨，江河洋洋，俞伯牙的琴声还会表现那些动人的场景呢？”在学生充分想象的根底上，再对“皎皎明月，依依杨柳，萋萋芳草，袅袅炊烟……”这样的场景进展感悟朗读，有效地调动学生去读书、去思索，步步深入又精确地演绎着文本中丰富的信息，在不露痕迹的教学中，让学生明白了所谓的知音，就是那个世上最懂你知你的人。我和学生既各自感受着，又相互感染着，美妙的情愫在课堂悄然流淌，不知不觉进入了知音的精神世界。

教学中，追求本色语文，扎实、有效地表达语文课所承载的内涵。不走过场，不耍花架子，渗透对文本阅读和理解的力量方法的指导，不仅仅说清晰，也要能精确地翻译过来。为此，在课前我为每桌都预备了字典等工具书，真正让学生在自学文章的句子时能沉下心来，进入文本阅读，表达语文学习的效果。

与学生协作沟通愈发成熟自然，是我在这堂课中的一个收获。我能真正走进学生当中，课前与学生亲切、随便地沟通，和学生共同进展古诗背诵竞赛，完全消除了学生由于临时抽班级而产生的生疏感，使得课上学生也能积极参加到“新”语文教师给他们上的课中。学生们的素养也是很高的，课堂上他们都能积极参加到诵读、体验、对话、联想中，恰倒好处地协作着我，也给了我极大的信念。

但是仔细总结这堂课的教学，还有着很多缺乏之处，需要我进一步努力提高：

学生初识文言文，朗读不是很到位，我的范读起到了引领的作用，但是在范读之后，没有引导学生把朗读的节奏在书上划出来，在学生朗读的时候，个别不到位的断句也没有准时指出。种种缘由，使得在后面的学习中仍消失了有朗读不精确的现象，假如做到了以上这些，就能很好地避开学生断句读错的现象了。

课堂调控的力量有待于加强。当学生发言不是很充分的时候，我的过渡语言没有很好地激发起学生答复的欲望，随机应变力量不够，没有很好地调动学生的热忱，使得课堂上学生发言略显集中，关注了一局部学生，但也无视了一些学生的学习效果。

教学语言的精练需要进一步提高。个别的时候，我的语言还有些碎，没有到达最凝练的效果，影响了课的精彩。

由于是新的授课形式，无法提前布置学生预备，所以学生对伯牙子期的相关阅读链接无法通过自主预习做到，我在教学设计中曾加进了延长阅读一方面内容，由我给学生叙述伯牙在子期墓前作短歌悼念并决然摔琴的一段故事，同时给学生深情朗读博牙所做短歌，让学生更进一步感悟“知音”情深，理解“伯牙绝弦”。但惋惜由于时间的关系，在授课完毕之际，我不得不忍痛割舍。没有让学生由文本了解更多的学问，这也是我本节课的一个圆满。

课堂上我比以往表现放松了很多、潇洒了很多，思念李玉学教师，是他的屡次教导让我懂得了男教师上课就要有一份潇洒劲、一份精神气。课堂上我比以往讲话自如了很多、清晰了很多，感谢以前曾经为我指导课的盛华、崔继明等教师，是她们让我记住了备课不要放过每个细节，包括一句评价学生的语言也要做到心中有数；课堂上我比以往自信了很多，感谢于晓冬教师，是她的精彩设计、急躁指导、长久鼓舞，让我在教学中有了更好的表现。

“好上课——上好课——课上好”，是我教学的追求，我会连续努力。

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思6

《伯牙绝弦》是一篇人教版新课程试验教材六年级的文言文。故事感人至深，短短5句话77个字,叙述了一个千古流传、感人肺腑的故事。这是我第一次在公开课这样的活动中指教文言文，对我来说既是一次英勇的尝试，又是一次自我的挑战。在本课的教学中，我觉得有以下几点做的比拟好：

1、读写结合，渗透方法。本课的教学设计中，我想充分表达“指向习作的阅读性教学”这个理念，将学生的“读”和“写”充分结合，因此，在上课过程中，我不断地强化学生“说”和“写”的意识，整节课一共有三次比拟完整的读写结合点，比方，在理解课文内容时，让学生参加自己的思索和想象说一说课文大意，这就是对课文一次扩写，在学生们的想象中，故事的人物或情节变得更加的生动、饱满；在体会知音的默契和心有灵犀时，我让学生仿照文中句式进展仿写或者改写，通过皎皎明月、缓缓清风、皑皑白雪等词语，进一步体会了知音之默契。“授人之鱼不如授之以渔”，在引导学生读写的同时，我也留意到了传授学习方法，我进展了准时的总结，并加以板书：扩写仿写补写，准时教给学生学习方法。

2、反复朗读，体验文言文之美。文言文的教学，我觉得朗读是一大特点，因此，教学中，注意了对学生朗读的指导，尤其是让学生在理解课文内容之后有感情、有韵味的朗读。本课的前半局部，引导学生读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与欢快，尤其留意“善哉，峨峨兮若泰山！”“善哉，洋洋兮若江河”这两句的停顿，通过我的范读让学生体验到了古文的韵味。文章的后半局部，我主要抓住了“子期死”这一句话，通过学生不同的朗读，那种缓慢、沉重、哀痛的语调很自然的就出来了，这时，再来感受人物心情，更加能体会到伯牙无望和心灰意冷的心情。

3、以乐带情，声情并茂。音乐的力气是无穷的`。本课的教学中，我参加了几次背景音乐，在补充介绍伯牙在子期墓前悼念子期时，也以惨婉动人、略带哀痛的音乐加以衬托，让学生入情入境地体会伯牙那种哀思欲绝的心情，最终，让学生在音乐高山流水的音乐下，再次诵读课文，感受伯牙和钟子期那种知音情意。

4、拓补资料，丰盈文本。张伟教授曾经讲过一个“拓补法”教学法，就是充分运用教学资料，多退少补，以期到达高效的课堂。本课的教学中，我就用了这种方法，起到了很好的教学效果。在子期墓前，伯牙吟诵了一首短歌，来追悼自己的知音钟子期，接着由同学读出：忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔（pōu）土，惨然伤我心！难过难过复难过，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死！这个补充资料虽然简洁，但它对学生体会课文人物情感及升华感情有着至关重要的作用，当学生朗读完这一段话之后，同学们的脸上开头有了丰富的表情，凝重、哀痛、哀叹……整个课堂就像一个情景再现一样，让学生如同身临其境。

俗话说：“教学是一门圆满的艺术”。在本课的教学过程中还存在许多缺憾。首先，我对课堂语言的把握和设计有待进一步提升。在引导学生提出问题或者说出自己的理解时，不够镇静，不够机灵，而且过渡性语言说得不够流畅，有点走教案的倾向。对于学生的答复，或者是课堂上的生成，我的评价语言就显得匮乏、无效，这也是我的一个巨大的缺陷，张教授讲的着三种方式（归纳式、引导式、鼓励式）我就会用归纳式，也就是总结式，而恰恰这种方式是最老套和无效的，我想，这些应当是我以后改良和学习的一个侧重点。其次，对学生的课堂表现关注不够灵敏，没有准时应对和转变教学方法。就像教师们所说的，学生在读“峨峨兮若泰山”这句时，就是三番五次的不会停顿，始终把“兮若”连在一起，我没有准时发觉和订正，这一点就没有做好，这个问题我完全能够发觉和改正，但是却始终没有引起重视，可能光临着走教案去了。

讲课虽然已经完毕了，可是我的语文教学之路却刚刚开头，信任每一次熬炼都会成为我的新起点，我会始终努力，让我的课堂更精彩，让我的教学更完善！

六年级语文《伯牙绝弦》教学反思7

《伯牙绝弦》是一篇文言文学生初次见识文言文，对于文言文的特点和理解方法还存在肯定的难度，因此这篇文章我把重点放在文言文语感的初步感知和对故事本身的体会上。

这篇课文说它不难吧，确实不难，只有７７个字。说它难吧，它又很难。为什么这么说呢？由于这７７个字里边叙述了这样一个千古流传，这样一个感人肺腑的故事。这７７个字的背后毕竟有多少深厚的人文内涵呀！本文虽是文言，但相对浅显，在教学中可借助解释进展理解，因此理解文意不是本课教学的难点。本课难点在于理解“知音”，理解伯牙的摔琴之举及其此举背后隐喻的涵义──子期一死，伯牙为何摔琴？由于知音难觅，子期的”死使伯牙痛感世上再无知音，因此也不必再来鼓琴。阅读这个文本，把重点放在文言语感的初步感知和对故事本身的体会上，通过诵读、体验、对话、联想，走进这场悲剧，理解这个寓言，倾听这声叹息，见证这种寻求，憧憬这份美妙……理解课文开头，我就引导学生就课题的“绝弦”绽开争论，理解其含义，告知学生翻译文言文要学会变通，用熟识的表达方式把意思表述清晰。同时，我以“说俞伯牙是当时楚国出名的音乐家，那作为一个出名的音乐家，为什么在事业最顶峰的时候不再弹琴了呢？教师信任连续学习课文大家就会对“绝弦”这个词乃至文章有更深刻的理解”这样一个问题激疑，设置悬念，之后在理解完课文后再向学生问：“在这里，伯牙‘绝’的仅仅是‘弦’吗？这‘终身不复鼓’的仅仅是琴吗？”让学生真正明白课题“绝弦”的深刻含义。

教学中，我也注意了朗读，文章的前半局部，指导学生要读出赞扬的语气，读出知音团聚的那份融洽与