七年级上册语文文言文训练含答案(Word版)

七年级上册语文文言文训练含答案（Word版）一、部编语文七年级上册文言文练习1．阅读下面的文言文，完成小题。疑人窃履

昔楚人有宿于其友之家者，其仆窃友人之履以归，楚人不知也。适使其仆市履于肆，仆私其直而以窃履进，楚人不知也。他日，友人来过，见其履在楚人之足，大骇曰：“吾固疑之，果然窃吾履。”遂与之绝。逾年而事暴，友人踵①楚人之门而悔谢曰：“吾不能知子，而缪②以疑子，吾之罪也。请为以如初。”（选自《历代寓言大观》）【注】①踵：到，走到。②缪：通“谬”，错误，荒谬。（1）给下列划线的词选择恰当的解释。①友人来过________A．走过，经过

B．胜过，超越

C．错误，过失

D．访，探望②逾年而事暴________A．暴露，显露

B．凶恶残酷的

C．突然

D．欺凌，损害（2）用现代汉语翻译下面的句子。吾固疑之，果然窃吾履。（3）联系全文，你认为友人是一个怎样的人？结合你的生活体验加以评价。【答案】（1）D；A（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。【解析】【分析】（1）①这句话的意思是：他的朋友来拜访他；过：拜访。故选：D；②这句话的意思是：过了几年有关这个仆人的事情暴露；暴：暴露。故选：A。（2）①句中重点词语有：“固”，本来；“窃”，偷。句意为：我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋。②句中重点词语有：“知”，了解；“缪”，错误；“罪”，过错。句意为：是我不够了解你，才错误地怀疑你，这是我的过错。（3）第一问：解答此题的关键是在了解原文内容的基础上，结合关键语句来分析，用简洁的语言概括归纳即可。阅读全文，了解内容，从“友人踵楚人之门，而悔谢曰”中可知，友人是一个知错就改的人。第二问：阅读全文，了解内容，结合“吾不能知子，而缪以疑子，吾之罪也；请为以如初”这句话，我们围绕着“当误解别人时，我们要在了解事情的真相后勇于承认并改正错误”等方面来评价即可。故答案为：（1）①D；②A。（2）我本来（就）怀疑你，果然（是你）偷了我的鞋；（3）友人是一个知错就改的人，在我们的生活中，往往也会有误解别人的事情发生，但我们如果能在了解事情的真相后勇于承认并改正错误，这也是难能可贵的。【点评】⑴本题考查理解文言词语的含义。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。涉及的词语都是常见的文言实词。解答时要联系上下文，根据语境作出判断；⑵本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺；⑶本题考查分析人物形象及对人物进行评价。评价人物形象要根据文中故事情节以及人物的言行举止具体分析，并从人物的性格和思想品质方面进行概括。2．阅读下面的文言文，完成下列小题。陆元方卖宅

陆少保①，字元方，曾于东都②卖一小宅。家人将受直矣。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。买者闻之，遽③辞不买。子侄以为言，元方曰：“不尔，是欺之也。”【注释】①陆少保：即陆元方。少保，官职名。②东都：指洛阳。③遽：急忙，立即。（1）下列各组句子中，加下划线词语意思相同的一项是（

）A.

曾于东都卖一小宅/于我如浮云

B.

是欺之也/则是无信C.

子侄以为言/我言秋日胜春朝

D.

不尔/尊君在不（2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。买者求见元方因告其人曰此宅子甚好但无出水处耳。（3）对于文中的陆元方，有人说他傻，有人赞他好。请谈谈你的看法。【答案】（1）B（2）买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。（3）说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【解析】【分析】（1）A于：在/对。B是：这是。C言：话/认为。D不：不是/通“否”，表疑问的语气词。（2）根据句意：买者要求拜见，于是元方告诉那人说：“这房子非常好，但没有排水道而已啊。”故句子划分为：买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。（3）元方宁愿房宅卖不出去，也绝不骗人，可见陆元方的为人正直。他既做正直的人，又说正直的话，办正直的事。卖宅虽然失败，却留下了他诚实、正直的美德。金钱和美德，哪一个可贵呢？很容易辨析。故答案为：⑴B⑵买者求见/元方因告其人曰/此宅子甚好/但无出水处耳。⑶说话办事诚实正直，这是十分可贵的。元方宁愿宅子卖不出去，也绝不欺骗人，这种诚实无欺，为人正直的品质值得歌颂。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。对选项要逐项理解比较，仔细分析辨析。⑵本题考查文言语句的断句能力。解答此题的关键在于对语句的意思理解，在此基础上依据现代汉语的语法教学断句。⑶本题考查文章内容的理解和概括能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意文章中对对象描写的语句的理解，要准确地概括。3．阅读下面两篇文言文，完成小题。（甲）阅读批注景公好弋，使烛邹主鸟而亡之。公怒，诏吏杀之。晏子曰：“烛邹有罪三，请数之以其罪而杀之。”公曰：“可。”于是召而数之公前，曰：“烛邹!汝为吾君主鸟而亡之，是罪一也；使吾君以鸟之故杀人，是罪二也；使诸侯闻之，以吾君重鸟而轻士，是罪三也。”数烛邹罪已毕，请杀之。公曰：“勿杀，寡人闻命矣。”（示例）景公身为一国之主，却善于听取意见。烛邹看管鸟却不慎丢失，景公能够冷静下来听取晏子的意见，不能因为小小的事故而失去一位人才。并且能听懂晏子的言外之意。可见他没有因为位高权重就做事武断，而且善用人才。（乙）晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善，若出一口。公作色太息，播弓矢。弦章入，公曰：“章！自吾失晏子，于今十年有七，未尝闻吾不善，今射出质，而唱善者若出一口。”弦章对曰：“此诸臣之不肖也，知不足以知君之不善，勇不足以犯君之颜色，然而有一焉。臣闻之，君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍。君其犹有谄人言乎？”公曰：“善。今日之言，章为君，我为臣。”（1）给文中划线的部分断句，停顿处用“/”划开。（限断三处）晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善（2）下列加下划线词语在《古汉语常用字字典》中，有多种解释，请选出正确的义项，并根据文章前后内容说明选择的原因。①数之公前（数：①数目，数量；②几，几个；③计算；④天命，命运；⑤道术，方法）我选第________个义项，原因：________②则臣服之（服：①衣服，服装②穿（衣服）③从事，做④服从⑤敬佩，信服）我选第________个义项，原因：________（3）（甲）（乙）两篇文章中的人物都在个人修养方面都有自己的优点。请仿照示例，用批注的方法分别对下面两位人物进行点评。晏子：________弦章：________【答案】（1）晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善（2）③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”（3）晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。；弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【解析】【分析】（1）语句“晏子没十有七年景公饮诸大夫酒公射出质堂上唱善”的意思是：晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好。据此，正确的句读是：晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善。（2）①句“于是召而数之公前”这句话的意思是：因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状。所以“数”是“计算”。②句“臣闻之，君好之，则臣服之”的意思是：我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服。据此，这里的“服”是“穿（衣服）”。据此可选择作答。（3）【甲】文叙写齐景公因烛邹没有管好鸟而要杀他，晏子向齐景公委婉地列举了烛邹的三条罪状，本意并不是让齐景公杀了他，而是婉转地提醒他，杀了烛邹会影响他的声誉，齐景公听了晏子的话后改变了主意，没有杀烛邹。可以看出晏子是一个思维敏捷、敢于进谏、善于进谏的人。【乙】文叙写齐景公射箭脱靶而群臣齐声喝彩的故事，引出了弦章对景公的劝谏。他借生活中“君好之，则臣服之；君嗜之，则臣食之。夫尺蠖食黄则身黄，食苍则其身苍”的事例委婉劝说景公，希望景公能明辨是非。据此概括作答。故答案为：⑴晏子没十有七年/景公饮诸大夫酒/公射出质/堂上唱善⑵③；这句话的意思是“因此把晏子召来并在景公面前计算烛邹的罪状”；②；这句话的意思是“我听说，君主喜欢什么颜色，那么大臣就会穿什么颜色的衣服”⑶①晏子借指责烛邹来劝谏景公，列举烛邹的三条“罪状”，其实是希望景公不要因为丢失鸟而随便杀人，失去人才，导致失去民心。晏子敢于进谏，善于进谏。②弦章善谏。他借生活事例委婉劝说景公，如大臣以君主的喜好为自己的喜好，尺蠖吃什么颜色的食物就变成什么颜色等，希望景公能明辨是非。【点评】⑴本题考查文言语句的断句能力。解答此题关键在于对文言语句的意思的理解，根据其现代汉语的意思进行断句。⑵本题考查文言词语的意思的理解能力。解答此题要求考生在平时注意对文言词语意思的积累，同时要求考生结合具体的语境进行分析理解。⑶本题考查文章内容的理解能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，注意人物形象描写的语句的理解。【参考译文】

齐景公喜欢用带着绳子的箭射鸟，让烛邹管理那些鸟，鸟却飞走了。齐景公十分生气，下令想让官吏杀了他。晏子说:"烛邹有三条罪行，请让我将他的罪行一一列出加以斥责然后杀掉他。齐景公说“好。”于是齐景公就召见了烛邹。晏子在齐景公面前列数他的罪行，说：“烛邹!你是我们君王的养鸟人，却让鸟逃跑了，这是第一条罪行；让我们君王因为了一只鸟的缘故而要杀人，这是第二条罪行；让诸侯听说这件事，认为我们的君王是看重鸟而轻视手下的人，这是第三条罪行。罪状列完了，请杀了他。”齐景公说：“不用处死了，我现在明白你的指教了。”

晏子死了有十七年，齐景公请诸大夫饮酒。景公射箭脱靶，堂上的百官叫好如出于一人之口。景公变了脸色叹息，丢掉了弓箭。

弦章进来。景公说：“弦章!自从我失去晏子，已经有十七年了，没有听到过我不对的地方。今天射箭偏离了靶子，但是还是一致叫好。”弦章回答说：“这是各位臣子没有才能啊:(他们的)智慧不足以知道你的不对，(他们的)勇气不足以触犯你的威严。但是有一点，我听说国君喜好的(颜色)，那么臣子就会穿那颜色的服装;国君喜欢吃什么，那么臣子就会吃什么。'正如尺蠖吃黄色的植物身子会是黄色，吃青色的植物身子会是青色，国君您可能还有食小人谄言的嗜好吧!”景公说：“好!今天的对话，弦章是国君，我是臣子。”4．阅读下文，回答问题。陈太丘与友期行

陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（1）

本文选自《________》，是由南朝________（人名）组织编写的一部志人小说集。（2）解释下面句中加下划线词。①陈太丘与友期行________②太丘舍去________③下车引之________④元方入门不顾________（3）“友人惭”的原因是什么？“友人惭，下车引之”说明了什么？（4）你如何评价元方的“入门不顾”？【答案】（1）世说新语；刘义庆（2）约定；离开；拉，牵拉；回头看（3）①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。（4）【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。【解析】【分析】（1）本文选自刘义庆的《世说新语》。（2）本题要特别注意通假字、古今异义词、词类活用现象、一词多义的理解。其中“顾”意思是“回头看”。（3）从“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”可知，“友人惭”是因为自己言而无信，待人无礼。“友人惭，下车引之”，这一行为说明友人认识到自己的错误，想要改正错误。（4）从元方有理有据的批评陈太丘的朋友看，元方是一个聪敏、机智的孩子。对待元方入门不顾可以从两方面来分析。可以说他失礼，因为毕竟对方是父亲的朋友，且有惭愧之意，应该以礼相待，给他一个改错的机会；也可以说他不失礼，因为他是一个七岁的孩子，所以对他不求全责备。故答案为：⑴世说新语、刘义庆⑵约定；离开；拉，牵拉；回头看⑶①“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”或：言而无信，待人无礼。②说明友人已经意识到自己的错误，并对自己的言行感到后悔。⑷【示例1】元方这样做颇为失礼，元方批评友人无礼，自己更应该做到有礼——友人已经认错，又是父亲的朋友，是长辈，即使有错，也应以礼待之。【示例2】元方这样做不失礼，友人失信又失礼，行事不端，态度恶劣；元方必须用“入门不顾”的态度维护自己和父亲的尊严，这是坚持原则的一种体现，同时也是给“友人”的一个难忘的教训。【点评】⑴本题考查基本的文学常识，考生要注意平时的积累。⑵本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生要读懂文章，理解文章的内容，考生要注意重点语句的理解，结合语句的意思进行回答。⑷本题为开放性试题。考生要结合文章的内容，联系生活实际进行分析，言之有理即可。【参考译文】

陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在中午，过了中午朋友还没有到，陈太丘不再等候他而离开了，陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁，在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗？”元方回答道：“我父亲等了您很久您却还没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“真不是人啊！和别人相约同行，却丢下别人先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午您没到，就是不讲信用；对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方的手，元方头也不回地走进家门。5．阅读下面的文言文，回答问题。【甲】

一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。

屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。

屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。

狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。【乙】

一屠暮行，为狼所逼。道傍有夜耕者所遗行室，奔入伏焉。狼自苫中探爪入。屠急捉之，令不可去。顾无计可以死之。惟有小刀不盈寸，遂割破爪下皮，以吹豕之法①吹之。极力吹移时，觉狼不甚动，方缚以带。出视，则狼胀如牛，股直不能屈，口张不得合。遂负之以归。【注】①吹豕之法：猪被杀后，屠户在猪脚下割开皮吹气，便于去其皮毛。（1）解释下面划线的词。①弛担持刀________②一狼洞其中________③顾无计可以死之________④股直不能屈________（2）用现代汉语翻译下面句子。①少时，一狼径去，其一犬坐于前。②遂自之以归。（3）【乙】段中有一句话与【甲】文中开头写屠夫处境的句子相对应，这句话是________。（4）两段选文都表现了屠夫怎样的特点？【答案】（1）解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿（2）①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。（3）一屠暮行，为狼所逼（4）先怯懦，后机智勇敢。【解析】【分析】（1）根据对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“弛”这里是解除，放下的意思，“洞”这里属于此类活用，名词活用于动词，打洞。“顾”这里是顾虑、考虑的意思。“股”属于古今异义词，这里是大腿的意思。（2））翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①径：径直；犬：名词作状语，像狗一样。故此句可以翻译为：一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②遂：于是，就。负：背；以：连词。故此句可以翻译为：于是（屠夫）背着它回家了。（3）根据【甲】文中“一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远”的句子，可知这句话应为：一屠暮行，为狼所逼。（4）结合两文内容分析，最开始【甲】文中的屠户的做法是投以骨，【乙】文中屠户的做法是奔入伏焉

，【甲】文中屠户最后抓住时机勇敢地杀死了两只狼，【乙】文中的屠户捉住割破爪下皮，以吹豕之法吹之。据此可知两文中屠户的特点是：

先怯懦，后机智勇敢。故答案为：⑴解除，卸下；打洞；顾念，考虑；大腿⑵①一会儿，一只狼径直离开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。②于是（屠夫）背着它回家了。⑶一屠暮行，为狼所逼⑷先怯懦，后机智勇敢。【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵本题考查的是文言文句子翻译的能力。我们在翻译句子的过程中，只要字字对译，不丢关键字，语句通顺就可以拿满分了。翻译句子时，要注意重点词语一定要翻译到位，切忌漏翻关键词语。⑶本题考查理解文章内容的能力。答题时要在理解文章内容的基础上从文中筛选出合适的句子即可。⑷本题考查比较阅读能力。本题考查学生分析人物形象的能力。答这样的题，一定要在理解文章内容和主旨的基础上结合人物的外貌、语言、动作、心理等分析人物形象。据此再概括答题。【附参考译文】

【乙】一个屠夫傍晚走路，被狼追赶。道路旁有农夫夜耕时留下的临时草棚，（屠夫）跑进去趴在里面。狼从草苫中伸进一只爪子。屠夫急忙捉住狼爪，让它不能离开。（屠夫）考虑着没有办法可以杀死它。只有一把不满一寸长的小刀，于是（用它）割破（狼）爪子下面的皮，用杀猪时吹气的方法往里吹气。（屠夫）用力吹了一阵儿，觉得狼不怎么动了，才用绳子捆起来。（屠夫）出去一看，狼膨胀得像牛一样，大腿挺直不能弯曲，嘴巴张开不能舍上。于是（屠夫）背着它回家了。6．阅读下面文言文，完成小题。【甲】穿井得一人

宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”

有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。“求闻之若此，不若无闻也。（选自《吕氏春秋》）【乙】犀怪

余乡延溪①有石犀牛，其来颇久。近岁居民艺②。麦，被邻夜食几尽。牛主惧其讼己，乃故言曰：”早见收儿，吉石犀牛汗如喘，又口有余青。食邻麦者，殆是乎？”众皆信然，谓石犀岁久成怪。于是艺麦家持石往断犀足不复疑邻牛云。嗟夫，邻牛食麦，石犀受击。石犀之形，以一击坏，而名亦以众口神。凡事何可不揆诸理？【注】①延溪：地名，在湖南桃源东。②艺：种植。（选自《雪涛小说》）（1）解释下列句子中划线的词。①及其家穿井________②闻之于宋君________③乃故言曰________（2）用现代汉语写出下面句子的意思。食邻麦者，殆是乎？（3）用“/”给文中画线的句子断句。（限断2处）（4）【甲】、【乙】两文讲述了一个类似的道理，请结合文章内容作简要分析。【答案】（1）等到；使……听到；故意（2）吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？（3）于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。（4）两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。【解析】【分析】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。①句意：等到他家打了水井的时候。及：到、等到；②句意：一直传到宋国国君的耳朵里。闻：使……听到；③句意：于是故意说道。故：故意。⑵本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：食：吃，殆；大概；句意为：吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？⑶本题考查文言文断句。作答时，一定要在正确理解句子意思的基础上，根据前后词语之间的语义联系来划分停顿。有了一定的积累以后可以根据语感直接作答。这个句子的意思是：于是种麦子的这家人把犀牛的腿打断了，不再怀疑邻居家的牛。故停顿应为：于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云。⑷本题考查比较阅读，找出共同点，分析其类似的道理。两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。故答案为：⑴等到；使……听到；故意；⑵吃邻居家麦子的（东西），大概就是它吧？⑶于是艺麦家持石往/断犀足/不复疑邻牛云；⑷两文都讲述了只道听途说，不加求证，就信以为真的事。【甲】文中，丁氏的“吾穿井得一人”经国人传言后，发生了变化，到宋君那里则变成了丁氏穿井挖到了一个人，仅仅是他人的传言，没有亲耳听到，没有思考，就信以为真。【乙】文牛主惧其讼，嫁祸于石犀牛，“众皆信然”，艺麦家信以为真，断犀足，不疑邻牛。艺麦家轻信牛主之言，不作分析，不加考证，结果出现误断。【点评】⑴）本题考查理解重点文言实词的意义。解答本类题目时，应先理解词语所在句子的含义。然后根据句子的意思推断词语的意思。词语所在的句子的理解。⑵本题考查的是翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑶此题考查文言文断句的能力。解答此题要了解断句的一般规律，可以利用其中的名词、代词、虚词、固定短语、句式，修辞等作为突破口，寻找断句之处。还要读懂文句的意思，结合上下文进行判断。断完要通读一遍，看是否有不合情理之处。⑷本题考查短文所蕴含的道理，答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。7．阅读文言文，回答问题陈元方

陈元方年十一岁时，候袁公。袁公问曰：贤家君在太丘，远近称之，何所履行？元方曰：老父在太丘，强者绥（suí）之以德，弱者抚之以仁，恣（zì）其所安，久而益敬。袁公曰：孤往者尝为邺（yè）令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？元方曰：周公、孔子，异世而出，周旋动静，万里如一。周公不师孔子，孔子亦不师周公。（选自《世说新语·政事》）（1）解释下列句子中划线的词。①候袁公________②强者绥之以德________③何所履行________④孤法卿父________（2）用“/”给下面句子断句。（限断三处）孤往者尝为邺令正行此事不知卿家君法孤孤法卿父？（3）用现代汉语翻译下列句子。强者绥之以德，弱者抚之以仁。（4）你认为元方所说的周公不师孔子，孔子亦不师周公的言外之意是什么？【答案】（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效（2）孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【解析】【分析】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。注意其特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义词等；平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境来辨析推断，揣摩其意思。候：动词，拜访，问候；绥：动词安，安抚；履行：动词，实践，做；法：效法，仿效。（2）本题考查文言断句的能力。通读全文，理解句子主要意思，在此基础上再根据文意和常用的断句方法加以判读。常见的断句方法有：语法分析、对话标志、常见虚词、结构对称、固定句式等。这句话的翻译是：我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？据此断句为：孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）本题考查文言文句子翻译。首先确定得分点，采分点一般为实词、重点虚词，句式。实词包括：重点动词、一词多义、词类活用、通假字、古今异义词等。句式包括固定句式和特殊句式。翻译时要注意字字落实、直译为主。同时注意上下文，强调关注语境，在基本明确大意的前提下，正确运用方法翻译。注意“绥、德、抚、仁”等字要准确解释。（4）本题考查对文章内容的理解。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，把握主旨，联系实际，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出答案。陈元方第二次答语的巧妙之处，在于借周公和孔子没有相互效法的例子，暗示袁公和自己父亲并不存在谁效法谁的问题，既尊重了袁公，又维护了父亲的尊严，顾全了双方的面子。言外之意就是：家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。故答案为：（1）拜访，问候；安，安抚；实践，做；效法，仿效。（2）孤往者尝为邺（yè）令/正行此事/不知卿家君法孤/孤法卿父？（3）对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚。（4）家君没有效法袁公，袁公也没有效法家君。【点评】（1）本题考查解释文言文中实词的意义。答题时应注意，要求学生根据文意进行推断，注意文言文在出题中常常出以今释古的类型的题。同时注意通假字、词类活用、古今异义、一词多义等。此题多古今异义，所以一定不要以今释古。（2）本题考查学生给文言文断句的能力。文言文断句首先要读懂句子的意思，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。本句明显是两个分句，根据句意可准确断句。（主谓结构）孤往者尝为邺（yè）令/（省略主语）正行此事/（省略句）不知卿家君法孤/（并列问句）孤法卿父？（3）本题考查文言文句子翻译。答题时应注意，翻译文言文句子要遵循“一一对应，字字落实”的原则，翻译出来的句子要做到字字准确，忠于原文，通顺规范。绥之以德：用德行去安抚；抚之以仁：用仁慈去安抚。（4）本题考查对文章内容的理解。答题时应注意，关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，逐项进行分析即可。主要是借孔子周公的事例，证明家君和袁公之间都没有互相效仿。【附参考译文】

陈元方十一岁时，去拜会袁绍。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”8．阅读甲、乙两则文言文，完成后面的题目。

【甲】陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。（选自课文《陈太丘与友期》）

【乙】郭亻及始至行部①，到西河美稷②，有童儿数百，各骑竹马，道次迎拜。亻及

问：“儿曹何自远来？”对曰：“闻使君到，喜，故来奉迎。”亻及

辞谢之。及事讫，诸儿复送至郭外，问“使君何日当还”。亻及

请别驾从事③，计日告之。行部既还，先期一日，亻及

为违信于诸儿，遂止于野亭④，须期乃入。其为人若此。（选自《后汉书·郭亻及

传》，略有改动）【注】①（郭伋（jí）始至行部）郭伋刚担任并州牧，首次出巡。行部，出巡。②〔西河美稷〕地名。③（别驾从事）部下官吏。④（野亭）郊野外的亭子。（1）下列划线词语的解释不正确的一项是（

）A.

太丘舍去（舍弃、丢下）

B.

则是无信（不讲信用）C.

及事讫（完毕）

D.

先期一日（约定的日期）（2）下列各组句子中划线虚词的意义和用法相同的一项是（

）A.

相委而去

杂然而前陈者

B.

计日告之

传一乡秀才观之C.

遂止于野亭

骈死于槽枥之间

D.

其为人若此

安陵君其许寡人（3）用现代汉语翻译下面的句子。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”（4）文段理解。①甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：________。但从选材角度看，甲文选取的是友人“无信”“无礼”的反面例子，乙文选取的是________的正面例子；从表达方式看，甲文侧重________，乙文侧重叙述。②从甲、乙两文的故事中，你还得到了哪些新的启示？________（就一个或两个故事来谈均可，至少两条）【答案】（1）A（2）C（3）那人便问元方：“你爸爸在吗？”（或：那客人便问元方：“你爸爸在家吗？”）元方答道：“等您好久都不来,他已经走了。”（4）做人要讲信用；郭伋守信（或：郭伋不违信于儿童）；描写（或：对话描写；语言描写）；①要有礼貌；②要勇于改正错误；③要容许别人改正错误；④成人要为儿童作出好的表率；⑤对儿童也要说话算数；⑥做人要言行一致【解析】【分析】（1）“舍”：舍弃、丢下。“去”：离开。故A错误。ABD正确。（2）A连词，连接两个动词，不译/连词，表修饰。B代指儿童/代指仲永写的诗。C于：在。D代指郭伋

/语气副词，加强语气。故选C。（3）本句中，尊君：对别人父亲的尊称，“不”是通假字，通“否”，“去”：离开。理解这几个关键词后按照正常语序翻译即可。（4）①甲文讲的是“友人”不讲信用的例子，乙文讲的是郭伋守信的事，因此甲、乙两文告诉了我们一个同样的道理：做人要讲信用。乙文中郭伋巡视回来，比原定日期早一天，但他怕失信于孩子们，于是在野外亭中歇宿，等到预定时期才进城。因此乙文选取的是郭伋守信的正面例子。

甲文主要是通过元方和“友人”的对话来塑造人物，因此，表达方式属于语言描写。②这两篇文章告诉了我们同样的道理：做人要讲信用。除此之外，友人听了元方的话后，感到很惭愧，说明他知错就改，这就告诉我们：犯了错误要勇于改正；但元方入门不顾，不给别人盖过错误的机会也不太好，说明我们要容许别人改正错误；乙文中郭伋对孩子也说话算话，因此受到后人的尊敬，告诉我们：对儿童也要说话算数等。【点评】（1）本题考查理解文言实词的能力。解答此类题，要根据平时对课文注释的识记及积累，结合具体语境进行解释。还要注意通假字、古今异义词、词类活用、一词多义等特殊用法的字词。（2）本题考查理解文言虚词的能力。此题中的几个虚词都是一词多义，要根据语境正确理解。（3）本题考查翻译文言文句子的能力。解答时一定要回到语境中，根据语境读懂句子的基本意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。（4）本题考查概括文章内容及文章给人启示的能力，还考查辨析文章表达方式的能力。首先要反复阅读故事，从故事中提取关键信息概括故事内容，然后再结合具体内容分析故事给人的启示并用恰当的语言进行概括。常用的表达方式有：记叙、描写、议论、抒情、说明。在平时的学习中，要掌握表达方式的种类及各种表达方式的特征，答题时要结合文中的具体语句进行分析。9．（2011•赤峰）阅读文言文，回答问题

子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”

子曰：“温故而知新，可以为师矣。”

子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。”

子曰：“由，诲女知之乎？知之为知之，不知为不知，是知也。”

子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”

子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉！”

子曰：“三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之？

子曰：“不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也。”（1）解释下列划线词语在文中的意思。①思而不学则殆

________②学而不厌

________③不愤不启

________（2）下列各组中划线词意义相同的一组是（

）A.

人不知而不愠

择其善者而从之

B.

可以为师矣

可以一战C.

必有我师焉

不可亵玩焉

D.

有朋自远方来自三峡七百里中（3）下面句子省略成分与其他三项不同的是（

）A.

温故而知新，可以为师矣

B.

有时朝发白帝，暮到江陵C.

林尽水源，便得一山

D.

悬泉瀑布，飞漱其间（4）把“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也”一句翻译成白话文。（5）用原文填空。①为培养学生积极主动的学习精神，教师应抓住恰当时机进行开导，正如文中所说：“________，________。”②从文中任选一则表明学习态度的句子写在下面：________。（6）相关内容链接。①给下面一则断句，并加上标点。子曰德之不修学之不讲闻义不能从不善不能改是吾忧也②中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它也会获益匪浅，请另外写出《论语》中你熟悉的一则（不得与试卷上的相同），并简要说说对它的理解。【答案】（1）精神疲倦而无所得；满足；心里想弄明白却不能够（2）B（3）A（4）聪明并且勤奋学习，不以向不如自己的人请教为耻，所以人们称他为“文”啊。（5）不愤不启；不悱不发；学而不思则罔；思而不学则殆（6）①子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲，勿施于人。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【解析】【分析】（1）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。①句意为：只空想却不学习，就会疑惑。殆：精神疲倦而无所得。②句意为：学习不知道能满足，厌：满足。③句意为：不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他。悱：心里想弄明白却不能够。（2）本题考查对常见文言词（实、虚词）意义的理解及知识的迁移能力。解答本题要词语在句子里的意思，词义可根据知识的积累结合原句进行推断。A.①句意为：人家不了解我，我却不恼怒。而：表转折，却。②句意为：我选择他好的方面向他学习。而：表承接。B.①句意为：可以作为我的老师，以：凭借。②句意为：可以凭借这个条件打一仗。以：凭借。C.①句意为：一定可以作为我的老师，焉：兼词，兼“于之”。②句意为：只可以远远的欣赏而不可以肆意的玩弄焉：从。D.①句意为：有志同道合的人从远方来。自：从。②句意为：在三峡七百里之间，自：在。故选：B。（3）本题考查的是句子的不同形式，尤其是省略句的特点。A.温故而知新，可以（之）为师矣。（指代温故知新的人）；B.有时（舟）朝发白帝，暮到江陵（舟）；C.林尽水源，（林尽）便得一山；D.（山）悬泉瀑布，飞漱其间；故选：A。（4）本题考查的是重点句子的翻译，做该题时，要忠于原文、不遗漏、不随意增减内容，译文要顺畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，以直译为主，意义为辅。句中重点词语有：“敏”：聪明；“是以”，因此。句意为：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”（5）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①不愤不启，不悱不发②学而不思则罔；思而不学则殆。（6）本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。①本题考查划分句子结构。划分句子的朗读节奏，首先要理解句子的意思，然后弄清句子的成分，不要把句子割裂开。文言文朗读节奏的划分是有规律可循的：①句首关联词或语气词之后要要停顿；有些古今异义词朗读是要分开；③主语和谓语之间，谓语和宾语、补语之间，一般要停顿；④需要着重强调的地方，一般要停顿；⑤省略句中省略的地方一般要停顿；⑥并列短语间要略作停顿；⑦古代的国名、年号、官职、人名、地名等应做停顿。子曰：“德之不修，学之不讲，闻义不能从，不善不能改，是吾忧也。”②己所不欲勿施于人这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。人生在世除了关注自身的存在以外，还得关注他人的存在，人与人之间是平等的，切勿将己所不欲施于人。【点评】一、通假字：①不亦说乎

说：同悦，喜悦、愉快；②吾十有五而志于学

有：同又，放在整数与零数之间；二、古今异义：①不亦君子乎；古：道德上有修养的人；今：泛指品德高尚的人；②可以为师矣；古：可以；凭借；今：可能、许可；③饭疏食饮水；古：粗劣；今：疏通、疏散；④饭疏食饮水；古：冷水；今：无色无味无臭的液体；⑤匹夫不可夺志也；古：普通人；今：无学识、无智谋的人；⑥吾日三省吾身；古：多次；今：数词，三；三、词类活用：①学而时习之；时：名词——状语，按时；②吾日三省吾身；日：名词——状语，每日；③温故而知新；故、新：形容词——名词，旧的知识、新的体会；④传不习乎；传：动词——名词，传授的知识；⑤饭疏食饮水；饭：名词——动词，吃饭；⑥好之者不如乐之者；乐：名词——意动。以……为乐；四、一词多义：①为：可以为师矣当、做；为人谋而不忠乎替；②知：人不知而不愠了解；温故而知新懂得；③而：人不知而不愠表转折；温故而知新表顺承；博学而笃志表并列；④其：仁在其中矣它的；其不善者而改之他人【附参考译文】

孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”

孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”

孔子说：“只学习却不思考，就会迷惑：只空想却不学习，就会疑惑。”

孔子说：“仲由，交给你对待知于不知的态度。知道知识就是知道知识，不知道就是不知道。这才是真的聪明。”

子贡问孔子：孔文子为什么谥号是“文”呢？孔子回答说：他聪明好学，不以向不如他的人请教而感到耻辱。所以他的谥号是“文”

孔子说：“把所学的知识默默地记在心中，勤奋学习而不满足，教导别人而不倦怠，对我来说，还有什么遗憾呢？”

孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”

孔子说：“不到他努力想弄明白而不得的程度不要去开导他；不到他心里明白却不能完善表达出来的程度不要去启发他。如果他不能举一反三，就不要再反复地给他举例了。”10．阅读下面的文段，回答问题。咏雪

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（1）解释下列句中画线字词的含义。①俄而雪骤________②俄而雪骤________③差可拟________（2）把下列句子翻译成现代汉语①公欣然曰：“白雪纷纷何所似?”②未若柳絮因风起。（3）对文章的内容理解不正确的一项是（

）A.

文章结尾补充交代了谢道韫的身份，表明了作者赞赏谢道韫的聪颖和才气。B.

谢太傅认为后一喻比前一喻好。C.

公大笑中的笑意有讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当。D.

“柳絮”一喻给人春天即将到来的感觉，正如英国大诗人雪莱的名句“冬天来了，春天还会远吗”，有深刻的意蕴。【答案】（1）不久，一会儿；急；相比（2）①谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么?”②不如比作柳絮乘风漫天飞舞。（3）C【解析】【分析】（1）根据平时对文言词语的积累及句意理解词语意思，注意“俄而”“拟”都是古今异义词。（2）翻译文言文句子，首先看是否为特殊句式，然后再把关键词语翻译准确，最后再根据现代汉语的规范翻译。①欣赏：高兴的样子；何所似：像什么。故此句可以翻译为：谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么?”②未若：不如比作；因：乘；起：漫天飞舞。故此句可以翻译为：不如比作柳絮乘风漫天飞舞。（3）ABD理解正确。C公大笑中的笑意不是讽刺兄子胡儿“撒盐空中差可拟”不恰当，而是对谢道韫的赞赏。故答案为：⑴不久，一会儿；急；相比⑵①谢太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么?”②不如比作柳絮乘风漫天飞舞。⑶C【点评】⑴此题考查对文言词语的理解能力。文言词语的考查以实词居多。考查的词语，一般为通假字、多义词、古今异义词、词性活用词等。学习中要注意理解，避免死记硬背，并做到重点突破，对于易错、易混词要加以积累。⑵文言文翻译有直译和意译两种方法。一般要求直译，所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。⑶本题属于综合考查题。答这样的题，首先要疏通文意，理解文章内容，把握文章主旨，理解文章关键语句，然后在此基础上分析文章写作手法，最后再辨析每个选项并作出选择。11．阅读文言文，完成小题。【甲】

谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤，公欣然曰：“白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰：“未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（选自《世说新语·言语》）【批注】结尾画线句交代谢道韫的身份，暗含作者对她“咏絮之才”的赞美。【乙】

王仲宣好驴鸣。既葬，文帝临其丧，顾语同游曰：“王好驴鸣，可各作一声以送之。”赴客皆一作驴鸣。（选自《世说新语·伤逝》）【丙】

张季鹰辟①田齐王东曹掾②，在洛，见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍③，曰：“人生贵得适意尔，何能羁宦④数千里以要名爵！”遂命驾便归。俄而齐王败，时人皆谓为见机。（选自《世说新语·识鉴》）【注】①辟：征召。②东曹掾：东曹的属官。③鲈鱼脍：鲈鱼切片或切碎做的菜，与菰菜羹同属吴中名菜。④羁宦：在异乡做官。（1）在《古汉语词典》中，“临”的义项有：①靠近，对着。②来到，到达。③将要，快要。请为“既葬，文帝临其丧”中的“临”选择正确的义项________。（2）成语“莼鲈之思”出自【丙】文。依据文中画横线语句的内容，推断这个成语的意思。（3）文章的结尾常有画龙点睛的作用。参考【甲】文批注，给【丙】文结尾句做批注。（4）有老师将《世说新语》作为七年级学生学习文言文的阅读书目。你赞同这种做法吗？请结合选文具体内容，简述理由。【答案】（1）②（2）张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推断“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志。（3）结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见。（4）赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂，而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的。【解析】【分析】（1）“既葬，文帝临其丧”意思是：到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼。“临”的意思为“来到，到达”。故选②。做题时要结合语境，认真分析，确认词义。（2）“见秋风起，因思吴中菰菜羹、鲈鱼脍”写张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里。“莼鲈之思”也就成了思念故乡或归隐的代名词。（3）“齐王败”，内容上交代齐王的结局，结构上，照应上文“命驾便归”，暗示张季鹰的远见。（4）结合选文的具体内容，如【甲】文言简意赅地勾勒了疾风骤雪、纷纷扬扬的下雪天，谢家子女即景赋诗咏雪的情景，展示了古代家庭文化生活轻松和谐的画面，赞赏谢道韫的文学才华；【乙】文记述了依亲友的生前爱好学一声驴鸣以祭奠逝者的故事；【丙】文赞美了张季鹰淡泊名利的高洁人格。从《世说新语》的故事性、通俗性及实用性（即从文言实词、虚词等方面提高七年级学生阅读理解古文能力）等方面谈理由。故答案为：⑴②；⑵张季鹰在洛阳看到秋风起，想到家乡吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，辞归乡里，因此可推断“莼鲈之思”是指思乡之情或归隐之志；⑶结尾处交代齐王的结局，暗示张季鹰“命驾便归”的远见；⑷赞同。以选文为例，《世说新语》中的多数故事对于中学生来说有趣、好读，不难懂，而掌握一些文言文中常用的字词，对于提升古文的阅读理解能力是有益的。【点评】⑴本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断；⑵本题考查的是理解文中词语的意思类试题，考生要注意结合上下文理解词语的意思；⑶本题考查文章内容的理解和辨析能力。考生需要读懂文章，理解文章的内容进行作答。⑷本题考查的是对文本内容的理解和筛选整合类试题，考生要注意认真读文，然后根据对题干的把握作答。【附参考译文】

【甲】谢太傅在一个冬雪纷飞的日子里，把子侄们辈的人聚集在一起，跟他们一起谈论诗文。不一会儿，雪下得大了，太傅十分高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么？”他哥哥的长子谢朗说：“跟在空中撒盐差不多可以相比。”他另一个哥哥的女儿说：“不如比作柳絮凭借风而起。”谢太傅听了开心的大笑起来。她（谢道韫）就是谢太傅大哥谢无奕的女儿，左将军王凝之的妻子。

【乙】王仲宣生前喜欢听驴叫。到安葬时，魏文帝曹丕去参加他的葬礼，回头对往日同游的人说：“王仲宣喜欢听驴叫，各人应该学一声驴叫来送他。”于是去吊丧的客人都一一学了一声驴叫。

【丙】张季鹰调任齐王的东曹属官，在首都洛阳，他看见秋风起了，便想吃老家吴中的菰菜羹和鲈鱼脍，说道：“人生可贵的是能够顺心罢了，怎么能远离家乡到几千里外做官，来追求名声和爵位呢！”于是坐上车就南归了。不久齐王败死，当时人们都认为他能见微知著。12．阅读下面两则材料，回答问题。【甲】

水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。（周敦颐《爱莲说》）【乙】

周敦颐，字茂叔，为分宁主簿①。有狱②久不决，敦颐至，一讯立辨。邑人惊曰：“老吏不如也。”有囚法不当死，转运使王逵欲深治之。逵，酷悍吏也，众莫敢争。敦颐独与之辩，不听，乃委手版③归，将弃官去，曰：“如此尚可仕乎！杀人以媚人，吾不为也。”逵悟，囚得免。（选自《宋史·周敦颐传》）【注】①主簿：官名。②狱：案件。③手版：笏板，是古时大臣上朝时手中所持的狭长板子，用以列出上奏的事项。（1）《爱莲说》的作者周敦颐，是________时期的________家。（2）解释下面句中划线的词语。①可爱者甚蕃________②陶后鲜有闻________③转运使王逵欲深治之________④将弃官去________（3）用现代汉语翻译下面的语句。①予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。②逵，酷悍吏也，众莫敢争。（4）【甲】文中作者独爱莲花，认为莲才是花中君子。请结合对莲的描写体会莲具有哪些君子品性？（5）黄庭坚称周敦颐“人品甚高，胸怀洒落，如光风霁月”。阅读【乙】文，说说文中的周敦颐是个怎样的人？【答案】（1）北宋；哲学家（2）多；少；想要；离开（3）①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩。（4）从“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重。（5）周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。【解析】【分析】（1）周敦颐，字茂叔，谥号元公，世称濂溪先生。是北宋五子之一，宋朝儒家理学思想的开山鼻祖，文学家、哲学家。（2）平时要多积累文言词汇，要能结合具体语境弄清句子的意思来辨析推断，揣摩其意思。如题中的“鲜（少）”“去（离开）”都是古今异义词，要跟现在的意义区分开。（3）①句关键词是“独（唯独）”“染（沾染）”“妖（娇艳）”；②句关键词是“莫（不）”，同时这是一个判断句，要按照判断句式译。（4）考查“莲”的象征义的理解。答此题，要在理解文意的基础上，结合象征的定义，联系语境，找莲和君子的相似点，还原出君子的品质。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”意思是莲长在污泥和清水中，却不被污泥沾染，也不会显得妖艳，就象征了君子洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；“中通外直，不蔓不枝”是说莲中间贯通，外表挺直，不长藤蔓，不生枝节，则象征君子豁达、正直不苟的品性；“香远益清”象征美名远播的品性；“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”象征君子清高风度，仪态端庄，令人敬重。（5）解答此题，要结合周敦颐的有关事迹：快速准确久拖不决的案件，说明他断案如神，能力过人；为了不草菅人命，和酷悍的王逵据理力争，说明他刚直不阿，尊重生命。故答案为：⑴北宋；哲学家；⑵多；少；想要；离开；⑶①我唯独喜爱莲花从淤泥中生长出来却没有沾染污秽，经过清水洗涤但不显得娇艳。②王逵是凶悍、残酷的官吏，众人不敢和他争辩；⑷“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”可以看出莲的高洁傲岸、洁身自好，不与世俗同流合污，也不孤高自许的品性；从“中通外直，不蔓不枝”可以看出莲的豁达、正直不苟的品性；从“香远益清”可以看见莲的美名远播的品性；从“亭亭净植，可远观而不可亵玩焉”可以看出莲的清高风度，仪态端庄，令人敬重；⑸周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。【点评】⑴本题考查文学常识。《陋室铭》作者是唐代的刘禹锡，《爱莲说》的作者周敦颐是北宋的哲学家；⑵本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累，同时也可以借助整个句子的意思来判断。⑶本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。⑷答题时应注意，在准确理解词义，句意，段意的基础上，梳理大局之间的联系，依据体感要求来概括重点作答。⑸本题考查的是对文本内容理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，概括即可。【附参考译文】【甲】水上、陆地上各种草本木本的花，值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来，世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染，经过清水的洗涤却不显得妖艳。（它的茎）中间贯通外形挺直，不生蔓，也不长枝。香气传播更加清香，笔直洁净地竖立在水中。（人们）可以远远地观赏（莲），而不可轻易地玩弄它啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中的君子。唉！对于菊花的喜爱，在陶周敦颐一方面他才能过人，处理案件，快速准确，另一方面他刚直不阿，敢于据理力争，不阿谀权贵。渊明以后很少听到了。对于莲花的喜爱，和我一样的还有谁？（对于）牡丹的喜爱，人数当然就很多了！【乙】周敦颐，字茂叔，号濂溪，道州营道县人。原名敦实，因避讳英宗皇帝旧名而改为敦颐。由于舅舅龙图阁学士郑向的推荐，做了分宁县的主簿。有一件案子拖了好久不能判决，周敦颐到任后，只审讯一次就立即弄清楚了。县里的人吃惊地说：“老狱吏也比不上啊！”部使者推荐他，调任他到南安担任军司理曹参军。有个囚犯根据法律不应当判处死刑，转运使王逵想重判他。王逵是个残酷凶悍的官僚，大家没人敢和他争，敦颐一个人和他争辩，王逵不听，敦颐就扔下笏板回了家，打算辞官而去，说：“像这样还能做官吗，用杀人的做法来取悦于上级，我不做。”王逵明白过来了，这个囚犯才免于一死。13．古文鉴赏，阅读下面的文字,完成小题。

（甲）水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。

予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣。

(周敦颐《爱莲说》)

（乙）竹似贤,何哉?竹本①固,固以树德;君子见其本,则思善建不拔者。竹性直,直以立身;君子见其性,则思中立不倚者。竹心空,空以体②道;君子见其心,则思应用虚受②者。竹节贞,贞以立志;君子见其节,则思砥砺名行、夷险一致者。夫如是,故君子人多树之为庭实③焉。(节选自白居易《养竹记》)【注释】①本:根。②虚受:虚心接受。③实:充实,充满。（1）解释下列划线的词。①可爱者甚蕃________②陶后鲜有闻________③故君子人多树之为庭实焉________④空以体道________（2）用现代汉语翻译下列句子。①莲之爱,同予者何人?②君子见其性,则思中立不倚者。（3）（甲）文从莲的生长环境、________、________、品性等方面赞美莲的君子之风,（乙）文由竹的本固、________、________、节贞等特点联想到君子之德。（4）结合甲乙两文谈谈，君子应该具有怎样的品性。【答案】（1）多；少；种植,栽培；体悟（2）①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。（3）外形；香气；性直；心空（4）高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。【解析】【分析】（1）此题多古今异义词，如，蕃：多。鲜：少。树：名词作动词，种植，栽培。（2）本题注意下列字词的翻译，同予者何人：像我一样的还有什么人呢？倚：偏颇。（3）甲文，“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”从莲的生长环境，写出了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不随世俗、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神；其次，“中通外直，不蔓不枝”，从莲的外形写出了它空管挺直、不牵扯攀附的高尚品质；再次“香远益清”从莲的香气写出莲的美名远扬；“可远观而不可亵玩”，从莲的品性写出了莲如傲然不群的君子一样，凛然不可侵犯。乙文，对文章内容的理解，只要注意文中“竹……竹……竹……竹…….”的句式就可得出答案“性直”“心空”。（4）两文都给予君子以高洁美好的品质，结合这些品质来作答即可。如高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、坚定不移、正直无私、虚心体道、砥砺名行等。故答案为：⑴①多；②少；③种植,栽培；④体悟⑵①对于莲的喜爱,像我一样的还有什么人呢?②君子看见它这种秉性,就想到要正直无私,不趋炎附势(想到正直、不偏不倚的人)。⑶外形、香气；性直、心空⑷高洁自重、谦虚正直、不趋炎附势、、虚心体道、砥砺名行。【点评】⑴本题考查理解文言实词含义的能力。理解词语的含义时要注意文言词语的特殊用法，如通假字、词类活用、一词多义和古今异义；能结合具体语境来准确辨析即可。⑵本题考查重点句子的翻译。翻译时要忠于原文，不遗漏、不随意增减内容，译文要通畅。注意重点字词以及常见句式的翻译，特别是文言特殊句式的翻译，以直译为主，意译为辅。⑶本题考查文章内容的理解，注意抓住重点句子的理解，提炼相关信息。⑷本题考查抓住塑造君子形象的把握，注意结合两文内容，抓住能表现君子品行的句子作答。【参考译文】

甲文，水里陆地上各种草木的花，值得喜爱的有很多。晋代的陶渊明只爱菊花。自从李氏的唐朝以来，世上的人们很喜欢牡丹。我唯独喜爱莲花，它从污泥里长出来却不沾染污秽，在清水里洗涤过，但是并不显得妖媚，荷梗中间贯通，外形挺直，既不生藤蔓，也没有旁枝。香气散播到远处，更加使人觉得清幽，笔直而洁净地立在那里，可以在远处观赏，但不能贴近去玩弄啊。

我认为菊花，是花中的隐士；牡丹，是花中的富贵者；莲花，是花中品德高尚的君子。唉！对于菊花的喜爱，陶渊明之后就很少听到了。喜爱莲花的人，与我一样的还有什么人呢？对于牡丹的喜爱，当然人数众多了！

乙文，竹子像贤能的人，为什么呢?竹根深固，根本深固有利于培养德操，有修养的人看到它的根，就会想到善于树立德操坚贞不拔的人。竹身剐直，刚直不阿有利于立身，有修养的人看到竹身，就会想到立身刚正不偏倚的人。竹心虚空，内心虚空有利于体察天地之道，有修养的人看到竹心，就会想到谦冲虚静处世的人。竹节坚贞，坚贞有利于树立志向，有修养的人看到竹节，就会想到磨砺自身名节在顺境逆境中都保持一致的人。像这样，所以有修养的人大多喜欢种植它来充实庭院。14．阅读下面文言文，完成小题。

宋陈谏议①家有劣马，性暴，不可驭②，蹄啮伤人多矣。一日，谏议入厩③，不见是马，因诘仆：“彼马何以不见？”仆言为陈尧咨售之贾人④矣。尧咨者，陈谏议之子也。谏议遽⑤召子，曰：“汝为贵臣，家中左右尚不能制，贾人安能畜之？是移祸于人也！”急命人追贾人取马，而偿其直⑥，戒⑦仆养之终老。时人称陈谏议有古仁人⑧之风。【注】①陈谏（jiàn）议：北宋陈省华（939年—1006年），字善则，北宋阆州阆中人，官至左谏议大夫，故称之。②驭：驾驭，控制。③厩：马棚。④贾（gǔ）人：商人。⑤遽：急忙，马上。⑥直：通“值”，价值，这里指钱。⑦戒：通“诫”，告诚。⑧古仁人；古时品德高尚的人。（1）解释下列句子中划线的词语。①蹄啮伤人多矣________②因诘仆________（2）翻译句子。急命人追贾人取马，而偿其直（3）用“/”标出下面句子的朗读停顿（停一处）。家中左右尚不能制（4）用自己的话说说陈谏议具备怎样的“古仁人之风”。【答案】（1）用蹄子踢；踢伤；于是（2）（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。（3）家中左右/尚不能制（4）做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。【解析】【分析】(1)理解文言词语要结合句子意思的理解。①蹄啮伤人多矣：踢伤了很多人。蹄：用蹄子踢，踢伤。②因诘仆：于是问仆人。因：于是。(2)本题考查文言重点语句的翻译，注意重点词语的正确理解。贾人：商人。直：通“值”，这里指钱。译文：（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。(3)解答此题要理解句子的意思。“家中左右尚不能制”意思是：家里的下属都不能制服这匹马。以此进行断句。家中左右/尚不能制。(4)本题考查人物形象的理解，注意文章人物描写的内容和事件。“家有劣马，不可驭”“是移祸于人”可以看出陈谏议：做人诚实；多替别人考虑故答案为：⑴用蹄子踢；踢伤；于是⑵（陈谏议）赶紧命人去追商人牵回马，并把买马的钱退给商人。⑶家中左右/尚不能制⑷做人诚实；多替别人考虑；己所不欲，勿施于人。【点评】⑴本题考查对常见文言词语意义的理解及知识的迁移能力。解答此题要结合句子进行理解，词语的意思可根据知识的积累结合原句进行推断，考生在平时要注意对常见文言词语进行积累。⑵本题考查的