菩萨蛮高观国原文阅读-翻译赏析

菩萨蛮高观国原文阅读*翻译赏析

菩萨蛮高观国阅读*翻译赏析，这是南宋闻名词人高观国所创作的一首词作，这首词描写了对中秋赏月的无比赞美之情。

原文：

菩萨蛮·何须急管吹云暝

高观国

何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼。今夕不登楼，一年空过秋。

桂花香雾冷，梧叶西风影。客醉倚河桥，清光愁玉箫。

菩萨蛮·何须急管吹云暝字词解释：

（1）滟滟：光动摇貌。张若虚《春*花月夜》：“滟滟随波千万里。“

（2）金饼：杜甫《赠蜀僧闾丘师兄》：“落月如今盘。“杜以金盘喻落月，此以金饼喻初升之月。苏舜钦《中秋松*新桥和柳令之作》：”云头艳艳开金饼，水面沈沈卧*虹。“贺铸《游仙咏》词：”好月为人重破暝，云头艳艳开金饼“，即用苏句，与本篇更近。看下文”今夕“云云，本篇当亦是中秋作，”金饼“或有月饼的联想。叶梦得《石林诗话》卷上载北宋时王君玉（琪）诗：”只在浮云最深处凭弦，试管一吹开。“此词说不须急管吹开，意亦相近。

（3）桂花：兼指月中之桂，半虚半实。杜甫《月夜》：“香雾云鬟湿，清辉玉臂寒。”杜句“香雾”，意亦连月中桂，却不曾说破。

（4）用杜牧诗“二十四桥明月夜”句（见前姜夔《扬州慢》注⒄218页），表示怀人之意。又“客醉倚河桥”，句法亦与韦庄《菩萨蛮》“骑马倚斜阳”相像。用急管起，玉箫结，皆借音乐为虚拟之词。

（5）昏暗

菩萨蛮·何须急管吹云暝翻译：

人们早早吹奏管弦之乐等待云开,盼著在青暝浩荡的天空中刺眼的圆月破云而出,这样好的月*假如不登楼,那这一年的秋天就白过了。月光下桂花散发著暗香,梧桐树被西风吹动的影子,客居异乡的游子醉酒倚栏看著这样的景*,听著清悠的玉箫之音,心头浮起愁绪。

菩萨蛮·何须急管吹云暝阅读*：

试题

1．这首词的上片写_________，下片写_________。

2．这首词中体现了季节特点的词语有哪些？

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3．你认为在词中表达的情感发生了怎样的变化？

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*：

1．上片写待月的心情下片写赏月

2．桂花西风

3．开头时的心情是欢快、开朗的，后来心情就变得愁苦起来。（大意即可）

菩萨蛮·何须急管吹云暝创作背景：无

菩萨蛮·何须急管吹云暝赏析：

中秋佳节是我国古代文人常常采纳的题材。这首词充分表达了对中秋赏月的无比赞美之情。

上片的四句写待月的心情，依换韵分两层。“何须急管吹云暝，高寒滟滟开金饼”写人们等待月亮缓慢爬高时的情景。起句通过描写“急管吹云暝”的稚嫩举动，表现出人们盼月的急迫心情。妙在并非仅仅依靠“急管”这详细的东西来表达抽象简单的心情，却在“急管吹云暝”之前冠上“何须”两字。

这样一来就使句意更深一层。不单表现了人们的急迫心情；又表现出月出人间的乐观主动。下句“高寒滟滟开金饼”详细细致地描写了月如何穿出云丛消失在高空。此句化用苏舜钦《中秋新桥对月》诗：“云头滟滟开金饼。”“滟滟”，光摇动貌，写月的迷人姿势。

“金饼”既以金*形容了月光之光明刺眼，又以饼的圆形点明是中秋满月。从而很自然地引出“今夕不登楼，一年空过秋”，这是自劝与劝人勿辜负良辰美景的*语。这句既高度赞美了中秋夜月，又为下片赏月铺垫。

下片写赏月，扣紧中秋月的特*，一句一个动人的月夜场景，从各个角度来刻画这令人难以忘记的中秋月夜。换头“桂花香雾冷”是半虚半实的双关语。实者，桂花被月光覆盖着，加上秋夜湿露，看上去朦朦胧胧，若隐若现，桂花透过这“雾气”散发着阵阵暗香。虚者，写月中桂。联系上片的“高寒”很自然地会想到广寒宫的桂树、嫦娥、吴刚、桂子飘香等漂亮的传奇故事，仿佛感到月中之“桂花香雾冷”，令人产生无尽的遐想。下句“梧叶西风影”，则实写月光下光明的夜景。这句与上句同样没有消失“月光”字样，但却通过秋风中梧桐树枝叶的清影反衬月光的光明。没有月，那有影，不言月光而言树影便将月光的亮度详细可感地写出来了。“西风”二字不只是再点秋季，更重要的是使这个景*变活了，由于有“西风”，能使“梧叶”发出响声，能使“影”动，还能使人仿佛感觉到凉意。这一韵中的“桂花”、“冷”、“梧叶”、“西风”都是节候*强的词语，这就构成了秋月的特征*意境。最终“客醉倚河桥，清光愁玉箫”又换一个镜头，进一层写人在中秋之月的心境。上片“今夕不登楼，一年空过秋”只不过从月明当赏而言，这里却是既赏情景。“客醉”二字最引人深思。

若只言“醉”，有可能是中秋亲朋好友团聚团聚，一醉方休，但加上一个“客”字就要突破这个可能*了。中秋为“客”，一醉之后，对着团聚的月，就更会因离别而难过了。“倚河桥”，对着天上、水中的明月，更会浮想联翩，很自然地想到“二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫”（唐杜牧《寄扬州韩绰判官》诗）的意境。“玉箫”与首句的“急管”遥相呼应，然而两者的情调迥然不同。一个是待月之初，一时忘却客中之感的急迫希冀的欢快之音，一个是既见秋月反勾起客愁的冷漠凄凉的愁苦之声。常见的月圆人不圆的主题，却并不急于一语道破，先从情理中应有的欢快说起，继用“冷”、“影”稍稍透露气氛，始终憋到最终才吐出一个“愁”字来，不仅在写法上有如剥茧抽丝之妙，而且在效果上收到扣人心弦之妙。这样写出的愁，读者之心能够非常掂量出它的沉重。这是一种别致的艺术手法。

个人资料：

高观国，南宋词人。字宾王，号竹屋。山*（今浙*绍兴）人。生卒年不详。生活于南宋中期，年月约与姜夔相近。

高观国的词作，句琢字炼，格律谨严。继承了周邦彦的传统，同时也受到"体制高雅"的姜夔词风的影响，所以又被称为姜夔的羽翼（汪森《词综》序）。他同史达祖交谊厚密，叠相唱和。竹屋、梅溪，一时并称。陈造在高观国的词集《竹屋痴语》序中说："其与史邦卿皆周秦之词，所作要是不经人道语。其妙处少游(秦观)、美成（周邦彦），若唐诸公亦未及也。"（《中兴以来绝妙词选》）张炎在《词源》中也说："秦少游、高竹屋、姜白石、史邦卿、吴梦窗此数家格律不侔，句法挺异。俱能特立清爽之意,删削靡曼之词,自成一家，各名于世。"可见对高观国的词历来评价甚高。其词如"岸花香到舞衣边，汀草*分歌扇底"（〔玉楼春〕），有柳欹花□