母亲与妻子散文VIP

母亲与妻子散文

他喜爱懒床。

她照样早起，"嗤啦'一声，小小的火苗便升起柴米油盐的炊烟，让家的灵魂在早晨的薄雾里缠起了麻花辫。

那一双麻利的手，在锅巴饭喷出焦香后，又马不停蹄地清出浴室里他风尘满面的一身衣裳，把早晨搓洗得更加白亮了。

鸡们都喂了谷子，欢蹦乱跳地去草丛觅虫了。猫和狗围着她一劲儿摇尾巴。

早该吃饭了。太阳已经把他永恒的光线，又一次明光明亮地散布在清亮而宽阔的大地上了。

可是他，还在沉实的梦中。叫不叫呢？

以前叫过多次。有一脸不兴奋地起床，皱着眉头胡乱扒拉几口饭的镜头；有起床了，又忙着刮胡子，根本没有食欲端过她盛好的饭碗的画面；有叫醒了，却扭着生气的面孔，扔出伤人的炸弹的深渊更多的早晨，却是被轻呼悄唤装满，任凭下过蛋的***鸡怎样"咯嗒咯嗒'叫唤，完全无动于衷，丝毫不愿从梦里翻身。

菜已经摆在桌上一会了，饭已盛在钵里大锅里温着。猫狗正在宁静地享受今日的第一顿美餐，有鱼有肉。

那么今日究竟叫不叫醒他呢？

她的心里一再打鼓。胃里也在敲锣。他昨天又是半夜才睡，家里的事也用不着他张罗。还是我先吃了，去地里拔花生吧？

于是，她草草填了饥肠。灶里添了一把柴，锅里的虚皮热气腾腾，正好承载小山似的大钵小碗。等他醒了，这饭菜究竟是热的。她满足地掩好厨门，去堂屋拿上早预备好的锹、铲子、绳子，提了篮子装了瓶水，戴上草帽，一阵风似的，去高坡地里拔花生了。

十月的太阳越升越高了。一颗颗的汗，在一次又一次弯腰时，滴滴滚入雨后不久仍带着潮气的黄土里。薄薄的外套，刚下地不久，就脱在田埂上了。

等他大声喊着寻到这里时，地里的花生秧已经成片地倒下，连接成绿中泛黄的海了。影子缩小成点了。天很蓝，风微小，处处是滚滚的热浪，犹如夏日重现。

"饭在锅里，吃了吗？'这无疑是第一句话。

"回去吧，天热，这些事你也做不惯。'

"等我扯完了，回家煮花生你尝鲜啊！'

那个站在田边观望，最终下地，最终脱掉外衣，最终热汗淋漓地一把把扯起已经被太阳晒晕的花生藤的人，是谁呢？

在这个苍茫的人世，有谁值得另一个人如此费尽心力，百般呵护？又是谁赐予了他如此受宠的资格，是谁多年如一日地千疼万爱着他？他又怎么能如此心安理得地享受这童话般的幸福呢？

聪慧的伴侣，你肯定猜到了，他就是我的先生！她就是我和善勤劳的婆母！

她照看了他四十余年，毫无怨言，并且在我所照看不周的地方，自告奋勇再度代劳。作为妻子，迟来他生命中的另一个女人，永久比早就如山矗立在前的慈母矮了一大截呀！我们哪里有资格，动不动就给先生出难题："假如我和妈妈落水了，你先救哪一个？'这真是天下愚蠢透顶而又滑稽可笑的问题！

我永久不会吃醋，并且老是自责，深深地惭愧！

有时自己也熬夜了，懒起不做早餐的是我！

明明他是酒肉之徒，餐餐白菜豆腐的是我！

特别的日子，不但不洗他的衣服，还把自己的内衣交给他，把窗帘、被面、床单统统交给他的人，是我！

出门要坐车，病了要照看，购物要提篮，买了一堆花衣服拍了屁股就走的人，是我！

跟他吵架，无理取闹，无事生非，常常把他打入冷宫的人，还是我！

责他懒，怪他马虎，在他怀里哭，在他背后闹，想他爱护的人，还是我！

友爱的姐妹们，当我们说深爱一个人，要爱到海枯烂地老天荒的时候，要爱到宁为他生愿为他死的时候，这个爱，是真的有这么隆重么？真的有妈妈爱他那么多吗？或者只是一小半那么多呢？

在宏大的包涵一切的母爱面前，我们的小我之爱是多么渺小，不堪一击啊！自古劳燕纷飞、伉俪反目之怨多，而母子离分、不顾生死之悲少。

母亲的舐犊之爱，缘自天性，无私无求；我辈的燕尔之爱，却因有"情投意合'一求而终难圆满啊！

可是，那天我只身回老家探望婆母，返城临行时，当她又一次把提前卤好的鸡和肉，把冻好的熟鱼一古脑儿塞满袋子时，又一次给我特备汤圆、米酒、花生时，我在掉过头去奔涌而出的泪里，最终发觉，假如我能像她那样，时时捧一颗为儿为女的慈心，时时浑然忘我地去守候付出，这爱字，不是照样能满如圆月吗？

拓展阅读

叙事散文

叙事散文，或称记叙散文，以叙事为主，叙事情节不求完整，但很集中，叙事中的情渗透在字里行间。侧重于从叙述人物和大事的进展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、大事等因素，从一个角度选取题材，表现的思想感情。依据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。

偏重于记事

以大事进展为线索，偏重对大事的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区分。

偏重于记人

全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾画，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》，人物形象是否真实是它与小说的区分。

抒情散文

抒情散文，或称写景散文，指以描绘景物、抒发对现实生活的感受、激情和意愿的散文。

注意表现的思想感受，抒发的思想感情。这类散文有对详细事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是剧烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也给予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还经常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有剧烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。

以描绘景物为主的。这类文章多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，根据空间的变换挨次，运用移步换景的方法，把观看的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。

哲理散文

哲理，是感悟的参透，思想的火花，理念的分散，睿智的结晶。它纵贯古今，横亘中外，包涵大千世界，穿透人生社会，寄寓于人生百态家长里短，闪思维领域万千景观。高超的，擅长抓住哲理闪光的瞬间，形诸笔墨，写就内涵丰厚、耐人寻味的美文。时常涵咏这类美文，自然能在潜移默化中受到启迪和熏陶，洗礼和升华，这种内化作用无疑是巨大的。

哲理散文以种种形象来参加生命的真理，从而揭露万物之间的永恒相像，它因其深邃性和心灵透辟的整合，给我们一种透过现象深化本质、揭示事物的底蕴、观念具有震撼性的审美效果。把握哲理散文体现出的思维方式，去体悟哲理散文所隐藏的深厚的文化底蕴和文化积淀。例如：尼采的《我的灵魂》。

1.哲理散文中的象征思维：哲理散文由于超越日常阅历的意义和自身的自然物理性质，构成了本体的象征表达。它摒弃的是浅薄，而是达到一种与人的思想情性相通、生命交感、灵气往来的境界，我们从象征中获得理性的醒悟和精神的畅快，由心灵的安静转到灵魂的震颤，超越一般情感反应而居于精神的顶端。

2.哲理散文的联想思维：由于哲理散文是个立体的、综合的思维体系，经过联想，文章拥有更丰富的内涵，不至于显得单薄，把自然、社会、人生多个角度进行了融合。

3.哲理散文中的情感思维：哲理散