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四川省攀枝花市高职单招2022-2023年语文模拟练习题三及答案学校:________班级:________姓名:________考号:________

一、单选题(10题)1.下列词语中,没有错别字的一组是()

A.弥乱国粹泊来品入不敷出

B.伺候斐声煞风景得鱼忘筌

C.日晷陨落挖墙脚纵横捭阖

D.萦回撺掇黑黢黢入目三分

2.至于颐和园的长廊,可谓千篇一律之尤者也。然而正是那目之所及的无尽的重复,才给游人以那种只有它才能给人的特殊感受。大胆来个荒谬绝伦的设想:那八百米长廊的几百根柱子,几百根梁枋,一根方,一根圆,一根八角,一根六角……;一根肥,一根瘦,一根曲,一根直……;一根木,一根石,一根铜,一根钢筋混凝土……;一根红,一根绿,一根黄,一根蓝……;一根素净无饰,一根高浮盘龙,一根浅雕卷草,一根彩绘团花……;这样《千变万化》地排列过去,那长廊将成何景象!有人会问:那么走到长廊以前,乐寿堂临湖回廊墙上的花窗不是各具一格,千变万化的吗?是的。就回廊整体来说,这正是一个《大同小异》,大统一中的小变化的问题。既得花窗《小异》之谐趣,又无伤回廊《大同》之统一。且先以花窗这样的小小变化,作为廊柱无尽重复的《前奏》,也是一种《欲扬先抑》的手法。翻开一部世界建筑史,凡是较优秀的个体建筑或者组群,一条街道或者一个广场,往往都以建筑物形象重复与变化的统—而取胜。说是千篇一律,却又千变万化。每一条街都是一轴《手卷》、一首《乐曲》。千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用。十二年来,在全国各城市的建筑中,我们规划设计人员在这一点上做得还不能尽如人意。为了多快好省,我们做了大量标准设计,但是《好》中自应包括艺术的一面,也就是《百花齐放》。我们有些住宅区的标准设计《千篇一律》到孩子哭着找不到家;有些街道又一幢房子一个样式、一个风格,互不和谐;即使它们本身各自都很美观,放在一起就都《损人》且不《利已》,《千变万化》到令人眼花缭乱。我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇—律,单调枯燥。这恼人的矛盾是建筑师们应该认真琢磨的问题。——梁思成《千篇一律与千变万化》1.下列各项对选文的表述,不正确的一项是()A.选文采用的修辞手法有排比、设问、比喻、夸张等。

B.《千篇一律和千变万化的统一在城市面貌上起着重要作用》一句在文中所起的作用是对上文的概括。

C.选文既有具体实例的剖析,又从世界建筑史的广度和高度做了概述。

D.《我们既要百花齐放,丰富多彩,又要避免杂乱无章,相互减色;既要和谐统一,全局完整,又要避免千篇—律,单调枯燥》是本文的中心论点。

3.下列词语中没有错别字的一项是()A.销售额发愤图强杜撰松弛

B.磋商骨刺诡辩论得鱼忘荃

C.蜇伏锥心泣血刽子手萃取

D.洗涤剂珊珊来迟攻略就绪

4.下列句子中加横线的字意思不相同的一项是()A.使人(先)表澭水向其(先)表之时可导也

B.传世而不(朽)永垂不(朽)

C.(安)得使予多暇日(安)能摧眉折腰事权贵

D.凡六百一十六(言)自(言)本是京城女

5.下列各项中,括号内的表述不正确的一项是()A.波浪一边歌唱,一边冲向天空,去迎接那雷声。(这句话运用拟人的修辞手法,表现了波浪高昂的战斗激情。)

B.“挑衅”“炫耀”“目空一切”“油嘴滑舌”(这四个词语的感情色彩相同。)

C.在5月到来之时,那千百年来孕育过无数生命的大沼泽,再次成为弥漫着青草气息的地方。(这句话中画线部分是主语。)D.荣获“最美乡村医生”称号的藏族医生洛松,在十分艰苦的条件下挽救了无数人的生命。(这个句子没有语病。)

6.下列各句中,括号中的字解释有误的一项是()A.举匏樽以相(属)。(连缀)

B.妙尽璇机之(正)。(道理)

C.皭然泥而不(滓)者也。(污黑)

D.山川相(缪)。(盘绕)

7.下列字的注音全都正确的一项是()A.两颊(jiá)荸荠(jì)怂(sǒng)恿竹篁(huáng)

B.涎(xián)皮莞(wǎn)尔晌(xiǎng)午凫(fú)水

C.懵(měng)懂镯(zhuó)子广袤(mào)无垠(yín)

D.敕(chì)造阜(fǔ)盛内帏(wéi)宫绦(tāo)

8.古代中国人对山岳有一种神秘感,《说文解字》解释《山》字说:《山,宣也。谓能宣散气、生万物也,有石而高。》有研究表明,世界上几乎所有民族都存在对山岳的崇拜。人类社会早期崇拜山岳的主要原因有两点。一是很多山岳高大雄伟、山路险阻,又有奇禽异兽栖息,具有人难以接近的神秘性。这样的山峰,常会被古人看作神灵居所,或具有神力,或是通往上天的通路而受到崇拜。二是由山峰奇特的形状和山中特殊的物产等自然条件引发人们对山岳的联想,幻想山岳是某种神灵的化身,或者是有某种神灵在守护、管理着山中的奇珍异宝。总体而言,是山岳本身奇特的自然条件吸引着古人对山岳产生崇拜,进而祭祀山岳。古代中国人很早便对山岳进行祭祀,由于山岳是古代中国人得到生活资料的地方,人们便认为山岳能产出万物,是生命的原动力,具有灵性。每当发生洪水、旱灾、疠疫的时候,人们认为那些灾祸是山川之神在作祟,使到山川之神那里去祷告、祈求。这样,古代中国人便把山岳视为有神秘《灵能》的东西,即所谓《神》了。中国人谈及山岳风光,必称《三山五岳》,《三山》乃是上古传说中神仙居住的地方,《五岳》则是中华大地五座名山的总称,即东岳泰山、西岳华山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。除引人入胜的优美自然风光,五岳还承载着丰厚的文化内涵。在古代中国,五岳是国家疆域的象征,是帝王举行受命于天、拥有天下象征的封禅圣地。自然风光与人文内涵相得益彰,使得五岳成为中国人膜拜的圣山。五岳信仰来源手古代中国的山岳信仰,据《礼记·王制》记载,上古舜帝时天子已经对五岳进行祭祀。考虑到当时的交通情况,这极可能是后人根据西周之后天子祭祀山神情况创造出来的传说,不可信以为真,但表明对五岳的尊崇由来已久。五岳原本只是中国众多名山大川中的几座著名山岳,在经历了漫长的演变过程后,最终成为中国人心目中的山岳崇拜代表。据考古资料显示,殷人卜辞中已经出现了华山、嵩山的记载。秦始皇统一六国后,对境内山川祭祀进行了一番整理,将五岳等众多山岳一并作为《名山川》纳入官方祭祀行列,此举标志着五岳由区域性名山转变为全国性名山。西汉宣帝神爵元年诏曰:《东岳泰山于博,中岳泰室于嵩高,南岳潜山于灊,西岳华山于华阴,北岳常山于上曲阳。》至此,五岳从众多名山川中脱颖而出,以山岳代表的身份享受国家高规格的祭祀待遇。需要说明的是,此时的南岳并非今日的衡山,而是霍山(即安徽天柱山),北岳并非今日的恒山,而是河北曲阳的大茅山。中国古代帝王相信五岳不仅仅是五座名山,还与国家政权兴衰紧密联系在一起,他们满怀虔诚对五岳进行祭祀,目的是祈求江山社稷万年永固。1.下列关于古人崇拜祭祀山岳的原因,表述不正确的一项是()A.高大险峻、禽兽栖息的山峰,神秘莫测,常会被人看作神灵居所,或具有神力,或是通往上天的通路。

B.山峰的自然条件,让人们把山岳想象成神灵的化身,或者是有某种神灵在守护、管理着山中的珍宝。

C.古人视山岳为《神》,认为它具有《灵能》,庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾祸的侵害。

D.人们认为山岳能出产万物,可以给人们提供吃、穿、用等各种生活资料,是生命的原动力,具有灵性。

9.下列有关文学常识的表述,不正确的一组是()

A.陶潜的《归园田居》、李白的《蜀道难》、杜甫的《兵车行》、李贺的《李凭箜篌引》都属于古体诗。

B.元代王实甫的《西厢记》、明代孔尚任的《桃花扇》、清代汤显祖的《牡丹亭》都是我国古代著名的戏曲作品。

C.巴金是我国现当代文学史上的著名作家,他的小说《雾》《雨》《电》被称为“爱情三部曲”,小说《家》《春》《秋》被称为“激流三部曲”,我年创作的散文集《随想录》被称为“讲真话的大书”。

D.具有“含泪的微笑”风格的小说家是美国十九世纪末二十世纪初的小说家欧?亨利,他的短篇小说代表作有《麦琪的礼物》《最后一片藤叶》等。

10.下列词语中,没有错别字的一组是?()A.出其不意出奇制胜宣宾夺主秘而不宣

B.仗义执言直言不违和颜悦色随声附和

C.要言不烦繁文缛节高潮迭起叠床架屋

D.招摇装骗梳妆打扮世外桃源桃园结义

二、填空题(10题)11.吾十有五而至于学,三十而立,

,六十而耳顺(《论语》)。

12.蒹葭苍苍,白露为霜。

。(《诗经·蒹葭》)

13.遥襟甫畅,________________。_____________________,纤歌凝而白云遏。(王勃《滕王阁序》)

14.山不厌高,_____________。____________,天下归心。(曹操《短歌行》)

15.江山如画,()。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)

16.雕栏玉砌应犹在,__________。(李煜《虞美人》)

17.元杂剧在元代文学中有突出的地位,被称为“元曲四大家”的有()、马致远、郑光袓和()。

18.马作的卢飞快,

。了却君王天下事,

。(《破阵子》辛弃疾)

19.___________,____________。同心而离居,忧伤以终老。(《古诗十九首?涉江采芙蓉》)

20.江天一色无纤尘,___________。江畔何人初见月,_____________?(张若虚《春江花月夜》)

三、基础知识及应用(5题)21.下列句子没有语病的一项是()A.央视《朗读者》受到观众的广泛好评,是因为其节目形式新颖、文化内涵丰富的缘故。

B.据统计,2017年一季度,国内汽油行业销售量与去年同期相比,增加大约12.7%左右。

C.为了推动儿童文学的发展和繁荣,首届“曹文轩儿童文学奖”征稿活动,目前全面启动。

D.市卫生监督部门加大了对市场上牛肉的抽样检测,防止不合格肉制品重现百姓餐桌。

22.下列各项中,没有错别字的一组是()A.老牧人身着天蓝色蒙古袍,古铜色的脸庞,皱纹堆叠,花白胡须飘垂胸前……一派仙风道骨。

B.我看你脸上一团愁闷气色!这会儿又哀声叹气,你那些还不足,还不自在?

C.神八11月1日5时58分从酒泉发射,以在轨运行16天又13小时的时间和1100万公里的行程,成为讫今中国在太空飞行时间最久、飞行距离最长的飞船。

D.他的眼里有千言万语,心里有千般情素,却无法勇敢地面对心怡的人儿说出一句喜欢的话,只是用目光传递他的少声。

23.下列词语中没有错别字的一组是()A.辐射,杀风景,旁证博引,弃之如敝履

B.肇事,吊书袋,煞有介事,吃一堑,长一智

C.玷污,擀面杖,并行不悖,口惠而实不至

D.诡秘,忘年交,棉里藏针,桃李不言,下自成溪

24.下列句中划线成语使用不恰当的一项是()A.以梅花装饰南京花神庙地铁站主题墙,这一别具匠心的设计,深受好评。B.凭借雄厚的经济实力和深厚的文化底蕴,南京当之无愧地获得青奥会主办权。C.对于重要的书,我们必须常常反复阅读,每读一次都会觉得开卷有益。D.在暑期社会实践活动中,同学们既体验到合作之趣,又享受了天伦之乐。

25.下列名句,有语病的一句是()A.人们很快会忘记网上对猴年生肖吉祥物的恶搞,因为互联网时代,流行图像的价值往往取决于它是否“新奇”和“刺激”。

B.佳沛爱心团队提倡以分享之心做公益,通过各种活动筹得的爱心物资,随着团队进入大山,他们将爱心传递给山区的孩子们。

C.调查显示,我国30%以上人群有睡眠障碍。睡前使用手机会影响睡眠质量,因为手机的蓝白光对人的大脑有持久刺激作用。

D.智联网近日发布的调查显示,超过七成以上的用人企业不会优先录用“海归”,用人成本太高、容易跳槽是用人者拒绝“海归”的主要原因。

四、现代文阅读(5题)26.第二段文字中划线的句子说明什么?

27.与木心先生在一起的时光斯滕伯格(美)①2010年12月,我们有幸会见并采访了当今世上最伟大的艺术家之一木心先生。他对任何一个有幸与其相识的人均影响重大,对于许多通过其写作和艺术作品来认识他的人来说,木心的影响力同样强大。在创作生涯中,他始终与他的受众保持着距离。他的一生践行着福楼拜的信条:“呈现艺术,隐退艺术家”。②我们第一次看见他的作品是通过网上一小幅山水画《会稽春晖》的复制品,画中的世界迷失在广阔无垠的时空中,雾霭沉沉的远山以君临之姿凌驾于近处的小屋之上。抽象和具象之间的微妙平衡如同直接以意志刻写在纸上的记忆,直抵人心与思想。然后我们又知道了他的“狱中笔记”,在其中他以雄辩、探究的智慧创造了与历史上的思想大家之间的虚构对话。③陈丹青计划作为我们的引荐人,与我们一同前往。如果木心先生喜欢并信任我们,那么他会同意我们的拍摄,否则,我们将无功而返。我们做好了最坏的打算。显然,木心很反感被采访,我们还得知,即使他同意采访,也很可能情绪易怒且缺乏耐心。大家都知道,被问及昔日尤其是他的牢狱生活时,木心总是转弯抹角地回答,或干脆保持缄默。对木心先生来说,他断不自认为“受迫害的艺术家”,但谈论这个话题,就像是给那些一心想为木心贴上这个标签的人提供更多弹药。木心认为,“艺术的价值在于艺术作品本身,而艺术作品如何或者为何被创作其实无关紧要。”④显然,为了表示诚敬,也为了建立融洽的关系,我们应该赠送礼物。听说他热爱西方古典音乐,我们就带上了一盒全套贝多芬弦乐四重奏CD。见面时木心先生安静地说“你好”,随后把我们带到客厅。面对面坐着时,他打量着我们。他戴着一顶遮盖着前额的羊毛帽子,面色十分平静,只有锐利的双眼不断轻微移动着,透过厚厚的镜片斜视我们。他显然对愚蠢的采访者不抱耐性。我们试着通过翻译向他阐述拍摄这部电影的用意。我们告诉他,这部电影将成为他的一幅肖像。⑤没有任何反应,过了第一关。“告诉他我们的电影将成为他的肖像,不过是以他自己的话来诉说。”他听着翻译的话,点燃了一支香烟,耸了耸肩。这是同意吗?还是只是第二关?随后,我们将贝多芬四重奏CD送给他,这时他的脸上泛起了笑容。他连珠炮似地讲了几句话。“他对于你们不远万里给他带来贝多芬感到十分惊讶,”翻译告诉我们,“现在他想知道你们到底想谈什么?”我们看着木心,他坐在椅子上,身子前倾,面带微笑。我们通过了他的考验,在陈丹青和木心开始追忆叙旧时,我们架起了灯光和摄像机。与先前的传言很不一样,木心轻快活泼地从一个话题跳跃到另一个话题,以一种让人难以置信的轻松游走于东方与西方、古典与现代的文学与艺术传统。不带一丝傲慢自负,他与达芬奇、李煜、马克思·恩斯特、米芾、托尔斯泰、尼采以及安塞姆·基弗等人保持对话——不是作为弟子或信徒,而是作为一个对手。醇酒般的对话中不时穿插着狡黠而戏谑的幽默,在对音乐发表了大段见解后,他笑着说,“你们来是为了寻找一个诗人,可如今这里只剩一个老头了。”⑥那么他的过去呢?他讲述了狱中的可怕经历,在70年代末离开故土在纽约奋斗三十年的种种经历。他讲述了他的作品在美国只公开展出过两次,在2003年他的巡回展启动之时,他已经七十六岁了。他讲述了他是如何等待了三十多年才让自己的作品在中国发表,并讲述了在七十六岁时最终回到中国定居的经历。在讲述所有这些故事的时候,他没有丝毫怨言。它们只是事实而已,他仿佛叙述的是很久以前发生在别人身上的故事,仿佛一切与他的创作无关。他告诉我们:“最重要的是我现在所做的创作。”⑦在简朴的工作室里,他向我们展示了过去几年的画作。这是另一系列让人叹为观止的小型风景画。他从20世纪80年代起所著的贯穿研究生涯的各种书籍摆满了整面墙。这些新画作和著作,是他总是孜孜工作、信守诺言的最好佐证。就像他告诉我们的那样:“无愧于我年轻时为艺术许下的诺言。”⑧我们希望我们的电影能够将木心先生这样一位伟大的艺术家介绍给更多的人。他教导我们如何在生活阴影中面对逆境,他向我们证明了,一个人说了什么并不重要,人生在世,真正做了什么才是关键。人们将深切地怀念他。1.第③段写到的“我们做好了最坏的打算”的原因是__________________________。(2分)

28.这部分文字写出了玛蒂尔德借项链过程的心理变化,可分为四个阶段,请写出各阶段相应的心理状态。①挑选时:②发现时:③开口借时:④借到后:

29.也是种话张系国①为了搜集一些资料,重读了不少中国的神话故事,因而有个小小的“发现”。奇怪得很,翻遍中国的神话故事,居然找不到一位成功的“反叛者”。中国的神话和其他各国的神话一样,并不缺乏反叛的英雄,但他们的反叛却从未成功过。如共工氏造反,头触不周之山,却失败了.如后羿射日,最后连自己的老婆也保不住。最糟糕的是,这些反叛的英雄往往和他们的对手妥协,如孙猴子自称“齐天大圣”,结果被如来佛压在五行山下。但后来他竟被唐僧收伏,保唐僧往西天取经,修成正果。对于一个“反叛者”而言,就未免太过分了!又如红孩儿哪吒,几次大闹龙宫,和他的父亲反目相向,原是一个极成功的小叛徒,最后却也妥协了。类似的例子,不胜枚举。连闹“自由恋爱”的白娘娘,都要被多管闲事的法海和尚镇在塔下,其他叛徒的命运,也就可想而知了。②中国神话缺乏成功的反叛者,和西方神话充斥反叛的英雄,的确成为极鲜明的对比。别的不说,魔鬼撒旦就是一个大成功的反叛者。他原来也是天使,居然敢犯上作乱,虽被上帝赶入地狱,却始终不曾悔改,顽抗到今天。希腊神话里的天帝宙斯,本身就是个反叛者。就是失败的反叛者,也□□能坚持到底。□著名的如普罗米修斯盗火给人类,被罚以脏腑喂鹰,终于为一位人类的英雄所救。再如西绪弗斯,虽然永远在推石上山,但很难说他成功或失败。“屡战屡败”和“屡败屡战”的分别,完全在主观的一念之间。除了反叛的天神外,其他反叛的人类英雄,更车载斗量。西方神话故事里的英雄一再为命运所愚弄,总是不甘雌伏地与命运挑战。“人”和“命运”的关系,始终是西方文学□□的灵感源泉。③中国神话没有成功的反叛者,是否因为中国人是“宿命论者”呢?我想不是。有个很好的例子。“愚公移山”,最后愚公是胜利了。但他的胜利,并不是他真的一铲一铲地铲平了太行山,而是因为最后上帝妥协了,派力士将两座山移走。如果让这神话发展到合理的结束,则愚公及其子孙真正铲平了太行山,也一样可能。但由于上帝的妥协,表面上愚公是胜利了,其实却剥夺了证明他“

”的机会。这是一个上帝和反叛者妥协的好例子。前面提到的孙悟空和哪吒,其实也不曾完全失败。天上的统治阶级接纳了他们,使他们也享受到了部分成功的滋味,这就是妥协的明证。④这已足够证明中国人不是“宿命论者”了。中国人不认为命运完全不可改变,也并不大胆地肯定命运完全由个人控制,却承认,命运是“天”、“人”妥协的结果。不论天上还是人间,总还是以“妥协”、“折衷”的方式来解决问题。要紧的是,“保卫正统”是可以的,“反对正统”却不可以!即使开始时不是“正统”,在取得统治的地位后,也就自然而然成了“正统”。中国神话故事里的反叛者,一转眼就置身神之列,恐怕也有“正统”的观念作祟呢。⑤“妥协”似乎不是好字眼,提到“妥协”,总有“迁就”、“马马虎虎”的味道。不过这里说的“妥协”的观念,并不一定有呵责的意思。中国几千年来,绝大多数人口的全部精力,都放在“与天争利”、如何养活自己上头。农民如不懂如何利用自然,和自然共存,就不可能养活自己。至于在人与人关系方面,中国人所一直追求的,就是一个“有秋序的社会”,到今日还是如此。在调整人际关系上,自然更需要“妥协”、“迁就”的观念了。中国人的哲学思想,一直存在“平衡”、“谐和”的概念,当然不是偶然的,是几千年生存于这独特地理环境的结果。在政治组织上,“妥协”,单指为结合一个复杂的社会,并使之运行不息,那么,在人与人之间,必须存在互谅。历史上,中国不曾遇到相等的敌国,因此倾向使用“妥协”的方式以维系整个社会的平衡,是可以明白的。但是到了近代,中国已不再是“中”国而必须和世界各强国竞争,维持自己的生存,“平衡”、“妥协”的哲学观不再适用,也是可以明白的。不过某些思想的方式,是否影响了中国人在艺术上及科学上创造的能力,就不是那么容易决定了。1.第①段中的加点词“发现”在文中指的是

。(15字以内)(2分)

30.第①段画线句子运用了哪种表达方式?有什么作用?

五、阅读理解(5题)31.“我还是做了我应该做的,并且做得很成功”这句话包含的意思是()A.送礼品,介绍了自己的姓名。

B.唐主编的家属接受了礼品,答应给“我”帮忙。

C.唐主编的家属接受了礼品,答应录取“我”做记者。

D.送了礼品,已经达到送礼的目的。

32.文中多次提到不同的人想“换个活法儿”,他们各自的原因是什么?(1)北京人是因为(不超过10个字)(2)古代的文人诗人是因为(不超过10个字)(3)日本天皇是因为(不超过13个字)

33.这两段描写中刻画了老栓怎样的性格?

34.你认为小说中的阿宠有春天吗?请结合文本,并联系现实生活,谈谈你的认识。

35.下列四首诗词,是从乙、丙、丁、戊四个空缺处摘出的,请分别将它们回归原位。A老渔翁,一钓竿,靠山崖,傍水湾,扁舟来往无牵绊。沙鸥点点清波远,荻港萧萧白昼寒,局歌一曲斜阳晚,—雲时,波摇金影;暮抬头,月上东山。B八十沧州一老翁,芦花江上水连空。世间多少乘除事,良夜月明收钓筒。C渭水终须卜,沧浪徒自吟。空嗟芒饵下,独见有贪心。D寒江春晓片云晴,两岸飞花夜更明。鲈鱼脍,莼菜羹,餐罢酣歌带月行。

六、写作(1题)36.阅读下面的材料,自选角度,自定文体(诗歌除外),自拟题目,写一篇不少于500字的文章。文中不得出现真实的人名、地名、校名。刘洋,出生在普通家庭,她的梦想是有一天能够飞上蓝天,为此,她不断努力着,最终凭借超群的素质,进入航天员候选人队伍。一系列超负荷的训练使她的身体出现各种不适:第一次离心机训练,几分钟下来,她全身酸软,几乎瘫倒;第一次8分钟转椅训练,她坚持了5分钟就全身冒汗,头晕恶心,呕吐不止……有人劝她放弃,她笑笑,继续训练。面对高强度的训练,她想出了颇具诗意的应对方法:她想象自己在欣赏波澜壮阔的大海,还有飞翔的海鸟,以此拼命转移注意力闯过难关。历经两年训练,她过关斩将,顺利加入航天员队伍,并成功飞天,成为了中国女航天员第一人。

参考答案

1.CA舶来品;B蜚声;D入木三分

2.A没有夸张

3.A得鱼忘筌;蛰伏;姗姗来迟

4.D

5.CC“大沼泽”是主语。“在5月到来之时”是状语,“那千百年来孕育过无数生命”是定语。

6.A“属”在这里是连缀、连续的意思,“相属”是指互相劝酒。

7.CA项,荸荠(bíqí);B项,晌(siǎng)午;D项,阜(fù)盛。

8.CC无中生有,《庇佑保护了人类不受洪水、旱灾、疠疫等灾害的侵害》的信息不当

9.B

10.CA项喧宾夺主;B项直言不讳;D项招摇撞骗。

11.四十而不惑,五十而知天命

12.所谓伊人,在水一方

13.逸兴遄飞爽籁发而清风生

14.海不厌深周公吐哺

15.一时多少豪杰

16.只是朱颜改

17.关汉卿,白朴

18.弓如霹雳弦惊,赢得生前身后名

19.还顾望旧乡长路漫浩浩

20.皎皎空中孤月轮江月何年初照人

21.CA项句式杂糅,删去“的缘故”;B项重复啰嗦,删去“大约”或“左右”;D项成分残缺,在“检测”后加上“力度”。

22.AB项“哀声叹气”改为“唉声叹气”;C项“以在轨运行”改为“已在轨运行”;D项“情素”改为“情愫”。

23.C本题重点考查形近字。A项,“证”为“征”;B项,“吊”为“掉”;D项,“棉”“溪”分别为“绵”“蹊”。

24.D

25.DD项语意重复,“超过”与“……以上”重复,删去其中一个。

26.热核聚变能源在2000年发展迅猛,意义深远,影响很大。

27.得知木心反感采访,情绪易怒没耐心,不轻易信任采访者。

28.①挑选时:犹豫不决②发现时:惊喜、激动③开口借时:急切、担忧(急于借到又怕不能如愿)④借到后:狂喜、激动、兴奋

29.中国的神话中没有一位成功的“反叛者”

30.表达方式:描写;运用了动作、外貌和神态描写,生动形象地表现了罗斯太太的人生观,她做自己喜欢的事情,不为人生留遗憾,突出了她开朗、乐观、豁达的个性。

31.D

32.(1)活得太累了,改变老样子。(2)愤俗避世,以适疗疾。(3)向往渔家生活,隐居之乐。

33.善良、胆小、迷信。

34.答案一:阿宠有春天。①阿别给了它春天

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