济宁市梁山县2022-2023九年级语文第一学期期中考试试卷

2022-2023学年度第一学期期中教学质量调研

九年级语文试题

注意事项：

1.本试卷共8页，23个小题，考试时间120分钟，共120分。

2.答题前，考生务必先核对条形码上的姓名、准考证号和座号，然后用0.5毫米黑

色墨水签字笔将本人的姓名、准考证号和座号填写在答题卡相应位置。

3.答选择题时，必须使用2B铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号，如需改动，

必须先用橡皮擦干净，再改涂其他答案。

4.答非选择题时，必须用0.5毫米黑色墨水签字笔在答题卡上书写。务必在题号所

指示的答题区域内作答。

5.考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。

一、基础积累（共12分）

阅读下面的文段，完成1-3题。

适合你的事业，不靠天赐，主要靠自我寻找。这不但因为相宜的事业，并非像

雨后的茄子一样（俯拾即是/比比皆是），而且因为我们对自身的认识，也是抽丝

剥茧，需要水落石出的流程。你很难预知，将在18岁还是40岁甚至更沧桑的时

分，才真正（触摸/接触）到倾心的爱好。当我们太年轻的时候，因为尚无法真正

独立，受种种条件的制约，那附着在事业外壳上的金钱、地位，或是其他显赫的光

环，也许会晃了我们的眼。当我们有了足够的（能力/定力），将事业之外的警生

物一一剥除，露出它单纯可爱的本质时，可能已耗费半生。然费时邺久，精神的小

屋，也定需住进你所爱好的事业。否则，鸠占雀巢，李代桃僮,那屋内必是鸡飞狗

跳，不得安宁。

我们的事业，是我们的田野。我们背负着它，①,②,③，欣喜

地走向生命的远方。规划自己的事业生涯，使事业和人生呈现缤纷和谐、相得益彰

的局面，是第二间精神小屋坚固优雅的要决。

L下列字形和加下点字的注音，全都正确的一项是（）（2分）

A.®（jtm）子抽丝剥茧水落石出B.显赫（哈）鸠占雀巢鸡飞狗跳

C.赘（豆。）生物沧桑相得益彰D期久（mi）要决李代桃僵

2.依次选用文中括号里的词语，最恰当的一项是（）（2分）

A.俯拾即是接触定力B.比比皆是接触能力

C.俯拾即是触摸定力D.比比皆是触摸能力

3.在文中三处横线上依次填入语句，衔接最恰当的一项是（）（2分）

A①播种着②耕耘着③收获着B.①耕耘着②播种着③收获着

C.①播种着②收获着③耕耘着D.①耕耘着②收获着③播种着

4.下列没有语病的一项是（）（2分）

A.出席二十大的代表纷纷表示，一定要认真履行好参政议政，为祖国发展建言献策。

B.通过“一师一优课”活动开展，我县教师的教学水平跃上了一个新台阶。

C.袁隆平一生致力于杂交水稻技术的应用、推广与研究，为世界粮食供给做出了杰

出贡献。

D.我们如果打完新冠疫苗，就要养成戴口罩、勤洗手、保持社交距离等良好卫生

要求。这样才能得到最大限度保护。

5.下列各句中标点符号使用错误的一项是（）（2分）

A.请你用大理石、用玉石、用青铜、用瓷器建造一个梦，用雪松做它的屋架。

B.有教养的人懂得珍惜别人的时间（有句谚语说得好：国王的礼貌是恪守时间）。

C."他？......他境况也很不如意..…"母亲说着，便向房外看，"这些人又来了。说

是买木器，顺手也就随便拿走的，我得去看看。"

D.缩写不等于简单的“减少字数"，刘勰说"善删者，字去而意留"，缩写也是

如此

6.下列对有关文学常识或名著的表述，不正确的一项是（△）（2分）

A.风骚，本指《诗经》里的《国风》和《楚辞》中的《离骚》，后来泛指文章辞藻。

B.艾青诗歌中的主要意象是"土地"和"太阳"，他的长诗《向太阳》借歌颂太阳，

表达驱逐黑暗、坚持斗争、争取胜利的美好愿望，诗人因此被称为“太阳与火把"

的歌手。

C.范仲淹，字希文，谥号文正，北宋政治家、文学家。有《范文正公集》传世。

D.《水浒传》中武松斗杀西门庆，拳打镇关西，大闹飞云浦，血溅鸳鸯楼，除恶

娱蚣岭，一步步走向反抗的道路，是下层英雄好汉中最富有血性和传奇色彩的人物。

二、古诗文阅读（共25分）

阅读下面的文言文，完成7-11题。（10分）

【甲】

环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅珊也。山行六七里，

渐闻水声潺潺，而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，

醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此,

饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之总不在酒，在乎山水之间也。LJJ

水之乐，得之心而寓之酒也。

若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽

香，佳木布而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，

四时之景不同，而乐亦无穷也。

至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，低偻提携，往来而不绝者，

滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野藏,杂然而前

陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗

者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。

已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去

而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太

守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。

【乙】

修始在滁州，号醉翁，晚更号六一居士。方贬夷陵时无以自遣因取旧案反覆观

之，见其枉直乖错不可胜数，于是仰天叹曰："以荒远小邑，且如此，天下固可

知。"自尔，遇事不敢忽也。学者求见，所与言，未尝及文章，惟谈吏事，谓文章

止于润身，政事可以及物。凡历数郡，不见治迹，不求声誉，宽简而不扰，故所至

民便之。或问："为政宽简，而事不弛废，何也？"曰："以纵为宽，以略为简，

则政事弛废，而民受其弊。吾所谓宽者，不为苛急；简者，不为繁碎耳。"

（节选自《宋

史•欧阳修传》）

7.下列加点的词解释有误的一项是（）（2分）

A.醉翁之意不在酒意：情趣B.峰回路转回：回环

C.佳木布而繁阴秀：秀丽D.太守谓谁？谓：是，为

8.下列句子中，加点"以"字的意义和用法与例句相同的一项是（）（2分）

例句：无以自遣

A.不以物喜，不以己悲B.属于作文以记之

C.醒能述以文者D.策之不以其道

9.下列对选文有关内容的解释和分析，不正确的一项是（）（2分）

A.【甲】文中欧阳修"处江湖之远"，却能将滁州治理得政通人和，可见其"古仁

人”

之风。

B.【乙】文中欧阳修虽然遭遇仕途坎坷，但仍能以百姓为本，尽力搞好政务，可见

其堪称良臣。

C.【甲】文托物言志，处处洒脱豁达，令人神往；【乙】文叙事写人，字里行间充

满敬

佩之情.

D.【甲】【乙】两文都体现了欧阳修勤政爱民的为官理念，但【甲】文侧重与民

同乐

的为官理念,【乙】文侧重为政宽简的为官理念。

第II卷（非选择题，共102分）

10.用现代汉语翻译下面的句子。（2分）

山水之乐，得之心而寓之酒也。

1L用"/"给下面的句子断句。（限断两处）（2分）

方贬夷陵时无以自遣因取旧案反覆观之。

12.阅读元好问的《阳兴皆①》，完成后面问题。（5分）

乱石通樵径，重岗拥戌城。

山川带淳朴，鸡犬见升平。

雨烂沙仍软，秋偏气自清。

年年避营马②，几向此中行。

【注】①阳兴若（zh”）今山西阳曲县阳兴镇。金末，蒙古军入侵山西，作者曾避

兵阳曲山

中。②避营马：避骑兵夺马。

①从诗歌前两联看，阳兴碧周围环境具有和的特点。（2分）

②品析诗中"年年”的表达效果。（3分）

13.补出下列句子中的空缺部分。（10分）

①露从今夜白，o（杜甫《月夜忆舍弟》）

②病树前头万木春。（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）

③范仲淹在《岳阳楼记》一文中，描写夜晚洞庭湖波光月影的句子是：

④中秋佳节，因为疫情隔离在外的人，抬头望月，想起家中的亲人，只得用苏轼

的《水调歌头。明月几时有》中的名句来表达对亲人的美好祝愿：

⑤许浑《咸阳城东楼》中常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛，被千古传诵的

名句是:,O

⑥李商隐《无题》中以浅显通俗的比喻，巧妙自然的双关，写对爱情的至死不渝

的诗句是：,O

三、综合运用（共6分）

14.对联是汉语独特的艺术形式，是我国传统文化的瑰宝。你所在的班级开展"寻

找最美对联”的语文实践活动，一位同学抄录了一副对联：风调雨顺年年丰稔，国

泰民安岁岁样和。请你帮助同学解决下列问题。

①班里有同学不认识上联中的"稔"字，你使用《现代汉语词典》中的部首检字法

检索■应先查部，再查画，查到这个字读¥加”。（2分）

②在《现代汉语词典》中查到了"稔"字有三个义项，你认为该字在这副对联中的

意思是（）（2分）（将答案用2B铅笔填涂在答题卡的选择题对应题号处）

A.庄稼成熟B.年C.熟悉

③该同学在抄录这副对联时，没有抄录横批。结合对联内容，如果从范仲淹的《岳

阳楼记》中选取一个四字词语作为这副对联的横批，你认为最恰当的

是。（2分）

四、现代文阅读（共27分）

（一）阅读《敬业与乐业》（节选），完成第15-18题。（12分）

①我这题目，是把《礼记》里头“敬业乐群”和《老子》里头"安其居乐其业"

那两句话，断章取义造出来的。我所说的是否与《礼记》《老子》原意相合，不必

深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类生活的不二法门。

②先要说说有业之必要。孔子说："饱食终日，无所用心，难矣哉！"又说：

"群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉！"孔子是一位教育大家，他心目中没

有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹气说道："难！难！"可见人生一

切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。

③第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些

人说得太精微，倒变得不适实用了。唯有朱子解得最好，他说："主一无适便是

敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于T牛事，将全副精力集中到这事上头，

一点不旁警，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生活而劳动，

一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各

人因自己的地位和才力，认定T牛事去做。凡可以名为T牛的，其性质都是可敬。

当大总统是T牛事,拉黄色车也是一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下;

事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总统的人，信得过我可以当

大总统才去当，实实在在把总统当作T牛正经事来做；拉黄包车的人，信得过我可

以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。

这叫作职业的神圣。凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如

此，所以我们对于各种职业,没什么分别拣择。总之，人生在世，是要天天劳作的。

劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看我的才能何如，境

地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。

④第二要乐业。"凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发

生。”为什么呢？第一，因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，

看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二，因为每一职业之成就，离不了奋斗;

一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职业性质，常常

要和同业的人比较骈进，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，

把许多游思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说："知之者不如，之者，好之

者不如乐之者。"人生能从自己职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平,

说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。”这种生活，真算

得人类理想的生活了。

⑤我生平最受用的有两句话：一是"责任心"，二是"趣味"。我自己常常力

求这两句话之实现与调和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业

即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理的生活总该如此，我盼望诸君和我一

同受用！

15.本的中心论点是什么？（2分）

16.文中第③段划横线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4分）

17.结合全文，请给"乐业”补写一个事实论据。（3分）

18.简要分析本文的论证思路。（3分）

（二）阅读下面的文章,完成19-22题。（15分）

老屋

吴天阳

①姑姑打来电话告诉我，祖父执意要趁着假期，让父亲回去找些工匠修缮下老

屋。祖父跟随父亲进城已有些年头，可他却固执地认为城里的房子只不过是他的临

时居所，而那五间老屋才是他真正意义上的家。

②我家的老屋共分为两部分，东边那三间土坯房是曾祖父建成的，土墙青瓦，

槐木门窗。靠北边那五间，是用青砖青瓦建成的砖木结构，这五间房是祖父为我的

伯父和我的父亲建造而成，靠着这五间房，祖父婴回了他的两个儿媳。

③祖父曾不止一次向我讲述他修建老屋的历史，祖父的经历仿佛是中国所有农

人的写照，或许现在看来五间房屋这个工程小得可以忽略，可在那个食不采腹、缺

少机械的年代,每一个农人修建房屋时遇到的艰难和困苦，都不亚于哥伦布发现新

大陆时所遭受的磨难。

④或许不少父母都有一个信念，那就是为自己的孩子留下一座属于他们自己的

房子，于父母而言，这是他们的心愿，更是他们的责任。这份责任从他们为人父、

为人母那天，就被他们扛在了肩上，刻在了心里，于是四季不歇，辛苦劳作。有了

这个目标，苦难的日子便有了吩头。于是，大雨后他们去河里一镐一镐地刨着垒地

基和砌墙所需要的石头、沙子；农闲时去山上拉来房椽与横梁；为了盖房，他们还

把卖鸡蛋、案粮食的收入一分一厘地攒着，一分钱都不舍得花。

⑤院子里的沙子和石头堆积得越来越多，可盖房的砖头却还没有着落，祖父拿

着笔，在纸上算来算去，攒下的钱根本不够购买砖头、请工匠，于是祖父便邀来了

村里那几家想要盖房的庄户人，准备一起烧砖。说干就干，祖父跑到三门峡的砖厂

学习技术，剩下的人便在村里挑选好地方，挖起烧砖的窑洞。等到祖父学成归来，

砖窑已经挖好，砖窑前也堆积起了烧砖所需要的泥土和木材。

⑥祖父和乡亲们用铁锹一掀一掀，把喷过水的泥团掺到撒过草木灰的砖模里来,

再夯实，然后抹平，接着再小心翼翼地脱模。整个过程稍有不慎，就会碰掉砖胚的

泥土，如果碰掉了，这块砖胚就成了废品，需要重新搅拌制作。如此反反复复，把

建房所需要的砖块一块块制作出来，等到够一窑的量了，便打算点火烧制。第一窑

烧制前需要简单的举行一个仪式，写上火神和土地的牌位，准备好香烛、鞭炮和祭

拜的瓜果。在香烟的氤氟里，鞭炮的响声中，祖父手拿火把，走向窑门，点